Основателем украинской классической музыки стал прославленный композитор, дирижёр, пианист, педагог, исследователь украинского фольклора 

Николай Лысенко. Его многогранное творческое наследие включает десять опер (среди которых «Тарас Бульба», «Рождественская ночь», «Наталка Полтавка»), кантаты, хоры и песни, оркестровые и камерно-инструментальные пьесы, музыку для детей («Зима и весна», «Коза-Дереза», «Пан Коцький»), сольные и хоровые обработки народных песен. Он организовывал хоры, гастролировавшие  по Украине, возглавлял Киевское музыкальное общество «Боян», основал «Украинский клуб». В музыкальное наследие композитора также входят около восьмидесяти произведений, написанных на стихи , среди которых самые известные «Ой одна я, одна», «Якби менi, мамо, намисто», «Гетьмани», «Менi однаково», «Ой, чого ти почорнiло», кантата «Радуйся, ниво». Николай Витальевич записал около полутора тысяч украинских народных песен. Разнообразна их жанровая палитра – это и обрядовые песни (древнейший фольклорный пласт: веснянки, купальские, колядки, щедривки), и украинский эпос (исторические песни, думы, казацкие, рекрутские, чумацкие, бурлацкие), и песни более позднего происхождения (18-19 вв. – лирические, шуточные, семейно-бытовые, городские, детские и др.).

  Предметом особого внимания Н. Лысенко было народное многоголосное пение, привлекавшее композитора своей импровизационной стихией, переменностью склада, свободным присоединением подголосков, взаимодействием самостоятельных мелодических линий. Н. Лысенко слышал в многоголосной песне полный хоровой расклад, писал о том, что подголоски создают народный контрапункт, который композитор считал совершенным. Изучив стиль народно-подголосочного хорового пения, Н. Лысенко органично развил его специфику в собственных произведениях – как в хоровых обработках народных песен, так и в оригинальных сочинениях. Во всём своём творчестве Н. Лысенко опирался на неиссякаемый народный песенно-танцевальный источник.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

  Выдающимся явлением в украинской музыке стало самобытное творчество Николая Леонтовича – творца жанра хоровой миниатюры без инструментального сопровождения (a cappella). Кроме того, он был выдающимся композитором-аранжировщиком, хоровым дирижёром, собирал народный фольклор. Николай Дмитриевич сделал свыше 150 хоровых обработок украинских народных песен: «Ой, зiйшла зоря», «Женчичок-бренчичок», «Козака несуть»,  «Зашумiла лiщинонька». Вершиной его

-14-

композиторской деятельности по праву считается песня «Щедрик», которая исполняется до сих пор во всём мире и имеет несколько великолепных аранжировок.

  Обращение к фольклору привело композитора к поиску органичных вариантов его воплощения. Характерной особенностью творчества Леонтовича при работе с фольклорным материалом, в частности, при создании хоровых обработок украинских народных песен, стало углубление в интонационно-образную сущность народных традиций, обобщение принципов ладоинтонационного мышления, композиционных и фактурных особенностей украинского фольклора. Композитор использует разнообразные формы и методы привлечения народных элементов в профессиональную практику: от непосредственного цитирования народных мелодий и создания оригинальных мелодических образов в «фольклорном духе» до проникновения в звукообразное мышление народа, в интонационную стихию и стилистические закономерности народной музыки с их переосмыслением и модификацией. Синтез фольклорного и профессионального начал привел к тому, что некоторые приемы композиторской техники становились своеобразным отражением фольклорной лексики. Вследствие этого возрастала роль индивидуального начала в работе с фольклором: композитор подчинял фольклорные образцы собственному творческому замыслу, активно вторгался в интонационную, ладовую, ритмическую структуру первоосновы, сохраняя качества, необходимые для воплощения авторской идеи. При подобном обращении к фольклору композитор мог предложить свою, индивидуальную точку зрения на раскрытие возможностей народной музыки. Все аранжировки народных песен композитора и сегодня остаются непревзойденными жемчужинами музыкального искусства, а его любимая песня «Дударик» насчитывает свыше 200 вариантов исполнения.

  Тесная взаимосвязь с украинским народно-песенным фольклором, опора на его жанры, формы, тематизм, принципы изложения и развития материала была своеобразным творческим кредо Кирилла Стеценко. Непосредственная связь с народно-песенной традицией проявилась в выборе композитором основных жанров. В творческом наследии Кирилла Григорьевича преобладают

вокально-хоровые жанры (оригинальные хоры, обработки народных песен, кантаты, литургические циклы и др.), поскольку способ хорового исполнительства, на котором они основываются, является наиболее характерным для украинской фольклорной традиции, основополагающей для творческого метода этого выдающего композитора и дирижёра. Творческий метод К. Стеценко как в жанре обработки, так и в других жанрах хоровой музыки, был обусловлен тесным взаимодействием с народно-песенным искусством и приверженностью к формам народного музицирования, которые композитор стремился отразить в своем творчестве. К тому же, К. Стеценко был блестящим знатоком разнообразных исполнительских возможностей хора, которые учитывались при сочинении хоровых композиций и привносили в звучание новые оригинальные краски. Музыкальный язык хоровых обработок

-15-

К. Стеценко отличается напевностью, мелодичностью, что объясняется взаимосвязью с народно-песенными традициями украинского музыкального искусства, из которого композитор черпал не только мелодии для своих хоровых обработок, но и типичные интонационные обороты, особые средства развития, оригинальные черты многоголосного склада.  Близость хоровой музыки К. Стеценко к украинскому народно-песенному творчеству определила своеобразие и яркую национальную основу его произведений.

  Украинские народные мелодии, ритмика, особенности музыкального фольклора вдохновляли не только украинских, но и прославленных русских композиторов, которые проявляли широкий интерес к украинской тематике и фольклору. Особенно следует отметить творчество Петра Чайковского. Украинские мелодии использованы композитором в ряде произведений, в том числе во Второй симфонии и Концерте для фортепиано с оркестром № 1. Ряд произведений Чайковского написан на украинские сюжеты, в том числе оперы «Мазепа» и «Черевички». Широко использовали в своём творчестве украинский фольклор и другие великие русские композиторы, например, (песня «Не щебечи, соловейко», романс «Гуде вiтер вельми в полi»), (опера «Сорочинская ярмарка»), -Корсаков (опера «Майская ночь»), Р.  М. Глиэр (оперы «Тарас Бульба» и «Запорожцы», симфоническая поэма на слова «Заповiт», музыка к спектаклю «Гайдамаки»), а также выдающиеся западно-европейские композиторы:

Л. Бетховен сделал обработку песни «Пхав козак за Дунай», Ф. Лист написал фортепианные пьесы «Украинские баллады» и «Думка» на темы украинских народных песен «Ой, не ходи, Грицю» и «Вiють вiтри, вiють буйнi», а также симфоническую поэму «Мазепа». Сын великого Вольфганга Моцарта, Франц Ксаверий основал во Львове первую в городе музыкальную школу и филармонию, которая впоследствии стала знаменитой Львовской консерваторией. Он много гастролировал по Украине, бывал в Киеве и Житомире, с успехом исполняя в концертах фортепианные вариации ре-минор, в которых использовал шутливую украинскую песенку "У сусіда хата біла". 

  Формы народной песни оттачивались временем и приобретали законченность и художественную ценность. В создание и развитие народных песен вложило свою фантазию и талант не одно поколение украинского народа. Имея свою образную систему, народная песня в соответствии с её закономерностями в условной, музыкальной и словесной форме отражает реальные жизненные явления. Так, в ней проявляются принятые обществом этика, мораль, нормы взаимоотношения и поведения людей. Изменения, происходящие в экономическом, социальном, политическом укладах жизни, уровень общей культуры общества находят своё отражение в песенном творчестве народа, а, следовательно, и в народной песне. Таким образом, народная песня как один из видов искусства выступает специфической формой отражения действительности. Каждая историческая эпоха, каждая социальная группа влияли на логику построения народной песни, отражались на её

-16-

стилистических особенностях, создавали свои определённые музыкальные формы.

  Сфера украинской народной песни – бытовые жизненные ситуации (гуляния, праздники, труд), где её главная цель – способствовать общению людей между собой. Однако социальная роль народной песни значительно шире. Она определяется теми многообразными эстетическими и этическими задачами, с которыми в течение нескольких столетий было связано народное танцевальное искусство. Передавая из поколения в поколение традиции песен, украинский народ запечатлел в них нормы поведения людей при общении, традиционные праздничные каноны и живой кодекс морали. Изменения в укладе жизни и нормах поведения приводили к изменениям в характере и манере исполнения одних и тех же песен, к появлению новых их форм. Вместе

с тем народная бытовая форма песен и песни, исполняемые в великосветских салонах, соприкасались друг с другом. Между ними происходил постоянный взаимообмен: не только народные песни проникали на праздники аристократии, но и многие из народных песен, видоизменённые в салоне, снова возвращались в народ.

  Поскольку народная песня является составной частью современной куль - туры, в ней также происходят процессы, отражающие эту борьбу. В наше время развития средств информации, когда можно широко и быстро внедрить в быт те или иные новые песни и музыкальные ритмы, народная песня нередко распространяется не по законам логики, а в силу влияния стихии моды. Народная песня отражает объективную действительность: безусловность реального жизненного содержания выражается в ней в условной форме. Главным выразительным средством является здесь пластика человеческого голоса. Народная песня не только рассказывает о реальных явлениях, событиях или о конкретных предметах, но и как музыкальное искусство в целом, является по преимуществу искусством, в котором отражаются, прежде всего, внутренний мир человека, его эмоциональное состояние, настроения, чувства, мысли.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5