По благословению Высокопреосвященнейшего Корнилия Архиепископа Таллиннского и всея Эстонии (стр. 6 )

2). Почему "Свидетели Иеговы" отрицают воскресение Иисуса Христа во плоти?

Во - первых, потому что Иисус Христос для "свидетелей" не Бог (не Богочеловек), а только "мастерский работник" и "самый великий человек". Оказывается, в 20 веке, после очередного "озарения", расселовцам "стало ясно", что "Фома обратился к Иисусу как к "Богу своему" в том смысле, что Христос был "богом", но не "единым истинным Богом" (No comments!) или, что Фома "сказав "Бог мой"... признавал Иисуса как представителя Бога так же, как другие обращались к ангелу - посыльному, как будто он Иегова"(1992 г.). Воскресение Иисуса Христа во плоти не имеет для них никакого практического значения и смысла. Зачем, спрашивается, "духовному созданию Логосу - Михаилу", ставшему по их учению смертным человеком Иисусом Христом и не имевшему души, воскресать вновь человеком? Если "расселовцам" признать физическое воскресение Иисуса Христа во плоти (не говоря уже о признании Его Божества!), то рассыпется важнейшая часть их учения о том, что Иисус Христос (человек) умер и превратился в ничто, "разложившись на составные части и атомы". Однако Бог Иегова в награду за заслуги Иисуса Христа и за успешно выполненное "задание" "пересотворил Его как Божественный Дух", который только по необходимости "материализовался" в различные тела в течении 40 дней на земле. Далее, по учению секты, после вознесения Бог даровал Иисусу Христу бессмертие и должность "Царя нового Небесного Правительства", которое "Он собирает начиная с Пятидесятницы 33 года н. э."14. Это так называемые "небесные правители". В первых рядах этого избранного "Небесного Правительства" стоят сами авторы этого учения - Бруклинская Руководящая Корпорация из Нью-Йорка или Администрация, члены которой сразу после кончины немедленно "воскресают к небесной жизни"15, как "бессмертные духовные создания, подобно Иисусу"16("как возвышенные бессмертные духи" 1 класса), которые "продолжают служить Иегове на небе"17 в вышеупомянутом "Небесном Правительстве", управляя своими "земными подданными" или "слугами" 2 класса.

Часть14. Отрицание "Свидетелями Иеговы" Святого Духа как Бога,

Третьего Лица Святой Троицы

Дух Святой, Третье Лицо Святой Троицы, есть Истинный Бог, Равный и Единосущный Отцу и Сыну. Священное Писание свидетельствует об этом, называя Святого Духа Истинным Богом (Деян.5,3-4;1Кор.3,16-17;1Кор.6,19; 2 Кор.6,16), показывая Его обладающим свойствами и действиями, которые принадлежат только Богу (Быт.1,2; Мф.12,28; Иоан.3,5; Иоан.16,13; Иоан.20,22-23;Деян.20,28; 2Пет.1,21;1Кор.2,10;1Кор.6,11; 1Кор.12,11), воздавая Богу Святому Духу Божественное почитание и поклонение (Иоан. 4,24). Всякий раз, когда "Свидетели Иеговы" отрицают учение о Святой Троице, они отрицают и Святого Духа как Бога. Это отрицание Божества Святого Духа в учении секты представляется наиболее трагичным для ее членов, так как Евангелие не оставляет им никакой надежды на спасение, если только не будет принесено искреннего покаяния в этом богохульстве и предано анафеме это злостное и богоборческое лжеучение, которое их губит. Святые Евангелисты, движимые Святым Духом, ясно показали тот Суд Божий и то Божие предопределение, которое ожидает всякого дерзнувшего произнести хулу на Святого Духа в любом ее виде: "Всякий грех и хула простится человекам; Если же кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем"(Мф.12,31,32). Речь идет не только о прямом отрицании Святого Духа как Бога, но и о всевозможных формах лукавого и своеумного уничижения значимости Святого Духа для нашего спасения. Так же, имеется ввиду различные формы и произвольные варианты заведомо ложных толкований Личных Свойств Святого Духа, Его Природы и Достоинства в угоду своему умствованию или лжеучению. Кроме этого, сюда можно отнести и просто выгодное замалчивание или целенаправленное искажение истинного учения о Святом Духе для каких-либо теологических целей с помощью ложных сравнений, аналогий и других нечестивых уловок, которых невозможно и перечесть. Кажется, что Евангельское предупреждение более чем ясно призывает человека к большой осторожности, внимательности и благоговейному страху при попытке говорить или писать что-либо о Святом Духе. Однако "свидетели", совершенно не страшатся суда Божьего, так как идеологами секты он отменен, а для спасения достаточно быть членом секты и подчиняться ее "администрации". "Свидетели Рассела" живут в своем фантастическом мире с утопическими надеждами на будущее земное благополучие, которые даровали им идейные вожди РКПБ from USA. K чему им Святой Дух ("Которым всякая душа живится"), Который только пугает их cвоей загадочностью и мешает наслаждаться рисованным раем на цветных картинках "сторожевой мурзилки"? К чему им Святой Дух, Который не дает прилепится всем сердцем к столь желанному и единому на потребу для них "обилию пищи, безопасности, несокрушимому здоровью" и другим "материальным и культурным потребностям народа"? Подобного рода помышления и желания членов секты всегда назывались плотскими, так как "живущие по плоти о плотском помышляют, живущие по духу - о духовном"(Рим.8,5). Потому они, "живущие по плоти Богу угодить не могут"(Рим.8,8), что постоянно лелеят плотские надежды на "изобилие предметов народного потребления", "экономическую безопасность", "хорошую работу" в земном раю и "вкусных фруктах в корзинах", которых у них никто и никогда не отнимет1. Хотя бы "Свидетели Иеговы" обошли со своей неокоммунистической проповедью всю землю бесконечное число раз и каждый второй стал бы членом секты, все равно, их "помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что помышления плотские суть вражда против Бога"(Рим.8,7). О духовных помышлениях "свидетелей" говорить не приходится, так как, какая может быть истинная духовность без Благодати Святого Духа? Святой Дух для "свидетелей" это, например, "жизненная целеустремленность самого великого человека" или "некая уполномочивающая сила"2, "которая всегда находится под контролем Иеговы... ее можно сравнить с сигналами радара"3. Поэтому, учат новые "духоборцы" 19 века, "Святой Дух не личностен, не Божественен"4, как и Иисус Христос. Издания секты прилагают к этому "новому" заявлению своего правительства очередной "интеллектуальный" комментарий: "Иоанн Креститель, сказал, что Иисус будет крестить святым духом, как он сам крестил водой. Следовательно (!), как вода не является личностью, так и святой дух не является личностью"5. Признание Святого Духа Богом реально угрожает учению секты, на основе которого стабильно функционируют все звенья "матери организации" и ее руководящая номенклатура. Поэтому руководители секты всегда заявляли и будут заявлять однозначно, что "Святой дух - это не личность и не является одним из богов Троицы". Святой Дух для них это и "действующая сила Бога"6, и "некое, что уполномочило Иисуса творить чудеса", и "мощный дух действующий на людей"7, и "сила помогающая улучшиться и создавшая вселенную"8, и дух "дающий, кто просит о нем Иегову, мудрость и силу, так необходимые для непорочности"9 и "невидимая сила Бога" и "власть Божия" и т. п., но никогда и ни за что не Бог! Согласно этому их утверждению, "Свидетели Иеговы" не могут быть названы христианами, так как по словам Апостола: "Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его"(Рим.8,9). Очевидно, что Бруклинским "исследователям Библии" незнакомы слова святого ап. Павла, произнесенные им с любовью: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. Не оскорбляйте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены в день искупления"(Еф.4,29,30). Соответственно, о какой благодати для слушающих проповеди сектантов или о какой пользе от их назидания может быть речь, когда они дерзко оскорбляют и отвергают "Дух истины, который наставляет на всякую истину"(Иоан.16,17)? Который "обличает мир о грехе и о правде и о суде"(Иоан.16,8), Которого "Свидетели Иеговы" "не могут принять", так как их "Всемирное чудное братство" не только "не видит Его и не знает Его"(Иоан.14,17), но и не желает знать о Нем.

Часть 15. Эсхатология

15.1. "Свидетели Иеговы" отменяют Второе пришествие Иисуса Христа

"Свидетели" угрожающе сообщают о том, что "с 1918 года Христос сошел в храм Иеговы и произносит судебный приговор об опустошении христианства"1. Иными словами, Иисус Христос для них уже пришел и Его второго пришествия по учению секты не будет: "возвращение Христа не означает Его возвращение в буквальном смысле слова"2. Слова Евангелия из Откровения: "узрит Его всякое око"(Отк.1,7), толкуется "свидетелями" традиционно "фигурально", т. е. "это означает, что каждый тогда поймет или осознает, что Христос присутствует"3 и это время "фигурально" уже "настало для Иисуса в 1914 году н. э."(по Рутерфорду в 1918*), торжественно возвещают проповедники секты. Христос принял "царскую власть над землей и обратил на нее свое внимание". "Те кто "пронзили" Иисуса, уже давно не живут на земле", поэтому, по учению секты, их ныне представляют те, кто "причиняет вред последователям Христа в настоящее время" 4 (т. е. христиане - "злобные враги Божьего народа", "причиняют вред" членам секты "Свидетелей Иеговы"). Однако "вскоре настанет для Христа время казнить таких злостных лиц", которые принадлежат к Церкви Христовой, "могучей и коварной организации дьявола". Поэтому, объясняют членам секты их "надзиратели", "Бог Иегова повелевает своим служителем (проповедникам секты*) предупредить тех, кто исповедует, что они христиане...", что их ожидает "филантропическое" - "глобальное уничтожение", так как они не члены секты и потому "представляют дьявола"5. "Свидетели Иеговы" обещают своим "овцам", что некоторые из тех, "которые жили в 1914 году" и "оставшиеся еще в живых", увидят, как "эта злая система придет к концу"6. "Поколение которое было очевидцем первой мировой войны в 1914 г., будет свидетелем битвы Армагеддон. Поэтому не поддавайтесь атеистической мысли, что конец мира придет через несколько лет или более, чем десять лет. Такой способ мышления является дьявольским7. "В скором времени Бог истребит дьявола и его лживую организацию", "Всемирная Организация сатаны должна быть истреблена"8.

15.2. Православная эсхатология и учение секты "Свидетели Иеговы"

По учению Святой Православной Церкви в последние времена в свое, предназначенное время, придет Антихрист. "Пришествие его предварится отступлением человечества от Христа и принятием Антихриста в духе своем, - пишет . - "Отступление придет прежде", а потом как последствие "откроется человек беззакония, сын погибели", который дерзнет назвать себя Мессией..."9. "В самом настроении человеческого духа возникнет требование к приглашению антихриста, сочувствие ему, как в состоянии сильного недуга возникает жажда к убийственному напитку"10. Уже произнесено и произносится отречение от Христа различными еретическими учениями. В этих учениях отвержение Христа прикрывается "сохранением для ереси не принадлежащего ей христианского имени"11. Раздастся и уже раздается "в обществе человеческом призывный глас, выражающий настоятельную потребность в гении из гениев, который бы возвел общественное развитие на высшую степень, водворил на земле благоденствие ("Свидетели Иеговы": "Человечество взывает о мирном правительстве. Разумно ожидать, что Создатель, намерение Которого является восстановление рая на земле, создаст и совершенное правительство для этого рая"12), при этом рай и небо делаются человеку излишними"13, продолжает святитель ("Да, это является преимуществом, подумай об этом! Ты, как поклонник Иеговы, можешь стремиться к цели вечной жизни на земле"14). "Антихрист будет логичным, справедливым последствием общего нравственного и духовного отступления человеков", пишет Св. Игнатий Брянчанинов. ("Царем, представляющим Иегову в правительстве, является Иисус Христос. С этой выгодной позиции Царь Иисус Христос будет эффективным образом править всей землей в справедливости"15). Антихрист "назовет себя проповедником и восстановителем истинного богопознания: непонимающие христианства увидят в нем представителя и поборника истинной религии, присоединятся к нему", продолжает святитель. ("Да, тогда будет только одна религия, истинное поклонение Иегове Богу, и Его поклонники будут иметь близкое взаимоотношение с Ним, как дети с Отцом. Каким же любящим Отцом Он проявит Себя!"16). "Вострубит антихрист, назовет себя обетованным Мессию, потребует Божественного поклонения, и получит его от приготовивших себя к принятию антихриста явным или тайным отступлением от Христа, воскликнут в сретение его питомцы плотского мудрования". ("Он будет иметь соправителей. Это будут избранные из верных людей, последователи Иисуса, оставшиеся верными Ему"17). "Увидев славу его и могущество, гениальные способности, обширнейшее развитие по стихиям мира, провозгласят его богом". ("Тебя привлечет любовь Иеговы, так что ты будешь желать служить Ему. Свидетели Иеговы с удовольствием покажут тебе, как ты можешь посвятить себя этому любящему Богу"18). "Провозгласят его Богом, соделаются его споспешниками". ("Человеческие "князья" или правительственные надзиратели будут назначены небесным правительством на основании их глубокой преданности принципам справедливости"19). Еще в IV веке св. Ефрем Сирин писал, что антихрист "поставит надзирателей исполнять его повеления"20. "Явит себя антихрист кротким, милостивым, исполненным любви, исполненным всякой добродетели: признают его таким и покорятся ему по причине возвышеннейшей его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду, и не отрекутся от нее для правды Евангелия". ("Каким же любящим Отцом Он проявит себя! ...стоящий превыше сегодняшних эгоистических, губительных человеческих правительств, в новой системе будет как добрый Отец, очень близок всем, кто любит Его и поклоняется Ему"21). "Предложит антихрист человечеству устроение высшего земного благосостояния, предложит почести, богатство, великолепие, плотские удобства и наслаждения, - искатели земного примут антихриста, нарекут его своим владыкою. Антихрист откроет перед человечеством наподобие представлений театра, позорище поразительных чудес: все человеки, руководствующиеся светом падшего естества своего, отлучившиеся от руководства светом Божьим, увлекутся в повиновение обольстителю (Апок.13,8). Знамение антихриста дополнят действие его ухищренного поведения, он удовлетворит ими безрассудное любопытство, грубое невежество, тщеславие и гордость, плотское мудрование, суеверие, приведет в недоумение человеческую ученость, уловит в последование ему большинство человеков. Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся пыткам и казням"22. ("Само небесное правительство, Царство Всемогущего Бога приступит к действию, чтобы "погубить губивших землю"...23. Тогда под руководством Иеговы они (члены секты*) начнут организованным образом создавать на планете рай"24). "Грех достигнет своего полного развития и тем будет страшнее и тверже его владычество, так как личина благочестия сохранится. Воображение человеческое бессильно представить себе злодея, каким будет антихрист; несвойственно сердцу человеческому, даже испорченному, поверить, что зло могло достичь той степени, какой оно достигнет в антихристе. Из-за отсутствия в человеке истинного Богопознания, он примет дела дьявола за дела Божии... Испытание для Святых Божиих настанет страшное: лукавство, лицемерие, и изобретательное преследование и притеснение, неограниченная власть мучителя поставит их в самое затруднительное положение"25. ("В Библии это уничтожение беззаконных наций называется Божьей бранью Армагеддон. Пережить Армагедон и войти в мировую новую систему Бога смогут только кроткие люди, ищущие Иегову и справедливость. Тогда начнется грандиозное дело восстановления рая на земле!"26). "Малое их число (Божиих угодников *) будет казаться ничтожным перед человечеством... общественное презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть сделается их жребием27". ("Через своего Сына Иегова использует подвластные Ему силы во вселенной, чтобы навести потрясающее уничтожение на всех, следующих на земле сатане. Это произойдет в глобальном масштабе, в размерах потопа во дни Ноя"28). продолжает: "Лишь при особом содействии Божественной благодати и под ЕЕ руководством, избранные смогут противостоять врагу Божию, исповедать перед человеками Господа Иисуса Христа"29. Преподобный Зосима когда-то ответил инокам Соловецкого монастыря на их вопрос о том, как узнать антихриста, когда он придет, - "Когда услышите, что пришел на Землю Христос, то знайте - это Антихрист"(Мф.24,23-27; Лук.17,23-24)30. Ответ самый точный, тем более, что по учению секты "Свидетелей Рассела", Иисус Христос уже пришел. Второе пришествие Иисуса Христа учением секты отменено. Члены секты ожидают в ближайшее время казней христиан и других "непослушных козлов", а затем провозглашение на могилах христиан "рая на земле", который в свое время и "для советского народа не являлся делом отдаленного будущего"31.

15.3. Великое "опустошение христианского мира"

Следует особо обратить внимание на то, что, по их учению, "перед заключительной битвой Армагедон должен быть уничтожен великий враг истинного поклонения - блудница Вавилон великий, всемирная империя ложной религии"32 с помощью Бруклинской "организации, которая устранит с земли негодное правление"33. В ответ на обвинения в кровожадности, рядовые "свидетели" - "филантропы" обиженно вопиют: "Мы не будем уничтожать христиан и верующих других религий, так как мы придерживаемся позиции "христианского нейтралитета" в войне, их будет уничтожать наша "правящая корпорация в союзе с Христом"34. По другой "кровавой" фабуле секты "Бог побудит ООН опустошить христианский мир и все остальные ложные религии"35, и тогда разбуженный "зверь (зверь багряный, представляющий Организацию Объединенных Наций...Откр.17,16, "Новый перевод Нового Завета")"36 уничтожит христианские "беззаконные нации". Так что же, многомиллионная армия "борцов за истину" останется в стороне? Конечно, нет, поясняют "свидетели", они ("земные подданные") будут наблюдать за происходящим и "символически" праздновать эту победу - "грандиозный триумф Михаила и его Бога Иеговы"37! Здесь уместно напомнить признание "Свидетелей Иеговы" в том, что "никакая другая организация не проявляет такой гибкости, чтобы изменить свои взгляды и идти в ногу с изменчивым временем"38. Поэтому не удивительно, если в один прекрасный день Руководящую администрацию секты "сильно озарит" и тогда ее земные "слуги" послушно изменят "свои мнения о некоторых вещах" (ныне "нейтральных") и выкатят свой бронепоезд с запасного пути...

15.4. Великое терпение истинного христианства

Несмотря на все угрозы "свидетелей", будем по слову Св. Иоанна Златоуста, "оказывать им великое долготерпение, "не даст ли им Бог покаяния к познанию истины"(2Тим.2,25)39, поскольку Бог "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины"(1Тим.2,4). Потому весьма актуально предупреждение Св. Игнатия Брянчанинова для "немощных" в истине христиан: "Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. "Спасаяй да спасет свою душу", - сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим"40. Потому "берегитесь, чтобы кто не прельстил вас"(Мф.24,4), ибо ныне восстали "лжехристы и лжепророки" и без "великих знамений и чудес"(Мф.24,23-25) прельстили с помощью одной только секты "свидетелей" более 5 душ, которые с радостью (!) "отвратили слух от истины... к басням"(2Тим.4,3-4). Что же будет, когда они "дадут великие знамения и чудеса..."!? "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет... ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий"(Мф.24,42-44).

Часть 16. Заключение

Прислушаемся к наставлению святителя Игнатия Брянчанинова и "оградим смирением ум, не позволяя ему стремиться безразборчиво, опрометчиво к приобретению знаний, как бы новость их и важность их заглавий ни приманивали вашей любознательности. Оградим его от испытаний лжеучений, прикрытых именем и личиною христианского учения. Смирим ум наш "в послушании Церкви, низлагая всякое помышление, взымающееся на разум Христов (2Кор.10,15), на разум Церкви. Прискорбен сначала для ума тесный путь послушания Церкви, но он выводит на широту и свободу духовного разума, перед которым исчезают все мнимые несообразности, находимые плотским и душевным разумом в точном повиновении Церкви. С верою будем упражняться в чтении книг, написанных святыми угодниками Божиими... о которых сама церковь засвидетельствовала, что они - органы Св. Духа... черпая в них просвещение и жизнь души"41. Святитель пишет, что следует "удаляться, как от яда смертоносного" от еретических книг, "написанных из источника мутного и смердящего, из лжеименитого разума, этого достояния" общего с отверженными ангелами. Поэтому, продолжает святитель, "читающий сочинителей еретических... приобщается лукавому духу прелести", и "за непослушание Церкви, в котором гордость... впадает в сети миродержца (дьявола*)" наследуя участь отверженных ангелов. "Святая Церковь, - пишет святитель, - несущаяся превыше волн потопа нравственного" в "темную, бурную и грозную ночь, с благодушием" и "твердостью" руководствуется "в пути своем светилами небесными: писаниями святых угодников Божиих. Сияние этих светил" не в силах "скрыть никакая мгла, никакие тучи". Святой "Ковчег достигнет пристанища блаженной вечности" и "принесет туда благополучно всех, доверивших ему свое спасение. Кто пренебрежет этим Ковчегом" из-за слепой гордости и самомнения, кто решит "переплыть страшные волны на утлой ладье собственного разума, кто пренебрежет смиренным повиновением истинной Церкви" Христовой, и "воссядет на другие корабли, поврежденные лжеучением, проточенные прелестью лукавого змея, кто отвергнет руководство Св. Духа или только с хладностью и двоедушием будет руководствоваться священным писанием, - погибнет. "Дондеже Свет имате, веруйте во Свет, да сынове Света будите". Аминь(Иоан.12,36)"42.

Примечания (*Пояснение или дополнение автора)

Примечания к части 1

1,2 Св. Игнатий Брянчанинов. О Православии. М.,1991,с.3-6.

3 Обманщики, М.,1993,с.70.

4 В. Воронцов. Симфония разума, М.,1976,с.283

5 Сотворение. Бруклин, Н.Й.,1928,с.391.

6 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.17.

7 "Свидетели Иеговы".М.,1969,с.43.

8 "Сторожевая Башня",15.09.1910,с.298.

9 Св. Игнатий Брянчанинов. Судьбы Божии. М.,1991,с.28.

10 Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.501,396.

11 Прот. Апологетика. Рига,1991,с.29.

12 Свят. Феофан Затворник. Наставление к духовной жизни. М.,1994,с.69.

Примечания к части 2

1 "Russell in the scriptures", 1: 348.

2 "Сторожевая Башня", 01.04.1995,с.27.

3 "Сторожевая Башня",15.09.1910,с.298.

4 Воронцов. В.Симфония разума. М.,1976,с.46.

5 "Сторожевая Башня",15.01.1995,с.13.

6 "Сторожевая Башня",01.09.1994,с.16.

7 "Пробудись!", янв.1994,с.23.

8 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.4.

9 "Сторожевая Башня",01.08.1994,с.11.

10 Библия. Брюссель,1989,с.1859.

11 Сын Человеческий. см. примечания.

12 Лопухин История. Монреаль,1986,с.79.

13 Праздничная Минея. Тропарь праздника Богоявления. М.,1970.

14 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.30.

15,16,17 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.4.

18,19 "Жизнь".Бруклин, Н.Й.,с.31,81-83.

20 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.25.

21 "Пробудись!",08.01.1995,с.27.

22 "Сторожевая Башня",15.12.1994,с.25.

23 " Обманщики. М.,1993,с.67.

24 Предисловие к "Переводу Греческих Писаний"

.Бруклин, Н.Й.,1950,с.7-8.

25 Обманщики. М.,1993,с.74-75.

26 "Сторожевая Башня",15.04.1995,с.24,25.

Примечания к части 3

1 "На самом ли деле Бог заботится о нас?".Бруклин, Н.Й.,1992,с.30.

2 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.342.

3 "На самом ли деле Бог заботиться о нас?".Бруклин, Н.Й.,1992,с.29.

4,5 "Сторожевая Башня",01.05.1957,с.274.

6 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.8.

7 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.25.

8 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.31.

9 "Сторожевая Башня",15.12.1995,с.25.

10 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.15.

Примечания к части 4

1Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.195.

2 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.8.

3 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.6.

4 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.8.

5 "Сторожевая Башня",01.06.1995,с.19.

6 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.364.

7 "Сторожевая Башня",01.11.1994,с.29.

8 "Сторожевая Башня",01.05.1994,с.25.

9 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.23.

10 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.22.

11 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.23.

12 "Сторожевая Башня",15.11.1994,с.10; 15.02.1995,с.22.

13 "Сторожевая Башня",15.12.1993,с.14.

14 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.23.

15,16 "Сторожевая Башня",15.06.1994,с.28-30.

17,18,19 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.200,201.

19 "Сторожевая Башня",01.05.1994,с.12,13.

21 "Сторожевая Башня",01.08.1995,с.16.

22 "Сторожевая Башня",01.08.1991,с.18.

23 "Сторожевая Башня",01.11.1994,с.21.

24 "Сторожевая Башня",01.05.1938,с.143.

25 "Сторожевая Башня",01.09.1994,с.18.

26 "Сторожевая Башня",01.08.1995,с.19.

27 Воронцов. В.Симфония разума. М.,1976,с.35().

28 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.16.

29 "Сторожевая Башня",01.11.1994,с.22-23.

30 "Пробудись! ",08.06.1994,с.17.

31 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.12,28.

32 "Сторожевая Башня",15.01.1995,с.27;"Пробудись",08.01.1995,с.14.

33 "Сторожевая Башня",01.03.1979,с.24.

34 "Правительство, которое принесет рай".Бруклин, Н.Й.,1993,с.27.

35 "Радуйся вечной жизни на земле вечно!".Бруклин, Н.Й.,1993,рис.28.

36 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.25.

37 "Сторожевая Башня", 01.10.1994,с.12.

Примечание к части 5

1 Кризис, Бруклин, Н.Й.,с.45.

2 Кризис, Бруклин, Н. Й.,с.26,27,29.

3 Освобождение. Бруклин, Н.Й.,1928,с.204 ; Раскрытие",с.57,62.

4 "Сторожевая Башня",01.11.1994,с.17.

5 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.8.

6 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.53-57.

7 "Пробудись!",08.01.1995,с.14.

8 "Сторожевая Башня",01.06.1995,с.14.

9 "Сторожевая Башня",15.06.1994,с.9.

10 "Сторожевая Башня",15.09.1994,с.18,19.

11 "Сторожевая Башня",15.09.1994,с.12.

12 "Сторожевая Башня",01.12.1994,с.11.

13 "Сторожевая Башня",15.01.1995,с.20.

14 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.18.

15 "Сторожевая Башня",01.02.1995,с.20.

16 "Сторожевая Башня",15.09.1994,с.29.

17 "На самом ли деле Бог заботится о нас".Бруклин, Н.Й.,1992,с.31.

18 Воронцов. В. Симфония разума. М.,1976,с.43 (Горький).

19 "Сторожевая Башня",01.01.1994,с.28.

20,21 "Пробудись!",08.02.1995,с.14.

22 "Сторожевая Башня",15.10.1994.

23 "Сторожевая Башня",01.12.1994,с.25,27.

24 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.8.

25 "Сторожевая Башня",01.02.1995,с.11.

26 "Сторожевая Башня",01.02.1995,с.14.

27 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.196.

28 "Сторожевая Башня",01.01.1995,с.17.

29 "Сторожевая Башня",01.05.1964,с.277.

30 "Сторожевая Башня",15.06.1960,с.439.

31 "Сторожевая Башня",15.07.1957,с.431-433.

32 "Сторожевая Башня",24.11.1954,с.70.

33 "Сторожевая Башня",15.01.1995,с.12.

34 "Сторожевая Башня",01.08.1995,с.16.

35 "Сторожевая Башня",01.08.1972,с.460.

36 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.15.

37 " Обманщики. М.,1993,с.70.

Примечание к части 6

1 "Сторожевая Башня",15.08.1994,с.9.

2 "Сторожевая Башня",01.09.1994,с.29.

3 "Сторожевая Башня",01.01.1995,с.15.

4 "Сторожевая Башня",15.08.1994,с.10.

5 "Сторожевая Башня",15.08.1994,с.13.

6 "Сторожевая Башня",01.12.1994,с.17.

7 "Сторожевая Башня",01.09.1994,с.31.

8 "Сторожевая Башня",01.12.1994,с.19.

9 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.14.

10 "Сторожевая Башня",01.12.1994,с.18.

11 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.342.

12 "Сторожевая Башня",15.12.1993,с.13.

13 "Сторожевая Башня",15.06.1994,с.31.

14 "Сторожевая Башня",15.12.1993,с.13.

Примечание к части 7

1 "Сторожевая Башня",июнь,1968,с.7.

2 "Сторожевая Башня",август,1977,с.19.

3 "Сторожевая Башня",01.05.1938,с.143.

4 '' Holy Spirit''.Brooklin: WT&TS,1976,p.148.

5 "Сторожевая Башня",01.10.1982,с.27.

6 Рассел приблизилось. с.8.

7 Рассел приблизилось. с.294.

8 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.12.

9 Миллионы живущих теперь никогда не умрут. Бруклин, Н.Й., 1920,с.89.

10 Жур."Слово".Не творите мучеников,№5,1991,с.45.

11 Симфония разума, М.,1976,с.269 ().

12 Миллионы живущих теперь никогда не умрут. Бруклин, Н.Й., 1920,с.89-90;

13 День мести,1897,с.90,99.

14 "Сторожевая Башня",сент.,1970,с.136.

15 Новый мир. Бруклин. Н.Й.,1942,с.104.

16 Посмотри фактам в глаза и познай единственную дорогу спасения.

Бруклин, Н.Й.,1938,с.46,49.

17 Pike R. Jehovah`s witnesses what theu are, what theu teach they do? London, 1974, p.79-97.

18 Правда вас освободит. Бруклин, Н.Й.,1943,с.142.

19 "Пробудись! ",июнь,1973,с.8.

20 Why are gou Looking forvard to 1975?Brooklin, N.Y.,15.viii.1968,p.6-8.

21,22 "Сторожевая Башня",август,1977,с.118-119.

23 "Сторожевая Башня", декабрь,1978,с.185.

24,25 "Сторожевая Башня",ноябрь,1977,с.164.

26 "Правительство которое принесет Рай". Бруклин, Н.Й.,1993,с.19.

27 "Сторожевая Башня",15.12.1994,с.13.

28 "Сторожевая Башня",01.09.1994,с.16-18.

29 "Пробудись! ",08.11.1994,с.10.

30 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.20.

31 "Сторожевая Башня",15.04.1995,с.21,25.

32 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин. Н.Й.,1989,с.25.

33 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.12.

34 "СторожеваяБашня",1967,№11; Арфа Божия, с.239.

35 "Радость всем людям".Бруклин, Н.Й.,с.4 и далее.

36 Симфония разума. М.,1976,с.279 (Крупская).

37 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.340.

38 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.53-57.

39 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.340.

40 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.53-57.

41 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.340.

42 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.53-57.

43 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.40.

44 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.159.

45 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.340.

46 Симфония разума. М.,1976,с.104.

47 Ты можешь жить вечно в раю на земле, Бруклин, Н.Й.,1989,с.159.

48 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.340-341.

49 Ты можешь жить вечно в раю на земле, Бруклин, Н.Й.,1989,с.156.

50 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.425.

51,52 Россия перед вторым пришествием. М.,1993,с.237.

53 Полн. собр. соч. т.45,с.28.

54 Брежнев курсом. М.1976,т.5,с.548.

55 Белов Сектанство Сектанты. М.,1978,с.60.

56 "Истины" свидетелей Иеговы. М.,1978,с.38.

Примечание к части 8

1 Симфония разума. М.,1976,с.269(Ленин).

2 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.518.

3 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.16.

4 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.10.

5 "Сторожевая Башня",01.06.1995,с.14.

6 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.5.

7 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.15.

8 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.5.

9 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.5.

10 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.16.

11 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.14,15.

12 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.12,28.

13 "Сторожевая Башня",01.11.1992,с.21.

14 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин. Н.Й.,1992,с.23.

15 Симфония разума. М.,1976,с.284.

Примечание к части 9

1 "Сторожевая Башня",15.04.1995,с.21.

Примечание к части 10

1 Истина освободит вас. Бруклин, Н. Й.,с.30.

2 В чем смысл жизни? Бруклин, Н.Й.,1993,с.18.

3 "Сторожевая Башня",01.07.1994,с.14.

4 "Сторожевая Башня",15.10.1994,с.13.

5 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.4.

6 "Сторожевая Башня",01.03.1995,с.22.

7 Жизнь. Бруклин. Н. Й.,с.31.

8 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.6.;"Раскрытие",с.42-62.

9 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.13.

10"Сторожевая Башня",15.01.1992,с.23.

Примечание к части 11

1 Свящ. Основы православного вероучения. СПб,1993,с.122.

2 Очерки мистического богословия. М.,1991,с.37.

3 Еп. Александр. Православный катехизис. с.9,10.

4,5 "Сторожевая Башня",1946,с.46.

6 Прот. Вера, Надежда, Любовь. В 3-х т. т.Т.1 - М.,1993,с.49.

7 "Сторожевая Башня",01.02.1995,с.5.

8 В чем смысл жизни? Бруклин, Н.Й.,1993,с.17-18.

9 "Сторожевая Башня",15.09.1994,с.26.

10 "Сторожевая Башня",01.07.1994,с.12,13.

11 "Сторожевая Башня",01.07.1994,с.14.

12 "Сторожевая Башня",01.04.1995,с.6.

13 "Сторожевая Башня",01.12.1994,с.7.

Примечание к части 12

1 "Сторожевая Башня",15.09.1994,с.14.

2 Ты можешь жить вечно в раю на земле, Бруклин, Н.Й.,1989,с.40.

3 "Сторожевая Башня",15.12.1994,с.21-23; 15.01.1995,с.31.

4 "Сторожевая Башня",15.01.1992,с.23.

5 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.46.

6,7 "Сторожевая Башня",15.12.1994,с.21.

8 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.39.

9 Свящ. Основы православного вероучения. СПб,1993,с.141.

10 Свящ. Основы православного вероучения. СПб,1993,с.142.

11 "Пробудись!",08.06.1993,с.31.

12 "Сторожевая Башня",01.03.1995,с.31.

13 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.4.

14,15 "Сторожевая Башня",15.05.95.с.17.

16 "Сторожевая Башня",15.06.1957,с.4

17 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.26.

18,19 "Сторожевая Башня",15.11.1994,с.30-31.

20 "Сторожевая Башня",01.03.1995,с.9.

21 Раскрытие. Бруклин, Н.Й.,с.42-62.

22 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.18.

23 Раскрытие. Бруклин, Н.Й.,с.42-62.

24 Жизнь, с.81-83.

25 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.46,с.38;Освобождение. с.23.

26 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.17.

27 "Сторожевая Башня",15.01.1992,с.23.

28 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин. Н.Й.,1992,с.17.

29 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.20.

30 "Сторожевая Башня",15.11.1994,с.10.

31 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.21.

32 Раскрытие. Бруклин, Н.Й.,с.42-62.

33 ВоронцовВ. Симфония разума. М.,1976,с.286.

34 "Сторожевая Башня",01.02.1995,с.5.

35 Преп. Максим Грек. Фил. рус. религ. искус.16-20 вв. М.,1993,с.46.

36 Симон Ушаков. Фил. русск. религ. искус.16-20 вв. М.,1993,с.59.

37 Перп. Иосиф Волоцкий. Фил. русск. религ. искус.16-20 вв. М.,с.37-38.

38,39 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.20.

40 "Сторожевая Башня",15.11.1994,с.5.

41 "Сторожевая Башня",15.09.1994,с.7.

42 "Сторожевая Башня",15.10.1994,с.13.

43 "Сторожевая Башня",15.01.1995,с.31.

44 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.28.

45 "Сторожевая Башня",15.10.1994,с.26.

46 Радуйся жизни на земле вечно! Бруклин, Н.Й.,1993,рис.34,38,63;

"Правительство которое принесет Рай". Бруклин, Н. Й., 1993,с.16.

47 "Сторожевая Башня", 15.05.1995,с.20.

48 Россия перед вторым пришествием. М.,1993,с.237.

49 Св. Феофан Затворник. Наставления к духовной жизни. М.,1994,с.49,50.

50 Св. Феофан Затворник. Наставления к духовной жизни. М.,1994,с.50.

51 Праздник Воздвижения Креста Господня. Стих. на Господи воззвах.

52 Прот. Вера, Надежда, Любовь. В 3-х т. т.Т.1 - М.,1993.с.212.

53 Прот. Вера, Надежда, Любовь. В 3-х т. т.Т.1 - М.,1993. с.207.

54 "Сторожевая Башня",15.05.1995.с.10.

55 "Сторожевая Башня",15.02.1995.с.20.

56 "Сторожевая Башня",15.05.1995.17.

57 "Сторожевая Башня",15.02.1995.с.13.

58 "Продудись!", март,1976,с.7-8.

59 "Сторожевая Башня",15.02.1995.с.20.

60 "Сторожевая Башня",01.05.1994,с.12.

61,62 Св. Феофан Затворник. Наставления к духовной жизни. М.,1994,с.68.

63 "Сторожевая Башня",15.10.1994,с.5,6.

64 Соч.,т.21,с.282.

65 "Сторожевая Башня",15.05.1995,с.18.

66,67 "Вартова башта",1976,листопад, с.174.

68 "Сторожевая Башня",15.06.1994,с.6.

69 Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.11.

Примечание к части 13

1 Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.93.

2 Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.107.

3 Освобождение. Бруклин, Н. Й.,с.12-17.

4,5 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1989,с.12,13.

6 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.21.

7 "Сторожевая Башня",15.01.1992,с.21.

8 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.4.

9 Обманщики. М.,1993,с.70.

10 "Сторожевая Башня",1977,янв.,с.6; 01.10.1994,с.17; 01.08.1994,с.9,11; 01.10.94,с.10-13;

15.01.1992,с.9.

11 В чем смысл жизни? Бруклин, Н.Й.,1993,с.19.

12 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1989,с.14.

13 Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.104.

14 Перевод Нового Мира священных Писаний. Бруклин, Н.Й.,1950,с.775.

15,16,17,18 "Сторожевая Башня",01.06.1994,с.28,29.

19 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.268.

20 Св. Василий Великий, Творения. М.,1993,часть 3,с.251,252.

21 Древний патерик. М.,1991,с.156.

22 Св. Василий Великий, Творения. М.,193, часть 3,с.65.

23 "Сторожевая Башня",15.01.1992,с.21.

24 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.46; Благая весть. с.154.

25 "Сторожевая Башня",15.01.1992,с.21.

26 "Сторожевая башня",1946,с.115.

27 Сотворение. Бруклин, Н.Й.,1927,с.389.

28 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.74.

29 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.82.

30,31,32 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1989,с.18.

33 Архим. Серафим (Чичагов).Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря.

СПб,1903,часть1,с.113.

34 "Сторожевая Башня",15.10.1994,с.14.

35 Пословицы русского народа. М.,1957.

36 Радуйтесь жизни на земле вечно! Бруклин, Н. Й.,1993,рис.29.

37 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.42.

38 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.82.

39 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.40.

40 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 4,с.266.

41 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.78.

42 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 4,с.268.

43 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 4,с.272,273.

44 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.82,87,101-105.

45 Св. Василий Великий. Творения. М.,1993,часть 3,с.107,109.

46 Радуйся вечной жизни на земле. Бруклин, Н.Й.,1993,рис.31.

47 "Сторожевая Башня", 01.05.1994,с.12.

48 В чем смысл жизни? Бруклин, Н.Й.,1993,18,19.

49 "Сторожевая Башня",15.10.1994,с.14.

50 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.10.

51 Св. Василий Великий. Творения. М,1993,часть 4,с.266.

52 Св. Григорий Богослов. Собрание творений. т.1,М.,1994,с.394.

53 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.261.

54 Св. Игнатий Брянчанинов. Изложение учения православной церкви о Божией Матери.

СПб,1868,с.6.

55 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.264.

56 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.268.

57,58 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.266,267,268.

Часть 13.1.10.

1). Второй президент секты, юрист и адвокат верховного суда США, Дж. Рутерфорд

рассуждает о грехопадении...

1 Сотворение. Бруклин, Н.Й.,1927,с.389.

2 Освобождение. Бруклин, Н.Й.,с.12-17.

3 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.46.

4 Жизнь. Бруклин, Н.Й.,с.80.

5 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.18.

6 Жизнь. Бруклин, Н.Й.,с.80.

7 Освобождение. Бруклин, Н.Й.,с.15-16.

8 Жизнь. Бруклин, Н. Й.,с.80.

9 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.10,11.

10 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.11.

11 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.12.

12 Освобождение, Бруклин. Н.Й.,с.19-25.

13 Жизнь. Бруклин, Н.Й.,с.31-35.

14 Освобождение. Бруклин, Н.Й.,с.19-25.

15 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.13.

16 Освобождение. Бруклин, Н. Й.,с.24-27.

17 Радость всем людям. Бруклин, НЙ.,с.12.

18 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1989,с.15.

19 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.13.

20, 21 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.14.

22 "Пробудись!",1978, №7,с.8.

23 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.20.

24 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.15.

25 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.14.

26 Сотворение. Бруклин, Н.Й.,1927,с.389.

27 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.30.

28 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.15.

29 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.30.

30 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.43.

31Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.58.

32 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.19.

33 "Сторожевая Башня",15.01.1992,с.21.

34 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.46; Благая Весть, с.154.

35 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.19.

36 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.18.

37 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.46; Благая весть, с.154.

38 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.19.

39 "Сторожевая Башня", 15.02.1983,с.12.

40 "Сторожевая Башня", 1966,с.400.

41Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.28,11.

42 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.251-254.

43 Праздничная Минея. М.,1970,Праздник Благовещения, стих. на хвал.

44 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.251-254.

45 Праздничная Минея. М.,1970,Рождественский праздничный канон, песнь1.

46 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.262.

47 Св. Игнатий Брянчанинов. Изложение учения православной церкви о Божией Матери. СПб,1868,с..8.

48 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.264.

49 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.280.

50 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.262.

51 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.280.

52 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.281.

53 Архиеп. Сергий Старгородский. Православное учение о спасении. М.,1991,с.146.

54,55 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин. Н.Й.,1992,с.3.

56 Архиеп. Сергий Старгородский. Православное учение о спасении. М.,1991,с.146.

57 Смотри! Я творю все новое. Бруклин. Н.Й.,1986,с.16; Освобождение,

Бруклин, Н.Й.,с.24-27.

58 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.20.

59 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.18.

60 Архиеп. Сергий Старгородский. Православное учение о спасении. М.,1991,с.147.

61 Смотри! Я творю все новое. Бруклин, Н.Й.,1986,с.3.

62 Архиеп. Сергий Старгородский. Православное учение о спасении, М.,1991,с.156.

63 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.17.

64 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.22.

65 Архиеп. Сергий Старгородский. Православное учение о спасении. М.,1991,с.148.

66 Еп. Феофан Затворник. Четыре слова о молитве. М.,1911,с.32.

Примечания к 13.1.11.

1 Исследование Писаний. т.2,с.129.

2 ''Let God Be True",с.122.

3 ''Let God Be True",с.116.

4 "Сторожевая Башня",01.09.1953,с.518.

5 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.145

6 Смотри! Я творю все новое. Бруклин. Н.Й.,1986,с.20.

7 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.145-146.

8 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.143.

9 "Сторожевая Башня", 15.05.1995,с.18.

10 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.287.

11 Тропарь Святой Пасхи.

12 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.287.

13 Очерк мистического богословия восточной церкви. М.,1991,с.286.

14 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.19.

15 "Сторожевая Башня",15.11.1994,с.10.

16 "Сторожевая Башня",15.02.1995,с.10.

17 "Сторожевая Башня",15.11.1994,с.10.

Примечания к части 14

1 "Пробудись!",08.02.1995,с.16,17; "Смотри Я творю все новое!".Бруклин, Н.Й.,1989,с.3.

2 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.10,17,29.

3,4 "Сторожевая Башня",15.06.1957,с.431-433.

5 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.40.

6 Обманщики. М.,1993,с.77.

7,8 На самом ли деле Бог заботится о нас. Бруклин, Н.Й.,1992,с.10,17,29.

9 "Сторожевая Башня", 01.09.1994,с.12,13.

Примечание к части 15

1 Освобождение. Бруклин, Н.Й.,с.231

2,3,4 Ты можешь жить вечно в раю на земле. Бруклин, Н.Й.,1989,с.146.

5 Освобождение. Бруклин, Н.Й.,с.204; Раскрытие, с.57,62.

6 Ты можешь жить вечно в раю на земле, Бруклин, Н.Й.,1989,с.156.

7 К деятельности перед лицом атак врага.1958,с.3-4.

8 Бегство в Царство. Бруклин, Н.Й.,с.53-57.

9 Св. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб,1992,с.13.

10 Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб,1990,с.17.

11 Св. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб,1992,с.13.

12 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.22.

13 Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб,1990,с.17.

14 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.29.

15,16,17 "Смотри! Я творю все новое",Бруклин. Н.Й.,1989,с.22.

18 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.29.

19 "Смотри! Я творю все новое!".Бруклин, Н.Й.,1989,с.23.

20 Св. Ефрем Сирин. Творения. М.,1993,т.2,с.253.

21 "Смотри! Я творю все новое!".Бруклин, Н.Й.,1989,с.29.

22 Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб,1990,с.5,6.

23 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.25.

24 "Сторожевая Башня",01.10.1994,с.12.

25 Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб,1990,с.7.

26 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.26.

27 Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб,1990,с.7.

28 "Смотри! Я творю все новое".Бруклин, Н.Й.,1989,с.26.

29 Св. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб,1990,с.7.

30 Св. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб,1992,с.19.

31 Словарь иностранных слов. М.,1954,с.340.

32 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.21.

33 "Пробудись!",08.01.1995,с.27.

34 "Сторожевая Башня",01.11.1994,с.17.

35 "Сторожевая Башня",01.11.1994,с.17.

36 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.22.

37 "Сторожевая Башня",01.11.1993,с.23.

38 "Сторожевая Башня",авг.1977,с.19.

39 Св. Иоанн Златоуст. Беседы на кн. Бытия. СПб,1898,т.4,кн.1,с.63.

40 Св. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб,1992,с.31.

41 Св. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб,1992,с.28.

42 Св. Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб,1992,с.28-34.