- Церковь Петра и Павла в Кожевниках (Новгород);
- Церковь Покрова Богородицы (собор Василия Блаженного) в Москве;
- Церковь Вознесения в Коломенском (Москва);
- (Москва).
Ход урока:
Чтец на фоне музыкального эпиграфа читает отрывок из стихотворения С. Есенина.
Колокол дремавший
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.
Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.
Скрылась за рекою
Белая луна,
Звонко набежала
Резвая волна.
Тихая долина
Отгоняет сон.
Где-то за дорогой
Замирает звон.
Учитель: только в одной стране мира – в России – живет колокольная музыка. Только на Руси колокольный звон стал национальным искусством: вошел в музыку, отразился в литературе, живописи.
Когда появились колокола на Руси? Почему мы не можем представить нашу страну без колокольных звонов?
Сообщение учащихся о колоколах:
- « Это превосходит силы человеческие! Ничего подобного этой редкости, великой, удивительной и единственной в мире, нет, не было и не будет» - так писал историк о Большом Успенском колоколе Кремля. Исполин в 8 тыс. пудов (128 тонн) казался чудом. Нюрнбергский мастер Ганс Фальк, работавший в Москве, считал, не возможной эту отливку, но «большое колокольное дело» совершил тщедушный, еще «безбородый» (очень молодой) Александр Григорьев 1655 году.
- Самый огромный колокол не только в России, но и целом свете был отлит в Москве 1733 – 1735гг Иваном Моториным и его сыном Михаилом. Его вес – 200 тонн. Но поднять на колокольню Ивана великого не успели: в 1737 году в Москве вспыхнул пожар, он захватил и кремль, от неравномерного охлаждения при тушении огня раскаленный колокол дал трещину, от него откололся кусок весом 11,5 тонн. Много лет не было возможности поднять колокол из ямы, где производилась отливка. Лишь в 19 веке Царь – Колокол был поднят и установлен на постамент.
- звонить в колокол было любимым занятием русских. На пасху всю неделю пускали на колокольню всех желающих. Существовал особый устав звона, в котором указывалось, как звонить в будни и праздники.
Встречать кого – либо колокольным звоном считалось величайшей честью. Колокольный звон приветствовал возвращающихся с победой, на родную землю русских воинов: дружину Александра Невского, полки Димитрия Донского с Куликова поля, войска Ивана грозного после взятия Казани, ополчения князя Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина.
- К колоколам на Руси относились как живым существам, давали им имена и прозвища: Гавриил, Георгий, Реут (« ревун»), Сысой, Широкий, Немчин, Лебедь, Неопалимая Купина, Бурлина, Медведь – в зависимости от характера звучания.
Да и части колокола назывались так же, как части тела у человека. У колокола были язык, ухо (или уши) и тулово.
- Русские мастера начали лить колокола в 12 – 13 веках. Во время монгольского ига литье пришло в упадок, возобновилось в 14 веке, а к началу 16 века русские мастера достигли совершенства, вытеснив в 17 веке иноземцев.
Как производилась отливка? В огромной яме сооружали кирпичный «болван» и глиняную форму. Рядом в печи плавилась медь. Только за 5 – 10 минут до окончания отливки добавляли олово. Некоторые мастера бросали в растопленную массу серебряные монеты. Несколько работников, раскачав рычаг, пробивали в плавильной печи отверстие, из которого вырывался металл. Стекая по жалобам, он заполнял форму. Если часть меди прольется и ее не хватит на половину ушей, вся работа пропала. Чтобы успеху не повредили козни нечистой силы, перед литьем распускали самые нелепые слухи. Считалось. Чем нелепее слухи, тем звонче будет колокол.
Чтец: Анастасия Цветаева в своей повести «Московский звонарь» приводит отрывок из доклада знаменитого звонаря Константина Сараджева:
«Что же касается металла, из которого сливается колокол, то и знатоку колокольной музыки, и всякому слушателю надо знать, что главным металлом ту является медь, но для известного рода звучания прибавляют к меди, в самый раствор, - золото, серебро, бронзу, чугун, платину и сталь. Серебро добавляют для более открытого звонкого звука, для более замкнутого добавляют сталь. Для более резкого – золото, для более нежного – платина. Умеренный же тембр бывает, если нет ни золота, ни платины. Чугун и бронза придают глухой звук, но в глухате одного и другого есть различие: чугун даёт только тишину и спокойствие, а бронза прибавляет ещё своё нечто, и у нее эта глухота – волнистая, т. е. параллельна с ней очень крупные, рельефные звуковые волны….»
Демонстрируется «Звонница».
Учитель. В России самая бедная церковь имела не менее трёх колоколов, а на колокольнях богатых церквей их было до 10 и более. Собрание всех колоколов называется Звоном. В церковном уставе различают 2 рода звучания: Благовест, т. е. звон в 1 колокол, переходящий в перезвон, когда ударяют в несколько колоколов, но не сразу, а поочередно, и собственно Звон, когда ударяют сразу вне сколько колоколов.
Прослушивается Благовест.
Чтец декламирует отрывок из повести А. Цветаевой «Московский Звонарь».
« Тишина… первый удар Благовеста! Покорно его повторяет звонарь, удар гулкий. Глухой, он кажется темного цвета!... падают гулы темного цвета в снежный принимающий двор. И вдруг – град звуков! Голоса, ликование разбившегося молчанья, светлый звон, почти, что без цвета, один свет, побежавший богатством лучей. Над крышами вся окрестность горит птичьим гомоном, Сиринов, стаей, поднявшихся, - всполошились, поднялись, небо затмили! Дух захватило! Стоим, потерявшись в рухнувшей на нас красоте, упоенно пьем ее – не захлебнуться бы! Да что же это такое?! Это мы поднялись! Летим!
… Пудовые колокольницы неистово гремели, раскалывая небо жарким пламенем праздничного звона.
Большой колокол - как гром; средние – как шум лесов, а самые малые – как громкий щебет птиц, оживший голос природы! Стихи заговорили! И всем этим многоголосьем правит человек, держащий в руках струны голосов. Эта была музыка сфер, Вселенская, теперь как бы сказали космическая!»
Учитель: Иногда звон в несколько колоколов бывает в три приема, и тогда он называется Трезвоном.
Прослушивание Трезвона.
Чтец продолжает.
«Словно небо рухнуло! Гул – и второй удар. Мерно один за другим рушится музыкальный гром, и гул едет от него… И вдруг заголосило, залились птичьим щебетом, заливчатым пением неведомо больших птиц, праздником колокольного ликования! Перекликание звуков светлых, сияющих на фоне гуда и гула! Перемежающиеся мелодии, спорящие, уступающие голоса… Оглушительно нежданные сочетания, немыслимые в руках одного человека! Колокольный оркестр!
…Колокола, гигантские птицы, испускали медные, гулкие звоны, золотистые, серебряные крики, бившиеся о синие серебро ласточкиных голосов, наполнивших ночь небывалым костром мелодий. Вырываясь из гущ звуков, они загорались отдельными созвучиями, взлетавшими птичьими стаями, звуки – всё выше и выше, наполняли небо, переполняли его…»
Учитель: Удивительная музыка, удивительно описание её. Неслучайно русские композиторы так часто обращались в своём творчестве колокольному звону. Вот 1 русская опера « Иван Сусанин» завершается праздничным колокольным звоном.
Учащиеся слушают хор «Славься»
Учитель: А потом колокола зазвучали в произведениях Мусорского и Чайковского, Римского – Корсакова и Бородина.
Звучит фрагмент из пролога оперы Мусорского « Борис Годунов»
Учитель: Как и люди, колокола имеют свою судьбу. Истории некоторых вы уже слышали, а другие только узнаете. Но сначала поговорим о звоне, который называется Набат. Вот как о нем рассказывает К. Бальмонт.
Чтец декламирует отрывок из поэмы» Колокольчики и колокола»
Слышишь: воющий набат,
Словно стонет медный ад!
Эти звуки в дикой муке сказку ужасов твердят,
Точно молят им помочь,
Крик кидает прямо в ночь,
Прямо в уши темной ночи
Каждый звук,
То длиннее, то короче,
Выкликает свой испуг,
И испуг их так велик,
Так безумен каждый крик,
Что разорванные звоны, неспособные звучать,
Могу только биться, виться и кричать, кричать, кричать!
Учитель: Попробуйте по стихам определить характер набатного звона.
Дети: Поэт резкими, короткими и длинными, похожими на эхо фразами передает тревожный характер набатного звона.
Прослушивается запись «Набатный звон».
Учитель: А теперь прослушайте хор «Вставайте, люди русские» из кантаты «А. Невский» и ответьте: какой звон и почему использует композитор.
Прослушивание хора и ответы учащихся.
Учитель: Вернемся к удивительным судьбам колоколом и сначала отправимся в Новгород. С 7 века в Новгороде для решения всех вопросов собиралось народное собрание – вече. А созывал новгородцев вечевой колокол. Он столетиями был символом новгородской вольности. Но легенда рассказывает. Что, покорив свободный Новгород, царь Иван Грозный приказал снять вечевой колокол и доставить в Москву, чтобы звенел в лад московским. Но когда вечевой колокол везли через Валдай, на одном из склонов опрокинулись сани и свалился колокол в овраг. Тогда царь приказал разбить его. Случевский так пересказал эту легенду в стихотворение «Новгородское предание».
Чтец:
Холмы и топи! Глушь лесная!
И ту размыло!.. Как тут быть?
И царь, добравшись до Валдая, приказ дал:
«Колокол разбить!»
Разбили колокол, разбили!
Сгребли валдайцы медный сор,
И колокольчики отлили,
И отливают до сих пор.
И, быль старинную вещая,
В тиши степей, в глуши лесной,
Тот колокольчик изнывая,
Гудит и бьется под дугой!..
Учитель: А другой царь – Борис Годунов – приказал высечь плетьми и отправить в ссылку с Сибирь колокол из города Углича, который поднял народ на бунт после убийства царевича Димитрия. Когда же для молодой российской армии понадобились пушки, по приказу Петра I с многих церквей были сняты колокола и отправлены в переплавку. В 1771 году императрица Екатерина II приказала вырвать язык у московского набатного колокола, который призвал народ к бунту.
Печальные истории колоколов на этом не кончаются. В советской России в 20-30 годы взрывали церкви, вместе с ними гибли и колокола. Правда, на самых знаменитых соборах колокола были сохранены. Вот с ними – то произошла удивительная, героическая история.
Сообщения учащихся:
Шел август 1941 года. Фашисты рвались к Новгороду. Было принято решение вывести исторические ценности, в том числе и знаменитые колокола святой Софии, в глубь страны.
Легко сказать – снять и вывезти. Праздничный колокол весит 1614 пудов (26,5 тонн), «вседневный» - 500 пудов, «воскресный» - 590. Самый малый, подаренный городу Борисом Годуновым, - 100 пудов. И вот темной ночью, под огнем фашисткой артиллерии саперы взрывом создали котлованы, спустили туда два самых больших колокола, а другим взрывом засыпали их землей. Три колокола были погружены на баржу, но в нее попала бомба, и колокола затонули в реке Волхове.
- 29 месяцев хозяйничали в городе захватчики, разрушая и оскверняя памятники древней культуры: с купола Софийского собора сорвали позолоченные листы, увезли все иконы с иконостасов, повредили многие редкие фрески.
Памятник «Тысячелетие России» был сброшен с постамента и разобран на блоки – подготовлен для отправки в Германию. Настойчиво искали знаменитые колокола, допрашивали священников, пытали новгородцев, но никто не выдал тайны колоколов. В 1944 году Новгород был освобожден, колокола достали, но на звонницу не подняли: не было не времени, ни возможностей. Позднее соорудили постаменты и поставили на них медных исполинов. Об этой истории рассказано в кинофильме «Господин Великий Новгород».
Учитель: Правда, сейчас с Софийской звонницы, как и с других, можно услышать удивительные голоса колоколов. Подчас они звучат грустно, провожая человека в последний путь. Это проводной, или погребальный звон.
Прослушайте запись Проводного звона и отрывок из поэмы К. Бальмонта и запишите слова, характеризующие этот звон.
Чтец:
Похоронный слышен звон,
Долгий звон!
Горькой скорби слышны звуки, горькой жизни кончен сон,-
Звук железный возвещает о печали похорон!
И невольно мы дрожим,
От забав своих спешим
И рыдаем, вспоминаем, что и мы глаза смежим.
Неизменно – монотонный
Этот возглас отдаленный,
Похоронный тяжкий звон,
Точно стон –
Скорбный, гневный
И плачевный –
Вырастает в долгий гул,
Возвещает, что страдалец непробудным сном уснул.
Учитель: Вспомните лермонтовскую «Песню про купца Калашникова»:
Как на площади народ собирается,
Заунывный гудит – воет колокол,
Разглашает весть недобрую…
Итак, как же вы охарактеризуете Проводной звон?
Дети: Похоронный, печальный, плачевный, скорбный, звук железный, неизменно – монотонный, тяжкий.
Учитель: Именно этот звон сопровождает обряд пострижения в монахи: ведь человек как – будто умирает для мира, он даже имя получает другое. Вот поэтому использует композитор М. Мусоргский Проводной звон в сцене смерти Бориса Годунова.
Прослушивается фрагмент «Сцена смерти Бориса» из оперы «Борис Годунов»
Но в жизни народ – не только горестные дни, возмещаемые Набатным или Проводным звоном, но и праздники, которые сопровождаются Благовестом, красным и Праздничными звонами. Мы снова обратимся к стихам Бальмонта. Послушайте их и расскажите, как, по-вашему, звучит Праздничный звон.
Чтец:
Слышишь, к свадьбе звон святой,
Золотой!
Сколько нежного блаженства в этой
Песне молодой!
Сквозь спокойный воздух ночи
Словно смотрят чьи-то очи
И блестят,
Из волны певучих звуков на луну они глядят,
Из призывных дивных келий,
Полны сказочных веселий,
Нарастая, упадая, брызги светлые летят,
Вновь потухнут, вновь блестят
И роняют светлый взгляд
На грядущее, где дремлет безмятежность нежных снов,
Возмещаемых согласьем золотых колоколов.
Учитель: Почему поэт назвал звон золотым?
Из каких звуков он состоит, какие настроения передает?
После ответов учащихся прослушивается Праздничный звон.
Учитель: Разумеется, те звоны, которые мы прослушали сегодня на уроке, не единственные. Вот как звучат колокольные часы – куранты.
Звучит запись Кремлевских курантов Москвы.
Учитель: Существуют различные звоны, созданные в Ростове, Суздале, Вологде, Владимире, в монастырях России.
Сегодня вы слушали музыку русских композиторов, которые обратились в своем творчестве к колокольному звону. А можно ли звон передать красками? Вот как звучат звоны на картинах русских художников.
Просмотр слайдов №9 – 14
На фоне последнего слайда включатся запись «Вальс колоколов».
Чтец завершает урок стихотворением К. Бальмонта «Колокольный звон».
Как нежный звук любовных слов
На языке полупонятном,
Твердит о счастье необъятном
Далекий звон колоколов.
В прозрачный час вечерних снов
В саду густом и ароматном
Я полон дум о невозвратном,
О светлых днях иных годов.
Но меркнет вечер, догорая,
Теснится тьма со всех сторон;
И я напрасно возмущен
Мечтой утраченного рая;
И в отдаленье замирая,
Смолкает колокола звон.
– учитель начальных классов
Путешествие в Древнюю Русь.
Интегрированное занятие для 1 класса
Задачи: познакомить детей с жилищем наших предков – крестьянской избой; дать представление о предметах быта славян, их назначением; познакомить с назначением и элементами вышивки; упражнять детей в составлении декоративного узора; развивать творческие способности, воображение, речь; воспитывать интерес к изучению истории и традиций своего народа.
Ход занятия.
Вступительное слово.
У.:Ребята, сегодня я хочу поговорить с вами о нашей стране. Она называется…
Подумайте, всегда ли наша страна была такой, как сейчас. Возникла Россия очень давно, у неё древняя и интересная история.
Вы знаете, как называлось наше государство раньше? (Русь)
Хотите ли узнать, как жили люди в Древней Руси?
Предлагаю вам отправиться в путешествие на машине времени в прошлое. Чтобы отправиться в прошлое, нам надо повернуть стрелки часов. Но я забыла, в какую сторону – вперёд или назад? Вы поможете мне вспомнить?
Д.: Назад, в обратную сторону, потому что мы отправимся в прошлое.
У.: Итак, отправляемся в путь. Наши предки называли себя славянами, от них ведет начало русский народ. Откуда же могло взяться это название? Подумайте, на какое слово оно похоже.
Д.: «Слава».
У.: Значит, славяне — это славный народ. А еще они называли себя словенами, т. е. понимающими слово, речь.
В нашей машине времени есть секретный отсек, вход в который разрешен только по специальному пропуску. Вы сможете его получить, если отгадаете, что находится в этом отсеке. Слушайте внимательно загадку:
Если я измажусь сажей,
Мне оно об этом скажет. (зеркало)
Молодцы, вы справились с заданием, получайте пропуск. Здесь находятся зеркала, но не простые, а волшебные. Они помогут нам рассмотреть картинки из прошлого. Ой, ребята, зеркала почему-то рассыпались, наверное, от времени! Что же нам делать?
Д.: Собрать, склеить.
У.: давайте соберем частички нашего прошлого в целую картину.
Дидактическая игра «Разбитое зеркало» (разрезные картинки). Во время выполнения детьми задания звучит аудиозапись «Во саду ли, в огороде».
Беседа по картинкам.
Что вы видите на этой картинке? На что обратили внимание?
Есть что-то непонятное, незнакомое вам? Как вы думаете, что это такое?
Есть такие предметы, которые не встречаются вам в обычной жизни?
Пришло время готовиться к выходу в прошлое. Дорогу к дому наших далеких предков-славян укажет нам путеводный клубочек. Пока будем идти за ним, давайте поиграем в игру с приговорами, в которую играли наши предки.
Физкультминутка:
Шел старик дорогою (3 р.),
Нашел козу безрогую (3 р.).
давай коза попрыгаем (З р.),
да ножками подрыгаем (З р.).
А коза бодается (3 р.),
А старик ругается (3 р.).
дети выполняют соответствующие движения.
Посещение музея.
У. (подходя к воротам)Ребята, посмотрите, куда клубочек нас привел! Что это?
У.: Ворота, калитка.
В.: Вы знаете, как надо вести себя в гостях? Сегодня мы с вами побываем в гостях, но хозяйка еще не знает, что мы пришли. Что же нам делать?
Д.: Постучаться! Позвать ее!
У.: Как же мы ее позовём? Как вы поступите?
Д.: (стучат в ворота): дома ли хозяюшка?
Дуняша (педагог ):
Милости просим, гостите-жалуйте.
Д.: Хозяюшка, помогай вам Бог. Хлеб да соль.
Дуняша (держит ручник с караваем): Нежданный гость у нас лучше жданных двух! Откуда вы будете, гости дорогие?
Д.: Из 1 класса
У.: Хозяюшка, ребятам очень интересно, как жили раньше на Руси. ТЫ нам поможешь узнать?
Дуняша: Проходите, проходите, как живем мы, посмотрите.
У.: Посмотрите, дети, в каких домах жили наши предки. Дома строили большие, с учетом прибавления в семействе. Семья сильна, когда крыша одна — так считали наши предки - славяне. Все вместе под одной крышей жили — деды и отцы, внуки и правнуки. Посмотрите, из чего строили жилище.
Д.: Из дерева, бревен.
У.: Знаете ли вы, как назывался такой дом?
Д.: дом из бревен назывался избой.
У.: деревянными были не только дома, но и всё, что было внутри. давайте попробуем найти эти предметы.
Д.: Лавка, стол, посуда, ложки, сундук, люлька...
У.: дерево было одним из любимых материалов у славян, ведь Русь издавна славилась лесными богатствами. Как вы думаете, а где наши предки брали все эти предметы обихода?
Д.: делали своими руками.
У.: долгими зимними вечерами крестьяне резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Всё делалось тщательно, с любовью. Ребята, а в наше время мы пользуемся такой мебелью, как наши предки? Как называется мебель, которая заменила лавки? Сундуки? Люльки?
Д.: Кресло, диван, стул. Комод, шкаф. Коляска, кроватка.
У.: Что еще вы видите в избе?
Д.: Печь.
У.: Она всегда ставилась напротив входа и занимала почти пол-избы. «Печь — наша мать родная,»— говорили в старину. Для чего нашим предкам нужна была печь?
Д.: Она обогревала жилище, на ней готовили еду.
У.: И не только для себя, но и для домашней живности. В народе печь называли «кормилицей, матушкой». В печке было жарко, и горшок руками взять было нельзя. Найдите в избе предмет, которым можно это сделать.
Д.: Ухват.
У.: А еще на печи сушили одежду, обувь, грибы, ягоды, мелкую рыбешку. На печи можно было спать, для этого делалась специальная лежанка. С печью была связана вся жизнь крестьянина. Народ недаром наделял печь волшебными свойствами, а образ ее стал традиционным для народных сказок. Какие вы знаете сказки, в которых говорится о волшебной печи?
Д.: «Гуси-лебеди», «По щучьему велению» и др.
У.: Рядом с печкой висела люлька с младенцем. Как вы думаете, почему?
Д.: Чтобы малышу было тепло.
У.: Что еще интересного вы увидели в избе, чего не встречаете в обычной жизни?
Д.: Полотенце висит на стене как украшение.
У.: Вы знаете, как оно еще называлось в старину? давайте спросим у хозяюшки. Вы обратили внимание, что Дуняша нас встречала с полотенцем в руках?
Дуняша: Встречают желанного гостя хлебом, солью, а выносят хлеб на вышитом ручнике.
У.: Ручники украшали узорами. Как вы думаете, для чего это делали?
Д.: для красоты.
У.: Узор был не только украшением, но и оберегом. Что значит слово оберег?
Д: Он от чего-то оберегает, от слова «оберегать».
У.: Славяне верили, что обереги защищают их от болезней, пожара и прочих несчастий.
Дуняша: Люди добрые, коль желаете, я и вас научу украшать ручники. Вот начала я свои украшать, да не закончила, работы много по дому.
У.: Рассмотрите внимательно узоры, которыми наши предки украшали ручники. На что похожи эти узоры?
Д: На солнышко, птичек, цветочки, листочки, веточки...
У.: Вы правы, наши предки позаимствовали узоры у природы. На что еще в узоре вы обратили внимание?
Д: Мелкие и крупные узоры чередуются.
У.: На столе лежат ручники, которые Дуняша не успела украсить. Подберите узоры так, как она начала это делать.
Аппликация «Укрась ручник».
У.: Посмотри, Дуняша, как ребята постарались.
Дуняша: Руки да душа — горница хороша.
У.: Ребята, что это Дуняша нам сказала?
Д.: Похвалила, поблагодарила.
У.: Она отметила, что вы аккуратно и старательно работали, такими ручниками не стыдно и избу украсить.
Дуняша: делу время — потехе час. Славно вы потрудились, гости дорогие, пора и отдохнуть. Праздники в старину справляли весело, с выдумкой, никто не скучал. В них принимали участие и дети. Под музыку свирелей, балалаек, гармошек водили хороводы, пели, плясали, эатевали игры.
Дуняша: Вот и праздник у ворот, приглашаю в хоровод!
У.: Слышите, уже музыка играет. Сегодня мы попали на праздник солнца. Хороводом наши предки славили солнце.
дети водят хоровод «Березка»
Дуняша: Ребята, вы так меня развеселили, так потешили!
У.: Погостили мы с вами у Дуняши, но, как говорят, в гостях хорошо, а дома лучше. Пора нам в обратный путь собираться.
Дуняша: На память о нашей встрече я хочу подарить вам обереги.
Каждому ребенку вручается оберег.
Д.: Благодарствуем на хлебе-соли.
Дуняша: Хлеб да соль вам. В долгий век и добрый час. Скатертью вам дорога. Приходите еще, будем рады.
дети прощаются с Дуняшей и возвращаются в машину времени.
У.: Ребята, а теперь в какую сторону нужно повернуть стрелки часов, чтобы вернуться обратно в детский сад?
Д: Вперед.
У.: Почему вы так считаете?
Д.: Возвращаемся в будущее.
У.: давайте еще раз взглянем на волшебные зеркала. Осталось ли на этих картинках что-то непонятное, незнакомое вам? Из чего наши предки строили дома? Как эти дома назывались? Зачем славянам нужна была печь? для чего украшали ручники? Как называется предмет, которым вынимали из печки чугунок?
Вот мы и вернулись из прошлого в наш родной класс. Вам понравилось наше путешествие? Я очень рада! Впереди нас ждут новые приключения.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 |
