Призванные к совершенству. (стр. 4 )

And this kind of transcendent love of God that is incomprehensible to our mind is defined by Scripture as the bond of all perfection, which point to the fact that the selective love of God is placed by God above all His perfections yielded in His virtues.

Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства  (Кол.3:14).

But above all these things put on love, which is the bond of perfection. (Colossians 3:14).

Совокупность совершенств, избирательной любви Божией, по отношению, к семи достоинствам добродетели – безусловна.

The bond of perfection of the selective love of God in the seven virtues – is unconditional.

И, отличие от толерантной, и эгоистической любви человека, безусловность, избирательной любви Бога, в семи характеристиках добродетели отличается тем, что она наделена палящей ревностью Бога, Его всеведением, и Его абсолютной мудростью, которую никоим образом, невозможно использовать в корыстных и эгоистических целях.

And apart from the tolerant and selfish love of man, the unconditional selective love of God differs in that it carries the all-consuming zeal of God, His omnipotence, and His absolute wisdom that is impossible to use for selfish and ignorant reasons.

В то время как толерантную любовь человека к человеку, весьма удобно, использовать, в корыстных и эгоистических целях. Вот, как на страницах Писания, определяется крепость любви Бога.

Whereas the tolerant love of man toward man can be easily used for selfish purposes. Here are how the pages of Scripture define the strength of the love of God.

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный.

Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем (Песн.8:6,7).

Set me as a seal upon your heart, As a seal upon your arm; For love is as strong as death, Jealousy as cruel as the grave; Its flames are flames of fire, A most vehement flame.

Many waters cannot quench love, Nor can the floods drown it. If a man would give for love All the wealth of his house, It would be utterly despised. (Songs of Solomon 8:6-7).

Такая – безусловность, избирательной любви Бога может, как приниматься, так и передаваться, не иначе, как только, через познание истины, своим сердцем, и принятием Святого Духа, на основе, абсолютной и рассудительной доброхотности человека.

Such an unconditional selective love of God can be both accepted and transmitted, not otherwise than on the basis of absolute and judicious goodwill.

Степень силы любви Божией – определяется и познаётся по степени силы ненависти Божией ко злу и злодеям, творящим зло

The level of the love of God is defined by the level of the power of the hatred of God toward evil and those who practice evil.

Потому, что только любя то, что любит Бог и ненавидя то, что ненавидит Бог, мы выражаем реакцию Бога на добро и на зло.

Because only by loving what God loves and hating what God hates do we express God’s reaction to good and evil.

Ибо избирательная любовь Бога, по своей неизменной природе – в формате семи сверхъестественных достоинств – призвана привести нас в полноту возраста Христова или же, в совершенство, присущее нашему Небесному Отцу. 

From which it follows that the love of God – is a love that is – virtuous, knowledgeable, self-controlled, patient, godly, and contains brotherly kindness – and it is called to bring us to the fulness of the stature of Christ or to perfection.

Учитывая при этом, что эти семь достоинств добродетели, не имеют аналога в земном измерении человеческого лексикона.

Considering however that these seven virtues do not have analogies in the earthly dimension of the human lexicon.

Потому, что широта, долгота, высота и глубина, избирательной любви Бога, настолько превосходит понятие человека о природе и характере любви Божией, что практически, абсалютно недоступны для постижения её таинства, разумом человека. 

According to the virtue of the love of God, we arrived to the conclusion that the width, length, height, and depth of God’s love surpasses man’s understanding about the nature of God’s love, which is practically impenetrable for the understanding of man.

Исходя из определений Писания, любовь Божия, призвана изливаться в наши сердца, не в каком-то чувстве, а, в Личности Святого Духа, представляющего в нашем сердце, требования святости, производящей атмосферу любви Божией «Агаппе».

According to definitions from Scripture, the love of God is called to be poured out in our hearts not in some sort of feeling, but in the Person of the Holy Spirit who represents the requirement of holiness in our heart that creates an atmosphere for the “Agape” love of God.

Потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим.5:5). А посему,

Because the love of God has been poured out in our hearts by the Holy Spirit who was given to us. (Romans 5:5). Therefore,

Любовь Божия, является основанием, стержнем и атмосферой нравственного и незыблемого закона, раскрывающего в нашем сердце, как Сущность Бога, так и Сущность Небесного Царства.

The love of God is the basis and atmosphere of the moral law that unveils the Essence of God as well as the Essence of the Kingdom of Heaven.

Все виды человеческой любви, обязуют человека и ставят перед ним определённые требования: ты обязан или ты должен, потому, что ты мой друг или же, ты мой родственник.

Because all of the forms of human love bind a person and place certain requirements on him: you have to, or you must, because you are my friend or my relative.

Такая позиция в отношениях изначально, уже в своей основе, имеет возможность спекулировать и использовать все форматы и виды человеческой любви, такие, как «Филео», «Сторге», и «Эрос» в эгоистических и корыстных целях.

This kind of position in relationships practices the formats of human love such as “Phileo”, “Storges”, and “Eros” in search for corrupt desires.

В то время как любовь Божия «Агаппе» – это суверенная  любовь, которая является безусловной, только по отношению к тем человекам, которых она избирает, в способности своего предузнания, и предопределения.

Whereas the love of God “Agape” – is the sovereign love that is unconditional only in relation to those people whom it chooses to understand it.

Благодаря своей суверенности, избирательная любовь Бога, никогда не нарушает суверенных прав в отношениях, с теми человеками, которых она избирает. И, никогда не позволяет нарушать, суверенные права Своих собственных границ, обусловленных – палящей святостью.

Thanks to its sovereignty, the selective love of God never violates legal rights in relationships with those people whom it selects. And it never allows the sovereign rights of its Master to be violated.

А посему, только тогда, когда любовь Божия ставится во главу всех видов человеческой любви, тогда, такие проявления, как корысть и эгоизм, обуздываются её царственной властью.

And therefore, only when the love of God is placed as head of all the other forms of human love, then manifestations such as self-interest and selfishness are bridled with its reigning authority.

Ну и чтобы лучше узнать: Каким же образом, мы призваны показывать в своей вере дело добродетели, выраженной в любви? Нам необходимо было привести на память:

To better understand: How we are called to demonstrate virtue in our faith that is expressed in love, it was necessary for us to bring to memory:

1.  Происхождение и сущность любви Божией.

2.  Назначение неземной любви в нашей вере.

3.  Цена достижения неземной любви.

4.  Результаты от показания в своей вере неземной любви.

1. Origin and essence of the selective love of God.

2. Purpose of unearthly love in our faith.

3. The price for obtaining the unearthly love of God “Agape”.

4. The signs of demonstrating the selective love of God in our faith.

В определённом формате, уже рассмотрели проявление избирательной любви Бога: в достоинствах – добродетели, рассудительности, воздержания и терпения.

In a certain format, we have already studied the manifestation of the selective love of God in the dignities of – virtue, knowledge, self-control, and patience.

*И, остановились на рассматривании достоинства любви – в тайне её величественного благочестия.

*Therefore, we have turned to study the next virtue of love that is expressed in the mystery of its majestic godliness.

Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям. Удаляйся от таких (1.Тим.6:3-5).

If anyone teaches otherwise and does not consent to wholesome words, even the words of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which accords with godliness, he is proud, knowing nothing, but is obsessed with disputes and arguments over words. From such withdraw yourself. (1 Timothy 6:3-5).

Исходя, из смысла имеющейся констатации следует, что учение о благочестии, в избирательной любви Бога, и страсть к состязаниям и словопрениям, - не просто противопоказаны, но и несовместимы, по своей исконной природе.

The doctrine which accords with godliness in the selective love of God, and disputes and arguments – are not just opposite, but are also incompatible with their original natures.

В Писании, дисциплина благочестия, в избирательной любви Бога, представлена как основа Евангельского вероучения, сопряжённого с великой тайной Бога.

In Scripture, the discipline of godliness in the selective love of God is presented as the foundation of the Evangelic faith teaching that is tied to the great mystery of God.

И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе (1.Тим.3:16). Таким образом: