«Назначение человека на Земле — творить добро…» сценарий литературного вечера, посвящённого жизни и творчеству Виктора Петровича Астафьева

«Назначение человека на Земле – творить добро…»

сценарий литературного вечера,

посвящённого жизни и творчеству

Виктора Петровича Астафьева

Вед. Виктор Астафьев – писатель, чьё творчество постоянно соприкасалось с его жизненным путём, с его судьбой. Среда, в которой родился Виктор Петрович и жил, наложила отпечаток на его характер, мировоззрение, на произведения.

Вед. Он писателем родился. Сибирь, великая земля, явила миру мощные таланты, среди них – Виктор Астафьев.

Вед.  Родом он из деревни. Село Овсянка Красноярского края. Здесь, в ночь на 2 мая 1924 года, появился на свет будущий писатель.

  стафьева – труднее не придумать. Подростком потерял мать: она утонула в Енисее.

  В произведениях В. Астафьева «…живой, воплощённой Лидии Ильиничны, в общем, нет. Всюду она проходит только любимой тенью, одним молчаливым взглядом, одним чистым светом, самою добротой, и он не стал мутить этот светлый символ подробностями быта, поступками, диалогами», - заметил В. Курбатов.

  Вед. Памяти матери он посвятил повесть «Перевал».

  Став уже известным писателем, В. Астафьев скажет о маме, Лидии Ильиничне, с горькой сыновней любовью: «Если бы мне дано было повторить жизнь – я бы выбрал ту же самую, очень насыщенную событиями, радостями, победами и поражениями, восторгами и горестями утрат, которые, кстати, помогают обострённей видеть мир и глубже чувствовать доброту. И лишь одно я просил бы у своей судьбы – оставить со мной маму. Её мне не хватало всю жизнь…

  Берегите матерей, люди! Берегите! Они бывают только раз и никогда не возвращаются, и никто их заменить не может! Говорит это вам человек, который имеет право на доверие, - он пережил свою мать…»

(звучит фрагмент песни о матери)

Вед. В. Астафьев воспитывался в доме бабушки. Ей, в первую очередь, посвящена книга «Последний поклон». Астафьевская бабушка Катерина Петровна подарила столько тепла, света внуку, что, уже сам став взрослым, он вспоминает о ней с любовью и благодарностью.

  В рассказе «Последний поклон» автор рассказывает о последней встрече с бабушкой после войны.

Чтец: « - Устала я, батюшко. Вся устала. Восемьдесят шестой годок… Работы сделала – иной артели впору. Тебя всё ждала. Жданье крепит. Теперь пора. Теперь скоро помру. Ты уж, батюшко, приедь похоронить – то меня…. Закрой мои глазоньки…..

Бабушка ослабла и говорить ничего уже не могла, только целовала мои руки, мочила их слезами, и я не отбирал у неё рук.

  Я тоже плакал молча и просветлённо.

  Вскорости бабушка умерла.

  Мне прслали на Урал телеграмму с вызовом на похороны. Но меня не отпустили с поизводства. Начальник отдела кадров вагонного депо, где я работал, прочитавши телеграмму, сказал:

- Не положено. Мать или отца – другое дело, а бабушек, дедушек да кумовей….

  Откуда знать он мог, что бабушка была для меня отцом и матерью – всем, что есть на этом свете дорогого для меня! Мне надо было бы послать того начальника куда следует, бросить работу, продать последние штаны и сапоги, да поспешить на похороны бабушки, а я не сделал этого.

  Я ещё не осознал тогда всю огромность потери, постигшей меня. Случись это теперь, я бы ползком добрался от Урала до Сибири, чтобы закрыть бабушке глаза, отдать ей последний поклон.

  И живёт в сердце вина. Гнетущая, тихая, вечная. Виноватый перед бабушкой, я пытаюсь воскресить её в памяти, выведать у людей подробности её жизни. Да какие же интересные подробности могут быть в жизни старой, одинокой крестьянки?»…

  «Хочу, ещё хочу знать и слышать больше и больше о бабушке, да захлопнулась за нею дверь в немое царство, и стариков почти в селе не осталось. Пытаюсь, поведать бабушке людям, чтоб в своих бабушках и дедушках, в близких и любимых людях отыскали они её и была бы жизнь моей бабушки беспредельна и вечна, как вечна сама человеческая доброта, - да от лукавого эта работа. Нет у меня таких слов, которые смогли бы передать всю мою любовь к бабушке, оправдали бы меня перед нею.

  Я знаю, бабушка простила бы меня. Она всегда и всё мне прощала.  Но её нет. И никогда не будет.

  И некому прощать…»

Вед. дала внуку, будущему писателю, уроки Доброты, Совести, Сострадания, Мудрости, Мужества. У неё он учился несмотря ни на что быть Человеком.

(инсценировки эпизодов из рассказов «Конь с розовой гривой» (финал) и «Ангел – хранитель» (бабушка возвращается домой с подобранным щенком)

Вед. и в беспризорниках. Но бродяжничество его подневольное, от сиротства.

  Отец после гибели жены завёл другую семью, но хозяином был никудышным. По отцовской взбалмошности оторванный от добротного дома бабушки, мальчик не прижился в новом нищем семействе, где было несладко. Убегал оттуда, скитался, голодал, воровал…

(фрагмент из песни «Дети песчаных карьеров»)

Вед. Единственным душевным отдохновением, радостью непреходящей, поддержкой в этих мытарствах были книги, которые подросток читал запоем. Обо всём этом В. Астафьевым написано и в «Последнем поклоне», и в произведениях «Кража», «Перевал».

  Трудные судьбы детдомовцев, «вольных людей», как они себя называют, проходят перед глазами читателей в повести В. Астафьева «Кража». Тут любят и калечат друг друга в не по-детски злобных драках, надеются и отчаиваются, видят счастливые сны и ворочаются в бессоннице, читают умные книжки и слушают анекдоты; тут красивая песня соседствует с пошлым блатным куплетом…

  Вед. Не под силу воспитателю Валериану Ивановичу заменить детдомовцам отца, мать, семью. Наверное, поэтому кричит его душа, страдающая от ежедневного соприкосновения с чужой – нет, для него не чужой – ребячьей болью: «Ребята, когда вы станете взрослыми и у вас будут дети – любите их! Любите! Любимые дети не бывают сиротами. Не надо сирот!» В искренности этих слов не приходится сомневаться. Они выстраданы в великой душе бывшего детдомовца Виктора Астафьева.

Вед.  Потом была учёба в школах ФЗО. А где-то уже гремела война. Осенью 1942 года В. Астафьев ушёл на фронт.

  Писатель оказался в самом пекле войны. Воинское звание – рядовой. И так до самой Победы: шофёр, артразведчик, связист. Несколько раз раненный, контуженный, он остался в живых.

Вед. Память о войне надиктовала В. Астафьеву строки «Звездопада», повести «Где-то гремит война», рассказов «Ясным днём», «Жизнь прожить».

  За повестью «Пастух и пастушка» и «Последний поклон» писатель в 1975 году был удостоен Государственной премии РСФСР имени М. Горького.

  Вед. После войны В. Астафьев создал семью, о жизни в послевоенные годы он рассказал в повести «Весёлый солдат».

  Свой первый рассказ В. Астафьев написал в 1951 году, он о войне. Рассказ похвалили в литературном кружке и напечатали в газете «Чусовской рабочий». И с этого момента свою жизнь он посвятил писательскому труду.

  Вед. В 1978 году В. Астафьеву была присуждена Государственная премия СССР за повествование в рассказах «Царь-рыба».

  Виктор Петрович признавался, что книга давалась ему тяжело, что она подорвала его здоровье.

  Хотя книга была автором нелюбима, именно она вспоминается читателям в первую очередь. Когда почти ничего не говорилось об экологии, В. Астафьев в этой повести вскричал о беде. Он заговорил о бережном отношении к природе, о её беззащитности и вместе с тем способности постоять за себя.

(фрагмент песни «Не рубите, мужики, не рубите» в исполнении группы «Любэ»)

Вед. К сожалению, борьба «царя природы» с природой, его породившей, длится и по сей день. Борьба бессмысленная, губительная, которая бумерангом возвращает людям зло, сотворённое ими.

  Но нет ответа на вопрос: где этому конец?

Вед. Долгие годы В. Астафьев шёл и готовился к своей главной книге, в которой хотел без пафоса, без напускного героизма показать чёрную работу русского солдата. В 1992 году роман «Прокляты и убиты» вышел в свет. Это суровое и мрачное произведение, горькая правда о страданиях солдат-штрафников, жертв бессмысленной жестокости советской репрессивной системы.

Вед. В произведениях «Печальный детектив» и «Людочка» мужественный писатель поставил жёсткий диагноз нравственного состояния общества накануне распада СССР.

  Всем своим творчеством Виктор Петрович противостоял духовной нищете, опираясь на нравственные, корневые устои народа.

Чтец: «Переменилась моя родная Сибирь. Всё течёт, всё изменяется. Свидетельствует седая мудрость. Так было. Так есть. Так будет.

  Так что же я ищу? Отчего мучаюсь? Почему? Зачем?

  …Есть желание запомнить и рассказать доверительно в узком кругу увиденное, поразившее воображение, интересные факты из жизни, истории или явлений природы… Собеседник нужен всякому здравомыслящему человеку, иначе его задавит одиночество, и если его нет, собеседника, тогда человек склоняется к беседе с самим собой, доходит до бездонных  глубин бытия, его одолевает вечная дума о смысле жизни».

Вед. Так родилась замечательная книга рассказов «Затеси». Затесь – это стёс, сделанный на дереве топором или другим острым предметом.

Вед. Затесь – это мета, по которой люди искали в тайге тропы, дороги.

Вед. Затесь – это мета, место, которое врезалось в памятьписателя, и при мысли о нём «сердце начинает работать с перебоями, биться судорожно…»

«Затеси», собранные в книгу с таким названием, писались почти четверть века.

(чтение нескольких миниатюр, этюдов, рассказов: «Игра», «Экзотика», «И милосердия», «Тоска», «Хвостик»)

Вед. Астафьевские «Затеси» оставляют добрые меты в памяти людей, и одна из самых глубоких зарубок будет как напоминание: в отношении к людям, к природе появляется человек: его доброта, совестливость, любовь к родине.

Чтец: «…И был бы он счастлив тем, что есть мир прекрасный вокруг него и он в этом мире есть сопричастный всему великому и живому, и понял бы он, человек, что назначение его на земле – творить добро…»

Вед. В 1998 году в Красноярском издательстве вышло собрание сочинений Виктора Петровича Астафьева в 15-ти томах.

  Писатель работал до последнего дня, из-под его пера выходили новые «Затеси», военные рассказы. Они опубликованы в 2000 году в книге под названием «пролётный гусь».

  В ноябре 2001 года не стало.

Вед. Жизнь его продолжается на страницах книг и в памяти читателей…

Чтец:

О, я недаром в этом мире жил!

И сладко мне стремиться из потёмок,

Чтоб, взяв меня в ладонь, ты,

Дальний мой потомок,

Доделал то, что я не довершил.

  Н. Заболоцкий

Вед. «Если у человека нет матери, нет отца, но есть родина – он ещё не сирота. Всё проходит: любовь, сожаление о ней, горечь утрат, даже боль от ран проходит, но никогда-никогда не проходит и не гаснет тоска по родине…. Давно уж нет композитора на свете. Но боль его, тоска его, любовь к родной земле жива до сих пор», - рассуждает герой главы «Далёкая и близкая песня! Повести «Последний поклон». Говорит он о композиторе Огинском. Эти слов в полной мере можно отнести и к писателю Виктору Астафьеву: он любил нашу землю и людей на ней, он верил в то, что мы прислушаемся к его «затесям», что мы сохраним в себе человека, что будем жить, стараясь творить Добро…