2. Факторы, способствующие развитию культуры. Исторический путь развития. Неолитическая революция. Миф и ритуал. Система имен как форма трансляции культуры. Складывание этнических архетипов в эпоху неолита.
Библиографический список:
Возникновение культуры и ее ранние формы. История культуры России.- М., 1993. С.3-34.
Гриненко по истории мировой культуры. - М.: Юрайт, 1998. С. 6-31.
Культурология. ХХ век. Словарь. - СПб., 1997.
Культурология в вопросах и ответах. /Под ред. . - М., 1999.
Учебный курс по культурологии. Под редакцией . Ростов н/Д, 1999.
Тайлор культура. - М., 1989.
Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1986.
Проблемные вопросы:
-Правомерно ли высказывание о том, что "мы настолько современны, насколько первобытны"?
-В чем проявляется первобытность в современной культуре?
-Сохранились ли первобытные обычаи в архитектуре до наших дней? В повседневной жизни? В искусстве?
-Верно ли, что культура противостоит "естественному" человеку?
-Произошло ли в первобытной культуре рождение красоты?
-В чем сходство и различие художественной культуры первобытного общества и современной цивилизации?
Тема №3. (1 часа). Древние цивилизации. (1часа).
1. Культура и цивилизация. Черты древних культур. Типология древних культур.
2. Образ мира и человека в древних культурах: Шумерской (месопотамской), египетской, древнекитайской, древнеиндийской, древнеиранской, древнеамериканской, древних евреев, древнерусской.
Библиографический список:
, Зарецкая художественная культура: Уч. пособие. Западная Европа и Дальний Восток. - М., 1997.
Гоголев художественная культура: Уч. пособие. Индия. Китай. Япония. - М., 1997.
Гриненко по истории мировой культуры. - М.: Юрайт, 1998. С.32-301.
Древние цивилизации. /Под ред. С. Аверинцева, -Левина. - М.: Прогресс, 1986.
Немировский и легенды Древнего Востока. - М.: Просвещение, 1994.
Повесть временных лет.
Проблемные вопросы и задания:
-Закономерна ли стадия древности в развитии культуры?
-Правомерен ли термин "культура-завоевательница"?
-Охарактеризуйте мировосприятие архаического человека.
-Объясните мысль немецкого философа Новалиса: "Что больше жизни? - Служение жизни или служение свету?". Как искусство архаического периода способствовало "служению свету?"
-Что являлось главным вдохновляющим источников художественного творчества в культуре Древнего Египта? Как вы понимаете слова Данте: "…И с вечностью прибуду наравне?"
-Как в искусстве Древнего Египта было взаимосвязано Вселенское и земное?
-"Знания приближают человека к красоте", - полагали египтяне. Поясните смысл этого высказывания.
Тема №4. (1 часа). Восточный тип культуры.
1. Конфуцианско-даосистский тип культуры. Нравственное учение Конфуция. Учение Лао-цзы о дао. Мифология, теогония, особенности китайской ментальности. Художественная практика.
2. Индо-буддийский тип культуры. Мировоззренческие принципы брахманизма, буддизма, индуизма и социальные основы индо-буддийской традиции. Система ценностей индо-буддийской культуры. Научное знание в системе индо-буддийской культуры. Художественная практика. Искусство как путь к освобождению духа.
Библиографический список:
Бонгард-Левин цивилизация. М., 1993.
Васильев Востока. В 2-х томах. Т.1. М., 1994.
Введение в культурологию. М., 1996.
Гачев образы мира. Космо-Психо-Логос. М., 1995.
Гриненко по истории мировой культуры. - М.: Юрайт, 1998. С. 302-348.
Ерасов , религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Конрад и Восток. М., 1966.
Шесть систем индийской философии. М., 1995.
О вечном. М., 1994.
Проблемные вопросы:
(См: Культурология: Программа курса (Теория и история мировой и отечественной культуры) /Сост. - Ростов н/Д: Рост. гос. архитектурный институт, 1999. - С. 25-27: задания 2, 9, 11).
Тема №5. (2 часа). Культура Античности.
1. Исторические особенности появления античной культуры. Культура античности - основа европейской культуры. Полисный стиль культуры.
2. Образ мира и человека в античности. Культура мышления. Культура вины и культура стыда. Канонизация в искусстве античности.
Библиографический список:
Греческая цивилизация. Т. Т.1, 2, 3. - М.: Искусство, 1992.
, Зарецкая художественная культура: Уч. пособие. Западная Европа и Дальний Восток. - М., 1997.
Гриненко по истории мировой культуры. - М.: Юрайт, 1998. С.192-271.
Древние цивилизации. /Под ред. С. Аверинцева, -Левина. - М.: Прогресс, 1986.
Немировский Древней Эллады. М.: Просвещение, 1992.
Обычаи, нравы Древней Греции и Рима: Метод указания /Сост. - Ростов н/Д: Рост. архитектурный институт, 19с.
Словарь античности. Пер. с нем. - М.: Эллис Лак; Прогресс, 1993.
Проблемные вопросы и задания:
-Насколько эталонна культуры Античности?
-Чем отличается постижение мира с помощью искусства и науки?
-Что способствовало изменению художественного мира античного общества по сравнению с архаическим периодом?
-Какую роль играла красота в жизни древнего грека?
-Почему возникает потребность в художественном творчестве?
-Чем отличается художественное мировосприятие от утилитарного подхода к жизни?
-Почему же архаический человек ориентировался на катарсис (очищение) души?
-Почему изменился художественный мир античного общества по сравнению с архаическим периодом?
-Раскройте причины кризиса эстетического миросозерцания языческого типа?
Тема №6. (1 часа) Средневековая культура: Христианство и Ислам.
1. Христианская картина мира. Новый образ мира и человека в христианстве и его воплощение средствами искусства. Христианский символизм. Романское и готическое мировосприятие. Архитектура - главное искусство средневековья.
2. Художественная практика христианства. Социально-религиозная нетерпимость ислама и искусство. Культовые нормы ислама. Художественная культура замка и двора. Рыцарский этос и куртуазная художественная культура. Карнавальная культура средневековья. Протестантская мораль и становление личности нового типа (М. Вебер).
3. Духовные, социально-политические предпосылки культуры Возрождения.
4. Гуманистическая сущность культуры Возрождения.
Библиографический список:
Бахтин Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1965, 1995.
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.
Васильев Востока. В 2-х томах. Т.1. М., 1994.
Гофф ле Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.
Гриненко по истории мировой культуры. - М.: Юрайт, 1998. С. 349-497.
Гуревич мир: Культура безмолствующего меньшинства. - М., 1990.
Домострой.
Европа в средние века. - Сморленск, 1994.
Еремеев – образ жизни и стиль мышления. М., 1990. Ислам и арабская культура. М., 1992.
Карсавин средних веков. - Киев, 1995.
*Костомаров домашней жизни и нравов великорусского народа в XYI и XYII столетиях. - М.: Республика, 19с.[1]
Коран. М., 1992.
Хейзинга. Й. Осень средневековья. - М., 1989.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем. /Сост. В. Андреева и др. - М.: Локид; Миф, 1999. Статьи: вода; ворота; город; дерево; дом; дуб; душа; рука.
Проблемные вопросы и задания:
-Каковы конструктивные формы и образы, особенности романской и готической архитектуры?
-Каково соотношение сакрального и светского в культуре?
-Каково соотношение веры и знания в религиозном сознании?
-Каково соотношение эмоционального и рационального в религиозной жизни?
-Каково нормативное и ценностное значение мировых религий?
-Какова интегративная роль религий?
-Какова судьба религии в современном мире?
-Религия и атеизм как форма духовности.
-Какова эстетическая направленность карнавальной и рыцарской культуры?
-Составьте образ совершенного человека в средневековой и античной цивилизациях.
-Проведите сравнение православной и католической иконографии.
-Какие изменения повлекла за собой религиозная реформация?
-В чем заключается суть Каролингского, Оттонова, Остготского, Вестготского Возрождений?
-Почему устремленность к гармонии приводила нередко к трагическим последствиям?
-Является ли проблема разрушения чувства гармонии глобальной?
Тема №7. (2 часа). Социокультурные характеристики российского общества.
1. Природные, исторические, этнические истоки культурного разнообразия России.
2. Противоречия модернизации в истории культуры России. Двойственность ценностного строя русской культуры.
Библиографический список:
Ахиезер : критика исторического опыта. Т.1. Новосибирск, 1997.
Ахиезер динамика России //Полис.1991. №5.
Бердяев и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Бердяев идея. М., 1990.
Бердяев России. М., 1990.
Данилевский и Европа. М., 1991.
Ерасов культурология. Ч. 2. М., 1994.
История России с древнейших времен до наших дней. Учебное пособие. - Ростов - на - Дону, 1998.
, , Рыбаков древних славян. Велесова книга. - Сост. , . - Саратов: "Надежда", 19с.
Кондаков в историю русской культуры. М., 1997. - С. 398-441.
Лотман о русской культуре. СПб., 1994.
Милюков по истории русской культуры. Т.1-3. М., 19
Решетников ментальность. СПб., 1996.
Русская идея. М., 1992.
Как нам обустроить Россию. М., 1990.
Учебный курс по культурологии. Под редакцией . Ростов н/Д, 1999.
Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций/Пер. с англ. - М.: Аспект Пресс, 1999. - С. 173-178, 235-238, 241-244.
Проблемные вопросы:
-Сложилось ли в русской культуре ценностно-смысловое ядро?
-Культурное обновление или сохранение самобытности?
-Каковы социокультурные перспективы развития России?
-Почему в цивилизации ХХ века так остро стоит проблема передачи культурно-исторического опыта?
-
3. Перечень контрольных вопросов для самостоятельной работы студентов:
- Определите сущностное содержание культурологических текстов.
- Дайте альтернативный ответ на проблемный вопрос.
- Проанализируйте определенное высказывание.
- Дайте характеристику явлению.
- Аргументируйте свою точку зрения.
- Поясните смысл своего понимания рассуждения.
- Определите главный принцип в явлении культуры.
- Определите свое понимание заданий различных уровней.
- Приведите примеры подобных явлений художественной культуры.
- Объясните мысль известных культурологов.
- Определите и поясните свою позицию по конкретному вопросу развития культуры.
Темы рефератов
- Концепция взаимоотношений Запада и Востока в культуре.
- Культура поликонфессионального и полиэтнического общества.
- Художественная культура и эстетический идеал в полиэтническом обществе.
- Особенности первобытного искусства.
- Политизация духовной жизни на примере древневосточных цивилизаций.
- Великие изобретения Древнего Китая.
- Шумеро-вавилонская и библейская литература: проблема соотношения.
- Система видов и жанров древневосточного искусства.
- Идеал человека в древнегреческой культуре.
- Гражданственность и государство как главные доминанты римской культуры.
- Зрелище как специфический фактор в рамках римской культуры.
- Проблема свободы и судьбы в античной культуре.
- Христианство и его значение для культуры Древнего Рима.
- Роль суфизма в мистификации мусульманского сознания.
- Ислам – образ жизни и стиль мышления.
- Монашество как институт средневековой культуры.
- Смех – основа карнавальной культуры.
- Идеал человека в античности, христианском средневековье, Возрождении: сравнительный анализ.
- Реформация и контрреформация в духовном контексте западноевропейской культуры.
- Вольтер и Фридрих Великий – теория и практика морального скептицизма.
- Пассионарность русской культурной традиции в концепции Льва Гумилева.
2.5. Вопросы к экзамену по курсу «Культурология»
1. Становление культурологи как науки.
2. Методы культурологических исследований.
3. Деятельностная и аксиологическая концепции культуры.
4. Изменение исторических представлений о культуре в ходе развития общества.
5. Культурология как комплексная наука.
6. Культура как сфера духовного производства.
7. Обыденное и научное представление о культуре.
8. Сущность культуры.
9. Функции культуры.
10. Основные культурологические школы и концепции.
11. Культурогенез.
12. Имя как код культуры.
13. Культурная картина мира.
14. Динамика и статика культуры.
15. Социокультурный кризис и пути выхода из него.
16. Историческая типология культуры.
17. Культура древних цивилизаций.
18. Античная культура.
19. Средневековая культура.
20. Культура эпохи Возрождения.
21. Культура Нового времени.
22. Культура ХХ века.
23. Элитарная и массовая культуры.
24. Социокультурные особенности России.
25. Место и роль России в мировой культуре.
26. Культура и личность.
27. Культура и глобальные проблемы современности.
28. Инкультурация личности.
29. Социальные институты культуры.
30. Межкультурные коммуникации.
Распределение часов курса по темам и видам работ
№ п/п | Названия тем | Лекции для всех студентов | Семинарские занятия |
1. | 2. | 3. | 4. |
1. | Тема 1. Структура и состав современного культурологичес - кого знания | 1 | |
Вводное семинарское занятие | 1 | ||
2. | Тема 2. Сущность культуры и формы ее существования. | 1 | |
3. | Семинарское занятие 1. Школы, направления и теории в культурологии. | 1 | |
4. | Тема 3. Основные направления культурологии ХIХ-ХХ веков. | 1 | |
5. | Тема 4. Культурогенез. | 1 | |
6. | Семинарское занятие 2. Первобытная культура. | 1 | |
7. | Тема 5. Язык и символы культуры | 1 | |
8. | Тема 6. Динамика культуры | 1 | |
9. | Семинарское занятие 3. Древние цивилизации. | 1 | |
10. | Тема 7. Исторические типы культуры | 1 | |
11. | Тема 8. Конфуцианско-даосистский тип культуры | 1 | |
12 | Семинарское занятие 4. Восточный тип культуры. | 1 | |
13. | Тема 9. Индо-буддийский тип культуры. | 1 | |
14. | Тема 10. Античная культура | 1 | |
15. | Семинарское занятие 5. Культура античности. | 1 | |
16. | Тема 11. Мир исламской культуры | 1 | |
17. | Тема 12. Христианский тип культуры. | 1 | |
18. | Семинарское занятие 6. Средневековая культура: христианство и ислам. | 1 | |
19. | Тема 13. Партикуляризм и универсализм. | 1 | |
20. | Тема 14. Место и роль России в мировой культуре. | 1 | |
21. | Семинарское занятие 7. Социокультурные характеристики российского общества. | 1 | |
22. | Тема 15. Культура и личность. | 1 | |
23. | Тема 16. Культура и глобальные проблемы современности. | 1 | |
ИТОГО: | 16 час. | 8 час. |
III. Глоссарий
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
