Но я-то хочу, чтобы вы прочитали её «Сказ о Беломорье», в котором рассказывается о поморах, их быте и жизни. Впервые "Сказ о Беломорье" был опубликован в 1983 г. И с тех пор до последних лет жизни автор продолжала работу над книгой. Это не совсем характерный сказ, так как в сказе образ повествователя выполняет функцию авторской маски по отношению к автору реальному: сам создатель повествования использует «чужое» слово, отличную от собственной повествовательную манеру, посредством создания образа «вторичного» нарратора, принципиально иного, нежели сам автор, занимающего иную ценностную, мировоззренческую и речевую позицию, а вот Ксения Петровна себя с повествователем объединяет. Её восхищение неподдельно, и это не восхищение рассказчика, а голос самого автора. Особенно это заметно в страницах, посвящённых детям поморов, которые с ранних лет осваивают море. Вслушайтесь: "Дети поморов рано осваиваются с морем. Летом 1952 года мы работали в южном районе Онежских шхер. На нашей экспедиционной шлюпке гребцом был плечистый подросток Володя Попов из Колежмы, было ему только тринадцать лет. Он знал в районе каждый камень, отлично греб парой, ловко управлялся с парусом, ухаживал за шлюпкой, чувствовал себя хозяином, старшим на нашем судне, покрикивал на рулевого, обычно им была пишущая эти строки: «Куды опять повела, держи прям, на каменья прешь». Слушала я внимательно указания опытного практика. Многое можно было узнать от него и о районе. Через два года наша экспедиция была направлена в Кандалакшский залив, опорный пункт находился на острове Великом. Однажды к стоянке подошел карбасок под каким-то самодельным парусом. К нашему общему удивлению, на нем было только два мореплавателя: на руле мальчишечка лет семи, а второй, гребец,- парнишка постарше, но и ему было не более двенадцати. На наши вопросы, откуда и куда идут, старший солидно и кратко ответил: «Из Ковды, в Бабье, треску ловить. Мать послала, воду переживаем». На вопрос: «Как это вы одни, без старших, ушли так далеко, не боитесь?» старший моряк коротко и выразительно ответил: «Но!?».Не обращая на нас внимания, оба занялись своим паруском. Дождавшись «живой» воды, отчалили и на нас, «научников-бездельников», не обернулись. Поморские ребята на море, на судне всегда держались серьезно, не хвалились удалью, дело делали. Наверное, помнили дедовы наставления: море смешков не любит. Если и баловались, то только на берегу, у кромки воды, а если и отплывут чуть подальше, то сами соображают: скорее надо обратно, вода студеная. Знали ребята: «враз ноги-то скорючит, укурнешь и не выстанешь». Пловцов хороших в Беломорье было мало, вода не позволяла, прогревается она и летом только в поверхностном слое. Суровое трудовое воспитание получали поморские ребята, стоило бы нынешним взрослым оглянуться на то, как в Беломорье отцы и матери выводили в люди своих сыновей и дочерей. Мужественных, цельных, непреклонных, твердых характером людей воспитывали."
Посмотрите, как сказ осмеивает "клишированность" сознания обывателя, фиксирует и поэтизирует мир людей, живущих в традиции народной культуры.
Книга завершается послесловием, рассказывающим читателю о жизни и трудах почётного гражданина Архангельска, почётного члена Русского географического общества и Ломоносовского фонда, почётного доктора Поморского государственного университета имени и Северного государственного медицинского университета , чья жизнь была отдана Северу.
Я всем советую прочитать эту книгу, чтобы познакомиться с культурой Поморского края, с его говором, с его бытом и с яркой личностью – !
