Об орде как принципиально новом явлении Русской истории (стр. 2 )

Русские, или татарские, арабы-сарацины сделали своей базой страну на Ближнем Востоке, которую они назвали РУС. Или СУР. Смотря как читать это написанное имя — справа налево или слева направо. А читали и писали тогда и так, и так. Один и тот же рунический текст могли делать через строку: одну налево, другую направо — змейкой. Теперь мы называем эту страну Сирией. А местное семитоязычное (и читающее справа налево) население называет свою страну Сурия. В Сирии есть города, имеющие в названии корень «рус», например: Русса (Росса, Ругия, Руйя, Рурсия) — ныне Руйат.

И там распространена старая сирийская фамилия Руссо…

[Сирийцы и внешне похожи на русских (светлоглазые и светловолосые, широколицые), да и по характеру они как бы русские. И старую советскую военно-морскую базу в Латакии они сохранили для России — единственные не только среди арабов, но и во всём Средиземноморье!]

В странах, ныне именующих себя арабскими, широко распространены названия с корнем «рус»: полуостров в Объединённых Арабских Эмиратах Руус-эль-Джибаль («Вершины гор»), мысы в Персидском и Оманском заливах: Рас-эль-Бидния, Рас-Танура, Рас-Май. Йеменская местность Биляд эр-Рус («Страна Руса») и там же солончак Аба эр-Рус («Отец Руса»)…

Татары («воины») Русской Орды, завоеватели-арабы, принесли на Ближний Восток развитую в Сарматии традицию металлургии, умение создавать превосходную сталь (субурган-сабурган, от народа савир-субар), непревзойдённые клинки, шлемы и кольчуги. Главный центр оружейной металлургии русские арабы-сарацины создали в своей главной ближневосточной базе — стране Рус-Сур (Сурия-Сирия), в городе Дамаск. Так появилась знаменитая дамасская сталь.

Кстати, именно Дамаск был первой столицей Арабского халифата (имя города, Дамаск, может значить «Дэ-Маск», «Тео-Моск», «Бог Моск»).

Покорив Испанию, арабы-сарацины основали для нужд своего войска местный центр оружейной металлургии — в городе Толедо («Тео Ледо», «Бог Литья», «Бог Металла» — это слова одного корня: ледо, лидо, лёд, лить). Так возник феномен знаменитых толедских клинков.

Стоит здесь заметить, что предлагаемая официальной русофобской историей картина развития такой суперметаллургии у семитоязычных бедуинов нынешней Саудии, Саудовской «Арабии», настолько слаба, что не выдерживает не то что критики, но даже одного взгляда (ведь и по сей день нет в Саудии никакой металлургии)…

У арабов в ходу был новый титул вождя — халиф, калиф, калит. По этому титулу и южная, арабская, часть империи Русской Орды была названа Халифатом. Этот титул — русский и означает «Собиратель», «Завоеватель», «Защитник». Происходит он от корня Кал-Кали-Кале, выражающего собой магическую защиту от сил Зла:

Кали — богиня в Индуизме, воплощение Деви (ипостаси: Кали, Дурга, Парвати…), супруги Шивы, защитница Мироздания, побеждающая всех демонов;

Калина — ягода, магически защищающая от нечисти (детям одевали бусы из калины);

Калинов мост — «мост» судьбоносной битвы Добра со Злом, Жизни с нежитью, Яви с Навью, гоев с кащеями, Ивана Крестьянского Сына с Чудом-юдом;

Калин-царь;

Калита (Иван Калита), калит-«халиф — защитник правоверных». От титула Калит происходит арабское имя Халит-Халед. Отсюда же и арабо-семитское халифа — «замена»;

Калита — кошель, как бы «защита денег»;

Калитка — защищает проём входа в ограде;

Кала, Кали, Кале — крепость по-тюркски, «защита»;

Кала аль-Магус — город-крепость огнепоклонников-магов недалеко от Кума;

Каледон — старое имя Шотландии (Кале-Дон: «Крепость Дона», «Оплот Данов»);

Кале — морская крепость и порт во Франции, и так далее…

Первый такой великий завоеватель, защитник и основатель Русской Орды звался Иван Калита. Некоторые исследователи предполагают, что главным его ордынским именем было Чингисхан, а, кроме того, Джанибек (Джанни-бек, «Иван-бек»).

[Кстати, другим именем Чингисхана было, как принято считать, Тэмуджин, что осмысливается как «Тео-Мужчина».

А всем известный маньчжурский корешок женьшень, похожий на человеческую фигурку и гармонизирующий отношения с женским полом, буквально значит по-русски «женщина»…]

Арабская волна сарацинов Русской Орды принесла с Руси на Ближний Восток и в Европу и новый вид письма-скорописи — арабицу. Арабица произошла от одного из распространённых на Руси стилей русского письма (Луг Вран, «Россия — центр мира») и следы её широкого использования на Руси с давних времён повсеместны и общеизвестны. Сами арабы изначально называли арабицу «турецким письмом», а турки — «письмом рика», «государственным письмом»…

Арабы-сарацины в своих завоеваниях применяли революционно новую многоэшелонную тактику Русской Орды. Обыкновенно были задействованы последовательно четыре эшелона:

1. Утро псового лая (Сторожевой полк, застрельщики-ертоулы);

2. День помощи (Передовой полк);

3. Вечер потрясения (Большой, Правой и Левой руки полки и резерв Большого полка);

4. Знамя пророка, или Солнце Кагана (Засадный полк — общий резерв).

Эту же схему Дмитрий Донской применил на Куликовом поле против литовца Мамая…

Русские, татарские, ордынские арабы-сарацины пронесли Ислам по всему Ближнему Востоку, по странам Магриба в Северной Африке, форсировали Гибралтар, покорили Испанию, и завоевали всю Европу, даже далёкую Англию.

Они дали новую религию и своё имя населению половины мира…

В Средиземноморье арабов часто называли норманнами, «северными людьми». Русы и были таковыми для южан. Морские набеги арабов и норманнов-«викингов» совершались в Средиземном море в одно и то же время, в одни и те же страны (Италию, Францию, Испанию), и базы флота арабов и норманнов были в одних и тех же местах: в Тунисе, на Сицилии, Корсике…

Покорённое русскими ордынцами-арабами местное семитоязычное население Ближнего Востока заимствовало у своих завоевателей гордое имя араб, новую религию — Ислам, понятия о пророке Мухаммеде (от корня Мось-Муса-Моисей-Мох) и священном городе арабов: Мекка — Москов, Москва.

Только язык у аборигенов остался прежним, семитским, да Мекку-Москву историки «переместили» в Саудию — вероятно уже в 17 веке…

Во всех покорённых арабами-сарацинами землях утвердилась власть Турции, Атаманской империи казаков-атаманов, отделившихся при расколе единой Русской Орды (о Турции см. ниже). Долго ещё европейцы называли и турок сарацинами (как татар, как арабов)…

РУССКАЯ ОРДА — УЖАС ЕВРОПЫ

…Мы видим, что главным стержнем мировой истории последние 600-700 лет была Русь и Русская Орда. Это позволяет понять многие сложные тонкости, которые при других подходах остаются без удовлетворительного объяснения. Скажем, удивительное отношение европейцев к России, отношение отчётливо маниакальное, как бы совершенно не адекватное, какое-то физиологически ненавистное. Но если мы будем исходить из факта существования Орды (неоспариваемого никем) и факта её русского характера (это пока не общепринято), то на первый план в европейском психополе отчётливо выдвигается страх. Страх перед Ордой. Страх перед Россией.

Тогда патологическая злоба Европы к России, иррациональное желание уничтожить, устранить угрозу, всячески отгородиться от угрозы Санитарными кордонами и Железными занавесами, или хотя бы закрыть глаза, чтобы не видеть этой неотвратимой угрозы (так испуганный страшными рассказами ребёнок натягивает на голову одеяло, прячась от мифических монстров), без конца переписывать историю, создавая ложную реальность как бы величия Запада и как бы ничтожности России — все эти реакции европейского массового сознания оказываются вполне адекватными. Понятными. Соответствующими реалиям бывшего в относительно недавнем прошлом величайшего завоевания, дикий ужас от которого въелся населению в подкорку, закрепился физиологически…

[Бронированную конницу в рыцарской Европе называли dextrariis coopertis или faleratis coopertis. Первооткрывателем важного факта приоритета Орды в появлении в Европе этого явления стал Кёлер (Kohler, 111, 2, 44). «С первым обозначением dextrariis coopertis Кёлер впервые встретился в источниках от 1238 года» (Ганс Дельбрюк, «Рыцарство»). А Viollet-Duc утверждает (там же), что рыцарских коней стали покрывать броней только в конце 13 века!

Бронированная конница появилась в Европе в эпоху Орды! Теперь по-новому открывается смысл следующего отрывка из известной русской летописи за 1252 год о посольстве Даниила Галицкого: «Немцы же дивились вооружению татарскому: были кони в личинах и в коярах (конский железный доспех — Луг Вран), также и кожаных, и люди в ярыках, была полков его светлость велика, от вооружения блистающего».

Было чему дивиться европейцам! Итак, бронированная конница впервые появилась в Европе в эпоху Орды — и именно как конница Русской Орды.

Закономерным будет вопрос: не появилась ли в Европе конница вообще, конница как род войск, впервые только в виде русской конницы?

Да и знала ли Европа конницу как таковую до ордынского ига?

Древний арийский, русский термин рыкарь - «рыкающий» - «воин-медведь» - «воин-рыкас» (с характерным «ар» или «сар»), который в польско-славянском варианте произносится как рыцарь, в позднем немецком (постславянском) произношении трансформировался в риттера (Ritter), а затем во Франции превратился в рейтара (Reiter). Само же это слово («рыцарь») можно смело отнести к несомненному русскому наследию, в сарматской форме вошедшему в самую плоть и кровь Европы.

Однако, тот бесспорный факт, что на Западе в Средневековье более распространёнными были всё же синонимы слова рыцарь: кавалер, шевалье (chevalier), найт (knight, кнехт) и идальго — со всей очевидностью показывает откуда собственно «рыцарский» ветер дует (Луг Вран, «Великая Сарматия»). Рыкас (медведь) - рыкарь - рыцарь - риттер - рейтар. Здесь же и доспех ярык (ярыка-ярыга) и «конский ярык» ко-яр, кояр…

Тогда же, в 13 столетии, в эпоху Орды, рыцарские замки стали настоящими каменными крепостями, а до этого они представляли собой простые дерево-земляные убежища скорее от диких зверей, чем от умелых воинов…]

…Это злоба слабого по отношению к сильному. Это страх слабого перед сильным. Вспомним здесь и совсем близкие нам по времени феномены массового психоза на Западе, связанного с Холодной войной и ядерной угрозой, когда сановные чиновники Пентагона выбрасывались из окон небоскрёбов с криком: «Русские идут»!

[Морис Дрюон об отношении Европы к России: «У французской прессы и западной прессы в целом начинается своего рода ментальный ревматизм, когда речь заходит о российских делах». «Мы не освободились от того латентного страха, который внушала советская империя», — замечает Дрюон. Источник: «Русская Линия»]

Сильный выигрывает войны, а слабый пишет историю, и хоть так, на бумаге, даёт выход своим обидам. Не имея сил для борьбы, слабый может сублимировать своё либидо только на бумаге. Но все эти бумажные мнимые торжества слабого над сильным только увеличивают его злобу и зависть.

[Вопреки расхожему мнению, историю пишет отнюдь не победитель, а просто тот, кто живёт чернилами. Россия — творец и главное действующее лицо мировой истории, победитель во всех войнах — историю не пишет. Россия историю живёт. Кровь России есть мировая история. А всякая ничтожная мелочь просто заляпывает эту святую Кровь чернильной грязью…]

А что мы видим сейчас? Запад богат, у него опять много денег. Ограбленная Россия бедна, но у неё опять много оружия. Расклад очевиден. И чем это может закончиться — легко догадаться, даже не будучи семи пядей во лбу.

Сколько ещё столетий богатый Запад будет выплачивать дань в Новую Орду просто за право жить? Все ли государства успеют получить ярлык? В прошлую Орду — изо всех сил, наперебой старались успеть…

[Ярлык — немецкое слово, от Jahr — «год», то есть «лицензия на год»: jahrlicke — «вассальное обязательство на год»; jahrlich — «почётное годовое звание»; jahrlish — «ленное право на год».

Да и всем в России Романовых были привычны ярлыки на склянках и колбах в немецких же аптеках, у немецких лекарей-аптекарей.]

О ЛЕКСИЧЕСКОМ КОРНЕ «ВА»

Русская Орда после гражданской войны в восьмидесятых годах тринадцатого столетия распалась на несколько частей (кроме Турции, атаманской части Орды, с доставшимися ей бескрайними арабскими владениями), имеющих в своём названии характерное «ва»:

1. Литва-Белоруссия. Белоруссия была, возможно, главным ядром зарождавшейся Орды. Во всяком случае, Литва-Беларусь вроде бы не была затронута «Батыевым разгромом» при установлении Орды. Почему? Не потому ли, что она сама и была центром рождающейся Орды? Кстати, в Беларуси есть такая фамилия: Орда. Сразу же начались затяжные войны Литвы с Москвой «за наследство Рюриковичей», «за ордынское наследие», за власть над Восточной Европой.

Корень лит значит воинское достоинство, воинственность, военное дело. Литсмен — «воин» по-датски, а по-древнеанглийски — «моряк» (что в ту эпоху было равно понятию «воин» — «варяг»).

Тактика белорусских войск (Литвы) была типичной ордынской тактикой (смотри ниже). Нынешняя балтийская Литва не имеет ничего общего с исторической Литвой, как называлась нынешняя Белоруссия.

Беларусь-Литва основала Крымское ханство (и утвердила там династию Гиреев), надолго ставшее после этого разменной монетой в борьбе Литвы, Турции и Москвы

[Девлет (Хаджи) Герай, родившийся в Литве (Беларуси), выросший при дворе литовского короля, в  годах (по официальной хронологии) во главе литовских войск и при поддержке разнородного крымского населения создал Крымское ханство].

Кстати, именно в Белоруссии была знаменитая Белая Вежа, как бы «обнаруженная» Артамоновым на Дону — его концепция «Саркел — Белая Вежа». Но Беловежская пуща в Белоруссии всё расставляет по местам;

2. Москва. Корень МОСК-МОСХ (в Торе — МОШЕХ. На иврите мэшех, мошех может означать всё, что угодно. Скажем, глагол тянет, либо некую «протяжённость во времени»).

Одна из волн переселения ариев из Тулы (Гипербореи) под предводительством патриарха Мося (Мосха, Моска — от которого и пошло имя Москва), сына Трояна, и Бана Яра (Яр — Орь, Ярун, Яруна) прошла на материк через воды расступившегося Белого моря при помощи супруги Яра вилы Вриды (а историческая традиция иудаизма основана на культе пророка Моисея-Моше, которого сопровождал первосвященник Аарон. Эти вожди провели народ Израиля через воды расступившегося моря, названного «ям Суф». Так иудаизм сохранил древнюю историю о Мосе и Яруне — Моше и Аароне).

Многие народы называли себя именем этого величайшего арийского патриарха. Было известно кавказское племя, жившее на территории современной Аджарии и называвшееся мосх, мосхи. От этого этнонима заимствовали своё имя современные месхи, турки-месхетинцы. Другой народ, называвшийся мисийцами, переселился из Фракии-Тракии в Малую Азию. Ассирийцы называли мисийцев мушку.

Это влияние отчётливо прослеживается и в Америке. Так разрушенная в ходе конкисты индейская цивилизация Месоамерики была в предшествующую эпоху под определяющим влиянием народа ацтеков-астеков, известных также как мешики. Их столица Теночтитлан имела и другое, священное, имя — Мешико, от которого происходит последующее название и города, народа и всей страны — Мексико (исключительно под именем мешиков ацтеки выступают в хронике очевидца событий Б. Диаса).

Отсюда и священный город арабов: Мекка — Москов, Москва (от корня Меск, Месх, Моск, Мосх, Мех, Мекк, Мох, Мокк). Отсюда и МЕШЕХ (Протяжённость), МАШИАХ (Спаситель), МЕШОК (Калита?). Корень Мосх известен и в следующих формах: Муж-Муз-Муза-Миз-Мис-Мез-Меж-Меш-Мешик-Мужик-Махо-Мачо-Мучо.

Судя по всему, Москвой изначально называли не один город (этот смысл появился позднее) или малую речку, но огромный регион, вероятно всю область Северо-Восточной Залесской Владимирской Руси. А также — и народ, населяющий эту страну. Поэтому столетиями были в ходу выражения типа «Москва пошла в поход», «Надвигаются полчища Москвы», «Боги Москвы».

Наличие двух смыслов слова Москва: страна и город — подтверждает две лексические формы («на Москве» и «в Москве»).

В широкое употребление вошло название Московия. Кстати, форма Москов, используемая на Западе и поныне (Moscow), безусловно является старейшей по отношению к ордынской форме Москва.

Слово Москов относится к тому же ряду, что и Ростов, имеет ту же лексическую природу, тот же характерный русский суффикс принадлежности «ов», и значит «принадлежащий Моску», «происходящий от Моска».

А форма Москва не имеет объяснения в русской лексике. В Европе употребляют привычную с древности форму, в то время как на самой Москве произошло развитие, накопились сдвиги и формы изменились, старое уступило новому.

Может быть, слово Москва было распространившейся в эпоху Орды финноязычной версией русского слова Москов…

[Москва (Моск-ва, «Орда Моска»),

Московит (Моско-вит, «Бог-Моск»),

Москаль (Моск-аль, «империя Моск»),

Москвич (Моск-вич, «Рыцарь, муж, потомок Моска»)].

Один из старейших районов португальской столицы, Лиссабона, называется Moscovia («Мошковия»);

3. Мордва (почти целиком вошла в состав Москвы и внесла вклад в формирование психотипа Москвы, финнского генофонда и облика великороссов);

4. Татарва (татары — изначально сарматский народ готов, близкородственный половцам. В дальнейшем татарами стали называть воинов Русской Орды и лучших воинов вообще, во всех окрестных странах). И только позднее это слово приобрело ругательный смысл;

5. Молдова (одна из базовых южных частей Орды, отторгнутая от Валахии-Романии-Румынии).

Что значит этот корень «ва»? На финнских языках — «вода», причём, конкретно «пресная вода». Для примера — река Нева, озеро Нево («не вода», «плохая вода»)… Или всё же он имеет ещё один смысл? Всё говорит об этом смысле: ва — «Орда».

О ТАКТИКЕ РУССКОЙ ОРДЫ

Ордынская русская тактика, рассчитанная на активное маневрирование, массированный обстрел из луков и метание сулиц-дротов, многократно повторяющиеся суимы (схватки, ступы, атаки с касанием противника, но без сцепления намертво), была предназначена специально и именно для противостояния рыцарской тактике сцепляющихся армий Запада.

Рыцарская тактика предусматривала возможность одного единственного удара, после которого рыцари становились беспорядочным скопищем сражающихся в одиночку бойцов. Европейский командующий армией мог рассчитывать только на то, что ему удастся подвести своих рыцарей к полю предстоящей битвы в относительном порядке и по возможности в полном составе, не растеряв их у местных красавиц или таверн по дороге. Он имел какие-то шансы скомандовать атаку и надеялся на то, что рыцари выполнят его команду все вместе. Но снабжением армии, выводом её на поле боя и одноразовой атакой — только этим управление рыцарским войском и исчерпывалось. Командовать боевой свалкой не представлялось возможным в принципе. Если командование устраивало свою армию в несколько больших отрядов или в несколько эшелонов, то каждый такой отряд, и каждый эшелон, в принципе МОГ произвести свою собственную атаку. Но только одну атаку!

Всякий противник, чьи войска были способны активно маневрировать и наносить по врагу повторяющиеся удары (хотя бы только два-три удара!) получал над рыцарским войском решающее преимущество.

Войска Орды были организованы таким образом, что беспрерывное, непрекращающееся маневрирование, изматывающее неприятеля, массированная страшная стрельба из луков, метание убийственных сулиц в бесконечно повторяемых суимах — всё это было самой сутью тактики Орды.

И такая тактика, основанная на соответствующей организации армии и вооружении, сводила военное значение армий рыцарского типа почти к нулю.

Орда имела для своей конницы превосходных коней московской породы (не очень высоких, но лохматых, сильных и выносливых, способных переносить суровые зимы и многоснежье), незаменимых для условий русских лесов; видимо похожих на белорусских (литовских) болотных коней дрыгантов.

Образ такого коня дошёл до нас в описаниях былин — богатырский Сивка-Бурка (Бурушка-Косматушка) с гривой до земли.

Такие лошади изображены на европейских миниатюрах, показывающих схватки рыцарей с татарами, с ордынцами.

На европейской миниатюре (1353 год) показано сражение рыцарей с татарами. Слева вверху — начало битвы; слева внизу — окончание, когда рыцари были разбиты а их знамёна растоптаны ордынской конницей. Справа вверху — увеличенный фрагмент нижней части миниатюры (конец боя), показывающий характерный русский стяг татар Орды, типично русские лица татар, Богородицу с младенцем на руках, реющую над татарами (иначе — русскими воинами Богородицы, казаками)… Имеются ли здесь хоть какие-нибудь признаки дальневосточного народа халха?

ОБ ИМЕНИ «ТУРЦИЯ»

Турция, Туркия — страна, якобы основанная в Малой Азии сельджуками, пришедшими из нынешней Туркмении в 11 столетии (?).

Официальная версия объясняет название Турции тем, что сельджуки были турками (?!). Были ли они турками? Пришли ли они из Туркмении — «страны турок» или сама Туркмения назвалась позднее по имени турок? Но что такое турки? Что такое тюрки? Была ли тюркская раса? Или же просто был тюркский язык? Тюрки, турки — это тюркоязычный народ, или же народ тюркской расы? В официальной «науке» ясности нет…

Возможно, «тюркская раса» — такая же злонамеренная выдумка норманистов, как и монгольское иго, как Великое переселение народов из Китая. Тюркской расы не было. А была «монгольская», «монголоидная» — в смысле «жёлтая», «восточная». Народы же, говорящие по-тюркски, все относятся к европеоидной расе.

Тюркоязычные европеоидные народы обитают в ареале вокруг Каспийского и Чёрного морей, и многие из них имеют этноним «тюрк-турк»: туркмены, турки-сельджуки, турки-османы, торки (Чёрные Клобуки Поросья, Чёрного Леса)…

В самой Малой Азии корень турк (тур) очень древен. Лидия в древности, по Геродоту, называлась Турша (Туркия?).

Один из народов моря из Малой Азии носил имя турс (турк).

Мигрировавшие на Апеннинский полуостров из Малой Азии (из Лидии) этруски назывались также тирренами, тирсенами, турша…

Возможно, слово это происходит по исторической, этнонимической и смысловой линии Т-Р-К: Тракия (Фракия) — Туркия. Трак-Тарк-Турк. Тракией (Фракией) первоначально называли именно те области Балкан и Малой Азии, где затем сложилась Туркия (Турция)…

[О корне «ПР»-«ФР»-«ТР» (возможная серия — «БР»-«ПР»-«ФР»-«ТР»-«ДР»):

1. Корень «пр»-«фр»-«тр» изначально означал «фрукт», «плод»;

2. затем — «плоды урожая», «плоды земли», «плод труда», «продукт»;

3. ещё позднее стал значить «труд», «работа», «работник».

Отсюда значения всех слов этого корня: русское фрукт, европейское фрют, ивритское при. Отсюда и понятия продукт, производить, проделка, проверка. В русском языке (и в европейских языках) корень «про» со временем стал приставкой.

Уважительные обращения к женщинам: фру, фрау, фрёкен, фрёйляйн (в значении «работница», «работящая»?)…

Корень «пр» в его третьем значении «труд», «работа» хорошо виден в славянских языках: праця — «работа», працюваты — «работать».

Отсюда и название городов: Прага (столица Чехии), Прага (пригород Варшавы), Парис-Париж-Пари-При (столица Франции), Персия-Парс, Бреслау-Парислау, Бристоль-Пристоль…

Прага или Париж — «Город ремесленников», «Город мастеров».

Конечно, так могли назвать только стоящий особняком единственный город в большой области. Работники-мастера Праги так и назывались — чехи, щеки, цехи (цех — «мастерская»)…

Вариант корня «пр» — форма «тр», обозначающая работу, производство, трудовую деятельность: тракт, трактор, Тракия-Фракия, тарк, турк, Туркия («турки-гастарбайтеры»)…

Форма «Бр» может быть в словах бор (лес), бур (инструмент), бревно, брать, брить…

«Др» — в словах дерево, деревня, дерт-дрет-дред (сотня, дружина), дратва, драть…]

[И (кстати о плодах) о яблоке:

Яблоко-«джаблоко»-«дьяблоко»-«дьявол-око». Яблоко — «Око дьявола».

Дьявол-Змей-Велес-Волос-Вол (Бог Велес, Тео-Вол, «дьявол», по-английски devil) соблазнил Еву именно яблоком.

Нью-Йорк — «Большое Яблоко». И он же — «Город Жёлтого Дьявола».

«Жёлтый Дьявол» — золото, дух золота, поэтому Нью-Йорк есть «Город Золота». Чётко оформился смысловой ряд: яблоко — дьявол — золото.

Отсюда — и «золотые яблоки» русских сказок, которые добывает Иван-царевич, и «золотые яблоки» мифов Эллады (один из подвигов Геракла — «Золотые яблоки Гесперид»).

Отсюда — и «Яблоко раздора», которое стало ярким символом начала Троянской войны.

Английское apple является искажением при заимствовании русского слова яблоко, где apple-ябл (дьявол), но слово око потеряно.

В результате утрачена значительная часть смысла…

Только русский язык сохранил полный исходный смысл названия этого плода, как самого слова дьявол…]

КОНЦЕПЦИЯ «ЯЗЫКОВОГО СУПА»

(предположение)

Языки, развиваясь, разветвляясь и дробясь, существуют не в пустоте, но в определённой среде. Эта среда формирования языков есть, в определённом смысле, «языковой суп» («лингвистический бульон»).

Лингвистическая среда, языковой суп, активно взаимодействует с «местностью». Такое взаимодействие и порождает новые языки, рождающиеся из уже существующих…

Обратимся за аналогией к процессам, в чём-то подобным. Так опущенная в пересыщенный раствор соли нитка служит катализатором кристаллизации и местом образования растущих кристаллов соли.

Представим, что у нас имеется раствор нескольких солей, дающих разные кристаллы. И мы опускаем в эту смесь несколько разных нитей (скажем, шерстяную, шёлковую, хлопковую, конопляную). И на каждой нитке может начаться нарастание кристаллов только одной соли, только одного цвета и формы…

Так и языки мира образуются из языкового супа, состоящего из многих разнообразных структурных элементов. Языковой суп в целом монотонен, но состоит из первичных универсальных лингвистических компонентов, образующих на разных нитках — в разных природных условиях — различные гроздья кристаллов — разные языки.

На обширных равнинах кристаллизуется один язык; в разветвлённой речной системе — другой; в горах — третий; на морских побережьях — четвёртый; в густых лесах — пятый.

Но язык — это процесс. Языки есть различные ритмы колебания одной и той же среды. И вибрационный ресурс при этом не тратится, не исчерпывается. Возможности разнообразия с его нарастанием только увеличиваются. Значит, кристаллизация языков продолжается бесконечно.

Новые языки формируются из компонентов языкового супа, который служит как бы базой, или средой, для их развития.

Но и ныне существующие языки могут играть роль языкового супа — для языков, чья кристаллизация только в будущем…

Поэтому в каждом языке обязательно присутствуют структурные элементы языкового супа, не вошедшие в активную, функциональную часть языка.

И такие пассивные праэлементы должны быть общими для многих и многих языков, языковых групп и семей…

О ТЮРКСКОМ ЯЗЫКЕ И ИСЛАМЕ

Вся территория Малой Азии в эпоху Великой Русско-Татарской казачьей Орды входила в состав этого величайшего государства.

Религией единой Орды было древнее Русское Православие.

Население говорило на сарацинских языках индоевропейской языковой семьи (булгарском, славянском).

Постепенно, ещё до эпохи Турции, в ходе исторического процесса происходило накопление естественных сдвигов в религии и в языке. «Всплывали» из субстратных лингвистических слоёв элементы того, что сейчас мы называем «тюркским языком». Поначалу они стали воинским жаргоном Орды, «ордынским языком».

Возникали религиозные элементы того, что сейчас мы называем Исламом (вначале первичный Ислам пронесли по миру русские арабы-сарацины, воины Русской Орды, а уже затем основные элементы теории Ислама закрепились и у нынешних арабов-семитов, заимствовавших у русских ордынцев-завоевателей гордое имя араб).

Каким-то образом эти приблизительно одновременно проявляющиеся в Сарматии элементы чего-то нового стали восприниматься людьми как связанные между собой в некую новую целостность.

Потом единая Русско-Татарская Орда распалась надвое: на северную часть — Русь (включая Беларусь-Литву и Москву); и на южную казачью часть — Туркию-Тракию (в Малой Азии и на Балканах) с обширными арабскими владениями на юге. Последняя стала ощущать себя, естественно, как держава казачьих атаманов — Атаманская («Отоманская») Турция. Основоположником этой Атаманской империи был некий Осман («отман, атаман»), Асман (Ас-ман, Гот-ман, бог-человек).

В 1281 году была гражданская война в Орде (и в этом же году Осман ибн-Эртогрул основал государство турок-османов).

Казаки, оставшиеся в Северном Причерноморье, в сфере власти Руси, ещё долго (всегда!) были теснейшим образом связаны с Турцией, вместившей значительную часть их братьев. И от всех политических невзгод в России (и при Петре, и при большевиках) казаки бежали не куда-нибудь, а именно в Турцию, к родным братьям, можно сказать, домой.

И даже официальная русофобская история признаёт, что элитное войско Турции — янычары (еничери, «новое войско», от индоарийского слова чар — «воин, войско», и от русско-турецкого «ени, уни» — юный) — комплектовалось исключительно из детей христиан и славян.

А ритуальное оружие янычар — ятаган — турки называли «славянским мечом». И казачьи (индоарийские, сарматские, булгарские) чубы турки-янычары носили исправно, со священным трепетом…