http://psylib. /books/plato01/19fedon. htm
Дополнительная литература
1. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986 (кн. III “Платон”):
http://psylib. /books/diogenl/index. htm,
2. Васильева к Платону, М.1999.
3. Васильева школа философии. М. 1985.
4. Сократ как пифагореец и анамнезис в диалоге Платона "Федон". СПб, 2005.
5. Как читать Платона. СПб, 2009.
6. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.204-314.
Семинар 8.
Платон. Учение о государстве.
1. Добродетель как arete человека.
2. Основные добродетели государства. Принцип «справедливости».
3. Связь с психологией: трехчастная структура души и трехчастная структура государства. 4. Правильное и неправильные государственные устройства.
5. Идеальное государство Платона. Его структура. Почему во главе государства должен стоять философ?
6. Образовательный проект Платона (науки, составляющие образовательный цикл Платона; сроки обучения).
7. Связь между образованием и процветанием государства.
8. Отношение Платона к искусствам.
Литература
Источники.
Платон. Государство / Платон. Собрание сочинений в 4 тт. (см. вложение). Т.3.
Дополнительная литература
1. Васильева к Платону. М. 1999. Глава III. Идеальное государство, идеальный гражданин, идеальный человек. С.69-94.
2. Пайдейа. М.1997. С.197-260.
3. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.
Семинар 9.
Философия Аристотеля.
1. Жизнь и сочинения.
2. Вклад Аристотеля в науку. Философский лексикон Аристотеля.
История понятий “материя”, “форма”, “сущность”, “энергия”, “энтелехия”).
3. Логика. «Органон» как орудие научного познания.
4. Философская система Аристотеля. Принцип деления наук на теоретические и практические. Учение о сущности, четыре значения причины, hyle и morphe (VI–VIII кн.). Учение о dynamis и energeia (IX кн.). Учение об уме как перводвигателе, теология Аристотеля (XII кн.). Критика Платоновской
теории идей (XIII–XIV кн.).
Основная литература
1. Аристотель. Метафизика/ Аристотель. Собрание сочинений в 3 тт. Т.1. Книги VI-VIII, IX, XII-XIV.
Дополнительная литература. 1. Васильева школа философии. М., 1985.
2. Гайденко горизонт натурфилософии Аристотеля./Философия природы в Античности и Средние века. М., 2000, с.37-78.
3. Зубов . 2-е изд. М., 2000
4. Лосев и поздняя классика. М., 1975.
5. , Тахо-Годи . Аристотель. М., 1993.
6. О существе и понятии physis: Аристотель. Физика B-1 / Пер.
. М., 1995.
7. Чанышев . М., 1987.
Семинар 10.
Учение о душе. Практическая и политическая философия.
1. Аристотелевское учение о душе. Душа как энергия и энтелехия тела.
2. Способности души (растительная, ощущающая, интеллектуальная). Теория ощущений. Воображение. Учение об уме. Проблема бессмертия человеческой души.
3. Предмет и задачи этики в ее связи с политикой. Понятия eudaimonia (счастье), agathon (благо) и arête (добродетель). Этические и дианоэтические добродетели.
4. Определение государства и гражданина. Причины происхождения государства и его цель.
5. Формы полит. устройства. Какие формы гос. устройства Аристотель называет правильными и неправильными? Почему?
5. Социальный состав государства. Mesoi, «cредние люди». Проблемы частной собственности, отношение к рабству.
Литература.
Источники.
1. Аристотель. О душе/ Аристотель. Собрание сочинений в 3 тт. Т.1., книга 2, главы 1-3, книга 3, главы 4-6
2. Аристотель. Никомахова этика. / Собрание сочинений в 3 тт. Т.3.
3. Аристотель. Полтика. / Собрание сочинений в 3 тт. Т.
Дополнительная литература.
1. После добродетели: исследования теории морали. М., 2000.
2. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.442-473.
3. Зубов . 2-е изд. М., 2000
4. Лосев и поздняя классика. М., 1975.
5. , Тахо-Годи . Аристотель. М., 1993.
Семинар 11.
Философия эллинизма.
1. Стоицизм. Теория познания стоиков. "Физика". Учение о божественном мировом теле (Космосе). "Этика". Учение о благе и добродетели. "Апатия". Проблема судьбы и
свободы.
2. Эпикуреизм."Каноника" Эпикура. "Физика": эпикурейский атомизм. "Этика". Гедонизм: наслаждение как критерий блага. Типология наслаждений. Атараксия.
3. Скептицизм. Понятие "скепсиса". Скептицизм как научная критика философии. “Эпохэ”. Этика скептиков, "атараксия".
Литература.
Источники.
1. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 1986
http://psylib. /books/diogenl/index. htmПро стоиков
2. Эпикур “Письмо к Менекею”
http://www. philosophy. *****/BIBLIOTECA/History_of_Philosophy/EPIKUR/EPICUR. htm
3. Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М.: Наука, 1977.
4. Секст Эмпирик. Три книги пирроновых полоений./Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1976. Т.1, кн.1
Дополнительная литература.
1. Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2008, с. 509-603.
2. Столяров и стоицизм. М.1995.
3. Рист и стоическая ортодоксия / Луций Анней Сенека. Философские трактаты. Спб, "Алетейя", 2001.
4. Васильева к курсу истории античной философии. М., 2002. с.199-301.
Семинар 12.
Неоплатонизм. Плотин.
1. Каким образом осуществляется эманация Единого и что представляет собой восхождение к Единому? Понятие ekstasis.
2. Учение о мировой душе и природе. Можно ли рассматривать у Плотина природа как деятельность Души?
3. В каком отношении друг другу находятся Мировая Душа и индивидуальные души?
4. Понимание материи в неоплатонизме.
5. Что есть высшее Благо, согласно Плотину?
6. Существует ли зло как таковое?
Литература.
Источники.
1. Порфирий. Жизнь Плотина.
http://psylib. /books/ploti01/txt55.htm
2. Плотин V. 1
О трех первоначальных субстанциях.
http://psylib. /books/ploti01/txt37.htm
Дополнительная литература
1. Рист : путь к реальности. СПб., 2005
http://www. *****/classics/plato/rist. htm
2. О двух трактовках материи в античном
платонизме//в сборнике “Античность как тип культуры”, М., 1988
3. Бородай философского понятия. М., 2008, с.95-97, 152-163.
Семинар 13.
Западная патристика. Тертуллиан и Августин.
1. Тертуллиан. Анализ высказываний: «Что Афины — Иерусалиму? Что Академия Церкви?». Учение о Троице. Христология: вопрос о соотношении божественной и человеческой природ во Христе. О происхождении зла.
2. Августин.
Проблема веры и разума: “верю, чтобы понимать” (Августин. Исповедь кн 1, 6.). Анализ тезиса "si fallor, sum" (“если заблуждаюсь, то существую”). Бог и мир в философии Августина (Отношение Творца к творению). Учение Августина о времени и истории (кн 11). Августин о человеке: homo interior («внутренний человек»). Душа человека как образ Троицы: единство памяти, ума и воли. Учение о свободе воли, благодати и предопределении. Августин о прекрасном.
Литература:
Источники.
1. Тертуллиан. Против Гермогена./ Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994, с.130-161.
2. Августин. Исповедь. М., 1991, кн. XI:
http://antology. rchgi. *****/Sanctus_Aurelius_Augustinus/*****s. html
Дополнительная литература.
1. Архимандрит Киприан (Кера) «Патрологии» (Глава о Тертуллиане)
http://www. krotov. info/history/02/karsav/kars_00.html
2. Ф. Коплстон. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.
3. Э. Жильсон. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.
http://filosof. *****/books/item/f00/s00/z0000187/
Св. Августин и августинизм. М., 1998.
Семинар 14.
Восточная патристика. Отцы-каппадокийцы.
1. Богопознание как задача человеческого существования. Границы и
условия богопознания.
2. Учение о единосущной Троице. Василий Великий и Григорий Назианзин.
a) Василий Великий: сущность (родовое понятие), ипостась (видовое понятие), единосущие (полемика с Евномием); отчество, сыновство, святыня. [Василий Великий 38 письмо].
b) Григорий Назианзин: сущность (родовое понятие), ипостась (видовое понятие), лицо, единосущие (полное подобие по существу); нерожденность, рожденность, исхождение. Доказательство единства Лиц Троицы [Григорий Назианзин 5 слов о богословии]
7. Учение о творении мира, ангелов и человека. Учение о человеке.
Источник зла (греха).
Литература
Источники
Св. Василий Великий. 38 письмо // Историко-философский ежегодник'95. М., 1996.
Дополнительная литература
1. , К публикации 38-го письма святого Василия Великого // Историко-философский ежегодник'95. М., 1996. С. 268–271.
2. Флоровский отцы IV века (из чтений в Православном Богословском институте в Париже).– Париж, 1931.
http://www. *****/Fathers/florovsk. html
3. Э. Жильсон. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.
http://filosof. *****/books/item/f00/s00/z0000187/
Семинар 15
I. Разбор «Комментария к Порфирию» (http://www. krotov. info/libr_min/b/boe_por. html)
Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М.: Наука, 1990.
Вопросы:
1.Формулировка «проблемы универсалий».
2.«Род», «вид», «отличительный признак», «собственный признак», «привходящий признак».
3.«Древо Порфирия».
II. Самостоятельно прочесть и после майских праздников предъявить конспект
Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М.: Наука, 1990.
http://antology. rchgi. *****/Boethius/*****s. html
III. Литература
Майоров и дело Боэция // Боэций. Утешение философией (комментарий Майорова на I книгу «Комментария к Порфирию» здесь: http://antology. rchgi. *****/Boethius/*****s. html )
Уколова римлянин. М., 1987. (Скачать ее можно здесь:
http://*****/books/15132.html)
IV. Учебники
Философия в средние века. М.: Республика, 2004.
История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.
Майоров средневековой философии. М., 1979.
Лекции по средневековой философии. М., 2001.
Глава о Боэции и началах средневековой философии в учебнике Routledge History of Philosophy, vol. 3. http://new. *****/C10/C5/kaf-iph/default. aspx? dID=8 (интерес представляет также подробная хронологическая таблица в начале тома).
Семинар 16.
Фома Аквинский.
1. Жизнь Фомы Аквинского и его сочинения.
2. Фома Аквинский о соотношении веры и разума, теологии и философии.
3. Естественная теология и пять путей доказательства бытия Бога. «Аналогия сущего» как метод богопознания.
4. Метафизика Фомы Аквинского. Соотношение сущности, сущего и бытия у Фомы.
5. Проблема «вечности мира» у Фомы Аквинского.
6. Фома Аквинский о разумной душе как единственной субстанциальной форме в человеке. Ноологическая концепция Аквината и полемика о единстве разума с аверроистами.
7. Интерпретация Фомой аристотелевской этики и понятие естественного морального закона.
Литература
Фома Аквинский. Сумма против язычников. Кн. 1. Гл. 1 – 15. Долгопрудный: Вестком, 2000. С. 32 – 97.
Фома Аквинский. О сущем и сущности. Гл. 5 // Он же. Сочинения. М.: УРСС, 2002. С. 174 – 181.
Фома Аквинский. Комментарий к “Метафизике” Аристотеля. Кн. V. Гл. 7 – 8 // Там же. С. 192 – 211.
Фома Аквинский. О вечности мира // Там же. С. 118 – 133.
Фома Аквинский. О единстве разума против аверроистов. Гл. 3 // Там же. С. 56 – 79.
Фома Аквинский.[Фрагменты] // АМФ. Т. 1. Ч. 2. С. 823 – 862.
Коплстон средневековой философии. С. 213 – 237.
Философия в средние века. С. 397 – 416.
Основная литература.
1. Фома Аквинский Сумма теологии, часть I, Вопрос 22. О Божественном провидении (статьи 1), Вопрос 83 (статья 1).// СПб., 2004, с.190-195, 205-208.
2. Фома Аквинский Сумма против язычников, кн.1, Долгопрудный, 2000, с.95
3. Фома Аквинский Сумма теологии, Часть 1, с. 96-104.
Дополнительная литература.
1.В. Васильев, А. Кротов, Д. Бугай “История философии” , М., 2005, с. 188-194.
2. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.
3.А. Столяров Свобода воли как проблема европейского морального сознания, М., 1999.
4. П. Гайденко, Время-длительность-вечность. М., 2006.
Контрольные вопросы по разделам.
«Досократики»
1. Почему философия стала возможной в Греции? Каковы признаки греческой философии?
2. Что значит слово «философия»?
3. Охарактеризуйте основные понятия досократической философии: «природа», «логос», «космос» и др.
4. В чем отличия «ионийской» и «италийской» ветвей досократической философии?
5. Что подразумевает понятие «досократической философии»? Каковы ее основные представители?
6. Дайте характеристику «милетской школе». Основные представители, основные идеи.
7. Философия Гераклита: учение о логосе в целом, космология и психология.
8. Пифагорейская школа: основатель, характер союза, «акусматики» и «математики». Пифагор и современная математика.
9. Пифагорейское учение о числе.
10. Дайте характеристику «элейской школе». Основные представители, основные идеи.
11. Учение Парменида о бытии. «Два пути», шесть признаков бытия.
12. Апории Зенона (с разбором одной из 4-х «апорий движения»).
13. Философия атомистов.
14. Философия Эмпедокла.
15. Философия Анаксагора.
От софистов до Платона
Софисты и греческая «пайдейя». Значение софистов для греческой философии. Софисты и Сократ. Сходства и отличия их задач. Сократический поворот в философии. Методы Сократа: диалектика, ирония, майевтика. Платон: биография, сочинения, проблема «Corpus Platonicum». «Малые» или «сократические» диалоги. Проблема arete и знания arete. «Апология Сократа» или дело философии. «Менон»: проблема познания. «Федон» или о бессмертии души. «Пир» или о философской любви. Учение о душе в диалоге «Федр». «Государство»: устройство идеального государства, соответствие типов государства и частей души, извращенные виды государственного устройства. Учение об идеях. Эйдос блага. Чем отличается платоновское понятие «идеи» от современных представлений? Согласны ли вы с платоновской концепцией знания как понимания благого назначения вещи и ее становления к благу? Покажите влияния предшествующих философских учений на Платона. Сократ и Платон.От Аристотеля до неоплатоников
Охарактеризуйте «Corpus Aristotelicum». Оцените вклад аристотелевской традиции в одну из современных наук (по выбору). Поясните значение аристотелевских терминов «материя», «форма», «энтелехия», «энергия». Как вы понимаете выражение Аристотеля «действительность раньше возможности»? Основные формулировки аристотелевской «Политики». Что означает высказывание Аристотеля о естественной необходимости рабства? Охарактеризуйте аристотелевскую критику Платона. Назовите платонические черты в философии Аристотеля. Охарактеризуйте четыре аристотелевских причины (приведите по возможности их латинские названия). Каковы основные философские школы эпохи эллинизма. Что их объединяет? Охарактеризуйте стоическую физику, логику и этику. Охарактеризуйте эпикурейскую физику, логику, этику. Средние платоники и неоплатонизм. Выделите элементы аристотелизма и платонизма в неоплатонизме. Неоплатонический принцип троичности (иерархия сущего: Плотин, Прокл). Плотин о природе зла. Проблема субстанциальности зла. Неоплатоническое учение о мировой душе. В чём состоит неоплатоническое отношение к душе и телу?Контрольные вопросы по разделу С.
Хронологические рамки и основные черты средневековой философии (греческая и латинская патристика, схоластика). Начала христианской философии в античности I. Вклад апологетов, борьба с гностицизмом, александрийская и антиохийская школы. Начала христианской философии в античности II. Роль философии в разработке тринитарного и христологического догматов. Начала христианской философии в античности III. Августин. Проблема богопознания. Соотношение катафатического и апофатического богословия на Востоке и Западе. Боэций и проблема универсалий.Экзаменационные вопросы по курсу «История античной философии»
1. Почему философия стала возможной в Греции? Каковы признаки греческой философии? Проблема происхождения философии из мифологии («от мифа к логосу»).
2. Что подразумевает понятие «досократической философии»? Каковы ее основные представители? Охарактеризуйте основные понятия досократической философии: «природа», «логос», «космос» и др.
3. «Ионийская» и «италийская» ветви досократической философии.
4. Дайте характеристику «милетской школе». Основные представители, основные идеи.
5. Философия Гераклита: учение о логосе в целом, космология и психология.
6. Пифагорейская школа: основатель, характер союза, «акусматики» и «математики».
Пифагорейское учение о числе. Дайте характеристику «элейской школе». Основные представители, основные идеи. Учение Парменида о бытии. «Два пути», шесть признаков бытия. Апории Зенона (разбор одной из 4-х «апорий движения»). Философия атомистов. Философия Эмпедокла. Философия Анаксагора. Софисты и греческая «пайдейя». Значение софистов для греческой философии. Софисты и Сократ. Сходства и отличия их задач. Сократический поворот в философии. Методы Сократа: диалектика, ирония, майевтика. «Апология Сократа». Платон: биография, сочинения. «Малые» или «сократические» диалоги. Проблема arete и знания arete. «Менон»: проблема познания. «Федр»: трехчастная структура души, умопостигаемый космос. «Федон» или о бессмертии души. «Пир» или о философской любви. «Государство»: устройство идеального государства, соответствие типов государства и частей души, положительные и отрицательные типы государства. Учение Платона об идеях. Эйдос блага. Влияние предшествующих философских учений на Платона. Оцените вклад аристотелевской традиции в одну из современных наук (по выбору). Поясните значение аристотелевских терминов «материя», «форма», «энтелехия», «энергия». Как вы понимаете выражение Аристотеля «действительность раньше возможности»? Этическое и политическое учение Аристотеля. Охарактеризуйте аристотелевскую критику Платона. Назовите платонические черты в философии Аристотеля. Учение Аристотеля о четырех причинах. Каковы основные философские школы эпохи эллинизма. Что их объединяет? Охарактеризуйте стоическую физику, логику и этику. Охарактеризуйте эпикурейскую физику, логику, этику. Скептический принцип epoche. Скептики и «догматики». Элементы аристотелизма, платонизма и неопифагореизма в неоплатонизме. Неоплатонический принцип троичности (иерархия сущего: Плотин, Прокл). Проблема эманации. Плотин о природе зла. Проблема субстанциальности зла. Неоплатоническое учение о душе и теле. Хронологические рамки и основные черты средневековой философии (греческая и латинская патристика, схоластика). Начала христианской философии в античности I. Вклад апологетов, борьба с гностицизмом, александрийская и антиохийская школы. Начала христианской философии в античности II. Роль философии в разработке тринитарного и христологического догматов. Начала христианской философии в античности III. Августин. Проблема богопознания. Соотношение катафатического и апофатического богословия на Востоке и Западе. Боэций и проблема универсалий.Примерные темы эссе
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
