Михаил Кизилов
Еврейские путешественники в Восточной Европе с эпохи Средневековья и до середины ХХ века
В рамках ведения коммерческой деятельности еврейскому населению Западной и Восточной Европы часто приходилось предпринимать продолжительные поездки по странам Европы, Азии, Африки, Ближнего Востока, а позднее и Нового Света. Несмотря на то, что еврейские авторы не слишком охотно писали о своих путешествиях, до наших дней дошло значительное количество дорожных заметок, итинерариев и мемуаров, оставленных еврейскими путешественниками разных эпох, стран и периодов. Заметки еврейских путешественников являются уникальным источником информации о различных странах, народах, образе жизни местных еврейских общин, памятниках истории и культуры. Эмоциональность записок путешественников является положительным фактором, предоставляющим нам уникальные сведения по тем или иным вопросам. С другой, этот фактор заставляет нас более аккуратно анализировать эти источники, учитывая личностные предпочтения или амбиции их авторов. В рамках данного курса нам предстоит погрузиться в удивительный и многообразный мир заметок еврейских путешественников, связанных с историей восточно-европейского еврейства. Вместе с ними мы пройдем по пути еврейских вояжеров через земли русов, хазар, Кавказ и Ближний Восток в Святую землю Палестины, узнаем о жизни местных еврейских общин эпохи Средневековья, в раннее Новое время, в период эмансипации и вплоть до начала ХХ века и уничтожения жанра еврейских дорожных заметок вместе с уничтожением восточно-европейского еврейства в период Холокоста. Нашими спутниками будут купцы-раданиты, работорговцы, хасиды, караимы, франкисты, просветители-маскилы, еврейские поэты и прозаики.
Для участия в курсе желательно иметь интерес к анализу письменных источников по истории восточно-европейских евреев. Приветствоваться также будет наличие некоторого знания иврита и английского, что не является, тем не менее, совершенно необходимым фактором, т. к. мы будем пользоваться в основном русскими переводами.
1 лекция.
Понятие о дорожных заметках как об историческом источнике и литературном жанре. Термины «итинерарий», «отчет», «травелог» (travelogue), «Reisebericht», «Forschungsreise», «travel account», «реляция», «мемуары», «заметки»; отличие и сходство этих терминов. Проблема анализа и интерпретации дорожных заметок как литературного жанра. Евреи и путешествия по Европе и Ближнему Востоку. «Вечный жид» Агасфер как символ скитающегося еврейства. Евреи и работорговля. Средневековые еврейские путешественники (Ибрагим ибн Якуб, Петахия из Регенсбурга, Вениамин Тудельский, Эльдад а-Дани, купцы-раданиты). Выдуманные и реальные путешествия.
2 лекция.
Дорожные заметки еврейских путешественников в раннее Новое время. Паломничества восточно-европейских евреев в Палестину. Появление дорожных итинерариев на идише. Отличие дорожных заметок на идише от заметок на иврите. Караимская школа написания дорожных мемуаров. Дорожные мемуары в форме поэмы: «Карангы булут» Иосифа бен Йешуа. Якуб Франк, франкисты и их путешествия по Европе.
3 лекция.
Дорожные заметки еврейских путешественников периода Хаскалы. Маскилы, хасиды и дорожные заметки. Ш. Романелли «Маса баарав»; Иосиф-Соломон Луцкий «Послание об избавлении Израиля». Караимский собиратель Авраам Фиркович, его секретарь-раввинист Эфраим Дейнард и их дорожные заметки. Жанр литературных путешествий (Менделе Мойхер-Сфорим «Путешествие Вениамина III», Шолом-Алейхем, И. Эренбург и др.). Заметки первой половины ХХ в.
Михаил Кизилов
Еврейские путешественники в Восточной Европе с эпохи Средневековья и до середины ХХ в.
(Москва, январь/февраль 2012)
Научно-исследовательская литература:
. Евреи страны Кедар // Кунсткамера. Этнографические тетради: 196-208 Leah Garrett. Journeys beyond the Pale: Yiddish travel writing in the modern world (Madison, WI: University of Wisconsin, 2003) Kizilov, Mikhail. “Hebrew and Yiddish Travel Writing.” In East European Travel Writing in Europe: A Bibliography. London, 2008, 229-241 Pelli, Moshe. ‘The literary genre of the travelogue in Hebrew Haskalah literature’. Modern Judaism 11:2 (1991): 241-260 Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки Императорской Академии Наук. Том 32. Приложение . Спб. 18796. Kizilov, Mikhail. Karaites through the Travelers’ Eyes. Ethnic History, Traditional Culture and Everyday Life of the Crimean Karaites According to Descriptions of the Travelers. New York: al-Qirqisani, 2003
7. Berger, Shlomo. Travels among Jews and Gentiles: Abraham Levie’s travelogue: Amsterdam 1764. Ed. with intr. and commentary by Shlomo Berger. Leiden, 2002
Источники:
Три еврейских путешественника (Эльдад Данит, раби Вениамин, Петахия Регенсбургский). М., Иерусалим: Мосты Культуры, Гешарим 2004г. Otsar masa’ot: a collection of itineraries by Jewish travellers, sel. and ed. J. D. Eisenstein (New York: [n. p.], 1926; repr. Tel-Aviv: [n. p.], 1969; Hebrew); Masa’ot Erets Yisra’el, ed. Avraham Ya’ari (Tel-Aviv: Ahdut, 1946; Hebrew; repr. Tel Aviv: [n. p.], 1996); Jewish travellers, ed. Elkan Adler (London: George Routledge, 1930), and repr. as Jewish travellers in the Middle Ages: 19 firsthand accounts (New York: Dover, 1987; English). Ginzei Yisra’el be-Sankt-Peterburg (Lyck: Rudolph Siebert, 1865; Hebrew). Sheluhei Erets Yisra’el by Abraham Ya’ari (Jerusalem: Yehuda, 1951)7. Philip Miller. Karaite separatism in nineteenth-century Russia: Joseph Solomon Lutski’s epistle of Israel’s deliverance (Cincinnati: Hebrew Union College, 1993)
8. Авнэ Зиккарон. Вильно, 1972. (рус. перевод: Путевые заметки Авраама Фирковича // Караимская Жизнь гг.).
9. Паломничество. Пер. // Лениниградский еврейский альманах 2 (1986): 30-48.
10. Менделе Мойхер-Сфорим. Путешествие Вениамина Третьего. Свердловск, 1942.
11. И. Эренбург. Лазик Ройтшванец. Берлин 1929.
Библиография (в порядке значимости и доступности):
Три еврейских путешественника (Эльдад Данит, раби Вениамин, Петахия Регенсбургский). М., Иерусалим: Мосты Культуры, Гешарим 2004г.
Kizilov, Mikhail. “Hebrew and Yiddish Travel Writing.” In East European Travel Writing in Europe: A Bibliography. London, 2008, 229-241 [скачать в PDF]
Pelli, Moshe. ‘The literary genre of the travelogue in Hebrew Haskalah literature’. Modern Judaism 11:2 (1991): 241-260. [скачать в PDF]
Авнэ Зиккарон. Путевые заметки Авраама Фирковича // Караимская Жизнь. - №5-6. - С.82-87.
Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки Императорской Академии Наук. Том 32. Приложение . Спб. 1879 [об Ибрагиме ибн Якубе, доступно онлайн: http://russbalt. rod1.org/index. php? topic=207.0]
И. Эренбург. Лазик Ройтшванец. Берлин 1929 [доступно онлайн: http://*****s. ec/b/130747.]
Kizilov, Mikhail. Karaites through the Travelers’ Eyes. Ethnic History, Traditional Culture and Everyday Life of the Crimean Karaites According to Descriptions of the Travelers. New York: al-Qirqisani, 2003.
Berger, Shlomo. Travels among Jews and Gentiles: Abraham Levie’s travelogue: Amsterdam 1764. Ed. with intr. and commentary by Shlomo Berger. Leiden, 2002. [analysis of the travel account by Abraham Levie of Amsterdam; intr. (pp.1-56) contains information on Early Modern Jewish travelogues in Yiddish]
Garrett, Leah. Journeys beyond the Pale: Yiddish travel writing in the modern world. Madison, WI: University of Wisconsin, 2003. [c19 and c20 literary travelogues in Yiddish from Mendele Sforim to Shalom Aleichem]
Masa’ot Erets Yisra’el [Travels to the Land of Israel]. Ed. Avraham Ya’ari. Tel-Aviv, 1946 [Hebrew; selection of travel writings by Jewish pilgrims to the Holy Land with commentaries and biographic notes by editor]
Miller, Philip. Karaite separatism in nineteenth-century Russia: Joseph Solomon Lutski’s epistle of Israel’s deliverance. Cincinnati, 1993.
Otsar Masa’ot. Kovets tiyurim shel nos‘im Yehudim be-Erets Yisra’el, Surya, Mitsrayim ve-artsot aherot.. Sel. and ed. Judah David Eisenstein (). New York, 1926; repr. Tel Aviv, 1969. [Hebrew; c12-c19 travel writings of Jewish pilgrims to the Holy Land, commentaries and biographic notes by editor]
Ya’ari, Abraham. Shelukhei Erets Yisra’el [Messengers to the land of Israel]. Jerusalem, 1951. [extensive analysis of writings of Jewish travellers to Palestine from the earliest days up until end c18; incl. data on East European Jewish travellers]
