Научная конференция
«Кросс-культурное пространство литературной и
массовой коммуникации: генезис и развитие»
27-29 сентября
г. Майкоп
ОБРАЗ КАВКАЗСКОГО ПЛЕННИКА
В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ И АДЫГЕЙСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
,
учитель русского языка и литературы Муниципального Бюджетного Общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа №10 имени » п. Тлюстенхабль Теучежский район, Республика Адыгея
Любовь к своей нации обязывает людей
быть признательными к тем народам,
влияние которых было полезно для нее.
.
Кавказская природа, национальное своеобразие быта горских народов и их культуры во все времена весьма благосклонно воспринимались выдающимися деятелями русской литературы, порою оставаясь для них источником вдохновения. На Кавказе оставили свои «автографы» великие люди, такие как:
- писатели Г. Р. Державин («Ода графу Зуеву»), («На Кавказе»), и с многочисленными прозаическими и лирическими произведениями;
-композиторы А. А. Алябьев (романс «Обернут буркою широкой», «Черкеские танцы», опера «Аммалат-Бек»), М. И. Глинка (фрагмент «Лезгинка» в опере «Руслан и Людмила»), С. И. Танеев («Горская тетрадь»);
-художники (картины «Черкес из Анапы», «Натухаец», «Кабардинец»), Ж-Л. Жером («Прекрасная черкешенка»), Ф. Рубо («Кабардинец», «Черкесы-разведчики», «Черкес на лошади»), Н. А. Ярошенко («Березовая балка Кисловодска», «Эльбрус в облаках») и многие другие.
Вклад величайших русских поэтов, писателей, композиторов и художников в становлении и развитии кавказской национальной литературы сложно переоценить. Их гениальные произведения, отражающие жизнь, быт и нравы кавказских горцев стали неотъемлемой частью национальной черкеской культуры. Они стали глашатаями нравственных правил, дружбы и братства народов Северного Кавказа. Но все же нельзя не согласится с мнением , что «…именно Пушкину принадлежит неувядаемая слава учителя и наставника в создании черкесской письменной художественной литературы» [7:3].
Александр Сергеевич Пушкин открыл Кавказ для русского читателя.
В те далёкие времена, когда ещё на Кавказе шла война, царская экспансия с большими трудностями и жертвами пробивала себе дорогу, взаимная ненависть горцев и завоевателей, казалась бы, не имела границ. И вот находится поэт (), который берется объективно и здраво осветить происходящее. Горцы защищают свою свободу и поэтому в глазах вольнолюбивого поэта заслуживают уважения и сочувствия. В поэме "Кавказский пленник" мы читаем:
Меж горцев пленный наблюдал / Их веру, нравы, воспитанье,
Любил их жизни простоту, / Гостеприимство, жажду брани,
Движений вольных красоту, / И легкость ног, и силу лани…. [4: 467].
Или:
«На их вершинах ползали чуть видные стада и казались насекомыми. Мы различили и пастуха, быть может, русского, некогда взятого в плен и состарившегося в неволе….!» [5:330].
Именно такими словами характеризует образ кавказского пленника, воскрешая события далекой Кавказской войны как протест против национальной вражды. Такая проблема остается актуальной и в наши дни, ведь Кавказ обрастает новыми, более опасными, овеянными жестокими войнами, проблемами.
Нельзя не согласиться с мнением о проблемах Кавказа, где в статье «Феномен Кавказа» она пишет, что «события сегодняшнего дня меняют облик Кавказа, но драматизм происходящего остается постоянным. Писатели в разных жанровых формах продолжают развивать идею Кавказа и целых ряд проблем, берущих давние корни и обретающих силу, либо обусловленных современными обстоятельствами…»[1:315].
А истолкование образа, созданного Пушкиным как духовного феномена для народов Кавказа, и как явления нравственно-прекрасного, зовет народы к мирному диалогу на кавказской земле. Поэтому большое значение имеет изучение произведений классической литературы в контексте с литературой Северного Кавказа, а именно адыгейской литературы.
Поскольку программа 5 класса предусматривает изучение темы «кавказского пленника» через произведение , то целесообразно под такой эгидой провести параллель между произведениями Пушкина, Толстого «Кавказский пленник» и Машбаша «Два пленника». Ведь именно через образы их героев мы узнаем взгляд на эту злободневную и до сих пор актуальную тему с двух, противоположных как бы, сторон.
Эти произведения объединяет общая тематика и общая сюжетная линия - интерес авторов к героико-эпической традиции народа, стремление к восстановлению его исторической памяти. На схожесть коллизий, в первую очередь, действуют общие социальные условия жизни, одновременное восприятие художниками слова трагических судеб людей, отчужденных от своей земли и драматически вживающихся в чужое культурное пространство. Художники раскрывают важнейшие моменты исторического бытия народов, отдаленные от сегодняшнего дня целыми веками - по сути, создают «летопись» жизни народа в одну из его самых переломных и трагических эпох.
«Кавказский пленник» - романтическая поэма Пушкина, написанная во время южной ссылки. Автор поставил перед собой цель воспроизвести характер молодого человека своего времени, неудовлетворенного действительностью и охваченного жаждой свободы. В романтической поэме эпическая линия (Кавказ, экзотическая жизнь горцев, приход русских завоевателей) переплетается с лирической (любовь пленного русского и черкешенки). Впервые Пушкин изображает романтического героя-современника. Автор не указывает ни имени героя, ни его прошлого, но немного о герое мы можем узнать по намёкам и по недосказаниям. Герой поэмы жестоко разочарован. Он отправился на Кавказ — край сильных и свободолюбивых людей — обрести такую желанную и необходимую ему свободу духа, а попал в плен.
В образе разочарованного пленника Пушкин хотел изобразить то равнодушие к жизни и ее наслаждениям, ту преждевременную старость души, которые сделались отличительными чертами молодежи его времени. Герою противопоставлена "цельная, исполненная любви и самопожертвования натура черкешенки".
Синтезируя отдельные настроения, Пушкин создал более сложный и психологически - достоверный характер. Пленник не просто поддаётся романтическим настроениям, он, в самом деле, охладел к любви, окаменел душой и разочарован. Пленник хладнокровно отнёсся к смерти "черкешенки", его спасительницы: Всё понял он. Прощальным взором /Объемлет он последний раз /Пустой аул с его забором…[4:477]
«Кавказский пленник» Л. Толстого - рассказ-быль. Жилин попадает в плен к иноверцам на вполне законных основаниях. Он противник, воин, по обычаям горцев его можно взять в плен и получить за него выкуп. Главный герой – Жилин, его характер соответствует фамилии. Следовательно, делаем вывод: он крепкий, стойкий, жилистый. У него золотые руки, в плену он помогал горцам, чинил что-то, к нему приходили лечиться.
Даже будучи на положении узника, Жилин нашел себе друга: девочку Дину, которой он делал куколок из всего, что попадалось под руку. Взамен, Дина, как могла, подкармливала офицера. А после, и вовсе помогла бежать.
Неизвестно, как сложилась бы судьба Жилина. Скорее всего, с ним бы расправились, не дождавшись выкупа. Но неуемная энергия этого человека, его вера в собственные силы, помогла избежать жуткой доли многих пленных, окончивших свои дни в жутком татарском плену.
ашбаша «Два пленника», посвящена трагическим судьбам солдата русской армии, попавшего в плен к черкесам в период Кавказской войны, большой и светлой любви Айшет и Фидура, а также маленькой пленницы-черкешенки, ставшей дочерью Нижегородского полка, их чистым, неподкупным и страдающим душам.
Совершенно нелепо Фидур попадает в плен к черкесам, где он становится одновременно и заложником, за которого требуют выкуп, и хорошим работником для семьи Жакыз. Жизнь Фидура в плену характеризуется в начале тяжелой, но со временем его в ауле полюбили за доброе и честное сердце.
Герои этих произведений, несмотря на все тяжести жизни, находят возможность быть людьми, проявляя человеческие качества любви и верности.
В образе Фидура в повести И. Машбаша трогательна верность не только к жене Клаве, но и к Родине, ему чужда даже мысль, что он может стать клятвопреступником. Он исполнен жизнью, в нем не угасла человеческая жилка.
Таков герой и Л. Толстого – Жилин. Он, как и герой Машбаша, хороший товарищ. Жилин не бросает Костылина в беде, хотя именно из-за него они и попали в плен. Он, как и Фидур, стал симпатичен всему аулу, кроме старика, который ненавидел русских.
У Пушкина и Машбаша герои не отвечают любви, но у Пушкина - герой негативно относится к горцам и не отвечает на любовь черкешенки потому, что его сердце уже не способно любить, а Фидур, просто хранит верность своей клятве - жене и своей семье.
Если русские классики по-разному изображают героя, то у адыгейского автора мы видим последовательность толстовским традициям.
Пушкинский герой более романтический, нежели толстовский и Машбаша. Такие человеческие качества, как ответственность и товарищество - больше проявлены в героях Толстого и Машбаша.
Писатели через своих героев показали в истории народа то, что выковало их лучшие черты: мужество, трудолюбие, доброжелательность к другим нациям – все то, что дает ему сегодня возможность найти свое место в многонациональной стране и остаться Человеком.
Герои этих произведений, несмотря на все тяжести жизни, находят возможность быть людьми, проявляя человеческие качества любви и верности, там, где казалось, рухнул мир.
Список литературы:
Феномен Кавказа в современной Российской прозе./Материалы I Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы северокавказских литератур в контексте общероссийского литературного процесса: перспективы развития на рубеже XX-XXI веков»(22-24 апреля 2012г.). Грозный: Издательство , 2012.-360 с. Гавриков, веков – молодым: Афоризмы, мысли, изречения, высказывания государственных деятелей, философов, ученых, писателей, поэтов, музыкантов прошлого и настоящего времени / . - Краснодар: кн. изд-во, 1987.- 190с. Машбаш, пленника. / Исторические повести. / Два пленника. – Майкоп: Адыгейское республиканское книжное издательство, 1995.-472с. Пушкин, А. С. Избранные сочинения в 2 томах./ Пушкин, А. С. / Т.1, Москва: Художественная литература, 1978, 751с. Пушкин, в Арзрум во время похода 1829 года//Романы и повести. - М.: Московский рабочий, 1968.-392с.
Толстой, сочинений в в 22 томах.- Москва: Художественная литература, 1982 / /Том 10. Повести и рассказы. 1872-1886, Москва: Художественная литература, 1982, 543с. Хапсироков, и Черкессия / // ЗАО, - Олма Медия Групп, 2010. – 256с.