«Золотая роза» : метафора писательского труда
Паустовского в истории литературы особенное. Очевидная исключительность его дара обеспечила ему раннее признание – в том числе и за рубежом. В 1965 г. писателя номинировали на Нобелевскую премию (ее в результате дали М. Шолохову), перед ним во время своего московского концерта вставала на колени восхищавшаяся его прозой Марлен Дитрих. «Романтическая настроенность», в которой признавался прозаик, кого-то в России восхищала, а кого-то побуждала на то, чтобы обвинять писателя в немотивированном оптимизме и намеренной слепоте в отношении советской власти. Паустовский считал требование отказаться от собственной «настроенности» нелепостью и невежеством.
Итогом многолетних размышлений о природе писательского труда стала «Золотая роза» (1955), книга, обращенная, по признанию автора, «не к писателям, а к читателям, к простому многомиллионному читателю». Свою задачу Паустовский видел в том, чтобы показать «могущество литературы» и «поднять на недосягаемую высоту звание писателя».
Открывает книгу новелла-сказка «Драгоценная пыль», рассказывающая историю отставного французского солдата Шамета, который стал мусорщиком, собирал в ювелирных мастерских пыль, просеивал крупинки золотой пыли, чтобы из них потом отлить розу для любимой воспитанницы. В начальном замысле был не французский солдат, а русский кузнец, о котором Паустовский слышал еще в годы войны, и роза была железной, из тончайших лепестков, выкованных из «самого простого материала, идущего на гвозди и подковы». В ходе «кристаллизации замысла» роза стала золотой – драгоценной, цвета вечности. И сотворена она будет из крупиц жизненных впечатлений, жизненного опыта, жизненных впечатлений, жизненного опыта – и станет метафорой писательского труда, его созидательного и жертвенного служения. Из «горы мусора» художник извлекает драгоценную пыль, которая и складывается в золотую розу. О том, как это происходит, как складываются писательские судьбы, рассказывает книга.
