Сегодня как никогда актуальным признается тезис о том, что любая коммуникация представляет собой взаимодействие «говорящих сознаний» (). Такое взаимодействие может приводить к изменению картин мира коммуникантов: «Коммуникация - это в первую очередь не что иное, как способ внесения той или иной коррекции в образ мира собеседника». При таком подходе коммуникация - это не просто передача от адресанта к адресату определенного количества элементов неизменной информации, но и «процесс взаимодействия и взаимокорректировки индивидуального сознания каждого из коммуникантов». И тогда текст становится единицей вербального акта, с помощью которой его автор «вписывает» в окружающую действительность свою картину мира.
Методы стимулирования речетворческой деятельности учащихся
· Натуральный метод освоения русского языка – преодоление интерференции родного языка. Обращение на уроках русского языка к «безукоризненным образцам» какими являются отрывки из произведений художественной литературы, - одно из средств создания развивающей личности речевой среды.
· Диалог культур. Свободный перевод, как опора на речетворческий потенциал родного языка. Если обучение русскому языку ведется с опорой на родной язык, то разумное и уместное сопоставительное изучение двух языков воспитывает интерес, способствует более глубокому усвоению особенностей каждого. Как один из видов работ можно рекомендовать сопоставительный анализ стихотворения.
· Развитие речевого самоконтроля – способности предупреждения появления ошибок. В современной методической науке существует несколько классификаций ошибок с учетом разных оснований классификации.
· Использование на уроках русского языка произведений живописи – достоверного источника информации о быте и культуре народа. Одним из эффективных средств приобщения школьников якутских школ к русской национальной культуре является использование на уроках русского языка произведений живописи – достоверного источника информации о быте и культуре народа.
Три этапа интроспективного подхода к текстопорождению
1. Личностный аспект описания окружающего мира, затрагивающий важные ценностные установки и отношения.
2. Найти действия (мысли, ощущения, образы, схемы), которые возникают во внутренней речи, определенным образом обозначить их и попытаться осмыслить;
3. Необходимо дать оценку
собственной речемыслительной субъективности.
Если использовать методы интроспективного подхода в развитии речетворческой способности учащихся, то такое сознательно-коммуникативное обучение будет большим подспорьем в овладении учащимися национальных школ литературным русским языком, в привитии потребности выражения своих мыслей на русском языке и в борьбе против негативного воздействия средств массовой информации на формирование речевой культуры учащихся.
Сценарий открытого урока в 8 «б» классе
Мастахской средней общеобразовательной школы
Жанр героического эпоса как проблема учебного исследования
Цели:
Обучающие:
1. Обобщение знаний о мире былин и олонхо;
2. Научить сопоставлять олонхо и былину;
3. Научить обращаться к родному устному творчеству для изучения былин.
Развивающие:
· Развитие творческих способностей учащихся средствами выразительного чтения былины и олонхо по тексту;
2. Развитие литературных умений комплексного анализа текстов олонхо и былины;
3. Обучение анализу композиции былины;
Воспитательные:
1. Привитие интереса к жанру;
2. Воспитание чувства товарищества, идеи побратимства;
3. Обогащение культурно-духовного субъективного опыта учащихся через погружение в устное народное творчество;
4. Актуализация общечеловеческих ценностей, формирование нравственных позиций
Представление команд
Команда «Русичи»:
Лидер: Семенова Саина Дмитриевна, староста класса, хорошист
Команда «Ураанхайдар»:
Лидер: Стручкова Ньургуяна Семеновна, учебный сектор класса
n Наш консультант:
Афанасьев Нифонт Николаевич, ученик 8 «Б» класса МОУ «Мастахская средняя общеобразовательная школа», хорошист
Речевая разминка.
Чтение учащимися текстов сцены боя из олонхо «Бэрчимэн Бэргэн» и былины «Бой Добрыни с Ильей Муромцем»
Эвристическая беседа
Почему эти произведения мы называем героическим эпосом?
Как они написаны?
Как мы их читаем?
Средства выразительности
Что описывается?
Вопросы по содержанию эпоса:
l 1. Противостояние каких героев мы видим?
l 2. Это положительные герои или отрицательные?
l 3. Почему два богатыря затеяли бой?
l Чем заканчивается это противостояние?
- мировой;
- победой сильнейшего;
- вмешательством третьего лица.
Сопоставление двух эпосов
Якутское олонхо Русская былина
Жанр
Размер
Герой
Фольклоризированная история
Особый стих
Мифология
Сюжет
Идея
Лингвистическая викторина
n 1. Два или несколько предложений, связанных по смыслу и грамматически;
n 2. То, о чем говорится в тексте;
n 3. То, к чему призывает автор;
n 4. Типы речи;
n 5. Стили речи
Комплексный анализ текстов двух народов, двух эпосов - якутского олонхо и русской былины
1. Тема эпоса;
2. Основная мысль героического эпоса;
3. Тип речи;
4. Стиль речи;
5. Анализ по уровням.
Анализ по уровням:
– Лексический уровень
(тематические группы, средства выразительности)
• Морфологический уровень
• Синтаксический уровень
(типы предложений, порядок слов в предложении)
• Фонетический уровень
(звуки речи)
Работа в группах с текстами олонхо и былины.
Новая тема
Композиционная структура сюжета.
Сюжет – (от франц. Sujet – предмет) –система событий в художественном произведении, раскрывающая характеры действующих лиц и отношение писателя к изображаемым жизненным явлениям
Сюжет былины (части былины)
1.Зачин
2. Основная часть
-завязка;
-развитие действия;
-кульминация;
-развязка;
3. Концовка
Задание: Соотнесите части былины с содержанием.
1. Почестный пир за побратимство;
2. отправляется в город Рязань;
3. Обращение Добрыни к Илье с предложением дружбы;
4. Место рождения богатыря, его родители, приобретение им силы;
5. Описание хода событий, встреча Ильи с матерью Омелфой;
6.Встреча Ильи с Добрыней, описание боя богатырей;
Заключение
Философия народа – мудрость героических эпосов олонхо и былины; Нравственные заветы предков в олонхо.
Вывод урока:
1. По жанру, по сюжету и по идее былина и олонхо схожи;
2. Нравственные заветы двух народов: идея эпоса – идея побратимства;
единение сил в борьбе против врагов.
Подведение итогов урока.
Выставление оценок.
Домашнее задание.
Фрагмент программы
элективного курса для учащихся 9 - 10 классов
Название: в диалоге с русскими мастерами слова
Автор: , учительница русского языка и литературы
Мастахской средней общеобразовательной школы
Пояснительная записка
Инструментом реализации национального образования является национально-региональный компонент содержания образования, отражающий своеобразие культуры, национального самосознания, языка, истории республики. Важный путь реализации краеведческого аспекта - это познание культуры русского народа в диалоге культур. На "встрече" культур более ярко и наглядно выявляются своеобразие родной культуры и то общее, что объединяет наши культуры.
Программа элективного курса "Сметанин в диалоге с русскими писателями" основана на сопоставительном изучении творчества с произведениями русских писателей и поэтов по тематической смежности. Не умаляя достоинств других замечательных якутских писателей, называем в наибольшей степени народным писателем. Сметанин - многогранный писатель. Он пробовал себя в разных жанрах, искал разные формы.
Основными целями программы являются:
1. Обеспечение особых познавательных потребностей и интересов учащихся в образовании, языке, культуре, истории двух народов;
2. Изучение творческого наследия , как введение национально-регионального компонента в курс русской литературы,
Программа предназначена для предпрофильной подготовки учащихся среднего звена.
Элективный курс рассчитан на 36 часов, тип курса - межпредметный.
Учебный план и содержание курса
№ | ТЕМА | Кол. час | содержание |
1 | Сказки разных народов | 3 | Сила художественного слова. Мир народной сказки. Чему учат герои сказок "Куорэгэй" Сметанина и русские народные сказки. Общие типологические сказки о животных |
2 | Писатели - детям | 3 | Близость Сметанина, как детского писателя, к Б. Заходеру, С. Маршаку, А. Барто. Любовь и уважение писателя к детям. Стихотворения поучительного характера |
3 | Рассказывает "самый правдивый человек" | 3 | Чудесное и фантастическое в "Мэхээлэчээн булчут кэпсээннэрэ" и "Приключениях барона Мюнхгаузена" . |
4 | "Учитель" писателя | 3 | Проведение параллели между влиянием няни на и Буотаах Борокуоппайа на пробуждение интереса к народному творчеству у Сметанина |
5 | Поэтика природы | 3 | Сопоставление стих. Сметанина "Лена долгуннара", "Корордоох эбиппин ээ", "Сахам сирин отун-маЬын...", "Ийэлэрин кытары киирэннэр.." и стих. Н Некрасова, Кольцова, Никитина, Апухтина, Фета, Аксакова, |
6 | Осмеяние человеческих пороков и недостатков | 3 | Схожесть поучительной морали басни "Квартет" и сметан. стих. "Сана булчут". Прием антитезы в стих. "Икки отчут"; сатира в "Куорэгэй","Мо5отойдьуттар", "ЭЬэ туЬунан остуоруйа", "Куоска олонхото" |
7 | Понятие о комическом, жанр юмористического рассказа | 3 | Влияние мастеров русской сатиры на создание Сметаниным юморист. рассказов ("О5уЬу сууттааЬын" - "Хамелеон" Чехова, "Тыл этээччилэргэ тыл" - "Прозаседавшиеся", "О дряни" Маяковского, "Наахара Суодэр" - "Недоросль" Фонвизина, "Мертвые души" Гоголя |
8 | Поклонение великому поэту | 3 | Обращение к своему кумиру, примеру для подражания С. Есенина в ст. "Пушкину", в стих. "К статуе Петра"и Сметанина в стих."Былатыан суолунан бардарбыан..." |
9 | Жанр поэтического послания | 3 | Священные чувства любовь, дружба, дружество в ст. "Во глубине сибирских руд.." и в ст. Сметанина "Фроннаа5ы до5отторго" |
10 | Победа истинной любви над предрассудками и враждой | 3 | Сходство и отличие драмы Сметанина "Лоокуут уонна НьургуЬун" с шедевром У. Шекспира "Ромео и Джульетта" |
11 | Война глазами поэта-фронтовика | 3 | Сопоставление образа советского сол - дата Егор Чээрин - В. Теркин (Твардовский), нравственной позиции солдата "Костор айыым сырдыгыттан...", "Хааннаах хара баттах" - "Я убит подо Ржевом"(), "Бу куннэргэ" - "Вставай, страна огромная..."(Лебедев - Кумач), "Билинии" - "Прощание" (М. Исаковский), "АбааЬы коруу" - "Палачу"( М. Джалиль), |
12 | Заключительный урок | 3 | Выступления учащихся |
Ожидаемый результат
Учащиеся должны знать: | Содержание изученных произведений русских писателей и поэтов, входящих в курс русской литературы национальной школы; основные факты жизни и творчества, творческое наследие ; основные теоретико - литературные понятия, термины; |
Учащиеся должны уметь: | устанавливать взаимосвязь и взаимовлияние русской и якутской литератур; анализировать и сопоставлять стихотворные произведения, выявляя их сходства и отличия, типологическую общность и национальное своеобразие; выразительно читать стихотворение, передавая свои чувства; высказывать свое мнение |
Формами контроля за достижениями учащихся служат самостоятельно подготовленные к уроку сообщения \ доклады, викторины, концепт – картина, а также тезисы, конспекты. Ученик выполняет 1 из заданий - защита (обсуждение, конкурс) рецензий, сочинений, эссе.
Отслеживание динамики интереса: анкетирование на первом (с целью выявления ученических запросов) и последнем занятии, собеседование в процессе работы, рефлексия.
Критерии успешности: ученик получает зачет (сертификат) при активном участии в устных формах учебных занятий (не менее 5 раз), в выполнении письменных творческих заданий.
Формы итоговой отчетности: симпозиум, проект
Итоговые результаты по предметам за 3года
Позитивные результаты учебной деятельности учащихся2007 – 2008 учебный год
Учебная дисциплина | класс | Успеваемость (%) | Качество (%) |
Русский язык | 5 | 100 | 91 |
8 «а» | 100 | 50 | |
8 «б» | 100 | 41,8 | |
9 | 100 | 69 | |
Русская литература | 6 | 100 | 54 |
8 «а» | 100 | 50 | |
8 «б» | 100 | 41,8 | |
9 | 100 | 76 |
2008 – 2009 учебный год
Учебная дисциплина | класс | Успеваемость (%) | Качество (%) |
Русский язык | 9 «а» | 100 | 50 |
9 «б» | 100 | 31,2 | |
10 | 100 | 58 | |
Русская литература | 9 «а» | 100 | 43,7 |
9 «б» | 100 | 50 | |
10 | 100 | 70 |
2009 – 2010 учебный год
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |


