Музыка, как средство воспитания гуманных чувств детей старшего дошкольного возраста.
Эмоциональная отзывчивость на высокохудожественные произведения музыкального искусства являются ядром музыкальной культуры. Формирующееся отношение ребенка к музыке способствует становлению интереса к музыкальным произведениям, начал вкуса и представлений о красоте. Накопление интонационного опыта восприятия высокохудожественных произведений музыкального искусства и развитие эмоциональной отзывчивости является необходимым условием формирования основ музыкальной культуры детей.
В современной педагогической литературе недостаточно полно освещен вопрос о средствах воспитания гуманных чувств и отношений у детей старшего дошкольного возраста. Одним из эффективных средств данного процесса может быть музыкальный фольклор. На основании этого, мы полагаем, что посредством пестушек, потешек, русских народных песен, колыбельных, календарных традиций можно сформировать у детей гуманные чувства и отношения.
С древних времен люди считали себя частицей природы, наблюдая за ней, осмысливая себя через общение с ней, восхваляли ее через песни, лирические выражения, обряды, праздники, тем самым накапливалось, создавалось устное народное творчество. В нем отражены народный опыт, мировоззрения, традиции, богатство языка, народная мудрость – фольклор.
По мнению , фольклор – это создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни, богатейший мир, чувств мыслей, переживаний, мечты о справедливости, счастье. Это устное словесное художественное творчество, которое возникло в процессе формирования человеческой речи.
Музыкальный фольклор является разновидностью фольклора. Народная музыка – музыкальный фольклор – вокальное, инструментальное, вокально-инструментальное, коллективное творчество народа бытует, как правило, не в письменной форме и передается благодаря исполнительским традициям. Будучи достоянием всего народа, музыкальный фольклор существует, главным образом, благодаря исполнительскому искусству талантливых самородков.
К музыкальному фольклору можно отнести: пестушки – песенки стишки, которые сопровождают первые сознательные движения; потешки – песенки, стишки к первым играм ребенка пальцами, ручками, ложками; заклички – детские песенки, обращенные к солнцу, радуге, дождю, птицам; колыбельные песни – песни исполняемые взрослым, для своего ребенка. Приведенные жанры относятся к детскому фольклору.
Как самостоятельный пласт фольклора, традиционное детское музыкальное творчество сложилось, с одной стороны, непосредственным влиянием древних попевок, а с другой явилось результатом своеобразного глубокого детского мировосприятия, миропонимания. В детских песнях чувствуется простота, доброта, широта. Так, в русской народной песне «Коровушка» проявляется забота о животном, поется о любви к животному, и как ребенок ухаживает, т. е. проявляет заботу.
В русских народных песнях проявляется гуманное отношение к природе. Например, в песне «Во поле береза стояла».
Гуманные чувства доброта, ласковость, нежность показаны хорошо в колыбельных песнях «Баю-баюшки баю, милую баю, славную баю дитятку». Сколько ласковых слов находит мать, баюкая своего дитя. Сколько нежности в ее пении, обращенном к ребенку. Малыш, слушая колыбельную песню, успокаивается, затихает, засыпает. Его убаюкивают мягкие, спокойные, теплые интонации голоса, ласковое обращение к матери. Через колыбельную у ребенка формируется потребность в художественной музыке. Мелодия – это «душа» музыки. Колыбельные песни – первые мелодии, первые музыкальные впечатления ребенка.
Через колыбельные ребенок получает первые представления об окружающих его предметах, животных, птицах. В колыбельных содержатся элементы нравоучения, они учат добру. Но самое важное влияние на ребенка оказывает сама материнская нежность, любовь, составляющие стихию колыбельных. У ребенка рождается ответное чувство привязанности к родному человеку, любовь к матери.
Детские песни построены преимущественно на традиционных устоявшихся попевках, формулах. Усваивая, их с самого раннего возраста дети почитают народный попевочный словарь, лежащий в основе всего народного музыкального творчества.
Но также дети постигают нравственную сторону в музыкальном творчестве, у детей закладывается уважение, сострадание, дружеское взаимоотношение.
Некоторые песни дают детям радость, они полны яркими и теплыми чувствами, которые закладываются у ребенка. В других русских народных песнях проявляется тоска, скука, грусть, где дети могут эмоционально проанализировать и пропеть их.
Выразительные, легко запоминающиеся попевки не только облегчают восприятие и воспроизведение детьми различных детских песен, но и не редко способствуют возникновению индивидуальных вариантов традиционных фольклорных образцов, соответствующих творческим способностям и исполнительским воздействиям того или иного ребенка. Кроме того, традиционные народные детские песни развивают у детей не только музыкальный слух и память, но и их легкие, дыхание, голосовой аппарат – ведь большинство закличек, приговорок, дразнилок поются полным голосом.
Песенки, припевки иллюстрируют действия, дают наиболее полный выход эмоциональной энергии детей их темпераменту – ведь в основе миропонимания лежит игра. На формирование детского музыкального фольклора большое влияние оказывает среда, место бытования.
Музыкальный фольклор влияет на развитие личности ребенка. Ребенок то, что он видит, ощущает, передает через свои эмоции и чувства, то настроение, те нравственные качества, которые ему присущи.
Русская народная песня – это родная речь народа. Народные песни разнообразны по времени и месту создания, по идейно-художественному содержанию, по интонационно-синтаксическому строю, по ритму, мелодии. Слушая песни о природе, детям прививается красота, нежность, искренность, раскрывается широта русской природы. Дети понимают, что к природе надо относиться бережно и любить свой край. Это можно прочувствовать в русской народной песне «Расти, расти, черемушка», «Во поле береза стояла». Русские народные песни покоряют своей искренностью, задушевностью, богатством, глубоким полным раскрытием внутреннего мира человека. Широкая, вольная, гибкая, певучая, светлая, могучая песня всегда жила в сердце народа и поддерживала народный дух. Творческая природа фольклора велика: для каждого ребенка она дает творческий стимул к его развитию.
Обучение детей фольклору происходит на основе синтеза основных форм художественной деятельности – музыки, хореографии, народного танца.
Через пестушки, потешки, русские народные песни, колыбельные, календарные традиции можно воспитать сочувствие, сострадание, доброжелательность, вежливость, радушие, любовь к близким людям.
В работе с детьми мы предлагаем прослушать русские народные песни: «Ходила Младешенька», «Коровушка», «Расти, расти, черемушка».
В русской народной песне «Ходила Младешенька» детям давалось установка внимательно прослушать песню и определить о чем в ней поется.
Ходила Младешенька по борочку
Брала, брала ягодку земляничку,
Брала, брала ягодку земляничку,
Наколола ноженьку на былинку
Наколола ноженьку на былинку
Болит, болит ноженька, да не больно.
После прослушивания песни дети отвечают на ряд вопросов: Где была Младешенька? Что с ней случилось? Из ответов детей видно, что они сочувствовали Младешеньке: «Ей больно, она наколола ноженьку, мне ее жалко».
Русская народная песня «Коровушка», учит детей проявлять заботливое отношение к животным.
Уж как я ль мою коровушку люблю,
Уж как я ль то ей крапивушки нарву
Кушай вволюшку коровушка моя
Ешь досыта Буренушка моя.
Русская народная песня «Расти, расти, черемушка» учит детей бережно относиться к природе:
Расти, расти черемушка
Тонка и высока,
Тонка, тонка высокая
Листвой широка
Нельзя, нельзя черемушку
Зеленую ломати.
Дети поняли из слов песни, что нельзя ломать деревья: «Надо беречь черемушку».
В колыбельных песнях проявляется теплота, любовь и уважение к матери, поэтому мы с детьми вспоминаем, какие колыбельные песни пели им мамы и разучили колыбельную «Спи младенец мой прекрасный». Проводим с детьми инсценировки на русские народные песни «Муха шла с комариком», «Скука младой» дети передавали в движениях, позах, мимике содержание текста, при этом воспитывалось искренность, радушие, доброжелательность, приобретается социальный опыт.
С детьми проводили праздник «Осенины» с целью приобщения детей к русским народным традициям, обычаям. Познакомили детей с данным праздником, рассказали о Покрове, играли в русские народные игры, пели русские народные песни, водили хороводы. Дети не только получили знания о празднике, им было очень интересно, проявляя и положительные эмоции на празднике.
Таким образом, с помощью музыкального фольклора можно воспитать гуманные чувства и приобщать детей к народным традициям. Поэтому художественное и эстетическое воспитание не может полноценно развиваться без такого важного компонента, как народная культура, которую, на наш взгляд, следует рассматривать не только как самобытную художественную систему, но и как специфическое средство для формирования творческих способностей личности. Это влияет в будущем на культуру общения, поведения и деятельности, на формирование образа себя и окружающего мира, определение своего места в нем.
Список используемой литературы
1. Зырянова, -нравственное воспитание детей дошкольного возраста / , , . – Екатеринбург, 2006. – 143 с.
2. Козлова, педагогика / , . – М.: Издательский центр «Академия», 2009. – 416 с.
3. Курочкина, этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников / . - М., 2003.
4. Сергеева, воспитательной работы / В. П. Сергеева, , и др. – М.: Издательский центр «Академия», 2013. – 368 с.
5. Гогоберидзе, А. Г. Музыкальное воспитание детей раннего и дошкольного возраста: современные педагогические технологии / , . – Ростов н/Д: Феникс, 2008. – 428с.
6. Гончарова, и методика музыкального воспитания / , . – М.: Издательский центр «Академия», 2012. – 256с.
7. Радынова, воспитание дошкольников / , , . – М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 240с.
