Историко-культурологический подход в преподавании истории
Культурологический подход в истории дает возможность изучения человека в истории и культуре в контексте общечеловеческих и национальных ценностей.
Он подразумевает под собой межпредметную интеграцию, обучающимся нужно дать знания, которые интегрируются из целого комплекса социально – гуманитарных наук и вооружить его ценностно – практическим опытом, погрузить в практику творческой деятельности. В данном случае, история будет считаться интегратором (системообразующим предметом), МХК и обществознание выступят как вспомогательные дисциплины, способствующие расширению, дополнению, углублению и уточнению материала. Центральное место в культурологическом подходе занимает концепция человека.
Исходя из этого, культурологический подход в обучении предполагает решение 3 стратегических задач:
Привитие учащимся общечеловеческих ценностей; Создание условий для культурного самоопределения и самоидентификации; Воспитание уважения к культурному наследию человечества.Культурологический подход работает не только на предметные, но и метапредметные результаты, а именно на личностные, т. е. формируют нравственную культуру школьников
Формирование бережного отношения к культурному наследию – одна из задач курса отечественной истории. Характеристика многообразия и взаимодействия культур, народов, вошедших на разных этапах истории в состав многонационального Российского государства, помогает формировать у учащихся чувство принадлежности к богатейшему общему культурно-историческому пространству, уважение к культурным достижениям и лучшим традициям своего и других народов.
В Концепции нового учебно-методического комплекса по отечественной истории значится историко-культурологический подход: пространство диалога.
Значительную перспективу для проектирования содержания курса отечественной истории предоставляют современные культурологические исследования, касающиеся диалога культур в одном историческом пространстве («по горизонтали») и во времени («по вертикали»). Характеристика многообразия и взаимодействия культур народов, вошедших на разных этапах истории в состав многонационального Российского государства, помогает формировать у учащихся чувство принадлежности к богатейшему общему культурно-историческому пространству, уважение к культурным достижениям и лучшим традициям своего и других народов.
Это, в свою очередь, служит основой способности к диалогу в школьном и внешкольном общении, социальной практике. Формирование способности школьников к межкультурному диалогу, способности воспринимать цивилизационные и культурные особенности - значимая задача. Важным в мировоззренческом отношении является восприятие школьниками памятников истории и культуры как ценного достояния страны и всего человечества, сохранять которое должен каждый. Формирование бережного отношения к культурному наследию - одна из задач курса отечественной истории.
Россия – крупнейшая многонациональная и поликонфессиональная страна в мире. В связи с этим необходимо расширить объем учебного материала по истории народов России, делая акцент на взаимодействии культур и религий, укреплении экономических, социальных, политических и других связей между народами. Следует подчеркнуть, что присоединение к России и пребывание в составе Российского государства имело положительное значение для народов нашей страны: безопасность от внешних врагов, прекращение внутренних смут и междоусобиц, экономическое развитие, распространение просвещения, образования, здравоохранения и др.
Культура не должна быть на периферии школьного курса отечественной истории. Школьники должны знать и понимать достижения российской культуры Средневековья, Нового времени и ХХ века, великие произведения художественной литературы, музыки, живописи, театра, кино, выдающиеся открытия российских ученых и т. д. Важно отметить неразрывную связь российской и мировой культуры.
Культурология – это область гуманитарного знания, охватывающая проблемы сущности и закономерностей функционирования и развития культуры. Впервые термин «культурология» был введен американским исследователем Л. Уайтом (1900-1975) в книге «Наука о культуре» (1949)
Культурология – это наука о культуре, о её сущности, происхождении, исторических типах, закономерностях, движущих силах, внутренней логике её развития и о роли её субъекта, творца культуры.
Выделяют следующие понятия культурологии:
- Человек в культуре Пространство и время Цивилизация Культурная идентичность Языки и символы культуры Ценности и нормы Ментальное поле культуры Культурные традиции и инновации Типология культур (Запад, Восток, Россия и т. д.) Культурные эпохи Культура в эпоху глобализации.
На уроках истории культура изучается как результат человеческой деятельности в процессе развития общества. Исторические факты – это «следы культуры», продукты социальной и культуротворческой деятельности человека.
Основные вопросы культурологи:
Как познать человека иной культуры (жившего в прошлом и живущего в настоящем) Как понять человека иной культуры – как предположить, предугадать, предусмотреть его мысли, действие, поведение и т. д. Как вступить в диалог с человеком иной культуры (как осуществить диалог культур – межкультурную коммуникацию)Ценностные ориентиры культурологического подхода:
- Гуманистические ценности Непреходящая ценность культурного разнообразия и многообразия как залог выживания человечества Признание безусловного равенства культур как адекватных программ жизнедеятельности людей Ценность толерантного, ненасильственного взаимодействия и конструктивного разрешения конфликтов Ценность взаимного обогащения культур и становления новых видов культурных ценностей Ценность культуротворчества.
История формирует в сознании школьников целостную картину мира, развивает интерес к культурному своеобразию и взаимодействию этносов, воспитывает толерантность в гуманитарной и религиозной сферах.
Важность культурологического воспитания в процессе преподавания и изучения предметов гуманитарного цикла вытекает из самой сущности культуры и необходимости присвоения её ценностей и норм подрастающим поколением.
Необходимость культурологического подхода и воспитания определяется тем, что культура рассматривается в координатах хроноса, времени, она обеспечивает преемственность поколений. И важно, чтобы учащиеся в процессе изучения истории осознавали, что они являются наследниками тысячелетней истории, культурных традиций своего народа и человечества в целом, мировой культуры.
Содержание и задачи исторического, культурологического образования России отличаются от других. Ведь этнокультурная ситуация в нашей стране отличается от таковой в других странах.
Для любого народа, большого или малого, ценности своей национальной культуры являются доминантными. И в этой связи изучение и знание культур других народов весьма важно для самоидентификации, культурного самоопределения народа, через включение подрастающего поколения в историю своей культуры.
Таким образом, центральное место в культурологическом подходе занимает концепция человека, духовное содержание его социального бытия, создание условий для творческих способностей и социальной подготовки учащихся.
Понимание современной культуры невозможно без знания причин и закономерностей ее возникновения, которые были заложены в культурах прошлого. Следовательно, в процессе обучения необходимо акцентировать внимание учащихся на генезисе культуры и ее развитии. Это позволит школьникам понять причинно-следственные связи, существующие в культурных процессах. Изучение культуры в логике исторической последовательности способствует формированию у школьников умения анализировать, систематизировать информацию, сопоставлять, выделять особенное и общее, выявлять причины возникновения и развития культурных феноменов, их генетическое родство.
