Айкидзюцу Самураев (стр. 4 )

стр. 30-31. Клуб дзюдо в Токио примерно в начале века. При том, что молодые ученики работают над техникой, характерной для современного дзюдо, более старшие ученики (в центре слева) отрабатывают ударную технику (atemi waza), которая больше не является частью системы дзюдо.

Морихеи Уешиба и школа Айкикай

стр. 33. Морихеи Уешиба, ученик Сокаку Такеда, развивший Дайто Рю Айкиджитсу в современную форму, называемую @Айкидо@. стр. 34. Около 1916 г. Морихеи Уешиба - ученик школы Дайто Рю Айкиджиту, руководимой Сокаку Такеда. Документ справа - разрешение, данное Сокаку Такеда Морихеи Уешиба на преподавание Дайто Рю Айкиджитсу при условии, что он будет брать в ученики только хороших людей. Там сказано также, что Уешиба должен передавать Учителю @вступительные взносы@ - по 3 иены с каждого ученика. стр. 37. Морихеи Уесиба демонстрирует ударную технику Дайто Рю Айкиджийджитсу.

Морихеи Уешиба родился 14 декабря 1883 г. в области Мотомачи района г. Танабе в префектуре Вакаяма. С самого раннего возраста он был увлечен, и можно сказать, поглощен религией, поэтому его родители поощряли его занятия физическими упражнениями, в том числе плаванием и сумо, для борьбы с этим уклоном. В молодости он переехал в Токио и открыл маленькую фирму. В период жизни в столице он изучао джиуджитсу школы Кито Рю и исскуство работы с мечом школы Шинкаге Рю. Он вернулся домой в связи с ухудшением здоровья, но позже, около 1903 г, записался в армию и вполне успешно участвовал в русскояпонской войне. В 1912 г. Морихеи Уешиба переехал на остров Хоккайдо. Этот самый северный остров Японии тогда заселялся по инициативе правителььства, которое хотело обеспечить его сохранение в составе Японской Империи. Стратегическое положение острова делало эту задачу достаточно важной, тем более, что русские проявляли к нему интерес. Семь лет назад при поддержке Англии Япония так проучила Россию, что это должно было не скоро забыться, поэтому было важно сохранить достигнутое преимущество, а для этого следовало заселить остров Хоккайдо японскими гражданами как можно быстрее. Во время жизни в качестве поселенца на Хоккайдо, Уешиба был представлен Сокаку Такеда с помощью Катаро Йошида, и стал его учеником. В последующие семь лет он учился у этого мастера. В то время Сокаку Такеда находился в расцвете жизни и на вершине своих возможностей. В 1922 г. в возрасте 39 лет Уешиба в составе группы всего из 23 человек, получил степень @Kyoju Dairi" (Это показывало знание основной части техники Дайто Рю% 118 видов базовой техники, 80 видов техники aikijutsu okugi, 66 - hiden okugi и 84 - gohin yo no te). Однако, двое учеников получили более высокую степень. Юкийоши Сагава и Такума Хиза получили степень "kaiden", а Юкийоши получил также @soden" - степень, отражающую полное знание техники (2884 waza, включая работу с палкой, мечом, двумя мечами, копьем, шестом, железным веером, метательными снарядами и коротким мечом). После смерти учителя Юкийоши стал 36-м ведущим мастером Дайто Рю Айкиджитсу, но затем отказался от этого положения в ползу сына учителя Токимуне Такеда, когда тот вернулся с последней войны. В 1936 г. Морихеи Уешиба открыл свою собственную школу в Токио, назвав свой стиль Айкибудо. Хотя его критиковали за то, что он сменил название своего Dojo вскоре после почти смертельного приступа болезни, который перенес его учитель в 1941 г., это могло быть и совпадением. Фактически, сначала он не мог остановится ни на одном имени, и называл свою школу сначала Уешиба Джуку Айкиджиуджитсу, потом Айкибуджитсу, далее Кобукаи Айкибудо, Теншин Айкибудо, Такемузу Айки и, наконец, Айкидо. Это название было впервые зарегистрировано Минору Хираи в центре Бутокукаи, тогда представлявшем высшую власть в области боевых искусств Японии. Несомненно то, что до войны Уешиба учил эффективной в реальных единоборствах технике, переданной ему Сокаку Такеда. Тренировки в его школе были настолько тяжелыми, что ее называли @jigoku dojo" или дьяволской школой. Травмы, часто тяжелые, были обычным явлением, и оставались только самые выносливые. Его лучшими учениками этого периода были Гозо Шиода, Кенджи Томики, Минору Хираи и Минору Мочицуки (Минору Мочицуки принес Айкидо, Дзюдо и Катори Шинто Рю лайдо в Европу после второй мировой войны. За свои заслуги получил награду французского правительства). Гозо Шиода, очевидно, был лучшим из тех учеников Морихеи Уешиба, кто остался верен исходной технике Сокаку Такеда. Свидетельство этого - высокая эффективность его системы Йошинкан и ее использование для тренировок в полиции и армии. В начале войны Морихеи Уешиба продолжал учить, но в 1942 г. он переехал в город Ивама префектуры Ибараги и занялся сельским хозяйством. Причина этого неясна. Один из его биографов утверждает, что это было выражением протеста против власти военных и страданий, вызываемых войной. Возможно также, что он чувствовал необходимость этого шага, поскольку религиозное движение, с которым он был тесно связан, попало под официальное преследование Kipei Tai - Японской военной полиции, выполнявшей те же функции и имевшей такую же славу, как Гестапо в Европе. Фактически известно, что взрыв, разрушивший центр секты Омото Кио Шинто, руководимой Онисабуро Дегучи, был делом рук военных, которые мстили Дегучи за публичные критические выступления в их адрес. После войны Уешиба вернулся в Токио, и, теперь назвав свое искусство @Айкидо@, снова начал учить в dojo в районе Вакаяма Токио вблизи Шинджуки. Постаревший и все более и более склоняющийся к религии, он сменил основное направление своей школы с изучения боевого искусства на формирование лчности с помощью айкидо. В действительности, то, что до войны было жесткой, но эффективной боевой системой, включавшей как нападение, так и защиту, теперь стало религиозной философией, включающий измененную систему айкиджитсу, составившую репертуар айкидо. В годы после поражения Японии такая постановка дела встретила плодородную почву. Айкидо Уешиба было одобрено оккупационными силами США в качестве допустимого @мирного@ занятия, и распространилось, затмив все школы айкиджитсу, открытые бывшими учениками Сокаку Такеда. Долгое время в глазах всего мира Морихеи Уешиба представлял айкидо. Олицетворением искусства стал энергичный старый джентельмен с длинной белой бородой и сверкающими глазами. Без сомнения, Морихеи Уешиба был сильной личностью, под влияние которой попадали связанные с ним люди, и вызывавшей в других такую любовь к нему, что они были готовы с радостью пойти на большие жертвы ради него. Мы никогда не узнаем, была ли эта сила следствием его религиозных убеждений, или это был врожденный дар, полученный от Бога. Достаточно сказать, что этот дар активно использовался и многие от этого выиграли. Однако, подобно тому, как ночь сменяет день, любое положительное явление имеет отрицательные последствия. Так произошло и с айкидо. При том, что система Уешиба, возможно, и формировала лучшую @личность@, за счет упора на укрепление характера и духовные аспекты, многие виды техники школы выродились до того, что стали неприменимы на практике. Теперь выполнение многих из них стало возможным только в случае помощи @противника@, дающего себя бросить. Другие зависели от активности участия противника в выполнении техники, когда он должен был удерживать сильный хват, за счет которого защищающийся выполнял бросок. То, что Морихеи Уешиба мог делать за счет своего глубокого знания Такеда (Дайто) Рю Айкиджитсу и сверхчеловеческих личных качеств, другие могли только изобразить, выполняя то, что выглядело как стилизованная ритуальная техника, вероятно не применимая в реальном единоборстве и часто требующая помощи @жертвы@ в ее собственном падении. Это не критика, поскольку Морихеи Уешиба считал свое искусство Путем к Богу, а не методом достижения превосходства над другими смертными. Я не сомневаюсь, что он был бы счастлив, узнав, что вошел в историю как человек, превративший боевое искусство в путь мира за счет собственной системы. @О-Сенсей@ Морихеи Уешиба умер в 1969 г. в том же возрасте и за несколько дней до годовщины смерти своего учителя Сокаку Такеда. То, что осталось после него, представляла группа преданных ему учеников, взявшаяся продолжать начатое им дело. Его сын Киссомару Уешиба стал вторым ведущим мастером школы, и слава системы продолжала распространяться. Но для многих Школа - это был человек, и никто не мог заменить его. Когда свет его жизни угас, это было для его последователей почти подобно солнечному затмению, оставившему отметку в истории до того, как свет вновь упал на землю.

Гозо Шиода и школа Йошинкан

стр. 39. Гозо Шиода был учеником Морихеи Уешиба в течение многих лет до войны, когда Уешиба учил технике Дайто Рю Айкиджитсу. Тогда Уешиба придерживался системы своего учителя Сокаку Такеда, и его школа была известна под названием jigoku, или дьявольской. До войны еще не произошло перехода к @мягкому@ стилю @Айкидо@. Гозо Шиода продолжает учить эффективной для единоборства системе, освоенной им до войны, в своей собственной школе Айкидо Йошинкан. стр. 41. @Aiki-nage@ из Айкидо школы Йошинкан. стр. 43. Shiho-nage в исполнении Гозо Шиода. Сын сильного и влиятельного врача, Гозо Шиода рано проявил интерес к боевым искусствам, который сохранил на всю жизнь. В доме его отца, как это характерно для того времени, жили многочисленные ученики и ассистенты, которые учились у него и помогали по хозяйству. Для того, чтобы они были заняты делом, когда были свободны от учебы или работы, и находились в хорошей форме, доктор Шиода поощрял занятия учеников в школе дзюдо, созданной при доме. Помимо изучения дзюдо в школе своего отца, которая называлась @Йошинкан@, Гозо проявлял интерес к Кендо. Однако, именно желание проверить свои знания по дзюдо привело его в школу Морихеи Уешиба, учителя Дайто Рю Айкиджитсу и бывшего старшего ученика Сокаку Такеда. Его дзюдо оказалось настолько неэффективным по сравнению с техникой Айкиджиуджитсу, что 23 мая 1922 г. в возрасте 17 лет он поступил в школу, известную как jigoku или дьявольская. Морихеи Уешиба, тогда 49-летний, был в то время на вершине своих возможностей. Шиода учился в Университете Такушоку, учебном заведении, которое по сей день продолжает выпускать выдающихся мастеров боевых искусств. Он был одним из @трех лучших ребят@ Такушоку, двумя другими были Масатоши Накаяма, который потом стал старшим инструктором японской ассоциации каратэ, и Масахико Кимура, много лет становившийся чемпионом Японии по дзюдо. Шиода закончил университет в апреле 1941 г., и в возрасте 26 лет был направлен в Китай для участия в военных действиях. Его учитель Морихеи Уешиба тогда учил в школе Рикугун Накано Гакко - академии для армейский офицеров высшего ранга и в школе Рикугун Тояма Гакко, где наряду с другими предметами изучали смертоносную систему Тояма работы с мечом (см. книги автора "Naked Blade" и "Crimson Steel"). В 1946 г., когда военные действия прекратились, Шиода вернулся в Японию и вновь начал заниматься у Морихеи Уешиба лишь за тем, чтобы вскоре оставить его и начать развивать свое собственное направление, которое он назвал Йошинкан в честь dojo своего отца. Учитель Уешиба, которому уже было более 60- ти лет, постепенно превращал свое боевое искусство в способ духовного развития. Шиода же как основатель нового движения, и поэтому известный как "kancho", предпочел сохранить исходные эффективные в единоборстве методы, которые изучал до войны. Позднее школа Йошинкан отличалась выносливостю и хорошей подготовкой своих представителей и эффективностью их техники. В результате она по сей день остается предпочитаемой школой подготовки армии и полиции. В июле 1954 г. на всеяпонском фестивале Боевых Искусств Гозо Шиода получил высшую награду среди сотни участвоваших групп, что сильно повысило репутацию школы Йошинкан и помогло сформировать ее крепкую основу. Это было поворотным моментом для школы Йошинкан, и нужно было показать, собирается ль Гозо Шиода далее следовать старому пути традиций Дайто Рю, не отклоняясь от них, или же пойдет на какие-то компромиссы в процессе выполнения или обучения. Группу Морихеи Уешиба на этом Фестивале представлял Коичи Тохеи. Гозо Шиода может многое рассказать о тех временах, когда он был учеником Морихеи Уешиба. Здесь не хватит места даже для небольшой части этого, поэтому мы выбрали только одну историю, дающую представление о характере Морихеи Уешиба, а также четко показывающую разницу между спортом и боевым искусством. Время и место спортивных соревнований определено заранее, поэтому участники в нужное время могут подойти к пику физической формы и духовных возможностей. Опыт боевых исскуств, однако, требует быть готовым 24 часа в сутки, независимо от физического и духовного состояния занимающегося и в том месте, где это будет необходимо для него или кого-то еще. По просбе адмирала Исаму Такешита Морихеи Уешиба согласился провести показательные выступления по айкидо перед королевской семьей. Перед выступлением Уесиба очень тяжело болел желтухой и едва мог есть и пить, а передвигался только с чьей-то помощью. В день выступления он не мог одеться без помощи и выглядел так плохо, что два ученика, которых он выбрал себе в помощники, Шиода и Юкава, были уверены, что он не сможет провести enbu (выступление). Однако, после вступительного слова, когда зрители начали апплодировать, Учител Уешиба изменился. Его глаза начали блестеть и осанка совершенно изменилась. Как вспоминает Гозо Шиода, создалось впечатление, что он вылечился от желтухи за несколько секунд. Когда началось выступление, Юкава старался двигаться медленно, чтобы скомпенсировать слабость учителя, и в результате получил травму. Когда после очередного мощного броска он не смог встать, оказалось, что он сломал руку и не может продолжать работать. Из-за этого Шиода был вынужден работать как ассистент Учителя Уешиба в течение всей непрерывной 40-минутной демонстрации бросков, замков и удержаний. В результате этой работы, после выступления он неделю пролежал с очен высокой температурой. Урок ясен% мастерство в боевых искусствах открывает ворота для мастерского владения как телом, так и духом. Гозо Шиода часто выбирали для показательных выступлений перед лицами Международного значения, такими как Японская Королевская Семья, Принцесса Александра из Великобритании и Роберт Кеннеди из США. Кеннеди был представлен Гозо Шиода Яштро Накасоне, который затем стал премер-министром Японии. Во время своего визита в Йошинкан Кеннеди объяснял Шиода насколько сильны, выносливы и хорошо подготовлены его телохранители. Он гордо утверждал, что они ничему не удивляются и ничего не бояться, и предложил Шиода попробовать. Один из очень крепко сложенных телохранителей неожиданно схватил Шиода, в котором всего 150 см роста и около 55 кг веса, и толкнул его. Без колебаний и размышления Шиода применил технику yonkajo, легко уложив крупного охранника на пол лицом вниз. Кеннеди это очень позабавило, и он в шутку предложил разогнать своих телохранителей и набрать себе охрану из школы Йошинкан. В написанной позже книге, Кеннеди, описывая этот инцедент, упоминает, что его телохранитель в то утро не позавтракал. Мы никогда не узнаем, насколко это было причиной того, что он не смог победить человека вдвое меньшего веса. Это забавное проишествие ясно показывает, что даже против хорощо тренированных и физически превосходящих противников правильно выполненная техника будет иметь желаемый эффект. Гозо Шиода по праву считается одним из выдающихся мастеров айкидо современности и одним из немногих, кто может проводить обучение старым, эффективным в единоборстве методам айкиджиуджитсу. Интересно взглянуть, как повторяется история в процессе развития древнего айкиджитсу в 20-м веке. И Сокаку Такеда и Широ Саиго были ростом около 150 см и весили примерно по 50 кг, как и Гозо Шиода. Морихеи Уешиба был немного выше и примерно на 20 кг тяжелее. Кроме того, каждый из них учился, когда его учитель был на вершине своих возможностей. Так, Морихеи Уешиба занимался у Сокаку Такеда, когда его учителю было от 55 до 62 лет. Гозо Шиода учился у Морихеи Уешиба с 1932 г., когда тому было 49 лет и до того времени, когда занятия были прерваны войной девять лет спустя. Повторная передача техники к избранным ученикам в определенный период жизни учителя должна считаться закономерной уже потому, что фактически все величайшие учителя, поколение за полением, передавали свою технику таким путем. Гозо Шиода и школа Йошинкан занимают видное место среди японских боевых искусств, но не так хорошо известны в остальном мире. Автор, который действительно долгое время был ближайщим учеником (uchi deshi) Гозо Шиода, продолжает передавать знания, полученные им в составе элитной профессиональной инстукторской группы школы Йошинкан.