3. Постройте классификацию человеческих потребностей (по Э. Фромму):
а)
б)
в)
г)
д)
4. Из перечисленного ниже выберите то, что можно назвать культурой:
а) звезда;
б) Большая Медведица;
в) свеча;
г) пустыня;
д) колодец,
е) оазис.
5. Заполните таблицу, подбирая соответствующие приведенным в левом столбце понятиям имена из расположенного ниже списка:
П. Сорокин, О. Шпенглер, А. Тойнби, Н. Бердяев, Э. Кассирер, Н. Данилевский, Ф. Ницше, Й. Хейзинга, К. Ясперс
Культурные сверхсистемы | |
«Осевое время» | |
Цивилизация как смерть культуры | |
Культурно – исторические типы | |
«Вызов» и «ответ» | |
«Дионисийское» и «аполлонийское» начала | |
Символические формы культуры | |
Игра как культурно-историческая универсалия |
6. Из перечисленного ниже выберите то, что относится к цивилизации:
а) художественные произведения;
б) нравственные нормы;
в) небоскребы;
г) технологические линии;
д) философские трактаты;
е) машины.
7. Как называется философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности, соотношении с реальностью?
8. Выберите в определении понятия только те положения, которые являются необходимыми и достаточными. При необходимости исключите избыточное или дополните недостающее в определении.
а. Инкультурация – термин, который обозначает процесс, в ходе которого индивид осваивает традиционные способы мышления и действий, характерные для культуры, к которой он принадлежит; отличается от термина «социализация».
б. Нигилизм – термин, обозначающий отрицание религиозных взглядов; вид негативного умонастроения (наряду с пессимизмом и скептицизмом), выражающий полное отрицание, исходящее из уверенности в абсолютной ложности отрицаемого.
в. Маргинальность – результат конфликта с общественными нормами.
г. Национализм – идеология культурного верховенства русской нации над другими нациями.
9. Заполните таблицу:
Критерии сравнения | Западная культура | Восточная культура |
1. Отношение к природе | ||
2. Отношение к человеку | ||
3. Отношение к традиции | ||
4. Отношение к прогрессу | ||
5. Ценности |
10. Дополните недостающие признаки зарождения культуры (по К. Ясперсу):
· использование огня и орудий труда;
· способы контроля человека над самим собой с помощью
различных запретов;
· мифологизация всех сторон человеческого существования.
11. В первой колонке таблице даётся понятие, во второй – его определение. Установите соответствие между ними.
12. Задание на установление соответствия:
В первой колонке таблицы дается понятие, дайте соответствующее (правильное) определение понятиям во второй колонке
Культура | |
Артефакт | |
Культурные ареалы | |
Культурогенез | |
Цивилизация | |
Культурно-исторические типы | |
Культурные сверхсистемы | |
Евразийство | |
Массовая культура | |
Контркультура | |
«Русский космизм» | |
Игровая концепция происхождения культуры | |
Осевое время | |
Западники | |
Духовная культура |
13. Укажите авторов следующих литературных произведений:
14. Исключив лишнее слово, назовите общим термином совокупность оставшихся понятий:
а) неживое царство, неорганическое царство, растительное царство, животное царство;
б) обычаи, обряды, новации, нормы поведения, нравы;
в) индивид, индивидуальность, личность, человечество.
15. Проведите различие между определениями цивилизации:
а. Цивилизация – это синоним культуры, ее ступень, следующая за
б. Цивилизация – это агония культуры;
в. Цивилизация – это единица культурно-исторического процесса.
16. Укажите основные признаки нижеуказанных архитектурных стилей.
Романский стиль | Готика | Барокко | Рококо | Классицизм | Модерн |
Формы итогового контроля
ПРИМЕРНЫЙ ТЕСТ
ВАРИАНТ 1.
1. Что означает лат. слово «cultura»:
а) очеловечивание, б) обработка, возделывание, в) украшение, г) всё перечисленное?
2. К какому понятию относится следующее определение: "разнообразные
суеверные действия человека с целью оказания влияния на материальный предмет, явление или человека сверхъестественным образом":
а) фетишизм, б) оккультизм, в) религия, г) магия, д) язычество?
3. Кто из мыслителей выделял «аполлоновское» и «дионисийское» начала в художественном творчестве:
а) Шопенгауэр, б) Гегель, в) Кант, г) Ницше?
4. Какие религии относятся к мировым:
а) зороастризм, синтоизм, даосизм,
б) буддизм, христианство, индуизм, в) иудаизм, конфуцианство,
мусульманство, г) буддизм, христианство, ислам?
5. Что изучает семиотика:
а) различные типы национальных культур; б) знаковые системы; в) национальные языки?
6. О чем речь: "нерасчлененность, слитность искусства, мифологии и
религии, характеризующая первоначальное состояние первобытной
культуры":
а) анимизм, б) фетишизм, в) синкретизм, г) тотемизм?
7. Что такое цивилизация:
а) уровень общественного развития; б) ступень развития, следующая за варварством; в) предметное тело культуры; г) все определения используются в зависимости от контекста и позиции автора.
8. Как называется ранняя форма религии, сущность которой состоит в
поклонении животному или растению:
а) анимизм, б) тотемизм, в)фетишизм, г) магия?
9. Что означает греческий термин "калокагатия":
а) гармония внешнего и внутреннего, б) эмоциональность, в) рациональность?
10. Что такое архетип:
а) типы архаичной культуры, б) прообразы коллективного
бессознательного в концепции Юнга, в) типы мыслительных процессов?
11. Процесс возникновения и развития человека как социокультурного
существа это:
а) аккультурация, б) антропоморфизм, в) антропоцентризм, г) антропосоциогенез?
12. Какой исторический период К. Ясперс назвал «осевым временем», в
которое произошел «самый резкий поворот в истории»:
а) VIII-II вв. до н. э., б) I-X вв. н. э., в)V в. до н. э. – V в. н. э.?
13. Что означает в переводе греческое слово, то которого получила название этнография:
а) народ, б) сообщество, в) быт?
14. Автор концепции пассионарности:
а) Тойнби, б) Ницше, в) Гумилёв?
15. Ранняя форма религии, поклонение неодушевленным предметам:
а)анимизм, б) фетишизм, в) тотемизм, г) магия?
ВАРИАНТ №2.
1. Анимизм – это:
а) поклонение неодушевленным предметам, б) обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека воздействовать на людей и явления природы, в) вера в духов и души, наполняющих мир одушевленных и неодушевленных предметов?
2. Политеизм – это:
а) присутствие Бога во всем, б) многобожие, в) отрицание Бога?
3. Религия, распространенная в древности, священные тексты которой собраны в "Авесте",– это:
а) даосизм, б) синтоизм, в) зороастризм, г) ислам?
4. Обряд посвящения человека в новое качество – это:
а) антропогенез, б) инициация, в) презентация.
5. Форма религии, в которой боги имеют зооантропоморфный вид:
а)монотеизм, б) политеизм, в) зоолатрия.
6. Вера в единого Бога – это:
а) политеизм, б) пантеизм, в) монотеизм?
7. "Аполлоновский" тип культуры основан на:
а) рациональности, б) чувственности?
8. Хронологические рамки эпохи Возрождения:
а) XIV-XVI вв., б) к. XIII-н.- XVII вв., в) XIII-XV вв.?
9. Жизненная установка на получение удовольствия от жизни как ее
смыслополагание – это:
а) гедонизм, б) эстетизм, в) аскетизм?
10. Для какого типа культуры характерны следующие черты:
монументальность сооружений, каноничность художественного
творчества, протест против конечности земного существования как
центральная идея:
а) средневековой европейской, б) античной, в)древнеегипетской?
11. Для какого типа культуры характерны черты: доминирование религии в иерархии культуры, традиционализм, символизм, дидактизм:
а) средневековой европейской, б) древнерусской, в) европейского Нового
времени?
12. Для какого типа культуры характерны черты: обращение к культурному наследию античности, гуманизм, подъем творческой активности, интерес к личности художника, расцвет светской культуры:
а) древнекитайской, б) древнеегипетской, в) возрожденческой?
13. Западноевропейский стиль в искусстве XII-XIV вв., характеризующийся культовой направленностью, господством линий, вертикальной
устремленностью, композиционной связью архитектуры и скульптуры –
это:
а) барокко, б) готика, в) романтизм?
14. Комплекс черт, характеризующих личностный или культурно-
исторический тип – это:
а) менталитет, б) стиль, в) харизма?
15. Явления в культуре, характеризуемые упадническими, эсхатологичными настроениями, господством мистики – это:
а) позитивизм, б)рационализм, в) декадентство?
ВАРИАНТ № 3.
1. Эпоха, характеризуемая: господством разума, поисками путей
установления общественного блага, стремлением к распространению
образования – это:
а) Реформация, б) Просвещение, в) Ренессанс?
2. Сциентизм – это:
а) абсолютизация роли науки в обществе, б)философское направление, признающее прерогативу разума, в) форма первобытных религиозных верований?
3. Кто из просветителей сформулировал идею "отчуждения", превращения
результатов деятельности человека во враждебную ему силу:
а) Ломоносов, б) Монтень, в) Руссо?
4. Кто из просветителей и где организовал издание «Энциклопедии наук,
искусств и ремесел»:
а) Кант в Германии, б) Дидро во Франции, в) Радищев в России?
5. Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы и
символику – это:
а) нумизматика, б) топография, в) геральдика?
6. Мифы о происхождении Земли и устройстве Космоса называются:
а) космогонические, б) теогонические, в) антропогонические?
7. Мировоззрения, полагающее центром мира Бога – это:
а) гелиоцентризм, б) геоцентризм, в) теоцентризм?
8. Табу – это:
а) ритуальный запрет, б) установление, закон, в) обряд посвящения?
9. Направление в философской и общественной мысли, занимающееся
вопросами соотношения человека и Космоса, пределов разумного
вмешательства человека в природу – это:
а) схоластика, б) космизм, в) экзистенциализм?
10. Художественные стили экспрессионизм, сюрреализм, футуризм,
абстракционизм относятся к эпохе:
а) модерна, б) постмодерна, в)средних веков?
11. Философия космизма для обозначения сферы разума, мыследеятельности использовала термин:
а) Абсолют, б) ноосфера, в) астрал?
12. Автором понятия «осевое время» является
а) Карл Ясперс
б) Карл Юнг
в) Николай Бердяев
г) Арнольд Тойнби
13. Стиль в искусстве, возникший в Италии в XVII в. и характеризуемый
пышностью форм, мифологичностью сюжетов, богатым декором, – это:
а)романский, б) готика, в) барокко?
14. Идеология мирового гражданства – это:
а) пантеизм, б) космополитизм, в) толерантность?
15. Китайский вариант буддизма – это:
а) чань-буддизм, б) дзен-буддизм, в) ламаизм?
ВАРИАНТ № 4
1. Основные фазы историко-философского анализа развития культуры по терминологии Н. Данилевского носят название
A) культурно-исторические периоды
B) цивилизации
C) культурные суперсистемы
D) культурно-исторические типы
2. Культура Древнего Рима представляла из себя
A) синтез различных культурных традиций
B) упрощенный вариант культуры Древней Греции
C) смесь восточных и западных влияний
D) самобытное и целостное образование
3. "Отцом трагедии" и автором первых из дошедших до нас литературных образцов трагедий является
A) Калидаса
B) Софокл
C) Аристофан
D) Эсхил
4. Философское направление эпикуреизм появилось в
A) гомеровский период
B) эпоху эллинизма
C) Афинах эпохи Перикла
D) Римской империи
5. Христианство стало одной из основных официальных религий Древнего Рима в
A) III веке н. э.
B) I веке н. э.
C) I веке до н. э.
D) начале IV века н. э.
6. Храмовые постройки Древней Месопотамии (Междуречья) носили название
A) ступа
B) пагода
C) зиккурат
D) пирамида
7. Автором одного из первых произведений по этике межчеловеческих отношений «Труды и дни» является:
A) Гесиод
B) Геродот
C) Гораций
D) Гераклит
8. Создание первого из известных варианта письменности является заслугой
A) ассирийцев
B) древних египтян
C) жителей древнего Крита
D) древних шумеров
9. В основе живописи как вида изобразительного искусства лежит
A) четкие контуры образов, созданные на основе использования линий
B) использование эмоционального воздействия цветовых сочетаний
C) искусство светотени как основы художественного произведения
D) создание адекватного натуре художественного образа
10. Произведение «Разговор разочарованного со своей душой» было написано в
A) Вавилонии
B) Древней Индии
C) Древнем Египте
D) Древнем Китае
11. Понятие «архетип» введено в культурологический обиход
A) Николаем Бердяевым
B) Карлом Юнгом
C) Зигмундом Фрейдом
D) Фридрихом Ницше
12. Дворец-лабиринт был построен
A) в Микенах
B) в Ионии
C) на острове Крит
D) недалеко от Афин
13. Понятие «культурные суперсистемы» введено
A) Карлом Ясперсом
B) Освальдом Шпенглером
C) Карлом Юнгом
D) Питиримом Сорокиным
14. Театрализованные празднества в Древней Греции назывались
A) сатурналиями
B) мимами
C) дионисиями
D) дидаскалиями
15. Автором понятия «осевое время» является
A) Николай Бердяев
B) Карл Ясперс
C) Карл Юнг
D) Арнольд Тойнби
ВАРИАНТ № 5
1. Хронологические рамки классического периода истории культуры Древней Греции приходятся на
A) конец VI – конец IV вв. до н. э.
B) VII - VI вв. до н. э.
C) XIX – VIII вв. до н. э.
D) конец IV – конец I вв. до н. э.
2. Одним из наиболее известных мест, где сохранились росписи художников палеолита, является
A) Альтамирская пещера
B) Стоунхендж
C) Мохенджо–Даро
D) Тиринф
3. Противопоставление дионисийского и аполлонийского начал как двух первичных форм существования культуры было сформулировано
A) Освальдом Шпенглером
B) Фридрихом Ницше
C) Арнольдом Тойнби
D) Питиримом Сорокиным
4. Шпенглера, предопределивший бурное развитие культурологи в 1-й половине ХХ века, называется
A) «Смысл и назначение истории»
B) «Постижение истории»
C) «Закат Европы»
D) «Золотая ветвь»
5. Древнейший вариант письменности носит название
A) иероглифы
B) алфавит
C) клинопись
D) линейно-слоговое письмо
6. Одним из видов гробницы в Древнем Египте являлись
A) курганы
B) зиккураты
C) пагоды
D) мастабы
7. Поэтическое произведение, посвященное истории создания Рима, называется
A) «Илиада»
B) «Энеида»
C) «Метаморфозы»
D) «Анналы»
8. Понятие «ордер» в древнегреческой архитектуре обозначало
A) типовую городскую постройку
B) определенную эстетику оформления храма
C) вид наиболее распространенной храмовой постройки
D) систему строгого соотношения между несомыми и несущими частями здания
9. Римским императором, настоявшем на признании христианства одной из официальных религий Древнего Рима, был
A) Нерон
B) Константин
C) Октавиан Август
D) Диаклетиан
10. Древнейшим видом изобразительного искусства принято считать
A) графику
B) скульптуру
C) живопись
D) декоративно-прикладное искусство
11. Героем древнейшей из известных эпической поэмы является
A) египетский фараон Хуфу (Хеопс)
B) Одиссей
C) шумерский правитель Гильгамеш
D) Будда
12. Автором трактата «Каноны» является древнегреческий скульптор
A) Поликлет
B) Мирон
C) Лисипп
D) Пракситель
13. Знак «Инь-Янь» в древнекитайской культуре являлся
A) популярным декоративным элементом
B) частью конфуцианского религиозно-философского культа
C) символическим отображением противоборства света и тьмы
D) образным воплощением высшего закона, дао
14. По своему государственному устройству Древний Крит являлся
A) деспотией
B) теократией
C) сакральной монархией
D) демократической республикой
15. Этруски повлияли на развитие культуры
A) Древнего Рима
B) Ассирии
C) острова Крит
D) Древней Греции
ВАРИАНТ № 6.
1. Шпенглера, предопределивший бурное развитие культурологии в 1-ой пол. XX века, называется
А) «Золотая ветвь»
В) «Смысл и назначение истории»
С) «Закат Европы»
D) «Постижение истории»
2. Периодом наивысшего расцвета древнегреческой культуры является
А) гомеровский период
В) эпоха эллинизма
С) классический период
D) архаический период
3. Культурогенез - это
А) синоним коллективного бессознательного
В) один из видов социальной и исторической динамики культуры
С) часть культурно-исторического процесса
D) одна из концепций происхождения культуры
4. Вера древних людей в родство между людьми и определенными видами животных и растений обозначается словом
А) гедонизм
В) синкретизм
С) анимизм
D) тотемизм
5. В соответствии с концепцией О. Шпенглера циклы развития мировой культуры А) частично связаны друг с другом
В) в основных чертах последовательно повторяют друг друга
С) абсолютно не связаны между собой
D) являются органичным продолжением друг друга
6. Принципиальную роль в движении за реформацию католической церкви сыграла деятельность
А) Мартина Лютера
В) Альбрехта Дюрера
С) Томаса Мора
D) Эразма Роттердамского
7. Создание первого из известных варианта письменности является заслугой
А) жителей древнего Крита
В) древних шумеров
С) древних египтян
D) ассирийцев
8. Идейно-философское течение, рассматривавшее русскую культуру как уникальный феномен, не относящийся ни к западному, ни к восточному типам культуры, получило название
А) славянофильство
В) панславизм
С) евразийство
D) почвенничество
9. Под понятием «культурные ареалы» подразумеваются
А) зоны распространения культурных типов и черт
В) составные части культурологической концепции П. Сорокина
С) один из разделов культурологии
D) периоды в истории культуры
10. Представители направления в общественной мысли России сер. XIX в., настаивавшие на необходимости уподобления культурно-исторического развития России западноевропейскому образцу, получили название
А) славянофилы
В) западники
С) евразийцы
D) почвенники
11. Изобретенная в Древней Греции ордерная архитектурная система дала возможность
А) возводить здания с объемным полукруглым куполом
В) строить сколь угодно объемные здания
С) строить надежные здания, отвечающие идеалам гармонии, соразмерности и изящества
D) создавать здания круглой или овальной формы
12. Понятие «культурные суперсистемы» введено
А) Питиримом Сорокиным
В) Карлом Юнгом
С) Карлом Ясперсом
D) Освальдом Шпенглером
13. Труд «Рождение трагедии из духа музыки» принадлежит перу
А) Эрнста Кассирера
В) Николая Данилевского
С) Николая Бердяева
D) Фридриха Ницше
14. Наиболее известным представителем символической концепции происхождения культуры является
А) Эрнст Кассирер
В) Фридрих Ницше
С) Зигмунд Фрейд
D) Николай Бердяев
15. Основные фазы историко-философского анализа развития культуры по терминологии Н. Данилевского носят название
А) культурно-исторические периоды
В) культурные суперсистемы
С) культурно-исторические типы
D) цивилизации
Тематика рефератов
1. Духовность как социокультурный феномен.
2. Экология культуры.
3. Проблема понимания культуры и особенностей ее развития.
4. Обряды и церемонии первобытных народов и их культурное значение.
5. Тотемизм как явление культуры.
6. Египетская пирамида – символ древней культуры.
7. Модель мира в представлениях древних египтян.
8. Художественная культура Древнего Египта.
9. Античные мифы в истории мировой культуры.
10. Полис как наивысшая сакральная ценность в культуре античности.
11. Олимпийские игры и их общекультурное значение.
12. Массово-зрелищная культура в Древнем Риме.
13. Античный театр и его роль в жизни греков.
14. Место человека в христианском мироздании.
15. Христианство как феномен культуры.
16. Специфика городской культуры Средневековья.
17. Рыцарская культура в средневековом мире.
18. Особенности развития культуры средневековой Руси.
19. Концепция мира и человека в древнерусской культуре.
20. Искусство Новгорода и его культурное своеобразие.
21. Битва за индивидуальность, ее герои и жертвы (на основе анализа культуры эпохи Возрождения).
22. Титаны Возрождения.
23. Традиции искусства Ренессанса в современной культуре.
24. Реабилитация земного человека как творческого и духовного существа в лирике Петрарки и новеллах Д. Бокаччо.
25. Творчество Шекспира как выражение ренессансного круга идей.
26. Влияние Реформации на нравственную и художественную культуру западноевропейского общества.
27. Протестантская этика и “дух капитализма” (по произведениям М. Вебера).
28. Книгопечатание как революционный переворот в культуре.
29. Идеи Просвещения как истоки Великой французской революции.
30. Великие географические открытия и их роль в развитии культуры.
31. Идеи Просвещения в литературе.
32. Идеи Просвещения в изобразительном искусстве.
33. Просвещение в России.
34. Романтизм как направление в культуре и искусстве.
35. Революционный романтизм В. Гюго.
36. “Человеческая комедия” О. де Бальзака и образ буржуа.
37. Культура русского модерна – важный этап в развитии национальной культуры.
38. Человек и мир в искусстве модернизма.
39. Феномен тоталитаризма в Европейской культуре.
40. Социальные, культурологические и нравственные проблемы экранной культуры.
41. Наука как источник мифов.
42. “Элитарная и массовая культура” как проблема культуры ХХ века.
43. Кино как феномен культуры ХХ века.
44. Образ города в истории мировой культуры.
45. Мода в истории мировой культуры.
46. Проблема добра и зла в религиозной и светской культуре.
47. Люди и Боги в разных культурах.
48. Красота как явление культуры прошлого и настоящего.
49. Любовь как ценность и проблема культуры.
50. Свобода и культура общества и личности.
51. Культура и смысл жизни.
52. Проблема веры и знания в истории мировой культуры.
53. Игра как феномен культуры.
54. Культура и межнациональные отношения.
55. Преемственность и новаторство в культуре.
56. Проблемы пола и отношений между полами в истории мировой культуры.
57. Язык костюма в культуре
58. Культура дома
Образец оформления титульного листа реферата
МИНИСТЕРСТВО СПРОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ» КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН Реферат по курсу «Культурология» на тему: «Просвещение в России» Выполнил: Студент 1 группы 3 курса Ф. И.О. Проверил: К. и.н., доцент Воронеж 2011 |
Задания для самостоятельной работы студентов
Проведение сравнительного анализа по темам и проблемам:
· Сравнительный анализ основных методологических подходов в культурологическом знании.
Литература: Арнольдов в культурологию. М., 2007; Гуревич культуры. М., 2006; Каган культуры. СПб., 2006; Категории философии и категории культуры. М., 2004; Круглова культурологии. М., 2010;
Сравнительный анализ явлений анимизма, тотемизма и фетишизма как мировоззренческих моделей первобытной культуры.
Литература: История мировой культуры: традиции, инновации, контакты. М., 2008; Леви- Первобытное мышление. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994; Леви- Первобытное мышление. М., 1994; Тайлор культура. М., 2009; Архетип и символ. М., 2001.
· Реконструкция фундаментальных принципов культуры Древнего Египта, Древней Японии, Древнего Тибета, Древней Индии (по выбору)
Литература: Бонгард-Левин цивилизация. М., 1993; Древняя Индия: Язык. Культура. Текст. М., 1995; Ерасов , религия и цивилизация на Востоке. М., 2007; История и культура Древней Индии. М., 1990; Ольденбург Индии. М., 2001; Степанянц философия. М., 2007.
· Терминологический анализ философских категорий классической и постклассической западноевропейской культуры (на материалах текста Ж.-П. Сартра Экзистенциализм – это гуманизм).
Литература: Ж.-П. Сартр. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.. 1990; Филиппов антропология Жан-Поля Сартра. М., 1997; История мировой культуры: традиции, инновации, контакты. М., 2008; Философия эпохи постмодерна. М., 2008.
· Анализ основных интерпретаций взаимоотношений культуры и цивилизации.
Литература: Культура и цивилизация. М., 2009; Эрос и цивилизация. М., 1995; Романов развитие культуры. Проблемы типологии. М., 2011; Сорокин . Цивилизация. Общество. М., 1992; Цивилизация: теория, история и современность М., 1999; Цивилизации. Вып. 1, 2. М., 1992.
· Мировоззренческие структуры и ценностные установки в различных исторических и национальных системах права (по выбору).
Литература: Исаев -правовая утопия в России. М., 2011; Культура, философия, право. М., 1997; Щенникова и право. М., 2002.
· Трактовки власти в динамике культуры (краткий обзор).
Литература: Культурология ХХ век: Антология: Кризис культуры. М., 2004; Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., 2008; Т Все для всех: Массовая культура и современный человек. М., 2006; Иметь или быть. М., 2000.
· Сравнительный анализ ведущих прогностических моделей в современной глобалистике (по выбору).
Литература: В поисках стратегии выживания. СПб., 2001; Один мир для всех: Контуры глобального сознания. М., 1990; Россия между Востоком и Западом: традиционные и современные концепции: Хрестоматия. М., 2004; Т Все для всех: Массовая культура и современный человек. М., 2006; Художественная жизнь современного общества. В 4 т. Т. 1. Субкультуры и этносы в художественной жизни. СПб., 2006.
Культурологическая реконструкция феноменов культуры:
· Феномен русского раскола в культуре России.
Литература: Бердяев идея: Основные проблемы русской мысли Х1Х и начала ХХ в. // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990 (или: Вопр. философии. 1990. № 1-2); Ожидающая культура: Эзотерические очерки русской истории и культуры. М., 2006; Исаев -правовая утопия в России. М., 2001; Россия между Востоком и Западом: традиционные и современные концепции: Хрестоматия. М., 2004; Франк мировоззрение // Франк основы общества. М., 1992.
· Западники и славянофилы – "двуликий Янус" русской культуры.
Литература: Киреевский . статьи. М., 2004; Кошелев . М., 2001; Самарин . М., 2006; Хомяков . В 2 т. М., 2004; Благова славянофильства. и . М., 2005; Керимов . М., 2009; Братья Киреевские, жизнь и труды их. СПб., 1999; Мир русской провинции и провинциальная культура. СПб., 1997
· Искусство ХХ века: общая характеристика.
Литература: Новая технократическая волна на Западе. М., 1996; Новое в современной западной культурологии. М., 2003; Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., 2001; Философия эпохи постмодерна. М., 2006; Художественная жизнь современного общества. В 4 т. Т. 1. Субкультуры и этносы в художественной жизни. СПб., 2009.
· Феномен техники в культуре.
Литература: Н. Бердяев. Человек и машина// Философия творчества, культуры и искусства. В 2 т. М., 2004. Т.1; О рабстве и свободе человека философии; Царство Духа и царство Кесаря // Бердяев Духа и царство Кесаря. М., 1994; Григорьев и техника в контексте культуры. М., 2009; Контркультура и социальные трансформации. М., 1999; Механизмы культуры. М., 2003; Социодинамика культуры. М., 1993; Новая технократическая волна на Западе. М., 1996.
· Феномен массовости в культуре ХХ века.
Литература: Х. Ортега-и-Гассет. Восстание масс// Эстетика. Философия культуры: [Сборник]. М., 1991; Теплиц для всех: Массовая культура и современный человек. М., 1996; Век толп: Исторический трактат по психологии масс. М.: Изд-во «Центр психологии и психотерапии», 1996; Политика массового общества// Тоталитаризм: что это такое? (Исследования зарубежных политологов): Сб. ст. в 2-х ч. М.,2008. Ч. 1.
Вопросы для подготовки к зачету
1. Культурология как научная дисциплина.
2. Понятие культуры, ее формы и социальные функции.
3. Субкультура и контркультура.
4. Культура и цивилизация.
5. Типология культуры.
6. Наука в контексте культуры.
7. Культура и техника.
8. Основные культурологические концепции XX - начала XXI вв.
9. Основные черты первобытной культуры.
10. Культура Древнего Египта.
11. Крито-микенская культура.
12. Культура Древней Греции.
13. Культура Древнего Рима.
14. Эллинистическая культура.
15. Культура средневековой Европы.
16. Культура Византии.
17. Культура арабского Востока.
18. Европейская культура Возрождения.
19. Европейская культура Реформации.
20. Культура Западной Европы в XVII веке.
21. Культура эпохи Просвещения.
22. Европейская культура XIX века.
23. Особенности и периодизация древнерусской культуры.
24. Культура Киевской Руси.
25. Развитие древнерусской культуры в условиях монголо-татарского ига (2-я. пол. XIII –
кон. XV в.)
26. Культура Московской Руси (кон. XV-XVII вв.)
27. Влияние реформ Петра I на развитие русской культуры.
28. Русская культура XVIII - пер. пол XIX вв.
29. Культура пореформенной России (2-я пол. XIX в.)
30. Культура серебряного века.
31. Развитие русской культуры в гг.
32. Советская культура кон. 20-х – 50-х гг. ХХ в.
33. Советская культура кон. 50-х – нач. 90-х гг. ХХ века.
34. Российская культура постсоветского периода (нач. 90-х гг. до настоящего времени).
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля) «Культурология»
а) основная литература:
1. Багновская . М.:«Дашков и К°», 2008.
2. Гуревич . - М.: Знание, 2007.
3. Георгиева культура: История и современность: Учебное пособие для вузов. – М.: Юрайт, 2005.
4. Гриненко по истории мировой культуры. – М.: Юрайт, 1999.
5. Драч : учебник для вузов. СПб.: Питер, 2010
6. Драч мировой культуры: учебное пособие. М.: Феникс, 2010
7. История мировой культуры: Наследие Запада: Курс лекций. – М.: Российск. Гос. Гуманит. ун-т, 2007.
б) дополнительная литература:
1. Белик : Антропологические теории культур: Учебное пособие.- М.: Российск. Гос. Гуманит. ун-т, 2008.
2. Избранное: Кризис европейской культуры. – СПб.: Университетская книга, 1999.
3. Данилевский и Европа. – СПб.: Изд-во «Глаголъ», 1995.
4. Зелинский античной культуры. – СПб.: Марс, 2008.
5.Ерасов культурология. - М.: Аспект Пресс, 2007
6.Запад и Восток. Традиции и современность. - М.: Знание, 2003
7. История мировой культуры. Наследие Запада: античность. Средневековье, Возрождение: курс лекций/ Отв. Ред. . – М.: Институт ― Открытое общество, 2008.
8. Кармин культурологии: морфология культуры. - СПб.: Лань, 2011.
9. Культурология. ХХ век: Антология/ Сост. . – М.: Юрист, 2010.
Культурология в вопросах и ответах: Учеб. Пособие для вузов/ Под ред. . – Ростов-на-Дону: Феникс, 2008.
10. Левяш : Курс лекций. – Минск: Тетра система, 2008.
11. Леонтьев и языки народов России, стран СНГ и Балтии: Учебно-справочное пособие. – М.: Флинта, 2009.
12. Марков антропология. – СПб.: Лань, 2006.
13. Никитина культуры русского позитивизма начала века: Пособие для вузов. – М.: Аспект-Пресс, 1996.
14. Освальд Шпенглер и «Закат Европы»: Сб. статей/ Под ред. . – М.: Вузовская книга, 2006. – 96 с.
15. Повседневная жизнь в Европе в 1000 г. – М.: Молодая гвардия, 2011.
16. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов/ Под ред. . - М.: Культура и спорт: Юнити, 2008.
17. Рождественский в культуроведение. – М., 2009.
18. Руднев культуры ХХ века. – М.: Аграф, 2002.
19. Рутенбург Возрождения. – М.: Наука, 1991.
20. Соколов ренессанс: Лекции о морфологии культуры Возрождения. – М.: Прогресс-Традиция, 1999.
21. Соколов : Очерки теорий культуры. – М.: Интерпракс, 2011.
22. Человек. Цивилизация, Общество. – М.: Изд-во полит. литературы, 1992.
23. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1991.
24.Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. – М.: Аспект-Пресс, 1998.
25.Философия культуры: Становление и развитие. – СПб.: Лань, 2009.
26. Время и бытие. – М.: Республика, 1993.
27. Дело Галилея: Есть ли точки соприкосновения науки и богословия. – М.: Триада, 1998.
28. Homo Ludens в тени завтрашнего дня. – М.: Прогресс, 1992.
29. Чернокозов мировой культуры: Многоуровневое учебное пособие. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2009.
30. Закат Европы. – М.: Мысль, 1993.
31. Юдин народная духовная культура: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Высшая школа, 2010.
32. Яковец цивилизаций: Учебное издание. – М.: ВлаДар, 2011.
33. Юрганов русской средневековой культуры. – М.: Мирос, 1998.
34. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994.
35. Ястребицкая культура и город в новой исторической науке: Учеб. пособие. – М.: Интерпракс, 2008.
в) программное обеспечение и интернет-ресурсы:
Большая советская энциклопедия - www. bse. ;
Онлайн энциклопедия «Кругосвет» - www. *****;
Электронные словари и энциклопедии - www. *****;
Периодические издания на сайтах - www. ***** и www. *****
Сайт «Библиотека по Культурологии» - www. *****
Электронный учебник по курсу «Культурология» от Федерального фонда учебных курсов на портале Института дистанционного образования – www. **
Страничка «Теория и история культуры в персоналиях» - www. ortlib. *****
Коллекция материалов по теме «мировая художественная культура» на Российском образовательном портале – www. artclassic. *****
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
«Культурология»
· учебная аудитория на 120 посадочных мест, оборудованная техническим комплексом для мультимедийного сопровождения занятий на базе ПК;
· учебная аудитория на 25-30 посадочных мест, оборудованная техническим комплексом для мультимедийного сопровождения занятий на базе ПК;
· технические средства обучения (ноутбук Acer TrevalMate 2350, проектор Acer PD 113 P, экран);
· принтер Xerox Phaser 3140
· программное обеспечение (Windows XP, Microsoft Office 2007)
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлениям 034300.62 «Физическая культура», 034400.62 «Физическая культура для лиц с отклонениями в состоянии здоровья (адаптивная физическая культура)» и профилям подготовки «Физкультурное образование» и «Адаптивное физическое воспитание»
Автор к. и.н., доцент кафедры
Гуманитарных дисциплин
Рецензент
Программа одобрена на заседании ______________ ФГБОУ ВПО «ВГИФК»
от ____________________________ года, протокол № _____ .
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
