При изучении дисциплины по выбору «Культурология» используются как традиционные, так и современные методы организации учебного процесса:
1. Проведение лекционных занятий:
- информационные лекции;
- лекции-дискуссии;
- лекции-визуализации с презентацией в системе Power Point.
2. Активные формы занятий:
- деловые игры;
- дискуссии по домашним работам.
3. Интерактивные формы занятий:
- дискуссии;
- защита выполненных заданий с презентацией в системе Power Point.
7. КОМПЕТЕНТНОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННЫЕ ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА
7.1. Текущий контроль
Тип контроля | Форма контроля | Параметры |
Текущий письменный | Домашнее задание | Письменная работа, выполняется дома. Домашнее задание: освещение определенной темы по изученному материалу. Темы предлагаются преподавателем, ведущим семинарские занятия. |
Текущий устный | Тесты, доклады, выступления, дискуссии, презентации | Выполняются в аудитории |
Промежуточный | Зачет | Устный опрос (2 вопроса). Вопросы для промежуточного контроля (зачета) формулируются на основании содержания тем учебной дисциплины, пройденных ко времени проведения зачета. Темы, по которым будут сформулированы вопросы для зачета, заранее объявляются студентам. |
Оценка успеваемости студентов в баллах
Максимальная сумма баллов за итоговый и текущий контроль в семестре | 100 баллов |
1. Текущий контроль: | максимум 50 баллов |
- посещаемость | максимум 6 баллов |
- выполнение домашнего задания | максимум 10 баллов. Домашняя работа оценивается по следующим критериям: § самостоятельность и оригинальность в изложении материала; § умение правильно поставить проблему; § характер привлекаемой литературы; § умение включить проблему в более широкий контекст; § умение сделать четкие и понятные выводы. |
- подготовка докладов и выступлений на занятиях | максимум 7 баллов - выступление с докладом по заданной теме (при подготовке доклада необходимо выделить главную мысль, изложить кратко (10-15 мин.) основное содержание, включить проблему в более широкий культурологический контекст, высказать свои комментарии по поводу использованной литературы, ответить на вопросы); |
- презентация выполненного задания в системе Power Point | 15 баллов |
- участие в дискуссии по заданной теме | 5 баллов |
- выполнение текущих тестов | максимум 7 баллов |
2. Промежуточный контроль (зачет) | максимум 50 баллов |
Рекомендуемые темы домашних работ
1. Первобытная культура аборигенов Австралии.
2. Культура народов Океании.
3. Первобытная культура народов Африки.
4. Магия и колдовство в первобытной культуре.
5. «Путь воина» в учении дон Хуана (по книгам К. Кастанеды).
6. Пирамиды древнего мира (Египет, майя).
7. Веды и их место в культуре Индии.
8. Индуистская архитектура и изобразительное искусство.
9. Буддийская архитектура и скульптура Индии.
10. «Тибетская книга мертвых» и ее место в культуре Тибета.
11. Семья и брак в древней и средневековой Индии.
12. Драматургия и театр в древней Индии.
13. «Махабхарата» и «Рамаяна» и их место в культуре Индии.
14. Конфуцианство в культуре Китая.
15. Поиски бессмертия в культуре Китая.
16. Архитектура древнего и средневекового Китая.
17. Быт и нравы средневековых китайцев по роману «Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй».
18. Самураи в культуре Японии.
19. Дзен-буддизм и чайная церемония в Японии.
20. Крито-микенская культура и ее специфика.
21. Архитектура и скульптура древней Греции.
22. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» в культуре древней Греции.
23. Поэмы Гесиода «Теогония» и «Труды и дни» в культуре древней Греции.
24. Театр и драматургия древней Греции.
25. Спартанский образ жизни (по Плутарху).
26. Мода в древнегреческой культуре.
27. Монументальные архитектурные сооружения древнего Рима.
28. Древнеримская скульптура.
29. Жизнь и творчество Овидия.
30. Гладиаторские игры в культуре древнего Рима.
31. Быт и нравы императорского Рима.
32. Христианство в культуре древнего Рима.
33. Рыцари и рыцарство в средневековой европейской культуре.
34. Школяры (студенты) и университеты средневековой Европы.
35. Готические соборы и их место в средневековой европейской культуре.
36. Св. Франциск Ассизский и орден францисканцев.
37. История ордена тамплиеров.
38. Быт и нравы средневековой Европы.
39. Картина ада и чистилища в «Божественной комедии» Данте.
40. Жизнь и творчество Ф. Петрарки.
41. Гуманизм эпохи Возрождения.
42. Жизнь и творчество Ф. Вийона.
43. Жизнь и творчество Ф. Рабле.
44. Барокко, рококо, классицизм (сравнительный анализ).
45. Французский театр эпохи Просвещения.
46. Быт и нравы «галантного века».
47. Романтизм в культуре XIX в.
48. История классического балета.
49. Импрессионизм и постимпрессионизм.
50. История кино.
51. Модерн и постмодерн в культуре ХХ века.
52. Сюрреализм и его основные черты.
53. Молодежные субкультуры ХХ века.
54. Крещение Руси и основные этапы истории русской православной церкви.
55. Древнерусская литература и её основные особенности.
56. Золотой век русской иконописи.
57. Церковная и светская музыка в России.
58. Первый российский университет.
59. Первые русские просветители.
60. Золотой век русской культуры.
61. Русская живопись XIX-XX вв.
62. История русской усадьбы.
63. История русского балета.
64. История кино в России.
65. Модерн в русской культуре.
66. Литература «Серебряного века».
67. Социалистический реализм.
Методические указания
по подготовке домашнего задания
Внеаудиторная (домашняя) письменная работа — это исследование на определенную тему, включающее критический обзор источников.
Рекомендуемый объем работы — 20–25 страниц машинописного текста, или 40 тысяч знаков (символов, включая пробелы) компьютерного набора.
Академическая структура исследования такова:
Оглавление.
Введение.
Основная часть
Заключение.
Список использованной литературы.
Этапы подготовки работы: Выбор темы.- Отбор литературы.- Составление плана работы.- Написание.
Изложение должно быть цельным и логичным. Рассмотрение каждого пункта плана целесообразно завершать обобщением. В заключении работы делаются общие выводы. Пишется заключение без ссылок.
Непривычные термины и символы при первом упоминании в тексте следует разъяснять и единообразно использовать. Термины, отдельные слова и словосочетания допускается заменять аббревиатурами и принятыми текстовыми сокращениями только в тех случаях, если их смысл ясен из контекста или после предварительной расшифровки. Иллюстрации и таблицы используются в работе только в тех случаях, если они помогают раскрыть содержание источника и сокращают объем.
При написании работы следует избегать длинных, запутанных предложений, общих фраз, повторений, лишних слов и словосочетаний, затрудняющих чтение и восприятие текста. Нежелательно использование штампов и канцеляризмов вроде «заострить вопрос», «вследствие наличия», «в свете», «имеет место», «фактически», «практически» и т. п., а также архаизмы («во главу угла», «тем паче», «дабы», «нежели», «коль скоро», «на предмет» и т. д.). Надо избегать частого повторения слов, употребления одинаковых словосочетаний и оборотов или двойного упоминания понятий в одной фразе.
5) Оформление работы.
а) Работа должна иметь титульный лист следующего содержания:
Всероссийская академия внешней торговли Кафедра гуманитарных и социальных наук Факультет международных финансов Домашняя работа по Культурологии [ТЕМА] Студент ___ курса _________ факультета, _______ группы, ______ Ф. И.О.______ Руководитель _____Ф. И.О. ______ Москва – 20__ |
б) Все приводимые факты или цитаты должны иметь ссылку на источник.
В конце работы приводится «Список использованной литературы».
Списки использованной литературы и библиографические ссылки оформляются согласно ГОСТ 7.1-84 «Библиографическое описание документа. Общие требования и правила составления». Для библиографического оформления студенческих работ достаточно краткого описания, включающего следующие обязательные элементы: — заголовок; — выходные данные; — сведения об издании; — сведения о количественной характеристике.
Библиографическая ссылка — это совокупность библиографических сведений о цитируемом, рассматриваемом или упоминаемом в тексте документа другом документе (его части), необходимых для его общей характеристики и поиска.
В России разрешено цитировать чужой текст (обязательно со ссылкой) объемом до 300 знаков (выделено ниже курсивом).
Библиографическая ссылка может быть приведена полностью или частично в тексте или в примечаниях. Внутритекстовый способ оформления ссылки (в скобках внутри предложения) довольно неудобен. Чаще используется постраничное размещение ссылок. Если ссылки на один и тот же источник следуют непрерывно, используется форма «Там же» или «Ibid. (Ibidem)» (для иноязычных источников).
При ссылке на документ в целом указывают общее количество его страниц. При цитировании части документа или фрагмента указывают соответствующую страницу в соответствии с правилами библиографического описания после точки с прописной буквы. Например:
О духе законов / О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. ‑ М.: Наука, 1995. ‑ С.74.
7.2. Промежуточный контроль
Вопросы к зачету
1. Понятие «культуры» и многообразие подходов к её пониманию.
2. Основные этапы развития культурологии.
3. Формы первобытных верований.
4. Первобытное искусство.
5. Ведическая религия, брахманизм и буддизм.
6. Литература Древней Индии; «Махабхарата» и «Рамаяна».
7. Буддийские культовые сооружения и изобразительное искусство в Древней Индии.
8. Конфуцианство в культуре Древнего Китая.
9. Даосизм в культуре Древнего Китая.
10. Архитектура и изобразительное искусство в Древнем Китае.
11. Религия и мифология Древней Греции.
12. Литература Древней Греции.
13. Архитектура и изобразительное искусство в Древней Греции.
14. Спартанская и афинская системы воспитания.
15. Религия и мифология Древнего Рима.
16. Архитектура и изобразительное искусство в Древнем Риме.
17. Литература Древнего Рима.
18. Быт и нравы древних римлян.
19. Происхождение христианства и его роль в римской культуре.
20. Происхождение и сущность ислама.
21. «Мусульманский ренессанс» и его характерные черты.
22. Католическая церковь в средневековой культуре Европы.
23. Архитектура и изобразительное искусство в средневековой Европе.
24. Культура Италии в эпоху Возрождения.
25. Северный Ренессанс и Реформация.
26. Гуманизм и литература эпохи Возрождения.
27. Музыка в эпоху Возрождения.
28. Театр в эпоху Возрождение.
29. Литература, драматургия и театр Просвещения.
30. Архитектура и изобразительное искусство в эпоху Просвещения.
31. Музыка в эпоху Просвещения.
32. Основные направления в художественной культуре XIX в. (классицизм, романтизм, реализм, натурализм и т. д.).
33. Новые направления в художественной культуре XX в. (сюрреализм, абстракционизм, модернизм и др.).
34. Становление массовой культуры в ХХ в. и молодежные субкультуры.
35. Язычество и христианство в Древней Руси.
36. Древнерусская литература и иконопись.
37. Архитектура Древней Руси.
38. Быт и нравы допетровской Руси.
39. Золотой век русской поэзии.
40. Светское изобразительное искусство XIX в.
41. Русская классическая музыка XIX в.
42. Русский классический балет.
43. Русская классическая литература и ее влияние на мировую культуру.
44. Русские меценаты и их роль в культуре.
45. Серебряный век русской поэзии.
46. Модерн, символизм и декаданс в русской культуре начала ХХ в.
47. Культурные преобразования в Советской России.
48. Культура русского зарубежья.
8. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ и ИНФОРМАЦИОННОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Рекомендуемая литература
1. Гриненко по истории мировой культуры. - М., 2005.
2. Викторов . Учебник для бакалавров. - М., 2010.
3. Кармин . Краткий курс. - М.– СПб, 2010.
4. Костина . Учебник. - М., 2009.
5. Силичев : Учебное пособие для вузов - М., 2004.
6. Трофимова цивилизаций. - М., 1999.
Иностранные источники
1. Bova, R., *****ssia and Western Civilization: Cultural and Historical Encounters. – N. Y., 2003.
2. Burke, P. Popular Culture in Early Modern Europe. – N. Y., 1978/
3. Buxton, R. The Complete World of Greek Mythology. – L., 2004/
4. Sassoon, D. The Culture of the Europeans: From 1800 to the present. – L., 2006/
5. Singman, J. L. Daily Life in Medieval Europe. - Westport, 1999/
Избранная библиография
Работы по теории культуры
1. Смерть автора; Эффект реальности; Мифологии // Избранные работы. Семиотика. Поэтика. - М., 1989.
2. Бахтин поэтики Достоевского. - М., 1962 и последующие издания.
3. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. - М., 1996.
4. Система вещей. - М., 1995.
5. Протестантская этика и дух капитализма. // Избранные произведения. - М., 1990.
6. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры. // Антология исследований культуры. - СПб., 1997. С.
7. Структура научных революций. - Благовещенск, 1998.
8. Леви- Введение: история и этнология; Структурный анализ в лингвистике и антропологии; Понятие структуры в этнологии. // Леви- Структурная антропология. - М., 1983.
9. Состояние постмодерна. - М.; СПб., 1997.
10. Лотман бытового поведения в русской культуре 18 века; Декабрист в повседневной жизни. // Лотман статьи: В 3-х тт. Т.1. - Таллинн, 1992.
11. Лотман художественного текста. - М., 1970.
12. О пользе и вреде истории для жизни; Ессе Homo // Сочинения: В 2-х тт. - М., 1990 или другое издание.
13. Ортега-и- Восстание масс; Дегуманизация искусства. // Ортега-и- Эстетика. Философия. Культура. - М., 1991 или другое издание.
14. Повествовательная идентичность. Что меня занимает последние 30 лет. // Герменевтика. Этика. Политика. - М., 1995. С.,
15. Релятивизм: найденное и сделанное; Еще один возможный мир; «Философия без оснований». // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. - М., 1996.
16. Введение в психоанализ. - М., 1989 или позднейшие издания.
17. Иметь или Быть? - М., 1991.
18. Что такое автор? Порядок дискурса // Воля к истине. - М., 1996.
19. Homo Ludens. - М., 1992 или позднейшие издания.
20. Закат Европы. Т.1. - М.: Искусство, 1993.
21. Священное и мирское. - М., 1994.
22. -Г. Архетип и символ. - М., 1991.
23. Истоки истории и ее цель. // Смысл и назначение истории. - М., 1991 или другие издания.
Общие и справочные издания
1. Человек говорящий. - М., 2003.
2. Ахиезер в российском обществе как методологическая проблема. // Общественные науки и современность, 2001, № 2.
3. Гуревич : Учебник для вузов. - М., 2003.
4. Ильин . Словарь терминов. - М., 2001.
5. Каверин : Учебное пособие. - М., 2003.
6. Культурология. Энциклопедия. В 2-х тт. - М., 2007.
7. Минюшев культурология: Учебное пособие для вузов. - М., 2004.
8. Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. - М., 2000.
9. Назаретян кризисы в контексте универсальной истории. - М., 2001.
10. Руднев культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. - М., 1997.
11. Современная западная философия. Словарь. - М., 1991.
12. Современная западная социология Словарь. - М., 1990.
13. Трофимова русской культурологии. - М., 2003.
14. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада ХХ века. - М., 1994.
Литература по отдельным темам
Культура первобытного общества
, Берндт первых австралийцев. - М., 1981.
Боги тропической Африки. - М., 1976.
Первобытная культура. - М., 1991.
Токарев формы религии. - М., 1990.
Фрезер Дж. Золотая ветвь. - М., 1980.
Аспекты мифа. - М., 1995.
Культура цивилизаций Древнего Востока. Религии Востока
Джатаки, или сказания о подвигах Бодхисаттвы. - СПб., 1993.
Древние цивилизации. / Под ред. -Левина. - М., 1989.
Древняя Индия: Страна чудес. - М., 1997
Махабхарата. Рамаяна. - М., 1973
Искусство Южной и Юго-Восточной Азии. - М., 1978.
, Эрман древней Индии. - М., 1982.
Юань Ку. Мифы древнего Китая. - М., 1987.
Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим
Библия. - Любое издание
Геродот. История. - Л., 1972.
Частная и общественная жизнь греков. - СПб., 1995.
Частная и общественная жизнь римлян. - СПб., 1995.
Гомер. Илиада. Одиссея. - М., 1973.
Мифы древней Греции. - М., 1992.
Зелинский античной культуры. - М., 1995.
Корнелий Тацит. Сочинения: В 2-х тт. - Л., 1969.
Мерцалова разных времен и народов: В 2-х тт. - М., 1993.
Ривкин искусство. - М., 1972.
Светоний двенадцати цезарей. - М., 1988.
Свенцицкая христианство: страницы истории. - М., 1987.
Татий. Левкиппа и Клитофонт. Лонг. Дафнис и Хлоя. Петроний. Сатирикон. Апулей. Золотой осел. - М., 1969.
Культура мусульманского мира
Ислам. Энциклопедический словарь. - М., 1989.
, Виноградова средневекового Востока. - М., 1989.
Классические памятники литератур Востока. - М., 1985.
Коран. Пер. и комм. . - М., 1989.
Мусульманский Ренессанс. - М., 1996.
Пиотровский сказания. - М., 1991.
Тысяча и одна ночь. - М., 1987.
Хайям Омар. Рубаи. - Ташкент, 1982.
Хрестоматия по исламу. - М., 1994.
Средневековая культура Европы и Византии
История моих бедствий. // Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М., 1992.
Бычков история византийской эстетики. – Киев, 1991.
Григулевич инквизиции. - М., 1970.
Грин короля Артура и рыцарей круглого стола. - М., 1981.
Божественная комедия. - М., 1982.
Каждан культура (X-XII вв.). - М., 1997.
Ле Цивилизации средневекового Запада. - М., 1992.
Лозинский папства. - М., 1986.
Поэзия трубадуров, вагантов и миннезингеров. // Библиотека всемирной литературы (БВЛ), Т.23, - М.,1971.
Тяжелов средних веков в Западной и Центральной Европе. - М., 1981.
Осень средневековья. - М., 1988.
Европейская культура эпохи Возрождения
Алпатов проблемы итальянского Возрождения. - М., 1975.
Боккаччо Дж. Декамерон. - М., 1987.
Корабль дураков. Эразм Роттердамский. Похвала глупости. Разговоры запросто. «Письма темных людей». Гуттен (фон) У. Диалоги. // БВЛ, Т.33. - М., 1971.
Культура Италии в эпоху Возрождения. - М., 1996.
Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих: В 5-и тт. - М., 1992.
Лазарев итальянского Возрождения. - М., .
Лозинский папства. - М., 1986.
Гаргантюа и Пантагрюэль. - М., 1985.
Непобежденный еретик. - М., 1990.
Иллюстрированная история нравов. Эпоха Ренессанса. - М., 1994.
Молот ведьм. - М., 1990.
Европейская и североамериканская культура эпохи Просвещения
Алпатов по истории западноевропейского искусства. - М., 1963.
Вольтер. Философские произведения. - М., 1987.
История музыки. - М., 1992.
, Искусство Франции XVII в. - М., 1969.
Мастера искусства об искусстве: В 5-и тт. - М., 1967, Т. 3.
Прусс искусство XVIII в. - М., 1974.
Иллюстрированная история нравов. Галантный век. - М., 1994.
Культура России Нового времени
Бенуа русской живописи в XIX в. - М., 1994.
Мир искусства. - М., 1972.
Декабристы и русская культура. - М., 1975.
Ильина искусств. Отечественное искусство. - М., 1994.
История русской архитектуры. - М., 1966.
Краснобаев культура второй половины XVII-начала XIX века. - М., 1983.
Лихачев искусство от древности до авангарда. - М., 1992.
Мир русской усадьбы: очерки. - М., 1995.
Паршин искусств. - М., 1993.
Познанский русской культуры первой половины XIX в. - М., 1993.
Смирнова литература конца XIX-начала XX века. - М., 1993.
Стернин художественная культура второй половины XIX-начала XX в. - М., 1984.
Стернин жизнь России годов. - М., 1988.
Мировая культура XX вв.
Лавка чудес. // Соч. В 2-х тт., Т. 2, - М., 1987.
Бердяев и смысл русского коммунизма. - М., 1990.
Великая Октябрьская социалистическая революция и становление советской культуры , - М., 1985.
Вехи. Из глубины. - М., 1991.
Гуревич ли мистицизм? - М., 1984.
Западные молодежные субкультуры 80-х годов. - М., 1990.
Ивбулис и постмодернизм: идейно-политические поиски на Западе. - М., 1988.
Ильина искусств. Западноевропейское искусство. - М., 1993.
Ильина искусств. Отечественное искусство. - М., 1994.
Культура постмодернизма. - М., 1997.
Культурология. ХХ век: Антология. - М., 1996.
Литература русского зарубежья. Антология: В 6-и тт. - М., 1990.
Максимова Советской России в годы Великой Отечественной войны. - М., 1977.
Полевой ХХ века (). - М., 1991.
Самосознание европейской культуры ХХ в. - М., 1991.
Сумерки богов. - М., 1989.
Советская культура в реконструктивный период . - М., 1988.
Интернет-ресурсы
1. http://www. *****/ - библиотека Максима Мошкова (раздел «Культура»)
2. http://www. krotov. info/- библиотека Якова Кротова
3. http://*****/index. htm - универсальная электронная библиотека
4.http://www. *****/p/index. php? a=presdir&c=getForm&r=discDesc&discipline_id=3 – библиотека портала *****
5. http://www. hist. *****/ER – электронная библиотека исторического факультета МГУ – лучшая подборка текстов исторических источников по разным периодам
6. http://*****/cat/index. php? id=1188&lang=1 – ресурсы по истории культуры
7. http://old-rus. *****/index. html - древнерусская литература – источники и публикации
Глоссарий
Авангардизм – условное название для всех новейших, экспериментальных взглядов и течений в искусстве, которые выше всего ставят поиск нового.
Авангард – термин, закрепившийся за новаторским течением х гг. (футуризм, кубофутуризм, примитивизм, супрематизм, конструктивизм, абстракционизм). Выступает против концепции «чистого искусства».
Аккультурация (от лат. ad. – k и cultura - образование, развитие) – описывает как процесс, так и результат контактов между различными культурами.
Акмеизм (адамизм) – одно из направлений русского модернизма, сформировавшегося на «преодолении символизма» в творчестве поэтического поколения 1910-х гг.
Аксиология (греч.) – философское учение о природе ценностей, о связях различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Анимизм (от лат. anima - душа, дух) - одна из форм первобытной религиозности. Предполагает одухотворенность сил и явлений природы и веру в загробную жизнь души.
Андеграунд – культурный процесс и продукты культуры, находящиеся вне официальной культуры, иногда оппозиционные к ней.
Антропогенез (от греч. genesis - человек и возникновение) процесс происхождения человека.
Артефакт (от лат.- artefaktum- искусственно сделанное) – воплощение какой-либо культурной формы в конкретном материальном продукте (напр., вещи, предметы, орудия труда, техника, и т. п.)
Веховство – вариант либеральной идеологии, который выдвигал на первый план приоритет личности и признание первенства духовной жизни, а не политической практики либерализма. Наиболее цельное выражение мировоззрения – сборник «Вехи» (1909).
Герменевтика (от греч.- hermeneuticos - разъясняющий, истолковывающий)- учение о понимании и толковании текста, искусство объяснения и перевода.
Гомеостаз (от греч. - homoios-подобный и stasis –состояние) – тип динамического равновесия, характерный для сложных саморегулирующихся систем.
Денотат - (от лат. denotare-отмечать, обозначать)- предметное значение знака(имени).
Диаспора – значительная часть нации, которая компактно и постоянно проживает в другом государстве.
Диахрония (от греч. dia - через, chronos - время) – историческое развитие процессов и явление во времени.
Диссидентство (лат. dissidens - несогласный, противоречащий) – инакомыслие, основанное на несогласии с господствующим строем, идеологией. Обычно сочетается культурное и политическое содержание понятия.
Диффузия культурная - распространение свойств и особенностей какой-либо культуры на другие.
Евразийство – общественное движение и философская концепция, возникшая в русском зарубежье в 20-3-е гг. XX в. Выдвигала в качестве основного тезиса признание особого пути развития России, сочетающего черты как европейской, так и азиатской цивилизации.
Знак – материальный предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.
Идентичность (от лат. – identicus - тождественный, одинаковый) - равнозначный, тождественный, одинаковый, точно соответствующий другому. В частности, субъективное переживание человеком своей индивидуальности.
Идеологизация культуры – подчинение процесса культурного творчества реализации целей господствующей идеологии.
Инкультурация (enculturation) – процесс приобщения человека к культуре, усвоение им норм и правил поведения.
Инновация (от лат. innovation, innovare – обновлять) - появление и распространение черт, ранее не присущих данной культуре, реформа, модернизация.
Кич (англ. for the kitchen – для кухни) – термин, используемый для обозначения продукции массовой культуры, отличительным признаком которой было произвольное смешение стилей, смешного и серьезного, высокого и низкого.
Кич (англ. for the kitchen – для кухни) – термин, используемый для обозначения продукции массовой культуры, отличительным признаком которой было произвольное смешение стилей, смешного и серьезного, высокого и низкого.
Код культурный (от франц. code) - совокупность знаков (символов) и система определенных правил, при помощи которых информация может быть представлена (закодирована) в любом предмете культурной деятельности человека.
Коллоквиум – беседа преподавателя со студентами с целью выяснения их знаний.
Коннотация (от connotare –означать) – индивидуальная окрашенность исходных, словарных значения слов. Поскольку каждый говорящий имеет собственный опыт контакта с вещами, он придает слову собственную окрашенность.
Конструктивизм (лат. constructio – построение) – в общем виде стремление выявить связь стилистической идеи и форм ее построения в искусстве. Конструктивизм воспринимался как самостоятельный стиль в рамках авангардизма. Конструктивисты-футуристы считали, что вещи, создаваемые художниками для культуры будущего, должны быть чистыми конструкциями, строго функциональными, без балласта «изобразительности» и живописности.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
