Студенческие самоорганизующиеся общности как способ включения молодежи в гражданское общество

, ,

ТГСПА им. , г. Тобольск

Студенческие самоорганизующиеся общности как способ

включения молодежи в гражданское общество

В силу своего особого статуса студенческая молодежь очень часто привлекает к себе внимание со стороны различных исследовательских школ. Она зачастую, как лакмусовая бумажка, способна вобрать в себя и отобразить доминирующие в обществе умонастроения, взгляды, ориентации. Высокая значимость таких данных обусловливается некоей двойственностью, присущей подрастающему поколению. С одной стороны, на студенческие годы приходится период формирования устойчивой системы ценностей, становления самосознания и формирования социального статуса личности. Он характеризуется критическим отношением индивида к себе и миру, серьезными попытками самостоятельного мышления в безразмерном информационном пространстве. Студентам, чья самостоятельность уже выразилась в выборе будущей профессии и специализации, предстоит ещё реализовать её практически. Теоретическое осознание своей свободы в реализации права на выбор профессии нередко не подкреплено никакой практической базой. Отсутствие социальной практики способно придать спекулятивный умозрительный характер теоретическому основанию формирования ценностных ориентаций. Зачастую молодому человеку не достаёт знаний и опыта для полноценного включения в систему общественных отношений, в свою очередь, ограничивающую высокую социальную активность студента, жаждущего «сделать мир лучше». Поэтому он может воспринимать и, в известной мере, воспроизводить некоторые установки и стереотипы, которые были свойственны предшествующему поколению. и отмечают, что в условиях нестабильной социально-политической обстановки конфликт с родителями и в целом с миром взрослых резко обостряется: идеалы старшего поколения обесцениваются, стереотипы на глазах разрушаются так же, как и образцы поведения, перспектива повторения опыта предшествующих поколений не привлекает [1, с. 278]. Этой же точки зрения придерживается и , считающий, что в кризисном состоянии находится целостное развитие личности, формирование творческих способностей и их самореализация, особенно в сфере духовного творчества. Кризис социализации молодежи проявляется также в разрыве преемственности поколений, когда старшее поколение практически не оказывает действенного влияния на воспитание молодежи в духе российских традиций [2, с. 37-46]. Такая разнонаправленность может стать причиной неустойчивости и противоречивости молодёжного сознания, осложнения процесса формирования социальной идентичности.

Принадлежность подавляющего большинства вузов к государственной системе не мешает им быть инструментами формирования компонентов гражданского общества (в форме клубов, профессиональных объединений, корпоративных спортивных команд и пр.). Особое внимание системе высшего образования надо уделить в связи с той ролью, которую она играет в профессиональном становлении личности, связанной, кроме всего прочего, с включённостью студента во множество других общностей. Очень часто между такими группами, имеющими различную направленность, возникает конфликт.

Пример такого конфликта приводит . Так, студент может ощущать себя современным прогрессивным человеком, а каноны профессиональной среды основаны на противоположных идеалах. И, наоборот, студент является носителем каких-то локальных или несоответствующих времени ценностей, которые серьезно расходятся с ценностями преподавателей и той информацией, которую он получает в вузе [3, с. 14-26]. Здесь мы видим картину, в которой изменяющиеся объективные и субъективные условия макросреды опосредуют особенности включения молодёжи в социальную структуру общества, формирующего ее потребности, интересы, ценностные ориентации и социальный облик в целом.

Вместе с тем не исключена возможность включения определённых университетских кругов в число субъектов социальной политики и представляющих интересы различных групп молодежи, осуществляющих приоритетную деятельность по реализации «государственного заказа». В этом случае организации и движения служат одним из эффективных инструментов воспитания и контроля молодого поколения. Исследования, проводимые в последние годы, показывают резкое увеличение количества «искусственных», конъюнктурных организаций, создаваемых «сверху» (государственной властью) или «со стороны» (экстремистскими организациями, зарубежными фондами, коммерческими структурами).

С позиций составляющих гражданского общества и проявления социальной активности личности мы предприняли комплексное рассмотрение различных сторон феномена молодежных организаций. В соответствии с выдвинутой нами гипотезой, наиболее эффективному включению студенческой молодежи в гражданское общество должны способствовать общественные организации, создаваемые силами самого студенческого сообщества в процессе учебной и внеучебной деятельности. Деятельность таких самоорганизующихся объединений может и должна быть ориентирована на разрешение конкретных социально-культурных проблем, существующих в повседневной жизни студентов. Студенты чувствуют необходимость объединяться для защиты собственных интересов и удовлетворения потребностей. Всё чаще студенты объединяются с помощью флешмобов (Интернет-технология, которая позволяет любому множеству людей договориться друг с другом, чтобы синхронно осуществить какое-либо согласованное действие) и краткосрочных коллективных акций, но незначительность накопленного опыта и стихийность большинства проводимых мероприятий, равно как и то, что членская база существующих студенческих общественных объединений весьма немногочисленна, не позволяют в должной степени оценивать и реализовывать собственный потенциал. Однако уже нельзя не замечать возрастающей активности студентов и эту силу опасно игнорировать. Сегодня студенческое движение не удерживается в рамках молодежного общественного движения, появляются и самостоятельные, в том числе радикально настроенные организации. Как показывает опыт молодёжных бунтов в европейских странах и участие молодёжи в проведении цветных революций, в чужих руках она становится чрезвычайно действенным оружием. Для вербовки может быть использован потенциал «сердитой молодёжи», как орудие психического поражения и «ненасильственное решение – невидимая глазу подмена ценностей с использованием, как простейших, так и изощрённых технологий, которые проще всего опробовать на людях с несформировавшимися ценностями – подростках, молодёжи» [4, с. 52]. Впрочем, многообразие и рост числа общественных организаций, а также получивший импульс к развитию молодёжный парламентаризм дают возможность студенческой молодёжи чувствовать себя субъектом государственной молодёжной политики. Такая субъектность общественных молодёжных организаций позволит, с одной стороны, в рамках существующего профсоюзного студенческого движения наладить взаимодействие и контакт с государством, а с другой, с помощью самоорганизующихся студенческих объединений будет способствовать большей инициативности, развитию социальной и гражданской активности.

В России за последние годы сумели получить жизнь и развиться многие формы коллективной самоорганизации. С их помощью создаются и получают первый опыт молодёжные правительства. Они просуществовали пока незначительное время, чтобы можно было оценить эффективность такой работы, но уже сейчас можно увидеть имеющиеся подводные камни. Дело в том, что вне зависимости от того, получали ли своё признание многие из форм студенческого самоуправления или нет, в большей или меньшей степени коллективная самоорганизация была всегда присуща студенческой молодежи. Однако, как это часто бывает, многие благие начинания ввиду их недостаточной проработки ничем не заканчиваются. Так, далеко не всегда самоорганизующиеся общности студентов получают своё выражение в самоуправлении, а инициируемые сверху формы самоуправления зачастую не выражают интересы самоорганизации студентов.

Литература:

1. Авдуевская, социализации подростка в условиях быстрых социальных изменений [Текст] / , // Ценностно-нормативные ориентации старшеклассника. – М., 1995.

2. Андреева, социального познания [Текст]: учеб. пособие для студентов вузов / . – М.: Аспект Пресс, 2005. – 303 с.

3. Бабочкин, и дети: согласие или разногласия [Текст] / // Молодежь-97: надежды и разочарования. – М., 1997. – С. 37-46.

4. Иванова, социальной идентичности в процессе подготовки студентов педагогического вуза [Текст] / // Ярославский педагогический вестник. – 2001. – С. 14-26.