Зимние и весенние народные праздники, обряды, приметы

Зимние и весенние народные праздники, обряды, приметы

Декабрь ( студень), Январь (просинец), Февраль (сечень, снежень, бокогрей)

19 декабря «Никола – чудотворец», «Микола зимний» память святителя Николая, чудотворца. Первые серьёзные морозы – никольские. Предания о св. Николае сохранили такие сведения: однажды Николай, узнав о бедственном положении дочерей одного бедняка, решил воспользоваться своим наследством и помочь ему. На протяжении 3-х ночей он пробирался к убогому дому и каждый раз закидывал в комнату, где ночевали сёстры кусочки золота – на приданое каждой дочери. При этом он хотел, чтобы эти люди не знали, кто им помогал. Впоследствии образ нашего святого стал прототипом Санта Клауса – европейского Деда Мороза. В Росии св. Николай-Чудотворец считается покровителем всех находящихся в пути.

22 декабря – день памяти праведной Анны(матери Богородицы) В этот день будущим матерям в течении суток запрещалось приниматься за любую работу. Примечали: какой будет тот день, такая погода будет и на 31 декабря.

25декабря– «Спиридон-солнцеворот». Перелом зимы. Говорили: «День прибыл на куриный шаг». На Спиридона не работали, а только выясняли каким будет урожай в следующем году. Для этого нарезали вишнёвые веточки, ставили их в горшок и  ежедневно поливали. Если ветки зацветут на Рождество (7 января), то хорошо уродятся садовые плоды. Хозяйки кормили домашних птиц крупой, да непременно из правого рукава, чтобы куры и утки хорошо неслись и не болели.

Январь, старший месяц года, встарь именовался просинцем из-за того, что пруды, речки и другие водоёмы от стужи до дна промерзали, а вода, выступив(просясь) на поверхность, «лёд впросинь красит».

Близкое родство первого месяца года весне отражено в месяцесловах: «Январь – весне дедушка»

7 января – Православное Рождество. Один из великих христианских праздников – рождение Иисуса Христа. С 7 по 19 января – Святки, главный зимний праздник. Святки отмечались по всей Руси и считался молодёжным праздником. Святки длились 12 дней и делились следующим образом: первая неделя (6 дней), с 7 по 12 января – святая; вторая, с 13 по 19 января  – «страшные вечера». Старый год уходил, а новый только начинался, будущее казалось тёмным и непонятным. Верили, что в это время на земле появлялись души умерших, а нечисть становилась особенно опасной. В легендах рассказывалось, что Бог открывал врата ада, чтобы черти и бесы тоже могли отпраздновать Рождество. Во время Святок сливались древние языческие обряды(игрища ряженых, колядование, гадания) и славление Христа.

14 января – день Великого Василия – Новый год. В праздничный день крестьяне обязательно готовили жареного поросёнка, или свиной студень, или просто жарили свинину. Иногда пекли печенье в виде свинок. Перед иконами зажигали свечи и читали молитвы святому Василию Кесарийскому,  который считался покровителем свиней, а потом вся семья садилась за праздничный стол. Свинья из-за своей плодовитости считалась символом достатка в доме и богатства. Поэтому считалось обязательным съесть блюдо из свинины, чтобы весь год был сытым и богатым.

19 января – Крещенье Господне, Богоявление. Воду, освещённую в праздник Крещения берут в дом и хранят. Она – святыня у христиан, не портится годами, исцеляет болезни. Считается, что в эту ночь небо открывается: о чём открытому небу помолишься, то и сбудется.  Крещенские морозы известные своей жестокостью, по поверьям русского народ, предвещают плодородие.

Февраль (сечень, снежень, бокогрей) – он зиму «сечёт пополам». В старину говорили: « февраль весну строит». Крестьяне наблюдали за погодой : «Начало февраля погожее, то и весну жди погожую, раннюю и ясную»

15 февраля – Сретенье(встреча). В этот день Дева Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса Христа в Иерусалимский храм. По погоде, которая выдавалась на Сретенье, наши предки определяли, какими будут наступающая весна, лето и виды на урожай. Этот день всегда считался первой встречей весны. С этого дня начиналось потепление воздуха, оттаивали, росли сосульки. Верба приветствовала весну сбрасыванием скорлупок с набухающих почек. Дети утром окликали Солнце, чтобы скорее взошло, весну принесло. На Сретенье выгоняли коров из хлева погреться на солнышке. Если проглянет солнышко, то первая встреча зимы с весной состоялась, а не проглянет – ожидай дальше морозов!

29 февраля - Касьян грозный, завистливый, немилостивый. Отмечался один раз в 4 года, когда выпадал високосный год, который исстари считался несчастливым. Среди русских святых Касьян самый нелюбимый святой ( Касьян зол на весь свет за то, чтоего память чтут редко) В народном календаре день Касьяна самый страшный. Работы на Касьяна совсем прекращались и крестьяне старались совсем не выходить из избы. В Вологодской губернии Касьяна считали «опальным» святым и рассказывали о нём такую легенду: « Св. Касьян сначала был светлым ангелом, но потом перешёл на сторону дьявола и шепнул ему, что Бог намерен свергнуть всю его сатанинскую силу с неба в преисподнюю. Потом Касьяна стала мучить совесть, он раскаялся в предательстве. Тогда Бог внял его мольбам и  сжалился над ним, но из осторожности не приблизил к себе, а приставил к нему ангела – хранителя. Ангел  заковал Касьяна в цепи и бил его 3 года тяжёлым молотом по лбу, а на 4 год отпускал его на волю» Люди верили, что Касьяну подчиняются все ветры и он может с их помощью вызывать болезни людей и скота. Вот почему високосный год считается неудачным, а день Касьяна самым опасным.

Масленица – самый весёлый праздник на границе зимы и весны. масленица не имеет постоянной даты, в древности она справлялась после весеннего равноденствия, когда начинали просыпаться медведи. Одно из языческих названий медведя – КОМ. Отсюда и появилась поговорка при выпечке блинов : «Первый блин – КОМАМ». Медведь у древних славян олицетворял дух лесаили души предков. Поэтому первый блин отдавали ему, часто относя блин в лес.

На масляной неделе каждый день имел своё название и значение.

(презентация «Празднование Масленицы»)

Масленица. Обряды и традиции

Самый весёлый праздник на границе зимы и весны – Масленица. Масленица не имеет постоянной даты, в древности она справлялась после весеннего равноденствия ( 20 или 21 марта  ), когда начинались просыпаться медведи. Одно из языческих названий медведя – «КОМ».  Вот откуда осталась поговорка при выпечке блинов  «Первый блин – комам»(но не « комом»)

Медведь у древних славян означал дух леса или душу предков. Поэтому первый блин отдавали ему, часто относя его в лес.

Итак, Масленица является одним из самых любимых праздников у христиан, который перешел к ним от предков-язычников. В давние времена он был связан с проводами зимы и прощанием со всем старым, с радостью от обновления природы и встречей весны. При отмечании такого торжества, как Масленица, обряды и традиции совершались для лучшего роста домашнего скота и сельскохозяйственных культур на полях, для привлечения удачи и благополучия.

Обряды на Масленицу

Женщины и детвора катались с горок. Считалось, что это поспособствует богатому урожаю и высокому росту конопли и льна. Среди женского населения практиковались песни с плясками, гуляния и даже драки. Самой любимой забавой было катание на санях. Их начищали до блеска и украшали ленточками. Для повышения веселья и азарта устраивали соревнования, катались наперегонки по озерам и деревням. Мужчины ездили на лошадях, которые были запряжены в корыта (так называемое «катание ряженых»). Женщины катали детвору на санках.

Было принято особым образом уделять внимание молодоженам, вступившим в брак в прошлом году. Для них проводили своеобразные смотрины – ставили молодых около ворот и требовали, чтобы они целовались на глазах у всех. А когда молодые муж и жена проезжали по деревне на санях, то им преграждали путь, кричали шутки и забрасывали соломой.

Парней и девушек, не вступивших в брак в прошлом году, подвергали шуточным наказаниям. Ведь считалось, что они не выполнили своего жизненного предназначения, которое заключалось в женитьбе и рождении детей.

Существовали и специальные обряды для каждого дня недели. Понедельник отводился для встреч с родственниками и подготовки к гуляньям. Во вторник женихи смотрели невест. В среду теща угощали зятя блинами. Четверг был днем большого веселья. В пятницу теща приходила на блины к зятю. В субботу молодые девушки устраивали посиделки. В воскресенье просили друг у друга прощение и провожали Масленицу.

Еда в Масленицу

Особое внимание на этот праздник уделялось еде. Самым главным блюдом на столе были блины, но это отнюдь не весь перечень яств, который приносила Масленица. Обряды и традиции предполагали готовку разнообразных пирогов и лепешек, оладий, ватрушек, киселей из овса и клюквы, яичницы. Одним из самых важных блюд была высококалорийная сырница, состоявшая из слоев творога и масла.

Помнили и об умерших. На ночь всю еду оставляли на столе для застолья «родителей», чтобы души усопших не затаили обиду. Считалось, что они могли, как поспособствовать увеличению скота и прекрасному урожаю, так и разрушить все людские труды.

Чучело Масленицы

Обряд сжигания чучела в этот праздник известен даже тем людям, которые практически не интересуются религией. Чучело делали из пучка соломы. Одевали на него кофту и завязывали женский платок. Оно изготовлялось заранее, и на протяжении всей масленичной недели участвовало в гуляньях. С ним катались по деревне, водили вокруг него хороводы.

В последний день праздничной недели разводили костер, топливо для которого собирали со всех жителей деревни. В центр устанавливали кол с надетым на него чучелом. Оно оказывалось на верхушке костра, который называли «колодцем». Также в костер кидали вещи, отжившие свой век. Ведь на похоронах зимы необходимо избавиться от всего старья и рухляди.

Этот обряд проходил на окраине, за пределами деревни. В момент сжигания чучела все танцевали возле костра, водили хороводы и пели песни, а старушки угощали желающих блинами. Поджигали заранее сделанные ворота. Через них проезжали мужики на корытах, впряженных в лошадей. Народ прыгал через костры, шутил, а детвора рассказывала веселые стишки о весне и уплетала сдобные жаворонки.

Вот так проходила Масленица, обряды и традиции которой были очень интересны. Частично они соблюдаются и в наше время. А ведь этот праздник очень древний. История Масленицы на Руси была не простой. Но спустя столетия праздник все также любим народом.

Народные пословицы рассказывали  в месяцесловах : «У весны три долга, три завета: тьму зимнюю одолеть – с этим Март справится; снег согнать, землю разбудить и отогреть – Апрель её тридцать дней парит, из ручьёв отпаивает; третий долг – тёплую  землю  всю-всю в зелень убрать – достаётся Маю, который «лес наряжает, лето в гости ожидает».

Март (сухый) – «февраль зиму выдувает, а март ломает», «февраль силён метелью, а март капелью»; из-за неровного тепла про март говорили: «Сверху печёт, снизу -  студит».

17 марта. «Герасим – грачевник». «Грач на горе, так и весна на дворе», «Грач зиму расклевал».

20 марта. «Василий -  капельник» «С крыш капает, а за нос цапает»

22 марта. Весеннее равноденствие, Вторая встреча весны, «Сороки» - день памяти сорока мучеников. Народ с этого дня отсчитывал 40 дней и наблюдал за погодой: «Сорок мучеников – 40 утренников( утренних заморозков)» должны отстоять весной в марте – апреле, чтобы потом не было угрозы посевам. На «Сороки» птица –сорока кладёт на гнездо 40 палочек; В этот день ученики приносили своему учибубликов.  Был обычай готовить в этот день 40 галушек и потом каждый член семьи съедал их по 40 штук. Начиналась весна, с её приходом прилетали жаворонки, после этого люди начинали выпекать печенье в виде жаворонков (обычно 40 штук) и угощать ими соседей, знакомых. «На сорок-сороков, жаворонки, прилетите, красно лето принесите».

Апрель ( берёзозол, снегогон) заготавливали впрок берёзовый сок: на квас шипучий, на сладкую пастилу, на целебные настойки.

1 апреля «Дарья грязная». Святой Дарье молились о семейном счастье и благополучии. «Грязной» Дарью называли из-за того, что на проталинках снег таял, чернел, становилось грязно. В этот же день праздновали день пробуждения Домового. Есть поговорка «1-го апреля не соврать – то когда и время выбрать?» Обычай разыгрывать и обманывать Домового пошёл из глубины веков, когда наши предки верили, что Домовой – хранитель дома зимой следит за домом сквозь сон -  поэтому нужно его разбудить. Чтобы Домовой после сна  был в хорошем расположении духа, 1 апреля ему  выставляли угощение:  миску с  молоком, кашу, хлеб; начинали веселиться и шутить в доме. Говорили Домовому, что апрель давно настал, чтобы он  поверил, что проспал весну. Домочадцы одевали одежду наизнанку, могли надеть разные носки или обувь не на ту ногу.

6 апреля – день памяти Захария – загадывали по погоде: если ночь будет тёплая, то весна будет дружная. Среди языческих богов в этот день пробуждался Леший.

7 апреля -  Благовещенье. Благовещенье пресвятой Богородицы. Третья встреча весны (возвещенье  архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении Иисуса Христа. В Православии это один из почитаемых праздников, который сопровождался колокольным звоном – благовестом (когда звучали все колокола). В этот день всех певчих птиц выпускали на волю.

7-14 апреля(дата различна) – в Православии – Страстная неделя перед Пасхой, посвящённой воспоминаниям о земной жизни, проповедях и страданиях Иисуса Христа.

С понедельника начинали убирать, чистить и мыть дома.

Во вторник готовили «сочёное молоко»: брали немного конопляного и льняного семени, толкли его в ступе и разводили водой. Взвесь приобретала белёсый оттенок. Считали, что «сочёное молоко» оберегало от нечистой силы, защищло от болезней всё живое. Этим раствором поили и скотину.

В среду совершали ритуал обливания скотины «живой водой». Чтобы получить такую воду по  оврагам собирали снег, растапливали его, добавляли в неё несколько крупинок прошлогодней «четверговой соли». Этой же водой брызгали по углам хлева.

Если Четверг приходился на морозный день. То совершали ритуал «кормления Мороза» : варили овсяной кисель. Наливали его в миску. Ставили на окно или выносили во двор: «Мороз, Мороз, не морозь наш овёс, киселя поешь и нас потешь».

В четверг же топили баню и мылись (поэтому четверг называли «чистым»). Одновременно при топке печи в ней пережигали соль: щепотку соли заворачивали в узелок и клали внутрь печи. После топки соль доставали. «Четверговая соль» использовалась в лечебных целях, этот узелок хранили в ладанках, позднее за иконами.

21 апреля «Лельник»(в честь богини весны Лели) «Красная горка». Местом проведения праздника был холм, оттаивший от снега и покрытый молодой зеленью(«красный» т. е. красивый). В христианское время праздник стал отмечаться в первое воскресенье после Пасхи.

«Красная горка» считалась девичьим праздником, в этот день играли свадьбы, шло усиленное сватовство. Считалось дурной приметой. Если какой-нибудь парень или девушка не придут на праздник, просидят на «Красную горку « дома: такой парень или совсем не женится, или возьмёт себе «рябую уродину», а девушка или совсем не выйдет замуж, или выйдет за какого-нибудь мужичонку-замухрышку.

МАЙ ( травень, цветень) «весел май, под каждым кустиком рай». Случался май и холодным. слякотным. Месяцесловы предупреждали: «Захотел ты в мае добра!», «май – коню сена дай, а сам на печку полезай!», «май холодный – год хлебородный!»

6 мая – Юрьев день. «Зелёная травка – молоку прибавка». Выгон скота на пастбище происходил торжественно. Провожали стадо прутьями вербы (символ силы, роста, здоровья). Ударяли пруточками  и ребятню, без которых не могло обойтись это событие. «Как вербочка растёт, так и ты расти!», « Верба-хлёст, бьёт до слёз, верба красна, бьёт не напрасно!»

16 мая «Мавра зелёные щи» Подрос щавель, есть что в щи положить.

18 мая «Ирина( Арина) рассадница» В это время сажали капусту. прговаривая : «Не будь голенаста, будь пузата; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна».

22 мая Никола вешний ( день св. Николая) -  образ «кроткости», . всех людей, попавших в «скорбные ситуации», покровитель мореплавателей и путешествующих. Народ советовал : «Не накормишь в Николин день голодного – сам наголодаешься». Был обычай подавать милостыню сирым и убогим. Также  месяцесловы предостерегали смельчаков : «До Николы вешнего не следует купаться»

Проходили первые  ночные выпасы лошадей. В народном календаре два Николы6 зимний и вешний, об этом поговорка: «Никола зимний лошадь на двор загонит, вешний – откормит». Примечали этот день и для посевов пшеницы: «Раннюю пшеницу сей на Арсения, среднюю с Николина дня, позднюю на Пахомия». С Николина дня садят картофель.

26 мая «Лукерья – комарница». «Много комаров – готовь  на ягоды коробов; много мошек – готовь по грибы лукошек»

Конец мая – лес одевается листвой, шумит. В народе это называли «Зелёный шум». Каждый праздник сопровождался песнями и танцами.

Презентация «Русский народный танец»

Хочу остановиться и разобрать историю возникновения русского народного танца «Хоровод»

Термин «хоровод» происходит от древнегреческого «чпс», что означает «массовый танец с песней» и старославянского «вод», что означает «ходить, водить». Хоровод имеет древнюю историю, и в самих хороводах отобразилась история Древней Руси. Чем бы ни занимались наши предки, свои действия они отражали в преданиях, которые, в свою очередь, отражались в народных танцевальных действах. Веселые пиры, ратные подвиги или трудовые будни – все это нашло воспроизведение в величавых хороводах, шествиях по кругу.

Первые хороводы являлись языческим гимном Солнца. Основная фигура танца – хождение по кругу – символизировала наше дневное светило, а сам хоровод прославлял источник света и тепла, от которого зависел урожай.

Что такое хоровод?

Хоровод – это массовый танец. В нем принимают участие и молодежь, и люди среднего возраста, и даже старики. Музыка танца обычно медленная, напевная, лиричная. Танец часто сопровождается пением.

Большая роль в хороводе отводится хороводнице – женщине, которая пользуется всеобщим уважением, благодаря чему и заслужила право руководить танцем.  Основные фигуры хоровода – это хождение по кругу. Хороводница руководит хождением танцующих в одном большом кругу, затем разбиванием его на несколько маленьких, вновь схождением в один большой круг.

В старину хороводы водились на особенных местах, каждое из которых получало свое название. Это были озера, реки, лужайки, рощи, пустоши, огороды, дворы. На одних местах собирались хороводы только праздничные, на других – повседневные. Для праздничных хороводов селяне пекли пироги, караваи, красили в желтый цвет яйца.

Особенности хоровода

В хороводе проявились национальные черты славянских народов – величавая скромность, и, вместе с тем, открытость, удаль, разгул, задор. В прежние времена этот танец был своеобразною формою общественной жизни. Хоровод – это не просто танец. Это образ жизни наших предков. Во время танца обсуждались насущные проблемы, заводились знакомства, происходили встречи с родными и близкими. Молодые люди активно использовали это действо для завязывания романтических отношений, встречей со своими возлюбленными.

Для этого действия девушки и женщины одевались в свои самые лучшие одежды, специально покупали красочные ленты, платки, даже если для этого надо было потратить свои последние деньги.

В настоящее время хороводы исполняются, главным образом, на сцене. Радует, что в последнее время наблюдается тенденция к возрождению народных традиций и в обычной жизни.

Показ воспитанниками детского сада «Светлячок» хороводного танца и игры «Кружева»

КРУЖЕВА

Дети выбирают двух водящих, один из них — челночок, другой — ткач. Остальные встают парами в круг или полукругом лицом к центру. Дети в парах берут друг друга за руки и делают ворота. Челночок встает у второй пары, а ткач — у первой. По сигналу ткача челночок начинает бегать змейкой, не пропуская ворота, а ткач его догоняет. Если ткач догонит челночок прежде, чем он добежит до конца полукруга, то он становится челночком. Участник, бывший челночком, идет к началу полукруга, выбирает игрока первой пары и встает с ним на противоположном конце полукруга, игрок, оставшийся без пары, становится ткачом. Если же челночок добежит до последних ворот и не будет пойман, то они с ткачом встают последними, а первая пара начинает игру. Один из игроков первой пары выполняет роль челночка, а второй — ткача. Правила 1. Челночок начинает игру только по сигналу ткача. 2. Ткач и челночок, пробегая под воротами, не должны трогать руками игроков, стоящих в парах.