Введение (стр. 8 )

Результаты анкетирования мы отразили в диаграмме (Рис. 2.6).

Рис.2.6. Уровни доброжелательности у учащихся

экспериментального класса на контрольном этапе

Для выяснения уровня нравственной воспитанности мы суммировали результаты уровней нравственных знаний и результаты уровней доброжелательности на контрольном этапе. Результаты суммирования мы поместили в таблицу 2.7.

Таблица 2.7.

Уровень нравственной воспитанности у учащихся экспериментального класса

на контрольном этапе

№ п/п	Фамилия Имя	Уровни нравственной воспитанности
Высокий	Средний	Низкий
1.		14
2.			11
3.			9
4.		13
5.			9
6.				7
7.			10
8.				7
9.		14
10.		13
11.			11
12.			9
13.		12
14.			10
15.				7
16.		14

Вывод: исходя из таблицы 2.2.7., мы видим, что 6 учащихся (38%) имеют высокий уровень нравственной воспитанности, 7 учащихся (43%) имеют средний уровень нравственной воспитанности, и 3 учащихся (19%) имеют низкий уровень нравственной воспитанности.

Результаты нравственной воспитанности мы отразили в диаграмме (Рис.2.7).

Рис.2.7. Уровни нравственной воспитанности

у учащихся экспериментального класса на контрольном этапе

2.2. Организация опытно-практической работы педагогического коллектива МОУ «Пушкарская средняя общеобразовательная школа» по использованию этнокультурного компонента в нравственном воспитании учащихся

Перед педагогическим коллективом нашей школы возникла проблема воспитания молодого поколения в современных непростых условиях. Для ее разрешения было принято решение о создании системы школьного образования с этнокультурным компонентом с целью возрождения народной культуры воспитания учащихся как преемников, носителей и продолжателей этнокультурных традиций. Этнокультурный компонент базисного учебного плана во многом дает возможность более полно представить богатство национальной культуры, уклад жизни народа, его историю, язык и литературу, традиции социальной нормы поведения, духовные цели и ценности. Опора на этнокультурные ценности при организации учебно-воспитательного процесса преследует определенную цель - взять из опыта прошлого то, что способствует требованиям современности и будущего, не пытаясь при этом обойти негативные моменты нашей жизни, наоборот, выявить их причины для того, чтобы не повторить в будущем ошибок нашего времени.

Несколько лет работы по эксперименту (2г. г.) позволяет нам утверждать, что введение элементов национальной культуры в содержание учебного материала предметов различных циклов усиливает мотивационную и стимулирующую сторону изучаемого предмета. Применяя в учебном процессе элементы национальной культуры, учитель способствует формированию познавательной активности учащихся, выработке эмоционально-ценностного отношения к культуре, языку, истории, народу.

Работа шла по нескольким направлениям: создавались классы с углубленным изучением истории и литературы, вносили отдельные дополнения в стандарты образования по многим дисциплинам, проводились открытые и интегрированные уроки; уделялось большое внимание воспитанию учащихся на исторических традициях города и района; с целью повышения теоретического и методического уровня учителей проводились педагогические советы, посвященные различным аспектам этнокультурного образования, педагогические чтения, семинары. В апреле 2007 года была проведена районная научно-практическая конференция по данной проблеме.

Проведенный комплекс мероприятий способствовал уточнению принципиальных положений концепции школьного образования с этнокультурным компонентом, накоплению теоретического и практического опыта педагогическим коллективом школы. Стержнем изучения русской культуры является изучение русского языка через его историю, связь с литературой и культурой. Последовательное приобщение учащихся к родной литературе позволяет им понять самих себя, свой социально − психологический склад, свою сущность. Это поможет воспитать образованного, творческого человека, готового к осмысленной деятельности в условиях современной цивилизации. Уроки истории позволяют ученикам рассматривать историческое прошлое не только как сухой или занимательный материал, а через призму человеческих судеб жителей города и района, способствуют эмоциональному сопереживанию, помогают правильно сопоставлять особенности развития России и ее вовлеченность в мировое историческое, экономическое и культурное пространство.

На уроках иностранного языка учащиеся имеют возможность сопоставить запас знаний по истории и культуре народов России, города и района с представлением о менталитете и культуре других наций.

Изучение других предметов призвано пробудить у учеников интерес к истокам русской культуры, формированию национальных обычаев и обрядов, воспитать гордость за отечественную науку и культуру.

На уроках биологии и географии дети учатся видеть красоту родной природы, на уроках химии, физики рассматривают развитие науки как интернационального явления, результата взаимодействия наук разных стран и народов, узнают подробности о великих корифеях российских наук. На уроках математики при составлении задач используется богатейший материал из истории, литературы и культуры русского народа.

В рамках этнокультурного компонента учащиеся получают возможность не только узнать о декоративно-прикладном искусстве русского народа, но и освоить технологию некоторых промыслов (русская резьба по дереву, кружевоплетение, вышивание, лоскутное мастерство).

Педагоги нашей школы могут поделиться опытом проведения интегрированных уроков не только в стенах школы, но также в музее, библиотеке, на природе. Уже проводились такие уроки, как история - литература (учителя – литература; – история), география – русский язык ( – география; – русский); православная культура – физика, астрономия ( – русский язык и литература; – Физика); русский язык – математика –литературное чтение ( – начальные классы); окружающий мир - литературное чтение ( – начальные классы) и др.

Культура русского народа формировалась в тесном взаимодействии с культурами других народов. Поэтому, делая акцент на этнокультурные традиции русского народа, нельзя упускать из виду и связи ее с культурами других народов, забывать о существовании в России других, кроме русских, народов.

При определении места религии в учебно-воспитательном процессе педагогический коллектив школы, являющейся государственной, руководствуется в первую очередь государственными актами. Вмешательство религиозных организаций в направленность и содержание образования в государственных школах недопустимо, а религиозное образование и пропаганда вероучения должны быть вынесены за пределы деятельности светской школы. Придерживаться этого положения необходимо и по другой причине. Учащиеся школы являются детьми последователей разных религий, а также неверующих, и внимание к религии одного русского народа, вернее, ее большей части, - православию, способно не только вызвать недовольство у определенной части учеников и их родителей, но и ведет к разделению учеников по религиозному принципу, их взаимному отчуждению. Однако в нашей школе религии уделяется достаточно серьезное внимание в образовательном процессе. Все конфессии оказали большое влияние на формирование и развитие этнических культур, поэтому в соответствующих разделах учебных планов речь идет о такой роли всех религий.

Овладение учащимися знаниями о различных вероисповеданиях может сыграть большую роль в воспитании толерантности в религиозном и национальном вопросах. В связи с этим в учебный план был введен предмет «Основы православной культуры» (5кл). Он стал одним из первых спецкурсов в рамках становления новой школы.

В 3-х, 4-х классах дети изучают «Народоведение». Целью этого курса является восстановление утраченных связей современного человека с культурой своего народа.

С курсом «Русская народная сказка» в 1 классе знакомит своих учеников . Учителя 2-х классов приобщают своих ребят к нравам и обычаям русского народа на уроках «Народные игры». На факультативных занятиях по «Белгородоведению» в 5-х - 7-х классах учитель истории знакомят учащихся с историей родного края.

В 5-7-х классах введен новый курс: «Самосовершенствование развития личности», а восьмиклассники знакомятся с курсом «Русская художественная культура». Для девочек 6-8-х классов педагог ведет факультативный курс «Русский быт».

В 7-х классах введен курс факультативных занятий «Светочи России», который с удовольствием посещают старшеклассники. Проводит занятия учитель высшей категории . Особенностью занятий является то, что учащиеся осваивают нравственные заповеди христианской педагогики.

Введение вышеперечисленных новых дисциплин в учебный план - весомый вклад во внедрение системы образования с этнокультурным компонентом. Учителя, работающие по этим спецкурсам, и все, кто вводит этнокультурный компонент в свои образовательные программы, накапливают, обобщают и обогащают свой опыт. Администрация школы приветствует и поощряет их профессиональность, активность, инициативу, творческий поиск.

Этнокомпонент составляет следующее соотношение в учебном плане:

- в начальной школе от 20-30%;

- 5-8 классы - от 10-15%;

- 9-11 классы - от 6-30%.

Конечно, это немало, но, по мнению учителей школы, подлинно национальной, с учетом всех вышеуказанных факторов, школа может стать лишь тогда, когда национальный аспект будет пронизывать все без исключения учебные предметы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результаты опытно – экспериментальной работы по управлению процессом нравственного воспитания учащихся подтвердили выдвинутую нами гипотезу.

Мы пришли к выводу, что успешному формированию нравственных свойств способствуют:

1. Личный пример учителя;

2. Полное раскрытие и понимание содержания нравственности, значимости в обществе и самой личности;

3. Использование различных форм, методов и видов нравственного воспитания;

4. Так же компоненты способствующие формированию нравственного сознания, чувств, мышления, включенные в содержание внеклассной работы.

Завершая наше исследования мы можем сказать следующее, нравственное воспитание – непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения. На первый взгляд может показаться, что нельзя обозначить какие-то периоды в этом едином непрерывном процессе. И, тем не менее, это возможно и целесообразно. Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, например, по разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности, оказывает огромное влияние и на умственное развитие и на трудовую подготовку, и на физическое развитие и на воспитание эстетических чувств и интересов.

«Разрешение противоречий нравственного воспитания требуеткритической оценки сложившихся подходов к организации и механизмам осуществления воспитательной работы. Один из них — вербально - мероприятийный, требующий

в основном разработки некоторой суммы просветительных бесед, раскрывающих

содержание моральных правил на положительных примерах.

«Другой подход — деятельностно - мероприятийный. Он противопоставляется вербальному и заключается в вовлечении детей в

специально разработанную систему деятельности и отработке поведенческих умений и навыков. Деятельностный подход в воспитании младших подростков, как и вербальный, будучи абсолютизированным, искажает процесс нравственного воспитания.

Теоретически обоснованным и оправдавшим себя на практике является

подход целостности, органического единства нравственного воспитания и

жизни. Целостность нравственного воспитания младших подростков достигается, когда основой, источником и материалом педагогического процесса является сама сложная и противоречивая жизнь. Нравственность формируется не на словесных или деятельностных мероприятиях, а в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения и совершать поступки. В результате зреет моральное сознание детей, укрепляются принципы поведения и, умение владеть собой.

Нравственное воспитание младших подростков должно стать одним из

обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка – та адаптивная среда, нравственная атмосфера которой обусловит его ценностные ориентации. Поэтому важно, чтобы нравственная воспитательная система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью, пронизывала всю жизнь ребят нравственным содержанием.

Именно поэтому школа, решая задачи воспитания, должна опереться на

разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества. Этому поможет нравственное воспитание, органически вплетенное в учебно - воспитательный процесс и составляющее его неотъемлемую часть.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника. Основной функцией является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных готовностей учащихся к активно - деятельному взаимодействию с окружающим миром (с природой, другими людьми, самими собой и др.)

Задачей учителей современной школы является воспитание в детях

самостоятельности принятых решениях, целенаправленности в действиях и поступках, развитие в них способности к самовоспитанию и саморегулированию отношений.

Важное значение для нравственного формирования школьников имеет не только содержание, но и организация вне учебного процесса. Для этого необходимо деятельность учащихся строить как коллективную. Организация коллективной и групповой форм возможна на уроках по всем предметам, но особенно на уроках труда, лабораторных, практических, внеклассных занятиях.

Список использованных источников

1.Аплетаев воспитания личности в процессе обучения: монография / Омск. Гос. Пед. Университет.- Омск: Издательство ОМГПУ, 1998.

2.  Аристотель Сочинения в 4-х томах.- М.:1984, т.4.

3.  Архангельский воспитание.- М.: Просвещение, 1979.

4.  Асафьев статьи о музыкальном просвещении и образовании. Изд. 2-е/ – М.: Музыка,1973. – 144с.

5.  Бабанский : Курс лекций. – М.: Просвещение,1988.

6.  Белкин возрастной педагогики; Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений. – М.: Изд. Центр академия, 2000.-192с.

7. , , Рубцова беседы с подростками. - М., 1987г.

8. , Конникова формирование личности школьника в коллективе. - М., 1987г.

9. О нравственном развитии и воспитании детей// Вопросы психологии. – М.: Просвещение, 1975.

10.Болдырев воспитание школьников. - М.: Просвещение,1979.

11. , Гончаров . - М., 1968г.

12.Болотина : Учебное пособие для педагогических институтов.- М.: Просвещение,1987.

13.Большой энциклопедический словарь в 2-х т. / Гл. ред. А.М. Прохоров. - М.: Сов. энциклопедия,1991 т.1.-840 с.

14.Васильева воспитание учащихся в учебной деятельности. - М.: Просвещение,1978.

15.Введение в научное исследование по педагогике: Учебное пособие для студентов педагогических институтов./ Под редакцией . - М.: Просвещение,1988.-239 с.

16.Возрастная и педагогическая психология: Учебник для студентов педагогических институтов. / Под редакцией А. В Петровского. - М.: Просвещение, 19с.

17.Воспитание музыкой: Из опыта работы. / Сост. , .- М.: Просвещение,1991.-205с.

18.Выготский искусства. / Под редакцией . – М.: Педагогика, 19с.

19.Выготский высших психологических функций \ .-М.,1960.

20.Гегель . В 4тт. Т.1.-М.: Искусство,19с.

21.Глазунова использования музыки в образовательном процессе // Интеграция образования. – Саранск, 2005 №2. с 42-54.

22.Глазунова -дидактическая музыка в образовательном процессе / Сборник научных статей. - Белгород,1997. - С.118-123.

23.Гражданское воспитание дошкольников и младших школьников в условиях региона: материалы Всероссийской научно-практической конференции. Белгород 12 ноября 2005 г./отв. ред. , . – Белгород: Изд-во Бел РИПКППС, 2005г. -372 с.

24. Григорович и психология. - М., 2001г.

25. Даль словарь живого великорусского языка – М.:1989, т.4.

26. О некоторых условиях успешного использования методов воспитания. // Нравственное воспитание школьников. – 1976. - №12. - с.56.

27. Дробницкий нравственности – М.: Просвещение, 1977.

28., Атаханов и методы психолого-педагогического исследования: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений.- М.: Академия, 20с.

29.Ильина . Курс лекций. Учебное пособие для студентов пед. институтов. – М.: Просвещение, 1984.-496с

30.Исаев и практика формирования профессионально педагогической культуры преподавателя высшей школы / - М., Белгород 199с.

31., Глазунова -дидактическая музыка: Учебное пособие. – Белгород: Изд-во БелГУ. 20с.

32.Каирова развитие младших школьников в процессе воспитания. – М.: Просвещение, 1979.

33.Кантарбаев учебной деятельности как средства трудового воспитания: Автореферат.- Алма-Аты, КазГУ им. ,19с.

34., , Сорокин в педагогику: Учебное пособие педагогических институтов.- М.: Просвещение,19с.

35.Коваленко, нравственных понятий «правда» и «ложь» [Текст] / // Начальная школа. – 2000. - №10. – С.55-57.

36.Колесов, основания нравственности [Текст] / // Хрестоматия по педагогике. – Барнаул, 1999.

37. . Нравственное воспитание учащихся в процессе перспективной деятельности коллектива. // Нравственное воспитание школьников№12. - с.52.

38.Кочетов самовоспитания школьников. - Минск., 1990г.

39. Коменский педагогические сочинения: в 2т. Т.1. - М.: Просвещение.19с.

40.Краткий словарь по философии. - М.,1982.

41.Крупская школы 1 ступени: Пед. соч., в шести томах. Т.2.-М.: Просвещение,1978.

42.Лифшиц справедливость. Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли. - М.: Фабула,с.

43. Лихачев : Курс лекций: Учебн. пособие для студ. Вузов и слушателей ИПК и ФПК.- 3-е изд. Испр. и доп.- М.: Юрайт,1999.-463 с.

44.Лихачев эстетического воспитания школьников. - М.: Просвещение,1985.-176 с.

45.Проблемы школьного советского воспитания: соч.-т.5-М.: Просвещение,1976.

46. Макаренко , мужество, целеустремленность. - М., 1987г.

47. Марьенко становление личности школьника. - М.: Просвещение,1985.

48.Марьенко процесса нравственного воспитания школьников: Учебное пособие для пед. институтов.- М.: Просвещение,1980.-183 с.

49.Матвеева младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения. - М.: Просвещение,1987.-268 с.

50.Русский детский фольклор. - М.: Просвещение.1987.-268с.

51. "Обзоры по информационному обеспечению общесоюзных научно-педагогических Программ". - Обзорно - информационный выпуск 5. - С. 3.

52.Ницше. Сочинение в 2-х томах. – М.: 1990 , т.1 НИИОП АПНСССР, 1988.

53. , Шведова словарь русского языка, 2- издание, - М.: 1995.

54.Педагогика: Учебное пособие для педучилищ / , , . – М.: Просвещение, 1986. – 334 с.

55.Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений / , , . – 3-е изд. – М.: Школа – Пресс, 2000. – 512 с.

56.Платон. Сочинения в 3 т. – М. , Т.3 . – С. 11, 121.

57 Подласый . Новый курс: Учебник для студентов педагогических вузов: В 2 кн.- кн.2: Процесс воспитания. – М. Изд. Центр "Владос" , 2000. – 256 с.

58. Попов . - М., 1998г.

59. Полное собрание сочинений / Е. Портье. – Т. 22. - С.. 273-274.

60. О нравственном развитии / Возрастная и педагогическая психология: Хрестоматия / Составители: , , – М.: Изд. Центр "Академия", 1999. – С. 278 – 282.

61. , Байбородова воспитательного процесса в школе. - М., 2001 г.

62.Рубинштейн -педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. – М.: Просвещение, 1981.

63. проблема управления процессом формирования личности М.: Изд-во МГУ, 1982г.

64. Савин . - М., 1978 г.

65. Седова вокруг нас. - П-К., 1995г.

66. Соколов : очерки теорий культуры: - М.: ЮНИТИ, 199с.

67.Сохор функции искусства и воспитательная роль музыки/ //Сохор социологии и эстетики музыки. Статьи и исследования. Вып. 3 / – М.; 1993. - С. 72-92.

68.Средства воспитания (методический подход). // Классный руководитель.

69.Сухомлинский педагогические сочинения. - М., 1980г.

70.Сухомлинский гражданина. - М., 1979г.

71. Тонков процессом нравственного воспитания старших школьников, 1993г.

72. Ушинский ., т.-8, М.: Изд-во АПН РСФСР, 1950г.

73. Фармаковский детьми. М.: Изд-во , 1903г.

74.Харламов . - М., 1990г.

75. Харламов воспитание школьников.- М.: Просвещение, 19с.

76. Основы этической культуры школьников. // Народное образование. 1998. - № 6 – с.64-65.

77. Широкова . - М., 2002г.

78. Как воспитывать нравственное поведение. - М., 1986г.

79. К вопросу о методах нравственного воспитания школьников. // Нравственное воспитание школьников. 1976. - №12 - с.104 – 115.

80. Яновская воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4 – с.24-29.

81. Статья из Интернета: http://www. yspu. *****