Вопросы для зачёта по роману ''Преступление и наказание'' (стр. 10 )

Источник: http://soch. /essays/essays/1637.html

(Классика и современность - это интересно)

http://goldring. ru/news/show/117913

За сколько Раскольников убил старушку-процентщицу:

деньги в истории и русской литературе4

06.09.2015 • 1 комментарий

Резкое изменения курса рубля, который за последний год упал вдвое по отношению к доллару, занимательным образом осмыслил заместитель главного редактора газеты «Коммерсант» Дмитрий Бутрин в материале для журнала «Ъ-Weekend», принадлежащего тому же издательскому дому. Руководитель отдела экономики в газете выбрал художественные произведения русской классической литературы, в которых есть упоминания о конкретных денежных суммах, и рассказал о том, что можно было бы приобрести на эти деньги сегодня.

из написанной в 1836 году пьесы Николая Гоголя «Ревизор» попросил у городничего Антона Сквозник-Дмухановского 200 рублей ассигнациями. В современной России это было бы около 200 тысяч рублей. При этом сумма для Хлестакова, которому в начале произведения нечем даже пообедать, существенная: на полтора-два рубля небогатый житель России мог питаться месяц. Всего же молодой человек набрал у чиновников «взаймы» больше тысячи рублей.

К 1856 году ситуация изменилась. Герой романа Федора Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников в месяц должен был зарабатывать около восьми рублей. Минимум, на который в то время в Петербурге жили небогатые рабочие, мастеровые и студенты, составлял около сотни рублей в год. Таким образом, похищенных после двойного убийства 317 рублей 60 копеек Раскольникову хватило бы на три года скромной жизни. В современных реалиях он достал бы из кошелька старухи-процентщицы около 300 тысяч рублей…..

Деньги являются одной из неизбежных реалий человеческой жизни, поэтому упоминание их встречается практически во всех классических литературных произведениях.

ИНТЕРНЕТ ИСТОЧНИКИ 

Библиотека Комарова  http://ilibrary. ru/text/69/index. html

Даты написания: 1865—1866 гг.. Источник: . Собрание сочинений в 15-ти томах. Л., "Наука", 1989. Том 5.. Добавлено в библиотеку: 10.08.01.

http://knijky. ru/books/prestuplenie-i-nakazanie

https://www. ticketland. ru/teatry/mtc-vishnevyy-sad/prestyplenie-i-nakazanie/?utm_campaign=AYD_msk_spectacle_name_a_serp_929465&utm_source=direct. yandex. ru&utm_medium=cpc&utm_term=%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&utm_content=2556214666/search/none/other/1&yclid=915028109834590784

ФИЛЬМЫ - экранизации

1. https://www. /watch? v=EuaVUjPPljA

2. https://www. /watch? v=YpL8LQhxPno

https://yandex. ru/video/search? text=%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&path=wizard&parent-reqid=1488360913758462-598654354020560047827383-sas1-1836&noreask=1&filmId=7431291445662893205_A

история создания  романа

История создания романа  http://fb. ru/article/163875/prestuplenie-i-nakazanie-istoriya-sozdaniya-romana

Анализ романа «Преступление и наказание»

: http://fb. ru/article/163875/prestuplenie-i-nakazanie-istoriya-sozdaniya-romana

Мотивы преступления Раскольникова в романе "Преступление и наказание" Алексей Достоевский «Преступление и наказание»: краткий пересказ Елена Лысюк Жизнь и творчество Образ Лужина в романе «Преступление и наказание»: характеристика и анализ персонажа Дарья Шульгина Роман «Преступление и наказание»: смысл названия. Федор Михайлович Достоевский, «Преступление и наказание» Мармеладова - главный женский образ в романе «Преступление и наказание» Дарья Шульгина Сравнительная характеристика Свидригайлова и Раскольникова: различия и сходства Дарья Шульгина "Преступление и наказание". Разумихин: характеристика персонажа Свидригайлов. "Преступление и наказание". Образ героя Кто они - двойники Раскольникова? Лужин - двойник Образ Свидригайлова в романе "Преступление и наказание" Екатерина Фомкина Анализ эпилога "Преступления и наказания". Смысл и роль эпилога Наталья Достоевский «Преступление и наказание»: краткое содержание романа Елена Лужин, "Преступление и наказание": характеристика персонажа Петербурга в романе "Преступление и наказание" Дарья Забарная - Читайте подробнее на  www. FB. ru

Сайт «Русская литература в школе»

http://litrusia. ru/11601-kritika-o-romane-prestuplenie-i-nakazanie. html

Критика о романе «Преступление и наказание» (выдержки со страниц сайта»

Нигилисты и нигилистки давно уже изображаются в наших романах и повестях. <…>
Читатели привыкли видеть в нигилистах, во-первых, людей скудоумных и скудосердечных, людей, лишенных ясной силы ума и живой сердечной теплоты. Люди эти строят собственным умом теории, совершенно оторванные от жизни, доходящие до величайших нелепостей. На основании этих теорий они извращают свою и чужую жизнь и живут в этом извращении, не понимая и не чувствуя всего безобразия такой жизни. Поэтому нигилисты являются нам существами смешными и гадкими, пошлыми и отталкивающими. Словам, они изображаются так, что по самой сущности дела могут возбудить не симпатию, а только насмешку и негодование. <…>

Он хотел убить и ограбить, но так, чтобы на него не брызнула ни одна капелька пролитой крови, чтобы ни один живой человек не мог проникнуть в его тайну, чтобы все прежние друзья и товарищи жали ему руку с прежним сочувствием и уважением и чтобы мать и сестра более, чем когда бы то ни было, считали его своим ангелом-хранителем, сокровищем и утешением...

...корень его болезни таился не в мозгу, а в кармане...

...Раскольников принужден сознаться, что все это дело было сделано по-дурацки. Он даже сам не понимал, зачем он его сделал. Он видит только, что ему приходится, так или иначе, нести на себе все последствия этого дурацкого дела. Эти последствия оказываются очень мучительными. Подробная история этих мучительных последствий наполняет собой почти весь роман г. Достоевского; она начинается со второй части и оканчивается только вместе с эпилогом..

(Источник: Статья "Борьба за жизнь")

Сердце Сони так целостно отдано чужим мукам, столько она их видит и провидит, и сострадание ее столь ненасытимо-жадно, что собственные муки и унижения не могут не казаться ей только подробностью, - места им больше в сердце не находится.

За Соней идет ее отец по плоти и дитя по духу - старый Мармеладов. И он сложнее Сони в мысли, ибо, приемля жертву, он же приемлет и страдание. Он - тоже кроткий, но не кротостью осеняющей, а кротостью падения и греха. Он - один из тех людей, ради которых именно и дал себя распять Христос; это не мученик и не жертва, это, может быть, даже изверг, только не себялюбец, - главное же, он не ропщет, напротив, он рад поношению. А любя, любви своей стыдится, и за это она, любовь, переживает Мармеладова в убогом и загробном его приношении.

...Выходит, что от Лужина, если не до самого Раскольникова, то, во всяком случае, до его "Наполеона", до мыслишки-то его - в сущности, рукой подать... В этом-то, конечно, и заключается основание ненависти между Лужиным и Рас-кольниковым. Не то чтобы они очень, слишком бы мешали друг другу, а уж сходство-то чересчур "того": т. е. так отвратительно похожи они и так обидно карикатурят один другого, что хоть плачь...
(Источник: Статья "Достоевский в художественной идеологии")

...Достоевский был не только великий художник, он был также великий мыслитель и великий духовидец. Он - гениальный диалектик, величайший русский метафизик...

...Город Петербург, который так изумительно чувствовал и описывал Достоевский, есть призрак, порожденный человеком в его отщепенстве и скитальчестве. В атмосфере туманов этого призрачного города зарождаются безумные мысли, созревают замыслы преступлений, в которых преступаются границы человеческой природы. Все сконцентрировано и сгущено вокруг человека, оторвавшегося от божественных первооснов.

...У Достоевского же до конца сохраняется человек. В человекобоге погибает человек, и в Богочеловеке сохраняется человек. Только христианство спасает идею человека, навеки сохраняя образ человека. Бытие человека предполагает бытие Бога. Убийство Бога есть убийство человека.

...У Достоевского есть и Бог и человек. Бог у него никогда не поглощает человека, человек не исчезает в Боге, человек остается до конца и остается на веки веков. В этом Достоевский был христианином в глубочайшем смысле этого слова...

(Источник: Статья "Миросозерцание Достоевского")

...Произведения Достоевского прежде всего поражают необычайным разнообразием типов и разновидностей слова, причем эти типы и разновидности даны в своем наиболее резком выражении. Явно преобладает разнонаправленное двуголосое слово, притом внутренне диалоргизированное, и отраженное чужое слово: скрытая полемика, полемически окрашенная исповедь, скрытый диалог.

(Источник: Статья "Проблемы поэтики Достоевского")