Учебное занятие
Якты хот.
(Медвежьи игрища).
Тема занятия: «Народный праздник «Медвежьи игрища».
Цель занятия: формирование учебно-познавательного интереса к традициям и культуре ханты народа через сравнение народных праздников славян «Комоедица» и ханты «Медвежьи игрища», выделение национальных особенностей в ходе коллективного обсуждения.
Тип занятия: открытие новых знаний.
Планируемые результаты:
Личностные: учебно-познавательный интерес к обычаям ханты народа
Метапредметные (УУД)
Регулятивные:
Принимать и сохранять учебную задачу, определять цель урока, умение действовать по инструкции, планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей, осуществлять самоконтроль.
Познавательные:
формировать навыки сравнительно-сопоставительного анализа на основе учебного текстов «Комоедица» и «Медвежьи игрища»
Коммуникативные:
Формирование умения сотрудничать с учителем и сверстниками при решении учебной проблемы.
Предметные: раскрыть особенности и значимость народного праздника «Медвежьи игрища».
Форма занятия: учебное занятие с элементами исследования.
Структура занятия: создание проблемной ситуации, целеполагание, актуализация знаний, работа учащихся по выполнения учебных задач (овладение умениями и навыками), работа по выполнению творческих задач (усвоение знаний), рефлексия.
Образовательные ресурсы: статья «Славянский праздник Комоедицы», статья «Хантыйский праздник Медвежьи Игрища», презентация, карточки с заданиями. Короба, бусы, инструмент музыкальный (нарсъюх) (поющее дерево), бубен, шапочка, рукавички.
Ход урока:
Организационный момент.Здравствуйте, дети! Я рада встрече с вами. Надеюсь, сегодня вы порадуете меня. Вижу, сегодня у вас блестят глазки, я уже читаю в них ваши умные мысли.
2. Актуализация знаний по теме «Народные праздники». Создание проблемной ситуации
Этот древних лет обычай
Жив на севере моём.
Возвратившись в дом с добычей,
Сквозь пургу и завируху,
Сквозь века и тишину
Слышу, слышу чутким ухом…
Вздыбленную старину.???
Работа с интерактивной доской. (Масленица, Святки, Вороний праздник)
Задание: соотнесите иллюстрации «народных праздников», названия праздников и слова, обозначающие атрибуты этого праздника.
- Справились с заданием?
- Нет, не справились, потому что не нашли слов к празднику «Медвежьи игрища».
- Действительно, слов, отражающих реалии этого праздника в словариках к заданию нет, мы с ними не знакомы.
3. Целеполагание
- Как вы думаете, какова тема нашего занятия? (Сегодня на уроке мы будем говорить о народном празднике «Медвежьи игрища».)
- Подумайте, какова цель нашего занятия? (раскрыть особенности и значимость народного праздника «Медвежьи игрища», узнаем слова, которые отражают атрибуты этого праздника) Да, совершенно верно, и узнаем, насколько важным и значимым является этот народный праздник.
-Что вы уже знаете об этом празднике?(…)
-А что бы вы хотели узнать?(…)
-Чему бы хотели научиться на этом занятии? (…)
4. Усвоение новых знаний и способов.
(фрагмент)
- История этого праздника необычна. С давних времен люди почитали медведя, считали хозяином леса. Встретив в лесу, старались обходить стороной. И медведь не трогал человека. Почитали медведя не только северные народы. «Медвежьи игрища» родственны белорусскому празднику «комоедицы». Почитали хозяина леса - медведя и на Руси. Медведь был прообразом одного из важнейших славянских богов - Велеса. Велес, бог - покровитель скота - косматый, отсюда и слово “волхв” (колдун-жрец, одетый в медвежью шкуру). Весенний праздник Комедиа (медвежий праздник) есть и у древних греков, от него пошла и античная комедия. «Комос» по-гречески — «медведь».
музыка
4.1. Мини-исследование
Давайте попробуем провести исследование и выяснить, чем же так близки народные праздники славян и ханты. Результаты исследования занесем в таблицу «Народные праздники: общее и отличительное». Материалом для исследования будут статьи «Праздник ханты «Медвежьи игрища» и «Славянский праздник «Комоедица».
4.2. Работа по группам с таблицей «Народные праздники» по письменной инструкции.
Сегодня вы будете работать в группах, будете учиться договариваться и приходить к общему мнению. Бригадирами (Куся ёх) в 1 группе будет Миляхов Юра, во 2 группе – Ребась Люба.
Ребята, во время пения «Медвежьих игрищ» специально приставленный человек отмечает число спетых песен, делая нарезки на длинной палке, изготовленной из молодой лиственницы. Так во время празднования в Оволынгорте священном месте для всех ханты, в этом году было сделано более 90 зарубок.
Сегодня мы с вами попробуем оценить свою работу при помощи «зарубок». Вам необходимо после каждого правильно выполненного задания сделать отметку «зарубку» карандашом на деревянной палочке (палочки и простые карандаши на столе у детей).
«Народные праздники: общее и отличительное» | |
Славянский праздник «Комоедица» | Праздник ханты «Медвежьи игрища |
общее | |
1. | |
2. | |
отличительное | |
1. | |
2. |
Инструкция:
1 шаг – прочитать материал «Праздник ханты «Медвежьи игрища» / «Славянский праздник «Комоедица»
2 шаг – узнать, в честь кого проводился праздник, кем он является для народа
3 шаг – записать иносказательные названия медведя
4 шаг – выяснить, в какое время года проводилось празднование
5 шаг – определить, сколько дней длились игрища
6 шаг – выяснить, с какого обряда начинался праздник
7 шаг – определить, как и за что просят прощения у медведя
8 шаг – записать слова, обозначающие атрибуты этого праздника
9 шаг – сделать вывод: является ли этот праздник значимым для народа
10 шаг – свои наблюдения и выводы вставить в таблицу.
4.3. Подведение итогов.
- 1 группа зачитает общее в народных праздниках.
- 2 группах зачитает отличительное в праздниках.
– Ребята, по всем ли пунктам удалось получить информацию. Дает ли эта информация полное представление о празднике?
– Дополнить таблицу нам поможет карточка.
4.4. Работа с карточкой.
– Прочитайте текст и подчеркните слова, обозначающие атрибуты праздника «Медвежьи игрища»
Карточка. Текст «Медвежий праздник»
И вот задумано было восстановить этот полузабытый праздник. Для такого случая из самой просторной избы, как положено, вынесли все лишнее. В передний угол поставили «священный» стол, на котором будет возлежать медвежья голова. Для украшения комнаты и стола использовали узорчатые берестяные короба, орнаментированные изделия из оленьего меха и бисера, резную деревянную посуду, великолепный старинный инструмент со струнами, что значит «поющее дерево».
Центр комнаты свободен для танцев и представлений. Густая бахрома шапочки скрывает лицо «шамана», в руках у него появляется бубен, в который он бьет все быстрее и быстрее. Вот «шаман» выходит в круг, и начинается таинство древнего танца.
После ритуальной части начинается костюмированное представление: звучит нарсъюх, скачут, вертятся фигуры в берестяных масках с длинными острыми носами, изображая ставящего капкан охотника, вытягивающего сеть рыбака, лесных жителей, оленей.
Обязательным атрибутом медвежьих игрищ является небольшая палочка, на которой ставят зарубки – по одной на каждую исполненную в честь медведя песню. По окончанию медвежьих игрищ палочка вместе с другими сакрально-ритуальными предметами: масками, стрелами, ритуальными халатами, рукавицами и шапками хранится в священном амбаре.
Прочитав о празднике медвежьи игрища, известный русский писатель Лев Николаевич Толстой высоко оценил мастерство исполнителей пантомимических сценок. В письме к он писал, что театр вогулов (манси) – это «истинное произведение искусства».
Физминутка
5.Творческая работа. Изготовление маски
Знакомство с традиционными предметами, сопровождающими Медвежьи игрища.
- Знаете ли вы традиционные предметы, обязательно сопровждающие Медвежьи игрища?
1.Священный стол или нарточка.
2.Многострунный журавль
3.Берестяные маски.
4.Берестяной кузовок. 5.Шаманский бубен.
(Изготовление маски, рукавиц)
6.Подведение итогов урока. Озвучивание двух-трех работ учащихся.
7.Рефлексия.
Что мы делали, чтобы узнать о празднике медвежьи игрища?(мини-исследование, прочитали статьи…., сравнивали находили общее и отличительное в праздниках …. , вставили пропущенные слова в статью, находили в тексте слова-атрибуты медвежьих игрищ).
Оставьте на следах свои впечатления о знакомстве с праздником медвежьи игрища. Составьте одно предложение. Начните со слов : я узнал… я могу объяснить…я понимаю… я считаю…
могу … объяснить значение праздника.
(Я могу.. правильно вести себя во время обрядовых действий праздника.
Я понимаю.., почему нельзя произносить слово медведь, почему о нем говорят «утн улты ики» – в лесу живущий.
Я узнал … о том, почему нельзя говорить «убит медведь», а нужно говорить «низведен медведь».
Я узнал …, почему этот праздник священны.)
Литература:
Медвежьи игрища казымскиххантов / сост. Кравченко (Молданова) О. А. – Ханты –Мансийск: ГП «Полиграфист», 2004. // Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках. – М.: Дет. лит., 1987. – 190 с. , // Знакомьтесь: ханты. - Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма.1992. – 136 с. Ругина Вилена // «Ямальский меридиан», 2001, №4, С.40-41 http://www. hnh. ru/travel/2011-02-19-3 http://www. gublibrary. ru/pub/prazd/Prazdniki. html http://www. yazychestvo. ruПриложение:
Статья «Славянский праздник «Комоедица».
У славян Комом назывался проснувшийся медведь. Ком - медведь
“Комы” - блины, которые пекут 21 или 22 марта
Комоедицы можно перевести как "праздник поедания комов" (или "поедающий комы"), особых блинов, посвящённых этому зверю.
Комоедица - очень древнее празднование, олицетворяющее почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому первыми праздничными блинами или обрядовыми хлебцами.
Комы торжественно относили в лес, призывая на трапезу Хозяина Леса, которого просят не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года.
Отсюда и пословица «Первый блин комам». Славянские предки отмечали Комоедицу в священный День весеннего равноденствия (в разные годы 20 или 21 марта).
Веселое 2-недельное празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после.
Название зверя было иносказательным («настоящее» имя нельзя произносить вслух, чтобы не призвать невзначай): «мёдведь» — ведающий мёд. «Мёдведь» древнее название, «медведь» - иносказательное, это имя прижилось, став «настоящим». После чего начало вытесняться уже новыми иносказаниями: «мишка», «топтыгин», «косолапый» и т. п.
Праздник начинается с обряда “Пробуди”.
После пробудей (обряда пробуждения медведя) участники праздника поднимают шум вокруг берлоги, где укрылся ряженный в медведя. Начинаются игрища, пляски, кулачные забавы.
Люди, вооружившись горящими головнями, идут “будить медведя”. В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого, затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья. Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль, распевая “медвежью” песню:
При прощании одаривают друг друга пряниками, говоря: “Прости меня, пожалуй. Прощание заканчивалось поцелуем и низким поклоном.
умывались снегом или талой водой.
(Отличительное..
Праздник проходил 20 или 21 марта
Медведя «будили», водили вокруг берлоги хоровод, кричали, бросали в него ветки, снежки, прутья. Сами умывались снегом или талой водой (полагая, что талая вода придаёт лицу красоту, присущую расцветающей Природе)
Комы, обрядовое угощение, торжественно выносили лес и выкладывали на пень-колоду, призывали на трапезу Хозяина Леса, просили его не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года.
Проводились праздничные забавы: взятие городка, игрища, пляски, кулачные забавы. Участниками являлись все.
Карточка. Текст «Медвежий праздник»
И вот задумано было восстановить этот полузабытый праздник. Для такого случая из самой просторной избы, как положено, вынесли все лишнее. В передний угол поставили «священный» стол, на котором будет возлежать медвежья голова. Для украшения комнаты и стола использовали узорчатые берестяные короба, орнаментированные изделия из оленьего меха и бисера, резную деревянную посуду, великолепный старинный инструмент со струнами, что значит «поющее дерево».
Центр комнаты свободен для танцев и представлений. Густая бахрома шапочки скрывает лицо «шамана», в руках у него появляется бубен, в который он бьет все быстрее и быстрее. Вот «шаман» выходит в круг, и начинается таинство древнего танца.
После ритуальной части начинается костюмированное представление: звучит нарсъюх, скачут, вертятся фигуры в берестяных масках с длинными острыми носами, изображая ставящего капкан охотника, вытягивающего сеть рыбака, лесных жителей, оленей.
Обязательным атрибутом медвежьих игрищ является небольшая палочка, на которой ставят зарубки – по одной на каждую исполненную в честь медведя песню. По окончанию медвежьих игрищ палочка вместе с другими сакрально-ритуальными предметами: масками, стрелами, ритуальными халатами, рукавицами и шапками хранится в священном амбаре.
Статья «Праздник ханты «Медвежьи игрища»
Праздник «Медвежьи игрища» был самым значимым для обско-угорских народов. «Медвежьи игрища» являются достоянием народа ханты. Праздник устраивался в честь добытого медведя, который в миропонимании ханты — это не только лесной зверь, но и возвышенное существо. Праздник приурочен к зимнему солнцестоянию (начало) и весеннему равноденствию и проводится как периодически, так и по случаю добычи медведя на охоте. Голову медведя вносили и ставили в «священный» стол и угощали. Притрагиваясь к медвежьему мясу, нельзя есть без ……и выкриков (А-тан-а-тан-о! Хол-хол-хол!).
Этот праздник нельзя предсказать или вычислить по календарю, чтобы он состоялся, должен быть убит медведь. Для всего, что связано с медведем, был разработан тайный язык. Самого его называли «младшим братом», — «В лесу живущим», медведя не убивают, а «низводят». Медведя убивали в старину рогатиной. По обычаю праздник начинался с обряда очищения, помещение окуривается можжевельником, чагой. А также, обрызгивали друг друга водой или осыпали снегом. Просили прощения у медведя, который может возродиться после смерти, и, чтобы душа убитого не принесла людям вреда, умилостили ее, задабривали. Говорили «НЕ я тебя убивал, кто тебя добывал он живет очень далеко». Главной частью праздника были песни, пляски, танцы.
Проводились ритуальные, священные и театрализованные представления.
Здесь сконцентрированы все виды народного творчества.
В зависимости от количества присутствующих на празднике знатоков фольклора, на медвежьих игрищах исполняется до 300 "номеров": песен, танцев, пантомимических сценок, диалогов, кукольных представлений. Пляска вокруг убитого зверя объясняла, представлениями хантов, о способностях медведя в текущем году послать урожай ягод, обеспечить удачу на охоте.
В третьей части медвежьих игрищ исполняются – шутливые песни". Исполнители выступают в берестяных масках, показывают различные сценки из повседневной жизни, в которых зрители часто оказываются активными участниками происходящего действия.
Примечательна четвертая часть медвежьих игрищ, посвященная лесным божествам
Исполнители этого цикла песен также выступают в берестяных масках, но, в отличие, от "шутливых" – надевают на себя меховую одежду – гусь. Сначала "маски" показывают сюжет, как люди неправильно себя ведут в лесу, на воде, или на святых местах и за это наказываются. Затем исполняется песня-наставление, где регламентируются нормы поведения.
Праздник длился 5, 7 дней и ночей.
