г. Рязань
Использование культуроведческих текстов историко-лингвистической тематики на уроке русского языка
Одна из проблем современного образования заключается в снижении уровня воспитанности школьников. Общеобразовательные задачи, сформулированные в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года, направлены на решение единой цели - усиление воспитывающей функции всех дисциплин школьного цикла. В содержании образования значимым становится вопрос формирования эмоционально-ценностных отношений учащихся. Как отмечал , «нередко применяя понятие «воспитание», акцентируют внимание на привитии личности отношения к определенному объекту (нравственным нормам, истине и т. д.), упуская из виду то, что для такого отношения нужна информация об объекте отношения, что субъект может иметь отношение только к тому, о чем он что-либо знает…».[2] В свете модернизации российского образования становится очевидным, что формирование системы ценностей школьников, развитие их эмоциональной сферы в процессе обучения русскому языку может быть осуществлено только в условиях, при которых в содержании обучения находит отражение соизучение языка и культуры, истории народа. Компетентностный подход, провозглашенный ведущим в образовании, в первую очередь направлен на формирование личностного ценностного отношения учащихся к действительности. Поэтому сегодня важным и актуальным становится приобретение учениками на уроках русского языка культуроведческой компетенции. Основой развития данной компетенции учащихся должно стать изучение, анализ, исследование культуроведческого текста, так как именно «текст является важнейшим средством создания той развивающей речевой среды, которая способна приобщать ребенка к национальной культуре» [1], активизировать его ценностно-ориентировочную деятельность. Культуроведческим текстом, по определению , является текст художественного, научно-популярного, публицистического стиля, отражающий историко-культурные ценности народа, эстетичный по содержанию, структуре и лексическому наполнению.
Среди культуроведческих текстов в отдельную группу выделяются тексты с историко-лингвистической тематикой. Их использование в процессе обучения позволяет учащимся одновременно повышать свой уровень как культуроведческой компетенции, так и лингвистической. Наприме, для беседы на уроке можно предложить ученика высказывания знаменитых ученых о социально-культурной значимости языка в жизни народа.
«Поэзия каждого народа есть непосредственное выражение его сознания; от этого поэзия тесно слита с жизнью народа. Вот причина, почему поэзия должна быть народною, и почему поэзия одного народа не похожа на поэзию всех других народов». ().
«Из рода в род, по всей обширной Руси, переходят заветные формы, и в отношении к ним твердо держится русский человек пословицы, что «из песни слов не выкинешь». Каким-то чутьём знает он, что море должно быть синее, поле - чистое, сад - зеленый, мать – земля - сырая… Ясный сокол, белая лебедь, серая утка, черный соболь, гнедой тур, серый волк, добрый конь, лютая змея - это выражения нераздельные... Как будто неловко слову без своего постоянного эпитета!» ()
«Для каждого народа его народная поэзия имеет величайшее значение. Значение это определяется тем, что поэзия народа есть выражение его исторического сознания…Поэзия, созданная на почве истории, составляет национальное достояние народа». ()
1. Определите общую для всех трех высказываний основную мысль. Согласны ли вы с точкой зрения ученых?
2. Подтвердите своими примерами слов Белинского, Добролюбова, Проппа.
Тексты с историко-лингвистической тематикой могут быть использованы в качестве диктантов и изложений различных видов. Для этого, например, на уроке русского языка в старших классах предлагаются тексты о научной деятельности ученого-слависта .
УСТНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ
Измаил Иванович Срезневский - ученый - лингвист, славист, этнограф, палеограф, первый в России доктор славяно-русской филологии, выдающийся деятель российской науки и образования.
родился в Ярославле в семье Ивана Евсеевича Срезневского, профессора кафедры древних языков и российского красноречия Ярославского, а затем Харьковского университетов, поэта, уроженца села Срезнева Рязанской губернии.
В 14 лет Измаил Иванович поступил в Харьковский университет на этико-политическое отделение философского факультета. Уже в студенческие годы проявил интерес к фольклору, этнографии. После окончания университета печатает свои записки словацких народных песен, пословиц, с 1833 года издает сборник «3апорожская старина», привлекший внимание , Т. Шевченко. Эти публикации были высоко оценены , и определили в дальнейшем научные интересы
В 1839 году выехал в трехгодичное путешествие по славянским землям, итогом которого явился обширный фольклорный, лингвистический, этнографический материал, ставший ценнейшим источником информации об общественной и культурной жизни славян середины XIX века.
По возвращении возглавил кафедру славянской филологии в Харьковском, а затем, в 1847 году, в Петербургском университете. К этому времени он защитил докторскую диссертацию "О святынях и культовых обрядах славян" и стал первым доктором славяно-русской филологии.
В Петербурге жил и работал до самой смерти. Учениками были , , . Научная и педагогическая деятельность Срезневского была по достоинству оценена. К ученому званию профессора добавилось /1854г./ звание академика Петербургской Академии наук, позже - избрание почетным членом, членом-корреспондентом 32 европейских академий и обществ.
Энциклопедически образованный человек, блестящий оратор, прекрасный семьянин, являет собою образец истинного российского интеллигента, патриота, воспитавшего восьмерых детей, каждый из которых проявил себя в различных областях российской науки, искусства, культуры.
Умер Измаил Иванович 9/21/ февраля 1880 года в Петербурге и был похоронен, согласно его собственному завещанию, на родине предков— в селе Срезневе Рязанской губернии. //
1. Определите основную мысль текста.
2. К какому типу речи относится данный текст?
3. Составьте план текста и перескажите подробно, используя данные учителем слова и словосочетания, сохраняя стиль автора.
4. Объясните значение слов лингвист, славист, этнограф, палеограф, филология, оратор.
ВЫБОРОЧНЫЙ ДИКТАНТ
Задача, поставленная перед , была сложна, но она соответствовала его интересам и его многолетнему опыту собирателя и издателя произведений устного народного творчества. Ученый творчески отнесся к предложенной ему программе, углубил и усложнил ее. Он писал: "Чтобы узнать славянство, путешественник по землям славянским должен, с одной стороны, изучать старинные памятники языка, писанные людьми, еще не имевшими притязания на звание "писателей" и "литераторов" и тем более сохранившими в своих сочинениях народность языка, народность мысли и чувства; с другой стороны, идти в народ, вслушиваться в его речь, простую, не испорченную исполнением придуманных правил, в его пословицы, песни, предания, в которых выражает он себя, свой ум и фантазию, вкус и понятия, свою жизнь и свое прошедшее, так просто, сердечно и так полно. А чтобы он мог понять сознательно то, что прочтет в старых хартиях и услышит в деревнях и полях, он должен узнать образ жизни славян, их нравы и обычаи. Он будет в состоянии оценить и тех писателей, которые, несмотря на цепи, наложенные на них влиянием чужого, смогли, однако ж, сохранить свою народность, понять свой народ, свой родной язык". /Г. Богатова/
1. Определите основную мысль текста.
2. Озаглавьте текст. Перескажите.
3. Запишите только сложноподчиненные предложения. Объясните знаки препинания.
Использование текстов историко-лингвистической тематики является одним из направлений в пути реализации культуроведческого подхода на уроках русского языка. Текст как основа формирования культуроведческой компетенции разнообразен в своих тематических группах, поэтому критерии отбора культуроведческого текста, его применение в обучении русскому языку в свете обновления содержания образования выступают как актуальные вопросы современной методики преподавания русского языка и требуют подробного рассмотрения и решения.
Литература
1. Пахнова речевая среда как средство приобщения к культуре // Русский язык в школе.- 2003.-№4. С.9
2. Теоретические основы содержания общего среднего образования /Под ред. , . - М.: Педагогика,1983.-352 с. С.252
