Рабочая программа Учебная дисциплина философия (стр. 3 )

Чанышев лекций по древней философии. – М., 1981.

Индийская философия. – М., 1994.

Этика и ритуал в традиционном Китае. – М., 1988.

 Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики. – М., 1982.

Лукьянов цзы. – М., 1991.

От родового субъекта к «совершенному человеку» и «сыну правителя» // Человек как философская проблема: восток-запад. – М., 1994.

Лукьянов философии на Востоке. Древний Китай и Индия. – М., 1989.

Лысенко введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. – М., 1994.

Конфуций. – М., 1992.

Тема 3. Античная философия. Средневековая философия

(2 ч.)

1.  Милетская школа.

2.  Материалисты Древней Греции.

3.  Сократ-Платон-Аристотель.

4.  Этапы развития философии в средние века.

5.  Универсалии. Номинализм и реализм.

Темы докладов и рефератов

Категория первоначала в ранней древнегреческой философии.

Пифагореизм: мифология числа.

Человек как мера всех вещей в древнегреческой философии.

Рождение и развитие диалектических идей в древнегреческой философии (Парменид, Гераклит, Платон).

Личность и философская позиция Сократа.

Сократовский философский принцип «Познай самого себя».

Античная трактовка категории бытия.

Природа познания у Платона («Менон»).

Философия любви Платона («Пир», «Федр»)

Космогонический миф Платона («Тимей») и его влияние на онтологию неоплатонизма.

Государство и человек в философии Платона («Государство») и Аристотеля («Политика»)

Судьба идей Платона в истории философии.

«Метафизика» Аристотеля (учение о причинности и категориях).

Теория познания Аристотеля.

Логика Аристотеля в контексте его философской концепции.

Этическое учение Аристотеля. («Никомахова этика»).

Учение о смысле жизни и счастьи человека в философии стоиков и эпикурейцев.

Философские основания этики стоицизма.

Нравственно-практическая философия киников.

Категория Единого в неоплатонизме.

Оценка античной философии в истории философии.

Неоплатонизм, гностицизм и стоицизм как предпосылки христианства. 

 Основные идеи христианской философии.

Союз религии и философии как специфическая черта средневекового философствования.

Античные истоки философии Средневековья.

Проблема гармонии веры и разума в средневековой философии.

Проблема предопределения и свободы воли в средневековой философии.

Интерпретация идей Аристотеля средневековыми философами.

«Священная» история и идеи провиденциализма в средневековой философии.

Формирование теории креационизма.

«Исповедь» Августина: опыт духовной автобиографии.

Учение о двух Градах и историческом развитии в философии Августина.

Понятие блага в этическом учении Августина.

Номиналистические течения в схоластике. «Бритва Оккама».

Философия Фомы Аквинского как неоаристотелизм.

Учение о двух истинах в философии позднего Средневековья.

Исихазм: умное делание и духовное созерцание.

Философская антропология средневековья.

Положительный и отрицательный методы в богословии.

Средневековая мистика: духовные проповеди и рассуждения Мейстера Экхарта.

 Понятие греха и блага в этике П. Абеляра (П. Абеляр. «Этика, или познай самого себя»).

Список литературы:

  История моих бедствий. – М., 1992.

Теологические трактаты. М., 1995. С. 247-311

 Аверинцев ранневизантийской литературы. – М., 1977.

Аверинцев европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. – М., 1976.

Августин Аврелий. Исповедь. – М., 1992.

Августин Аврелий. О граде Божием // Соч. Т. 3-4. – СПб., 1998.

Августин Аврелий. Соч: В 4 т. – СПб., 1994.

Плотин, или простота взгляда. – М., 1991.

Антология кинизма. – М., 1984.

Аристотель. Сочинения в 4 т. – М., 1975.

Асмус философия. – М., 1976.

Богомолов философия. – М., 1985.

Богословие в культуре средневековья. – Киев, 1992.

Боэций. Избранные произведения. – М., 1990.

-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

Гайденко греческой философии в ее связи с наукой. – М., 2001.

Гайденко бытия у Фомы Аквинского // Западноевропейская средневековая словесность. – М., 1985.

, Смирнов наука в Средние века. – М., 1982.

Гуревич средневековой культуры. – М. 1972.

Гуторов социальные утопии. – Л., 1989.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1986.

Разум и откровение в Средние века. Богословие в культуре средневековья. – Киев, 1992.

От мифа к логосу: Становление древнегреческой философии. – М., 1986.

Коплстон средневековой философии. – М., 1997.

Ксенофонт. Сократические сочинения. – СПб., 1993.

Лосский мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. – М., 1991.

Майоров средневековой философии. – М., 1979.

Материалисты Древней Греции. – М., 1957.

Платон. Сочинения: В 4 т. – М., .

Плотин. Эннеады. – СПб., 1995.

Плотин. Избранные трактаты. – М., 1994.

Плотин. Космогония. – М., 1995.

Сенека. Нравственные письма к Луцилию // Сочинения. – М., 1987.

Соколов философия. – М., 1979.

Лекции по средневековой философии. Вып. 1: Средневековая христианская философия Запада. – М., 2001.

Тертуллиан. Избранные сочинения. – М., 1994.

Философия античности и средневековья. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. – М., 1989.

  Осень Средневековья. – М., 1988.

К феноменологии аскезы. – М., 1998.

Чанышев лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

История средневековой философии. – СПб., 1996.

Духовные проповеди и рассуждения. – М., 1991.

Тема 4. Философия Возрождения и Нового времени

(2 ч.)

1.  Антропоцентризм философии эпохи возрождения.

2.  Титаны Возрождения.

3.  Философия XVII века.

4.  Философия XVIII века.

Темы докладов и рефератов

Особенности философии эпохи Возрождения.

Учения о бесконечности в философии Возрождения.

Философия ренессансного естествознания (Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Галилео Галилей).

Идея бесконечного мира в теориях Н. Кузанского и Дж. Бруно.

Возрождение античных концепций человека в творчестве гуманистов Возрождения.

Осмысление людских пороков в «Похвале глупости» Э. Роттердамского.

Социальный утопизм Т. Мора и Т. Кампанеллы.

Проблема свободы воли в творчестве ренессансных гуманистов.

Учение Мартина Лютера о Боге и человеке.

 Мистический пантеизм Якоба Бёме.

 Протестантизм и новый образ человека.

Основные характеристики и предпосылки механистической картины мира.

Декарт и философия Нового времени.

 «Новый органон» Ф. Бэкона о роли науки в жизни общества.

Бэкона об «идолах человеческого ума» и его современное значение.

Критика учения о врожденных идеях (Дж. Локк. «Опыт о человеческом разумении». Кн. 1.)

Социально-философская проблематика Томаса Гоббса.

Философия культурных эпох Дж. Вико.

Проблема теодицеи в философии Лейбница.

Философы Нового времени о природе научного знания.

Блёз Паскаль о «разуме сердца» («Мысли»).

Проблема человека в работе Паскаля «Мысли».

Гоббса о государстве.

Диалектика свободы и необходимости в этике Б. Спинозы.

Этический рационализм Б. Спинозы.

Солипсизм Дж. Беркли.

Юма.

 Вольтер и его гуманистические идеи.

Философия французского Просвещения и Великая французская революция.

Теория политического либерализма Ш. Монтескье.

Просветительская концепция прогресса Ж. Кондорсэ.

Д. Дидро о свободе и отчуждении человека.

Д. Дидро о характере и направленности цивилизации.

Философия истории в «Энциклопедии Дидро и д’Аламбера.

Теория общественного договора и народного суверенитета .

Ж.-Ж. Руссо – идеолог Великой французской революции.

Утопия «естественности» Ж.-Ж. Руссо.

Влияние идей французских просветителей на американскую «Декларацию независимости».

Механицистская концепция человека Ж. Ламетри («Человек-машина»).

Список литературы:

Аверинцев рождения европейского рационализма // Вопр. филос. 1989. № 3.

Ж.-Ж. Руссо // Асмус -философские этюды. – М., 1984.

Баткин гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. – М., 1976.

 Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания // Соч. – М., 1978.

Аврора, или Утренняя Заря в восхождении. – М., 1990.

Богуславский . – М., 1978.

Брагина -этические взгляды итальянских гуманистов. – М., 1983.

Бруно Дж. Диалоги. – М., 1949.

Новый Органон // Соч.: В 2 т. – М., 1972.

Об истинном и ложном благе. О свободе воли. – М., 1989.

Вольтер сочинения. – М., 1988.

Основания новой науки об общей природе наций. – М., 1995.

Гайденко новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М., 2001.

Гайденко понятия науки (XVII-XVIII вв.). – М.,  1987.

Избранные труды в двух томах. – М., 1964.

Об уме // Соч.: В 2 т. Т 1 – М., 1973.

Гельвеций . – М., 1987.

Левиафан // Соч.: В 2 т. – М., 1964.

Гольбах произведения: В 2 т. – М., 1963.

Горфункель эпохи Возрождения. – М., 1978.

Рассуждения о методе // Соч.: В 4 т. – М., 1989.

Разговор д’Аламбера и Дидро // Соч.: В 2 т. Т. 1. – М., 1986.

Эстетика и литературная критика. – М., 1980.

Заиченко Локк. – М., 1973.

Город Солнца. – М., 1954.

Избранное. Индивид и космос. – М., СПб., 2001.

О вращении небесных сфер. – М., 1964.

Об ученом незнании. // Кузанский. Соч.: В 2 т. – М., 1979.

Кузнецов и образы итальянского Возрождения. – М., 1978.

Лазарев философского сознания нового времени. – М., 1987.

Ламетри – машина // Соч., М., 1983.

Лейбниц . Рассуждение о метафизике //Сочинения: В 4 т. – М., 1989, 1991.

Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч.: В 3 т. – М., 1985.

Локк Дж. Опыт о человеческом разуме // Соч.: В 3 т. – М., 1985.

Лосев Возрождения. – М., 1978.

Макиавелли. Н. Государь. – М., 1995.

Мамардашвили размышления. – М., 1993.

Опыты. В 3-х кн. – М., 1980.

Избранные произведения. – М., 1955.

Мотрошилова и развитие философских идей. – М., 1991.

Утопия. – М., 1978.

Трактаты. – Киев, 1997.

Письма. – Киев, 1997.

Мысли. – Киев, 1997.

Розеншток- Прощание с Декартом // Вопр. филос. 1997. № 8.

-Ж. Об общественном договоре. – М., 1998.

-Ж. Сочинения – М., 1960.

Сергеев основания антропоцентризма. – СПб., 1993.

Соколов философия XV-XVII вв. – М., 1984.

Соколов философия XVII-XVIII вв. – М., 1984.

Сочинения: В 2 т. – СПб., 2000.

Субботин Бэкон. – М., 1974.

Философия в «Энциклопедии» Дидро и д’Аламбера. – М., 1994.

Философия Нового времени. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1999.

Время картины мира // Время и бытие. – М., 1993.

Эразм Роттердамский Философские произведения. – М., 1987.

 Юсим Макиавелли. – М., 1990.

Юм Д. Трактат о человеческой природе // Сочинения: В 2 т. – М., 1965.

Тема 5. Немецкая классическая философия

(2 ч.)

1.  Основные представители немецкой классической философии.

2.  Канта.

3.  Философский метод и система Г. В.Ф. Гегеля.

4.  Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Темы докладов и рефератов:

Проблема человека в философии И. Канта.

Теория морали И. Канта.

Был ли И. Кант агностиком?

Кантовское учение об антиномиях.

И. Кант о познании как конструировании образа объекта в определенном социокультурном контексте.

Канта о праве и государстве.

Канта о «вечном мире».

Этика категорического императива И. Канта.

Осмысление закономерностей и перспектив цивилизационного развития в немецкой классической философии, его теоретическое и практическое значение.

Понятие субъекта в теоретической философии .

 Концепция двойственности Абсолюта в метафизике Ф. Шеллинга.

 Ф. Шеллинг об искусстве как высшей форме познания мира.

 «Введение в философию мифологии» Ф. Шеллинга.

 Смысл истории в философия истории Г. В.Ф. Гегеля.

 Философия права Г. В.Ф. Гегеля.

 Г. В.Ф. Гегель о философии религии.

 Ф. Гегеля.

 Концепция любви в философии Л. Фейербаха.

  Гёте.

 Философия немецкого романтизма.

 Философские взгляды Ф. Шиллера.

 Историзм Гердера.

 Философия природы Новалиса.

Список литературы:

 Асмус необходимости и свободы в философии истории Гегеля // Вопр. филос. – 1995. - № 1.

Асмус Кант. – М., 1973.

Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. – М., 1993.

Философия XIX века (Кант и Гете) // Фауст и Заратустра. – СПб, 2001.

Габитова немецкого романтизма. – М., 1978.

Гайденко новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М., 2001.

Гайденко свободы в учении Фихте. – М., 1990.

Ф. Философия истории. – СПб., 1993.

Ф. Философия права. – М., 1991.

Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1974.

Ф. Эстетика: В 2 т. – М., .

Кант. – М., 1967; 1994.

Гулыга . – М., 1970; 1994.

Гулыга классическая философия. – М., 1986.

Гулыга . – М., 1982.

Гулыга . – М., 1979.

Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. – М., 2001.

Ильин Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. – СПб., 1994.

К вечному миру // Соч.: В 6 т. – Т. 6.

Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. Т. 3. –  М., 1964.

О мнимом праве лгать из человеколюбия // Трактаты и письма. – М., 1980.

Пролегомены // Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. – М., 1964.

Каримский истории Гегеля. – М., 1988.

Жизнь и учение Канта. – СПб., 1997.

Киссель и современный мир. – Л., 1982.

Лазарев раннего и позднего Шеллинга. – М., 1990.

Литературные манифесты западно-европейских романтиков. – М., 1980.

Лошаков разума и веры в европейской философии: Августин – Паскаль – Декарт. – Архангельск, 1998.

Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. – М., 1987.

Мотрошилова Гегеля к «науке логики». – М., 1976.

Мотрошилова и развитие философских идей –М., 1991.

Мотрошилова -исторические формы немецкой классической философии. – М., 1990.

Нарский философия XIX в. – М., 1976.

Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Философия марксизма. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.

Новалис. Генрих фон Оффтердинген. – СПб., 1995.

Ойзерман Гегеля как учение о первичности свободы // Вопр. филос. – 1993. - № 11.

Свасьян Вольфганг Гёте. – М., 1989.

: взаимодополнительность морали и права. – М., 1992.

Суслова И. Канта. – М., 1988.

Сущность христианства // Избр. филос. произв. – М., 1955.

Философия Канта и современный идеализм. – М., 1987.

Фихте : В 2 т. – СПб., 1993.

Фихте как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии: Попытка принудить читателя к пониманию. – М., 1993.

Кант и проблемы метафизики. – М., 1997.

Тезис Канта о бытии. Гегель и греки // Время и бытие. – М., 1993.

Гении философии Нового времени. – М., 1990.

И. Система трансцендентального идеализма. – М., 1936.

И. Сочинения: В 2 т. – М., .

И. Философия искусства. – М., 1976.

И. Философия откровения. Ч. 1. – СПб., 2001.

 Эккерман с Гёте. – М., 1982.

Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Соч. Т. 21.

Тема 6. Европейская философия ХIХ-ХХ вв.

(2 ч.)

1. Философия марксизма.

2. Иррационализм и «Философия жизни»

3. Позитивизм. Этапы его эволюции.

4. Экзистенциализм.

5. Фрейдизм и неофрейдизм.

6. Неотомизм.

Темы докладов и рефератов:

К. Маркс об отчуждении, причинах его существования и условиях преодоления.

Формирование идеи коммунизма.

Проблема саморазвития общества в концепции К. Маркса («Конспект книги Дж. Милля «К критике политической экономии»«)

Диалектика человеческой деятельности в «Капитале».

Учение об общественно-экономических формациях.

Учение об идеологии в труде К. Маркса и Ф. Энгельса «Немецкая идеология».

Учение марксизма об истине и практике.

Разработка материалистического понимания истории в марксизме.

Методология формационного анализа в марксистской философии и ее альтернативы.

 Маркс: концепция материалистической диалектики.

 Отчуждение как дегуманизация человека и общества.

 Ленинская интерпретация марксистской социальной теории.

 Марксизм и неомарксизм в европейской философии ХХ века.

 Социальная теория Г. Маркузе.

 Проблема рационализма и иррационализма в истории философии.

Проблема жизни в работе А. Шопенгауэра «Мир как воля и представление».

Философия мировой воли А. Шопенгауэра.

Проблемы веры и разума в истории философии.

Философия отчаяния и веры С. Кьеркегора (в книге «Болезнь к смерти»).

Вера как прыжок в абсурд. (С. Кьеркегор «Страх и трепет»).

Эстетическая «сфера существования» человека. (С. Кьеркегор «Дневник обольстителя»).

Проблема интуиции в творчестве А. Бергсона.

Проблема сверхчеловека в работе Ф. Ницше (По работам «Так говорил Заратустра» и «Воля к власти»).

Ф. Ницше: «воля к власти» как движущая сила человеческой истории.

Ницше христианской морали (Ф. Ницше «Переоценка всех ценностей», «Европейский нигилизм»).

Ф. Ницше об особенностях развития европейской культуры.

Ницше о познании (Ф. Ницше «Веселая наука»).

Философия Ницше и фашизм.

Ф. Ницше: критика философии («Воля к власти»).

Проблема добра и зла в творчестве Ф. Ницше и .

Философия религии Ф. Шлейермахера.

Шлейермахера.

 О. Конт о классификации наук.

«Закон трех стадий» О. Конта.

Наука и культура в постпозитивизме.

Развитие теории демократии в работе К. Поппера «Открытое общество и его враги».

Теория роста научного знания К. Поппера.

Принципы верифицикации и фальсифицируемости как критерии научности.

Л. Витгенштейн и его место в философии ХХ века.

Концепция «языковых игр» Л. Витгенштейна.

Проблемы науки в философии А. Пуанкаре.

Интерпретация научных методов в философской системе П. Фейерабенда.

Критический анализ К. Поппером «третьего мира» («Логика и рост научного знания»).

И. Лакатос: методология научно-исследовательских программ и ее анализ («Структура и развитие науки»).

Т. Кун: концепция «нормальной» и «революционной» науки.

Б. Рассел: критический анализ традиции эмпиризма и логического позитивизма.

  Фрейда в России.

Фрейдизм и искусство ХХ века.

Смысл и значение основных архетипов коллективного бессознательного.

о различии восточного и западного мышления.

Критика тоталитарного общества в работе Э. Фромма «Бегство от свободы».

Теория отчуждения Э. Фромма.

«Философская вера» К. Ясперса.

К. Ясперс о духовной ситуации ХХ века.

Ж.-П. Сартр: «Экзистенциализм – это гуманизм».

Этика экзистенциализма: свобода, выбор и ответственность человека за свои поступки.

Опыт философско-психологической автобиографии ( «Воспоминания, сновидения, размышления»).

Теория абсурда и «Бунтующий человек» А. Камю.

Философский смысл «Мифа о сизифе».

Проблема отчуждения в повести А. Камю «Посторонний».

Экзистенциализм  Х. Ортеги-и-Гассета.

Влияние философских идей на западноевропейский  экзистенциализм ХХ века.

Философия Персонализма.

Понятие текста и интерпретации в герменевтике.

Проблема понимания в герменевтической системе Г.-Г. Гадамера.

Г.-Г. Гадамер о проблеме «исторической дистанции» в интерпретации и понимании.

-Г. Гадамера об истине («Что есть истина?»).

Учение о бытии М. Хайдеггера («Бытие и время»).

Проблема Я и Другого в диалогической концепции М. Бубера.

Философская антропология М. Шелера.

Философия «символического» человека Э. Кассирера.

М. Хайдеггер о сущности истины («О сущности истины»).

Трансперсональная психология С. Грофа.

Философско-психологические проблемы жизни и смерти (С. Гроф. «Человек перед лицом смерти»).

Психология и Алхимия.

Социальная мифология Р. Барта («Мифологии»).

Проблемы власти и познания в философии М. Фуко.

Теория мифического мышления К. Леви-Стросса.

Постструктуралистская философия и культура постмодерна.

Список литературы:

  Экзистенция как свобода // Вопр. филос. 1992. № 8.

 Аналитическая философия: Избр. тексты. – М., 1993.

Асмус и его критика интеллекта // Асмус -философские этюды. – М., 1984.

  Избранные работы. – М., 1989.

Мифологии. – М., 1996.

  Два источника религии и морали. – М., 1994.

Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память // Соч. Т. 1. М., 1992.

Бердяев и смысл русского коммунизма. – М., 1990.

Два образа веры. – М., 1995. 

Проблема человека. – М., 1993.

Я и Ты. – М., 1993.

Буржуазная философская антропология ХХ века. – М., 1986.

Бутенко ли Маркс в «казарменном социализме»? // Философские науки. 1989. № 4.

Визгин – теоретик цивилизации знания // Вопр. филос. 1995. № 4.

Философские работы. Ч. 1, 2. – М., 1994.

Ницше в России. – М., 2000.

-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.

-Г. Истина и метод. – М., 1988.

-Г. Что есть истина? // Логос. 1991. № 1.

Гайденко к трансцендентному. – М., 1998.

Жизнь Фридриха Ницше. – Новосибирск, 1992.

Фауст и Заратустра // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.

Области бессознательного: данные исследований ЛСД. – М., 1995.

Путешествие в поисках себя. – М., 1996.

Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. – М., 1996.

Идеи к чистой феноменологии. – М., 1994.

Идеи феноменологии // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.

Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию (главы из книги) // Вопр. филос. 1992. № 7.

Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. – М., 2001.

Ницше. – СПб., 2001.

Почтовая марка. – М., 2000.

О грамматологии. – М., 2001.

Письмо и различие. – М., 2000.

Письмо японскому другу // Вопр. филос. 1992. № 4.

От Киркегора до Камю. – М., 1991.

Аналитическая психология. Словарь. – СПб., 1996.

История современной зарубежной философии. – СПб., 1997.

Бунтующий человек. – М., 1991.

Избранное. – М., 1969.

Сочинения. – М., 1989.

Преодоление метафизики логическим анализом языка // Аналитическая философия: становление и развитие. – М., 1988.

Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Избранное. Опыт о человеке. – М., 1998.

// Антология мировой философии. В 4 т. Т. 3. – М., 1971.

Кризис марксизма и место марксистской традиции в истории общественной мысли // Свободная мысль. 1991. № 1.

Наслаждение и долг. – Киев, 1994; Ростов-на-Дону, 1996.

Кузнецов и гуманитарное познание. – М., 1991.

Культурология. – Ростов, 1995.

Культурология ХХ век: в 2 т. – СПб., 1998.

Современный психоанализ. – СПб., 1997.

Структура научных революций. – М., 1975; М., 2001.

Страх и трепет. М., 1993.

Доказательство и опровержение. – М., 1967.

Структура и развитие науки. – М., 1978.

Леви- Печальные тропики. – М., 1998.

Леви- Первобытное мышление. – М., 1994.

Леви- Структурная антропология. – М., 1985.

Лейбин , психоанализ и современная западная философия. – М., 1990.

Ленин и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т. 18.

  К критике политической экономии. Предисловие // Соч. Т. 13.

Немецкая идеология // Соч. Т. 3.

Святое семейство // Соч. Т. 2.

Социология. – М., 2000.

Персонализм. – М., 1992.

Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Философия марксизма. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.

Антихристианин // Сумерки богов. М., 1989.

Воля к власти. М., 1994.

Сочинения. Т. 1-2. М., 1990.

Так говорил Заратустра. М., 1990.

Ф. Ницше: PRO et CONTRA. – СПб., 2001.

Ойзерман философии марксизма. – М., 1986.

Ортега-и- Что такое философия? – М., 1991.

Подорога и познание (археологический поиск М. Фуко) // Власть: Очерки современной политической философии Запада. – М., 1989.

Логика и рост научного знания. – М., 1983.

Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

Психоанализ и науки о человеке. – М., 1995.

Руткевич . Курс лекций. – М., 1997.

Руткевич об архетипах коллективного бессознательного // Вопр. филос. 1988. № 4.

Самопознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.

-П. Фрейд. – М., 1992.

-П. Бытие и Ничто. – М., 2000.

-П. Проблема метода. – М., 1994.

-П. Стена. – М., 1992.

Перевернутое слово // Вопр. филос. 1992., № 4.

Соловьев . Судьбическая историософия М. Хайдеггера. История и этика в феноменологии позднего Гуссерля // Соловьев толкует нас. – М., 1991.

Страсти ума или жизнь Фрейда. – М., 1998.

Структурализм: «за» и «против». – М., 1975.

Сумерки богов. – М., 1989.

Сокулер Витгенштейн и его место в философии ХХ в. – М., 1994.

От марксизма к постмарксизму // Вопр. филос. 1990. № 1.

Типы рациональности в культуре. – М., 1992.

Умер ли марксизм? Материалы к дискуссии // Вопр. филос. 1990. № 10.

Философия ХХ века. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 2000.

  О философской интуиции (о Бергсоне) // Русская мысль. 1912.  № 3.

По ту сторону принципа удовольствия. – М., 1992.

Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1992.

Психология бессознательного. – М., 1989.

Бегство от свободы. – М., 1990.

Душа человека. – М., 1992.

Иметь или быть? – М., 1990.

Психоанализ и этика. – М., 1993.

Археология знания. – Киев, 1996.

Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. – М., 1996.

Герменевтика субъекта // Социологос. – М., 1991.

Жизнь: опыт и нация // Вопр. филос. 1992. № 5.

Надзирать и наказывать. – М., 2001.

Слова и вещи. – СПб., 1994.

Бытие и время. – М., 1997.

Время картины мира, Учение Платона об истине, Основные понятия метафизики // Время и бытие. – М., 1993.

О сущности истины // Философские науки. 1989. № 1.

Казанова. Ницше, Фрейд. – М., 1990.

Избранные произведения. – М., 1994.

Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии.

де Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. – М., 1990.

Речи о религии к образованным людям. – М., 1994.

Афоризмы и максимы. Л., 1991.

Мир как воля и представление // Соч. М., 1992. Т. 1.

Свобода воли и нравственность. – М., 1992.

Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше // Вопр. филос. 1990. № 7.

Достоевский и Ницше // Избр. соч. – М., 1993.

Киргегард и экзистенциальная философия. – М., 1992.

Юнг психология. – СПб., 1994.

Юнг и символ. – М., 1991.

Юнг , сновидения, размышления. – М., 1998.

Юнг и алхимия. – М., 1998.

Юнг духа в искусстве и науке. – М., 1992.

Ницше. – М., 2001.

Ясперс и христианство. – М., 1997.

Духовная ситуация нашего времени // Философские науки. 1988. № 11-12.

Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Хайдеггер // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.