Хрестоматия по культурологии: Уч. пос. для студентов/ Сост. . –М.: Проспект, 200с.
История мировой культуры. Наследие Запада: античность. Средневековье, Возрождение: курс лекций/ Отв. Ред. . – М.: Институт ―Открытое общество, 1998.
Повседневная жизнь в Европе в 1000 г. – М.: Молодая гвардия, 2001.
Религия в истории и культуре: Учебник для вузов/ Под ред. . - М.: Культура и спорт: Юнити, 2008.
Ястребицкая культура и город в новой исторической науке: Учеб. пособие. – М.: Интерпракс, 1995.
Семинарское занятие № 5.
Европейская культура Возрождения и Реформации
План:
1. Реформация и ее влияние на культурную жизнь западноевропейских стран.
2. Зарождение и развитие философии Просвещения в Англии, Нидерландах и Франции.
3. Влияние Великой Французской революции на культуру.
Литература:
Избранные произведения /М. Вебер. – М, 1990.
Гуревич /. – М., 2003.
Европейская цивилизация и капитализм: культура и экономика в развитии общества. – М., 2007
Человек. Цивилизация. Общество /П. Сорокин. – М., 1992.
Рутенбург Возрождения. – М.: Наука, 1991.
Дело Галилея: Есть ли точки соприкосновения науки и богословия. – М.: Триада, 1998.
Homo Ludens в тени завтрашнего дня. – М.: Прогресс, 1992.
История мировой культуры. Наследие Запада: античность. Средневековье, Возрождение: курс лекций/ Отв. Ред. . – М.: Институт ―Открытое общество, 1998.
Семинарское занятие № 6.
Европейская и американская культура Нового времени
План:
1. Основные художественные направления второй половины – конца XIX в.: импрессионизм, модерн, символизм.
2. Особенности развития культуры в США и странах Латинской Америки.
3. Взаимодействие культуры стран Европы и Америки с культурой азиатских стран.
4. Европейская культура XIX века.
Литература:
Кравченко : Учеб. Пособие для вузов. – М.: Академический проект, 2002.
Культурология. История мировой культуры/ Под ред. . –
М.: ЮНИТИ, 2003.
ХХ лекций по истории мировой культуры/Учеб. пособие. – М.: Владос, 2001.
Поликарпов по культурологии. – М.: Гардарика; Экспертное бюро, 2007.
Культурология в вопросах и ответах: Учеб. Пособие для вузов/ Под ред. . –Ростов-на-Дону: Феникс, 2009.
Семинарское занятие № 7.
Русская культура домонгольского периода (IХ – ХШ вв.)
План:
1. Место русской культуры в мировой культуре. Периодизация истории русской
2. Возникновение Киевской Руси. Принятие христианства на Руси –выбор исторического пути развития.
3. Начало летописания. Древнейшая летопись «Повесть временных лет».Основные литературные произведения. Формирование русского законодательства - «Русская правда». Изобразительное искусство. Архитектура.
4. Татаро-монгольское нашествие и его последствия для русской культуры.
Литература:
Кондаков в историю русской культуры: Учеб. пособие для
вузов и общеобраз. учреждений/Под ред. . – М.: Владос, 2009.
Поликарпов по культурологии. – М.: Гардарика; Экспертное бюро, 1997.
Полищук : Учебник для вузов. – М.: Гардарика, 2010.
Сапронов . Курс лекций по теории и истории культуры. – СПб.: СОЮЗ, 2008.
Сапронов культура IX-XX вв. Опыт осмысления. – СПб.: «Паритет», 2005.
Хрестоматия по культурологии: Уч. пос. для студентов/ Сост. . – М.: Проспект, 200с.
Семинарское занятие № 8.
Русская культура (XIV-XVII вв.)
План:
1. Влияние монголо-татарского ига на развитие русской культуры.
2. Развитие русской иконописи.
3. Тенденции к обмирщению русской культуры.
Литература:
Кондаков в историю русской культуры: Учеб. пособие для
вузов и общеобраз. учреждений/Под ред. . – М.: Владос, 2009.
Сапронов культура IX-XX вв. Опыт осмысления. – СПб.: «Паритет», 2005.
Хрестоматия по культурологии: Уч. пос. для студентов/ Сост. . – М.: Проспект, 200с.
Юрганов русской средневековой культуры. – М.: Мирос, 1998.
Семинарское занятие № 9.
Русская культура ХVIII века
План:
1. Традиции русской культуры и процесс ее европеизации.
2. Разрушение монолитности русской культуры.
Литература:
Полищук : Учебник для вузов. – М.: Гардарика, 2009.
Сапронов . Курс лекций по теории и истории культуры. – СПб.: СОЮЗ, 2008.
Сапронов культура IX-XX вв. Опыт осмысления. – СПб.: «Паритет», 2005.
Хрестоматия по культурологии: Уч. пос. для студентов/ Сост. . – М.: Проспект, 200с.
Семинарское занятие № 10.
Культура России на рубеже ХIХ – ХХ столетий. «Серебряный век»
План:
1. Тенденции к демократизации русской культуры Х1Х века.
2. Рубеж столетий – переломный период в истории русской культуры.
3. Литературные и художественные объединения, направления и стили (реализм, декаданс, авангардизм, футуризм и др.).
4. Театральная и музыкальная жизнь. Новые течения в архитектуре. Зарождение отечественного кинематографа
Литература:
Россия и Европа /. – М., 1990.
Культурология ХХ век: энциклопедия. – СПб., 1999.
Культурология ХХ век: энциклопедия. – СПб., 1998.
ХХ лекций по истории мировой культуры/Учеб. пособие.
– М.: Владос, 2001.
Сапронов культура IX-XX вв. Опыт осмысления. – СПб.: «Паритет», 2005.
Семинарское занятие № 11.
Отечественная культура ХХ – нач. ХХI вв.
План:
1. Развитие культуры в гг.
2. Советская культура конца 20-х – 50-х годов.
3. Советская культура конца 50-х – начала 90-х годов.
4. Русская культура постсоветского периода (начала 90-х годов ХХ века до настоящего времени).
Литература:
Культурология. ХХ век: Антология/ Сост. . – М.: Юрист, 2007.
Гуревич : Учебник для вузов. – М.: Гардарика, 2007.
Кондаков в историю русской культуры: Учеб. пособие для
вузов и общеобраз. учреждений/Под ред. . – М.: Владос, 2009.
Кравченко : Учеб. Пособие для вузов. – М.: Академический проект, 2002.
Культурология в вопросах и ответах: Учеб. Пособие для вузов/ Под ред. . – Ростов-на-Дону: Феникс, 2009.
5. Образовательные технологии
Для реализации целей освоения дисциплины используются следующие формы организации учебного процесса:
· Интерактивно-иллюстративный метод (Студенты получают знания на лекции, из учебной или методической литературы, через экранное пособие. Воспринимая и осмысливая факты, оценки, выводы, студенты остаются в рамках репродуктивного (воспроизводящего) мышления);
· «Лекция-диалог» (применение техники активного слушания (лектор не просто доносит до студентов основное содержание курса, но и задает вопросы, активизирует аудиторию на вдумчивое восприятие информации);
· Метод проблемного изложения (постановка проблемы, формулирование познавательной задачи, раскрытие системы доказательств, сравнение точек зрения, различных подходов);
· «Модельный метод обучения» (занятия в виде деловых и ролевых игр);
· Метод case study («разбор конкретных ситуаций»);
· Метод проектов («развитие познавательных, творческих навыков учащихся, умений самостоятельно конструировать свои знания, умений ориентироваться в информационном пространстве, развитие критического мышления»);
· Групповые дискуссии, мозговой штурм;
· Работа в малых учебных группах (team work), в ходе которой студенты выполняют практикующие упражнения, разбирают конкретные ситуации, готовят групповые проекты и участвуют в деловых играх; такая работа помогает студентам осваивать ролевое поведение, учиться эффективному общению и обмену опытом, вырабатывать лидерские качества);
· самостоятельная работа (изучение рекомендованной литературы, написание рефератов и выполнение упражнений).
Формой итогового контроля знаний является зачет, который проводится в виде ответов на вопросы билетов или в виде тестирования.
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
Методические указания по подготовке к семинарским занятиям
Данные методические указания предназначены для студентов всех специальностей очной (заочной) формы обучения. Изучение курса осуществляется в соответствии с государственным стандартом. Курс рассчитан на рассмотрение проблем теории и истории мировой и отечественной культуры. Часть из них целесообразно вынести для изучения на семинарских занятиях. Это касается, прежде всего, тех проблем, которые вызывают наибольшие трудности у студентов, а также тех вопросов, которые неоднозначно трактуются в культурологической литературе и являются дискуссионными.
Лекции, прослушанные студентами, являются основой их теоретической подготовки, так как дают систематизированные основы научных знаний по культурологии. Знания, полученные на лекциях, должны расширяться в ходе самостоятельного дополнительного изучения. Самостоятельная работа студентов представляет собой одну из важнейших форм учебно-воспитательного процесса в высшей школе. При этом ее значение имеет неуклонную тенденцию к возрастанию. Объясняется это тем, что в комплексе требований, предъявляемых специалисту, все больший удельный вес занимает умение самостоятельно ориентироваться в потоке информации и накопленных знаний.
Семинарские занятия – это одна из основных форм изучения культурологии в вузе. Целью их проведения является углубление и закрепление знаний, полученных на лекциях и в процессе самостоятельной работы над учебной и научной литературой. Методические указания носят комплексный характер. Они включают в себя темы и планы семинарских занятий, вопросы, выносимые на обсуждение, тематику докладов, а также список основной и дополнительной литературы к каждому семинару.
Готовясь к семинару, студент должен, прежде всего, ознакомиться с планом семинарских занятий. Следует внимательно прочесть свой конспект лекций по изучаемой теме и рекомендуемую к теме семинара литературу. Главное внимание при этом следует обращать на то основное, что должно быть вычленено в каждом вопросе. С незнакомыми терминами и понятиями нужно ознакомиться в соответствующем словаре или энциклопедии. Ответ на вопрос, внесенный в план семинарского занятия, должен быть доказательным и аргументированным. Студенту необходимо уметь обосновывать и отстаивать свою точку зрения. Активно участвуя в обсуждении вопросов плана семинарского занятия, студенты учатся логически рассуждать, внимательно слушать своих товарищей, принимать участие в спорах и дискуссиях.
Чтобы облегчить подготовку к семинарскому занятию, студент должен законспектировать рекомендуемую литературу, внимательно осмыслить фактический материал и сделать выводы. Особенно это касается такой формы работы на семинаре, как выступление с индивидуальным докладом (рефератом), который студент выбирает из рекомендованного списка. Студенту следует хорошо подготовиться к выступлению с докладом, чтобы уметь грамотно и полно ответить на поставленные в нем вопросы, уметь сделать выводы и показать значение данной проблемы для изучаемого курса культурологии.
Студент также должен дать анализ той литературы, которой он пользовался при подготовке к докладу. Большую помощь в подготовке к семинарским занятиям студентам окажет библиотека института, в которой имеется обширная учебная, научная и справочная литература, а также необходимые наглядные пособия.
Методические рекомендации преподавателям по организации
самостоятельной работы студентов
Одной из задач преподавателей, ведущих занятия по дисциплине «Культурология» является выработка у студентов осознания важности, необходимости и полезности знания дисциплины для дальнейшей работы их тренерами, преподавателями в сфере физической культуры и спорта.
Методическая модель преподавания дисциплины основана на применении активных методов обучения. Принципами организации учебного процесса являются:
- выбор методов преподавания в зависимости от различных факторов, влияющих на организацию учебного процесса;
- объединение нескольких методов в единый преподавательский модуль в целях повышения эффективности процесса обучения;
- активное участие слушателей в учебном процессе;
- проведение практических занятий, определяющих приобретение навыков решения проблемы;
- приведение примеров применения изучаемого теоретического материала к реальным практическим ситуациям.
Используемые методы преподавания: лекционные занятия с использованием наглядных пособий и раздаточных материалов; метод «мозгового штурма», индивидуальные и групповые задания при проведении практических занятий.
ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ
Самостоятельная работа позволяет закрепить ранее полученные теоретические знания. Её выполнение контролируется во время проведения семинарских занятий согласно учебному плану. Семинарские занятия проводятся в форме обсуждения, консультаций и проверки ранее выданных заданий, а также оценочного тестирования. Предусмотрены следующие «контрольные точки» проверки самостоятельной работы студентов на семинарских занятиях в течение семестра.
Задания ПО ПЕРВОМУ ВАРИАНТУ текущей проверки знаний на
семинарских занятиях.
А) Темы для самостоятельной подготовки (по выбору преподавателя).
Тема № 1. Культура и цивилизация
1. Понятие «цивилизация». Его история.
2. Сравнительный анализ двух систем ценностей: культуры и цивилизации.
3. Основные цивилизационные модели: линейная модель (Г. Ф.В. Гегель,
К. Маркс, К. Ясперс, ), модель локальных цивилизаций (Н. Да-
нилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби), плюралистическая модель П. Сороки-
на.
4. Особенности современной цивилизации.
Литература
1. Гуревич /. – М., 2007.
2. Культурология ХХ век: энциклопедия. – СПб., 2008.
3. Человек. Цивилизация. Общество /П. Сорокин. – М., 2005.
Тема № 2. Школы культурологии
1. Основные подходы к пониманию культуры: деятельностный, аксиологи-
ческий, феноменологический, семиологический, технологический, инфор-
мационный. Философия жизни. Психоанализ.
2. Зарубежные направления в культурологии (историко-культурный аспект).
3. Американская и европейская культурологические парадигмы: сравни-
тельный анализ.
4. Отечественные школы в культурологии. Культурологическая мысль в
России XVII–XIX века. Отечественная культурология в ХХ веке. Основные
парадигмы российской культурологии.
Литература
1. Гумилев и биосфера Земли /. – М. 2001.
2. Данилевский и Европа /. – М., 1990.
3. От Кьеркегора до Камю. Философия. Эстетика. Культура. – М., 2004.
4. Культурология. ХХ век: антология. – М., 2009.
5. Ортега-и- Дегуманизация искусства. Эстетика. Философия
культуры /Х. Ортега-и-Гассет. – М., 2002.
6. Сорокин . Цивилизация. Общество /. – М.,
1992.
Тема № 3. Социальные уровни культуры: классическая и современная массовая и элитарная, официальная и андеграунд.
1. Классическая и современная культура как две взаимодополняющие сис-
темы ценностей. Классика и вечность. Современная культура – обновление
ценностного потенциала культуры.
2. Массовая и элитарная культура. Основные черты современной массовой
культуры: коммерциализация, утилитарность, телесность, китч. Взаимопроникновение массовой и элитарной культур.
3. Официальная культура и андеграунд. Ценностные приоритеты официаль-
ной культуры. Андеграунд как творческая оппозиция официальной культу-
ры.
Литература
1. Бойл Дж. Дж. Секты-убийцы. Главы из книги /Дж. Дж. Бойл // Иностранная
литература. – 1996 – № 7–8.
2. Избранные произведения /М. Вебер. – М.: Прогресс, 1999.
3. Теория праздного класса /М. Вебер. – М.: Прогресс, 1984.
4. Вавилонская башня. Искусство настоящего времени /А. Генис
// Иностранная литература. – 2008. – № 9.
5. Западное искусство. ХХ век. Классическое наследие и современность. –
М.: Наука, 2003.
6. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство /А. Ка-
мю. – М.: Политиздат, 1990.
Б) Контрольные вопросы и основные термины. 1. Дайте толкование понятий «культура» и «цивилизация», объясните, в чем
их сходство и различие?
2. В чем сущность деятельностной концепции культуры?
3. В чем состоят противоречия процесса овладения человеком культурой?
4. Прокомментируйте тезис о том, что человек выступает одновременно как
творец культуры и ее продукт.
5. Дайте краткую характеристику одной из субкультур (молодежной,
профессиональной).
6. В чем смысл концепции идеальных типов М. Вебера?
7. Что является основанием для типологии культуры О. Шпенглера, какие
культурно-исторические типы он выделяет?
8. Какие основания для типологии культур выдвигает , какие культурно-исторические типы им описаны?
9. Что имел в виду К. Ясперс, говоря о двух дыханиях в историко-культурном процессе, какие периоды мировой истории он выделяет?
10. Разрешите дилемму: единый мировой культурный процесс или история «локальных цивилизаций».
Терминологический диктант.
Культурология. Культура. Менталитет. Цивилизация. Культурная
статика. Культурная динамика. Гуманизм. Материальная культура. Духовная
культура. Мировая культура. Национальная культура. Доминирующая
культура. Субкультура. Контркультура. Антропология культурная (Культурантропология). Аполлоновское и дионисийское как типы культуры. Герменевтика. Детерминизм культурный. Диффузия культурная. Игры теория. Конфликт культурный.
В) Проверочный тест
1. Кто из мыслителей отождествлял понятия «цивилизация» и «культура»?
а) Н. Бердяев б) Э. Тейлор в) О. Шпенглер г) все перечисленные
2. В каком смысле употребляется в научной литературе понятие «вторая
природа»?
а) общество б) культура в) техника г) образование
3. Выберите правильное высказывание:
а) Культурология - интегративная дисциплина, изучающая содержание об -
щественной деятельности людей.
б) Культурология - система наук о природе и обществе
в) Культурология - область естественнонаучного знания
г) Культурология - область гуманитарного знания.
4. Эволюционный период в становлении культурологии как области научно-
го знания продолжался:
а) с 1800 по 1860 гг; б) с 1860 по 1895 гг; в) с 1895 по 1925 гг.
5. Подберите понятие, характеризующее особенности производства духовных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанных на
массовое потребление, т. е. подчиненных ему как своей цели?
а) элитарная культура б) народная культура в) молодежная культура г)
традиционная культура д) массовая культура е) всеобщая культура
6. Кто из мыслителей выделял в художественном творчестве «аполлоновское» и «дионисийское» начала?
а) А. Шопенгауер б) Г. Гегель в) Ф. Ницше
7. Какие религии относятся к мировым?
а) зороастризм, синтоизм, даосизм;
б) буддизм, христианство, индуизм;
в) ислам, кришнаизм, бахаизм;
г) иудаизм, конфуцианство, мусульманство;
д) православие, католицизм, протестанстизм;
е) буддизм, христианство, ислам.
8. Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру?
а) «Феномен человека»
б) «Идеи к философии истории человечества»
в) «Недовольство культурой»
г) «Закат Европы»
д) «Три лика культуры»
9. Кому из мыслителей XX века принадлежат следующие слова: «Культура
возникает в игре, как игра»:
а) А. Тойнби б) Н. Бердяеву в) Й. Хейзинге г) О. Шпенглеру д) К. Ясперсу
10. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому орга -
низму и предполагали, что культурные живые организмы могут совершенствоваться, развиваться от простых к более сложным?
а) функциональной; б) эволюционной; в) структурной антропологии;
г) бихевиористской.
Г) Пользуясь кратким культурологическим словарём, представленном в приложении, опишите следующие понятия:
Игровая теория культуры. Культурное наследие. Культурогенез.
Культуры архетип. Культура макросреды. Культура микросреды. Культурный опыт. Культурный процесс мировой. Менталитет. Морфология культуры.
Задания по ВТОРОМУ ВАРИАНТУ текущей проверки знаний на
семинарских занятиях.
А) Темы для самостоятельной подготовки (по выбору преподавателя).
Тема №1. Ранние формы культуры.
1. Анимизм. Фетишизм. Тотемизм. Ритуализм. Табу.
2. Миф как способ миропонимания. Классификация мифов. Национальные
мифологии.
3. Тайные общества и эзотерические учения (монашеские ордена; рыцарские ордена; масонство; каббала).
Основная литература
1. Лосев . Мифология. Культура. М., 1991.
2. Тайлор культура. М., 1989.
3. Леви- Первобытное мышление. М., 1994.
4. От мифов к современным космологическим концепциям //
Философские науки№ 7.
5. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 2007.
6. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 2005.
Дополнительная литература
1. Арсеньев . Боги. Люди. М., 1991.
2. Культура и религия. М., 2009.
3. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. М., 2008.
4. Мифы и легенды Древней Греции и Рима. М., 2005.
5. Лосев мифа // . Из ранних произведений. М.,
1990.
Тема № 2. Античная культура. Древняя Греция.
1. Понятие "античность". «Мир вещей" Древней Греции. Особенности системы производства и распределения материальных благ в Древней Греции. Пища, жилища, одежда и предметы быта древних греков. «Мир идей" Древней Греции. Система взаимоотношений человеческой личности, общественных институтов и государства при полисной организации. Морально-этические принципы древнегреческого общества. Принцип гражданской активности и ответственности в общественной жизни. Религия и ее роль в древнегреческом обществе. Древнегреческая мифология. Возникновение философии и ее роль в Древней Греции. Общедоступность и "демократизм" образования и научного знания в классической Греции.
2. "Мир искусства" Древней Греции. Периодизация эпох древнегреческого искусства. Литература, музыка и театр. Героический эпос. Гомер "Илиада" и "Одиссея". Возникновение античного театра. Трагедии и комедии. Эсхил. Софокл. Еврипид. Аристофан. Архитектура. Система архитектурных ордеров. Достижения архитектуры периода классики. Преставления греков о красоте. Скульптура классического периода: Фидий, Мирон, Поликлет, Пракситель, Скопас, Лисипп.
3. Культура Древнего Рима. Культурно-исторические эпохи Древнего Рима "Мир вещей" Древнего Рима. Жилища, одежда и предметы быта древних римлян.
4. "Мир идей" Древнего Рима. Политика, мораль и право. Политико-правовые принципы и понятия римского общества. Ораторское искусство. Римское право. Морально-этические ценности римского общества. Религия. Особенности римской религии. Культ императора. Достижения римлян в естественных науках.
5. "Мир искусства" Древнего Рима. Литература. Поэзия "золотого века". Римский роман. Театр и зрелища. Архитектура. Особенности и достижения римской архитектуры. Изобразительное искусство. Римский реалистический скульптурный портрет. Живопись (фрески Помпеи). Возникновение христианства.
Основная литература.
1. Античность как тип культуры / под ред. – М., 1988.
2. Богомолов философия /. – М.: Изд-во МГУ,
2005.
3. Греческая цивилизация /А. Боннар. – М., 2001.
4. Культура Древнего Рима: в 2 т. / под ред. . – М., 1985.
5. Культура Древнего Рима: в 2 т. – М.: Наука, 1995.
6. История культуры Древней Греции и Древнего Рима
/К. Кумалецкий. – Л., 1986.
Дополнительная литература.
1. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима /Л. Ванничук.
– М., 1988.
2. Женщина в Древнем мире /Е. Вардиман. – М., 1990.
3. Зелинский античной культуры /. – СПб.:
Марс, 2009.
4. Калистратов театр /. – Л., 1999.
5. Кун и мифы древней Греции /. – М., 2009.
6. Лосев античной философии. Краткий очерк развития
/. – М., 1990.
7. Лосев греков и римлян /. – М.: Мысль, 1996.
8. Любимов Древнего мира /. – М., 2008.
9. Мирецкая античной культуры /, .
– М., 2008
Б) Контрольные вопросы и основные термины и понятия для самопроверки.
1. Расскажите об основных философских системах античности и крупнейших их представителях.
2. Назовите выдающихся деятелей литературы, скульптуры, архитектуры
Древней Греции и Древнего Рима. Расскажите об их творчестве.
3. Расскажите о науке в античных государствах.
4. Какие эпохи можно выделить в истории Древней Греции и Древнего Рима?
5. В чем специфика понимания прекрасного в античном мире?
6. Какова роль мифологии и философии в развитии духовной культуры ан-
тичности?
Терминологический диктант.
Античность. Крито-Микенская культура. Гомеровский период. Архаический период. Полис. Эллинизм. Ордер. Олимпийцы. Агонистика. Калокогатия. Этрусская цивилизация. Антропоморфизм. Термы. Амфитеатр. Акведук. Базилика. Фаюмский портрет. Стоицизм. Христианство.
В) Проверочный тест
Что означает термин “античность”?
а) греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима); б) термин, равнозначный русскому “древность”; в) термин “античность” употребляется в обоих смыслах: в узком (“а”) и широком (“б”).
Выберите правильное высказывание:
а) Катарсис – очищение через страдание и страх;
б) Катарсис – система норм, правил, господствующих в художественном направлении античности;
в) Катарсис – гармония внешнего и внутреннего состояния человека.
Как переводится греческое слово “Библия”?
а) святыня; б) книги; в) притчи; г) Бог
Как переводится латинское слово “religare”, от которого произошло понятие “религия”?
а) Бог; б) благочестие; в) связывать; г) все перечисленное, кроме “а”
Как называется одно из центральных понятий античной культуры, обозначающее гармонию внешнего и внутреннего, являющуюся условием красоты индивида; получило отражение в античном искусстве как идеал физического и нравственного совершенства (Фидий, Поликлет, Софокл)?
а) калокагатия; б) мимесис; в) катарсис; г) канон.
Укажите, кому из перечисленных скульпторов принадлежат названные ниже произведения?
а) Пракситель; б) Поликлет; в) Фидий; г) Мирон; д) Скопас;
а) “Дорифор”; б) “Дискобол”; в) “Афродита Книдская”; г) “Вакханка”; д) “Афина-Парфенос”
7. Укажите, кому из перечисленных драматургов принадлежат названые ниже драматические произведения?
а) Аристофан; б) Софокл; в) Эсхил; г) Еврипид;
а) “Медея”; б) “Лисистрата”; в) “Царь Эдип”; г) “Орестея”
8. Укажите, кому из перечисленных римских писателей и поэтов принадлежат ниже названные произведения?
а) Апулей; б) Овидий; в) Вергилий г) Гораций
а) “Энеида”; б) “Памятник” в) “Искусство любви”; г) “Метаморфозы”;
9. Приведите в соответствие имена и сферы деятельности:
а) Птоломей; б) Тацит; в) Цицерон г) Катулл; д) Гален; е) Марк Аврелий; ж) Витрувий; з) Катон Старший;
а) ораторское искусство; б) поэзия; в) медицина; г) архитектура; д) история; е) астрономия; ж) литература; з) философия
Г) Пользуясь кратким культурологическим словарём, представленном в приложении, опишите следующие понятия:
Цивилизация. Антиэволюционизм. Игровая теория культуры. Культурные универсалии. Культурные ценности. Общество индустриальное.
Общество постиндустриальное. Общество традиционное.
Личности социализация. Культура массовая. Культура материальная. Культура национальная. Культура обыденная.
Д) Составьте краткий конспективный материал по отрывку из работы О. Шпенглера «Закат Европы» (выбор темы по согласованию с преподавателем). Текст источника см. на сайте: http://teleon. *****/spengler. htm
В) Проверочный тест
ТЕСТ № 1
1. К какому понятию относится данное определение: “Совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга”?
а) цивилизация; б) общество; в) культура.
2. Какие формы правления Аристотель считал дурными, как бы выродившимися?
а) тиранию; б) олигархию; в) крайнюю демократию; г) все указанные выше.
3. Выдающимися скульпторами классического периода истории Древней Греции считаются:
а) Фидий, Мирон, Леохар; б) Скопас, Леохар, Фидий; в) Фидий, Мирон, Поликлет; г) Мирон, Скопас, Леохар.
4. Кто из мыслителей отождествлял понятия “цивилизация” и “культура”?
а) Н. Бердяев б) Э. Тейлор в) О. Шпенглер г) все перечисленные
5. В каком смысле употребляется в научной литературе понятие “вторая природа”?
а) общество б) культура в) техника г) образование
6. Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением каким-либо реальным предметам и наделением их сверхъестественными свойствами?
а) фетишизм; б) тотемизм; в) анимизм.
7. Назовите самых первых древнегреческих мыслителей, давших начало древнегреческой философии:
а) Демокрит, Сократ; б) Фалес, Солон; в) Гераклит, Пифагор.
8. Термином “эллинизм” обозначают определенный греко-восточный синкретизм, являвшийся результатом:
а) массового переселения греков в VIII—VII вв. до н. э. в области Италии; б) Пелопоннесской войны 431—404 гг. до н. э.; в) завоевательной политики Александра Македонского.
9. Выберите правильное высказывание:
а) Культурология - интегративная дисциплина, изучающая содержание общественной деятельности людей.
б) Культурология - система наук о природе и обществе
в) Культурология - область естественнонаучного знания
г) Культурология - область гуманитарного знания.
10. Известный немецкий философ К. Ясперс выдвинул концепцию развития человечества, по которой он разделил всю мировую историю на четыре периода: доисторию, эпоху великих культур древности, “осевое время” и эру научно-технического развития. Что он понимал под периодом “осевого времени”?
а) научно-техническую революцию в Европе; б) “духовный” переворот, происшедший благодаря явлению Христа и христианству; в) появление оружия массового уничтожения.
ТЕСТ № 2.
1. Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какому-либо животному или растению и с верой в происхождение от них?
а) тотемизм; б) фетишизм; в) анимизм.
2. Подберите понятие, характеризующее особенности производства духовных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанных на массовое потребление, т. е. подчиненных ему как своей цели?
а) элитарная культура б) народная культура в) молодежная культура г) традиционная культура д) массовая культура е) всеобщая культура
3. Кто из мыслителей выделял в художественном творчестве “аполлоновское” и “дионисийское” начала?
а) А. Шопенгауер б) Г. Гегель в) Ф. Ницше
4. Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру?
а) “Феномен человека”; б) “Идеи к философии истории человечества”; в) “Недовольство культурой”; г) “Закат Европы”; д) “Три лика культуры”
5. Кому из мыслителей XX века принадлежат следующие слова: “Культура возникает в игре, как игра”:
а) А. Тойнби б) Н. Бердяеву в) Й. Хейзинге г) О. Шпенглеру д) К. Ясперсу
6. Как называется ранняя форма религии, связанная с верой в способность человека нанести особым, таинственным путем вред другому человеку (например, сглазить, нанести порчу и т. п.)?
а) знахарство; б) тотемизм; в) черная магия (колдовство).
7. Что составляет, с точки зрения М. Вебера, основу “духа капитализма”, определившего рождение цивилизованного капитализма?
а) аскетическая этика протестантских сект; б) особенности католического вероисповедания; в) крайний индивидуализм в выборе веры, присущий западному человеку.
8. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и предполагали, что культурные живые организмы могут совершенствоваться, развиваться от простых форм к более сложным?
а) функциональной; б) эволюционной; в) структурной антропологии;
г) бихевиористской.
9. Что означает термин “античность”?
а) греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима); б) термин, равнозначный русскому “древность”; в) термин “античность” употребляется в обоих смыслах: в узком (“а”) и широком (“б”).
10. В чем “секрет” феноменального развития античных государства, искусства, науки? Почему “античность, несмотря на свою рабовладельческую природу, впервые засветила факел свободной личности” (А. Лосев)?
а) благодаря особым природно-климатическим условиям; б) благодаря системе рабства, которое предоставило человеку досуг для свободных занятий; в) благодаря длительному отсутствию войн и иноземных нашествий, тесным культурным связям с Египтом и Азией.
г) Пользуясь приложением, составьте краткий конспективный материал по отрывку из работы «Россия и Европа» на тему: «Европа ли Россия?» Текст работы см. на сайте: http://teleon. *****/danilevski. htm
д) Пользуясь приложением, составьте краткий конспективный материал по отрывку из работы Жана Бодрийяра «Система вещей» (выбор темы по согласованию с преподавателем. Текст работы см. на сайте: http://teleon. *****/bodrijar. htm
Задания ко всему курсу в целом
1. Найдите ошибки в предложениях, выпишите их с объяснением, в чем заключается ошибка, дайте правильный ответ:
а. И. Кант писал о том, что психология будет одной из самых интересных наук будущего столетия, поскольку только она способна описать уникальные переживания каждого человека.
б. О. Шпенглер оценивал схему европоцентризма как бессмысленную, считая, что центром мировой культуры и цивилизации является Китай.
в. Американский философ Ж. Маритен противопоставлял науку цивилизации.
2. Задание на выбор:
Раскройте сущность одной из версий происхождения культуры: орудийно-трудовой, психоаналитической, игровой, символической, сакральной. Какая из версий вам кажется наиболее убедительной?
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
