«Исследование прозвищ русских и византийских правителей в X – XII вв.»
Министерство образования и науки РБ
Муниципальное образовательное учреждение
«Тарбагатайская средняя общеобразовательная школа»
Республиканская научная конференция школьников «Шаг в будущее»
Секция: культурология
«Исследование прозвищ русских и византийских
правителей в X – XII вв.»
Выполнил: Рупышева Татьяна, 10 А класс
Руководитель:
2012 г.
Оглавление
Введение………………………………………………………………………………………3
Взаимоотношения Руси и Византии в 8-12 вв. …………………………………….4 Прозвища русских князей……………………………………………………………5 Прозвища византийских императоров. …………………………………………… 8 Сравнительный анализ прозвищ русских и византийских правителей. ………….10Заключение ………………………………………………………………………………….11
Список литературы…………………………………………………………………………….12
Приложение
Введение.
«Выражается сильно российский народ! И если наградит кого словцом, то пойдет оно кому в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в Петербург, и на край света! И как уж потом ни хитри и ни облагораживай свое прозвище, хоть заставь пишущих людишек выводить его за наемную плату от древнекняжеского рода, ничто не поможет: каркнет само за себя прозвище во все свое воронье горло и скажет ясно, откуда вылетела птица» – писал .
В толковом словаре русского языка сказано, что прозвище – название, данное человеку в шутку, в насмешку и т. п. (обычно содержащее в себе указание на какую-либо заметную черту его характера, наружности, деятельности и т. п.). Прозвища отражают какие-либо характерные черты человека, и оно не придумывается, а возникает, порой даже не зависимо от желания самого человека.
При изучении истории следует учитывать, что в сознании средневекового человека история правящего рода практически сливается с историей той страны, где этот род правит. Поэтому если нам удастся рассмотреть причины выбора прозвищ, увидеть закономерности в их повторе, то можно более полно проследить историю семьи, историю рода, историю страны. В этом и состоит актуальность исследования прозвищ правителей.
Так много связывает Русь и Византию, что целью работы стало не только исследование причин появления прозвищ у русских и византийских правителей, но и проведение анализа на сходство прозвищ правителей этих государств.
В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:
1. Изучить прозвища русских князей и византийских императоров, правивших в X – XII вв.
2. Проанализировать собранный материал, систематизировать прозвища.
3. Сравнить прозвища русских князей и византийских императоров и выделить, в чем проявляется сходство и различие.
В ходе работы использовала следующие методы:
1. Анализ учебной и справочной литературы.
2. Сравнение и сопоставление полученных данных.
3. Систематизация и обобщение полученных данных.
Объект исследования: русские и византийские правители X – XII вв
Предмет исследования: прозвища, которые получили русские и византийские правители в X – XII вв.
Глава 1 Взаимоотношения Руси и Византии в 8-12 вв.
Более пяти столетий Русь находилась в тесных отношениях с Византией. Само становление древнерусского государства происходило при самых многообразных контактах и столкновениях с византийцами. Византия всегда привлекала русских купцов. Чтобы добиться от Византии более высокого дипломатического признания и льгот на торговлю, на Константинополь ходили русская рать и военные корабли. Русские заключали с греками договоры и иногда помогали Византии войсками. Но если говорить о культурном взаимодействии и взаимовлиянии между Русью и Византией, то самым значительным результатом взаимоотношений между двумя государствами стало принятие Русью православия — одной из важнейших основ византийской культуры.
С этим государством Русь и торговала и воевала. От Византии славяне примут христианство, а вместе с верой и каменное зодчество, и живопись, и письменность.
Два русских князя, Владимир Святославич и Всеволод Ярославич, возьмут себе в жены дочерей византийских императоров – Анну, дочь императора Романа II и Марию, дочь императора Константина IV Мономаха.
2. Прозвища русских князей
К концу IX в., с объединением Киева и Новгорода складывается Древнерусское государство со столицей в Киеве, которое еще называют Киевской Русью. Первым правителем объединенного государства становится Олег, князь, который привел дружину из Новгорода и захватил в 882 г город Киев. Правящая династия получила название Рюриковичей, в честь Рюрика, князя, который начал править в Новгороде и предки которого продолжили править в Киеве. (таблица 1).
За 250 лет, начиная с 882 г. и до распада Киевской Руси, произошедшего после правления Мстислава Великого, правило 14 князей. Все прозвища, которые получали русские князья за это время, объединены в группы (таблица 3, диаграмма 1):
I. по отношению к религии – 2
1. Ольга Святая (14). Это была первая княгиня, которая приняла христианство в великокняжеской семье.
2. Владимир Святой (11). Князь, принявший христианство вслед за своей бабушкой Ольгой и в правление которого в 988 г. Русь приняла христианство.
II. по деяниям – 5
1. За свою деятельность два князя получили прозвища «Мудрый»: Ольга и Ярослав. В толковом словаре русского языка объясняется, что мудрый – это основанный на добре, истине; праведный, соединяющий в себе любовь и правду; в высшей степени разумный и благонамеренный (3).
Действительно, Ольга после смерти мужа, князя Игоря, не дала распасться еще слабой русской государственности. Подавив восстания древлян, она разделила Русь на волости, что явилось весьма дальновидным политическим решением. Она отменила «полюдье», установив твердый размер дани («уроки»), сроки ее сдачи и место сбора («погосты»). Эти погосты становились затем опорными центрами княжеской власти. При Княгине Ольге не записано летописцем «ни ропота войска, ни мятежей народных» (14).
2. Подходит прозвище «Мудрый» и Ярославу, который был известен как образованный человек, знавший несколько иностранных языков и имевший богатую библиотеку. При нем Киевская Русь достигла наивысшего могущества. Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, соперничавший с Константинополем. По дошедшим свидетельствам, в городе было около четырехсот церквей и восемь рынков. По преданию, в 1037 г. на месте, где Ярослав ранее разбил печенегов, был возведен Софийский собор – храм, посвященный мудрости, божественному разуму, правящему миром. Тогда же, при Ярославе, в Киеве были сооружены Золотые ворота – парадный въезд в столицу Древней Руси. Широко велись работы по переписке и переводу книг на русский язык, обучение грамоте (8).
С именем Ярослава связано создание первого русского свода законов – «Русской Правды». Первая ее часть была разработана по инициативе Ярослава, поэтому и называлась Правдой Ярослава.
Именно при Ярославе Мудром Русь достигла широкого международного признания. С семьей киевского князя стремились породниться крупнейшие королевские дворы Европы. Сам Ярослав был женат на шведской принцессе. Его дочери были замужем за французским, венгерским и норвежским королями. Польский король женился на сестре великого князя, а внучка Ярослава вышла замуж за германского императора.
3. Владимира прозвали и Ласковым, и Красным Солнышком. Для народа, главным занятием которого являлось земледелие, Солнце имеет первостепенное значение. Называя так князя, народ оценил то, что делал Владимир для организации обороны границ от печенегов: сооружение несколько оборонительных рубежей с системой крепостей. Таким образом, в истории Руси появилась первая засечная черта. На Руси установился порядок и покой (8).
Но Солнышко Красное. В толковом словаре русского языка сказано, что красный – это когда речь идет о доброте, красоте; красивый, прекрасный (3). И не зря составной частью прозвища князя Владимира является слово «красное». Летописи оставили описания доброты князя: в каждое воскресенье на княжеский пир мог прийти любой бедняк и получить пищу, питьё, деньги. Нередко по Киеву развозили на телегах различную снедь и раздавали немощным и убогим (8).
4. Окаянный – проклятый, нечестивый, изверженный, отчужденный, преданный общему поруганию, недостойный, жалкий, погибший духовно. Такое прозвище получил Святополк, старший сын Владимира Святославича (3).
После смерти князя Владимира в 1015 г. Святополк стал киевским князем. Однако, видя в братьях претендентов на киевский престол, он отдает приказ убить Бориса и Глеба. Этих князей за смерть от брата церковь причислила к лику святых, а Святополка прокляла. Но и это не все: в начавшейся войне с братом Ярославом за власть, он приводит на Русь давних врагов славян – печенегов, и те грабят русские поселения.
5. Великий, так говорят о человеке, который был славен великими, знаменитыми подвигами (3). Это прозвище было дано Мстиславу, сыну Владимира Мономаха, который продолжил политику отца по укреплению власти киевского князя. Благодаря своим незаурядным способностям правителя Мстиславу удалось прекратить междоусобную войну между князьями. Как и Владимир Мономах, Мстислав проводил наступательную политику по отношению к врагам славян – половцам, постоянным набегам которых подвергалось Переяславское княжество. По свидетельству летописцев, народ любил Мстислава за то, что он «много пота утер за землю русскую». За обеспечение спокойствия в государстве и мудрое правление Мстислава и прозвали Великим (11).
III. за родственные связи – 1
Владимир Мономах был сыном Всеволода Ярославича и дочери византийского императора Константина IX Мономаха – Марии и за эту родственную связь с византийской династией он и получил прозвище (11).
IV. как основатель династии – 1
Игорь Старый, так как и из всех князей, потомков Рюрика, он правил в Киеве раньше всех (12).
V. за склонность к волхвованию – 1
Олег Вещий. Прозвище Олега – «вещий» – дано за склонность к волхвованию (3). По мнению историков, которые объясняли происхождение этого прозвища, князь Олег, как верховный правитель и предводитель дружины, одновременно выполнял еще и функции жреца, волхва, кудесника, чародея) (13).
Из 8 князей, получивших прозвища, 2 князя имели по два прозвища: это Ольга (Мудрая, Святая) и ее внук Владимир (Красное (Ласковое) Солнышко и Святой). У обоих правителей одинаковое прозвище, связанное с их отношением к христианству.
Из 14 князей правивших с 882 – 1132 гг. только 6 не имели прозвищ: Святослав I, Ярополк, Изяслав, Святослав II, Всеволод, Святополк Всеволодович.
Святослав I больше внимания уделял внешней политике, чем внутренней. Всю свою жизнь Святослав провел в войнах с соседними странами: совершал походы из Киева на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы; освободил вятичей от власти хазар; воевал с Волжской Болгарией; разгромил Хазарский каганат; воевал с Болгарией; вёл русско-византийскую войну 970 – 971 гг. Походы Святослава принесли славу русскому оружию далеко за пределами Древней Руси, но славяне не одобрили его деятельность, о чем свидетельствует запись в летописи слов киевлян «а свою землю покинул».
Ярополк правил в Киеве 8 лет, из которых последние три года ему пришлось принять участие в войне с братьями за киевский престол, в ходе которой он и погиб.
Изяслав, Святослав, Всеволод были сыновьями Ярослава Мудрого и по завещанию отца они правили сначала Русью сообща, а потом между ними разгорелась междоусобная война, в результате которой каждый из них был киевским князем.
Святополк II, сын князя Изяслава Ярославича. Народ его ненавидел, так как он покровительствовал ростовщикам, которые брали 100 – 200%, а должников продавали в рабство. Этот князь отличался жадностью, корыстолюбием и участвовал в княжеских междоусобицах.
Видимо, в глазах современников и их потомков эти князья не совершили ничего значимого, за что народ мог бы дать им прозвища. Значит, получается, прозвища получали только те князьям, которые заботились о народе.
3. Прозвища византийских императоров
С 867 – 1057 гг. в Византии правили императоры Македонской династии. Династия получила свое название по прозвищу первого правителя, основателя династии, Василия I Македонянина, который получил прозвище, так как происходил из крестьян фемы (военно-административные округа в Византии) Македония. Василия, еще ребенком, взяли в плен болгары, он освободился от них и отправился в Константинополь, где получил благодаря своей красивой наружности и силе, место в императорских конюшнях. Здесь он обратил внимание императора Михаила III и скоро был призван к высшим государственным должностям. Устранив всемогущего дядю императора, Варду, он в 866 г. был вместо него объявлен кесарем, а скоро и соправителем, и после убийства Михаила в 867 г. вступил на престол (9). (таблица 2).
За 190 лет нахождения у власти Македонской династии было 19 правителей. Все прозвища византийских императоров этой династии я объединила в группы (таблица 4, диаграмма 2):
I. по происхождению из знатного рода или родственные связи – 6
1. Никифор II Фока за то, что был выходцем из знатного рода Фок (9).
2. Иоанн I Цимисхий за то, что происходил из знатного армянского рода Цимисхий, который прозвали так, за то что мужчины из этого рода были в основном маленького роста (прозвище Цимисхий по-армянски значит: «низкого роста» (9).
3. Михаил V Калафат. «Калафат» было отцовским прозвищем, которое досталось Михаилу по наследству и обозначало «конопатчик». Отец Михаила обмазывал судно смолой перед тем как оно будет спущено на воду (16).
4. Зоя I Карвонопсина, происходила из древнего рода Карбонопсины (15).
5. Роман III Аргир за то, что происходил из очень древнего и знатного рода Аргир.
6. Константин IX Мономах за то что, принадлежал к древнему роду Мономахов.
Никифор и Иоанн пришли к власти путем захвата, уничтожая своих предшественников, а Михаил и Константин – через женитьбу, оба были мужьями Зои II Парфирогениты.
II. по происхождение из какой-нибудь области – 3
1. Василий I Македонянин за то, что происходил из фемы Македония (9).
2. Роман I Лакапин за то, что был выходцем из города Лакапы в фемы Ликанд (17), это область на юго-западе Малой Азии.
3. Михаил IV Пафлагон за то, что был родом из Пафлагонии (16), так называлась область в Малой Азии на южном берегу Черного моря (часть территории современной Турции).
III. за должность, которая была до прихода к власти – 1
Михаил VI Стратиотик. До того как стать императором Михаил был сенатором и при Мономахе занимал должность управляющего стратиотской казной, что и дало ему прозвище Стратиотик (16).
IV. за рождение в царском дворце – 3
1. Константин VII Порфирородный, иначе Багрянородный, т. е. рожденный в царском дворце (2). Это был сын Льва VI Философа, который после смерти отца вступил на престол только через 32 года ожидания, а все это время был соправителем Александра, Зои I Карвонопсины, Романа I Лакапин.
2. Зоя II Порфирогенита или Порфирородная
3. Феодора III Порфирогенита или Порфирородная
V. по деяниям – 1
Василий II Болгаробойца, за победу в тридцатилетней войне с Болгарией (9).
VI. за образованность – 1
Лев VI Мудрый или Философ получил свое прозвище не случайно. Он был воспитанником учёного патриарха Фотия, писал стихи, проповеди, написал сочинение о воинском искусстве под названием «Тактика». В его правление были изданы специальные постановления, которые регламентировали запутанные отношения между производителем и государством и создан новый свод законов – «Василики». Император издал около ста написанных довольно изящным слогом новелл, которые посвящались самым разнообразным аспектам жизни страны и ее населения – от разрешения давать ссуды под процент до вопросов семьи и брака. Дипломатия империи при Льве переживала пору расцвета, так как при её помощи многие вопросы внешней политики решались без вооружённых конфликтов (9).
Из 19 императоров 4 не имели прозвища: Александр, Роман II, Феофано, Константин VIII. Из этих 4 императоров, только Роман II правил 6 лет, а остальные год, два, три. И во время своего правления они мало внимания уделяли вопросам, связанным с управлением государством, предпочитая проводить веселую и безмятежную жизнь.
Получается, что для того чтобы получить прозвище, византийскому императору необходимо было править более длительный срок и уделять хоть какое-нибудь внимание управлению страной.
4. Сравнительный анализ прозвищ русских и византийских правителей.
Все прозвища русских правителей я объединила в 5 групп, византийских – в 6 групп.
Из анализа прозвищ видно, что совпадения в получении их как на Руси, так в Византии, есть только по роду деятельности и за родственные связи. За деятельность наибольшее количество прозвищ получали русские правители, а византийские – за свое происхождение из какого-либо рода или области. По другим критериям выделения групп совпадений между Русью и Византией нет.
Из 19 правителей Византии только у одного есть двойное прозвище, тогда как из 14 русских правителей двойные прозвища были у двух что, на мой взгляд, свидетельствует о большей любви и уважении народа к своим правителям. Об уважении к своим правителям свидетельствует, на мой взгляд, и тот факт, что из русских князей получали прозвища только те, кто заботился о народе, а из византийских императоров получали все, кто правил более трех лет.
Между правителями двух стран встречаются одинаковые прозвища: Мономах, Мудрый. Как мы помним, византийский император Константин IX получил свое прозвище за то что, принадлежал к древнему роду Мономахов, а русский князь Владимир, за то, что стал родственником Константина IX, женившись на его дочери Марии.
Мудрым прозвали на Руси Ярослава, а в Византии – Льва VI, но в это слово вкладывался разный смысл. Льва VI прозвали Мудрым за его собственную образованность, а Ярослава и за его образованность и за то, что он нес знания в народ: открывал школы, библиотеку.
Заключение
В результате исследования мы пришли к следующим выводам:
1. Прозвища правители получали от современников, которые могли оценить их дела и от тех, кто оценивал их в будущем.
2. Давая прозвище в Византии, народ просто хотел выделить императора из общего числа правителей. Давая прозвище на Руси, народ как бы оценивал деятельность князя, ведь не зря у русских есть пословица: «Что человек творит, про то народ и говорит, а чем от других отличается, по тому и прозывается».
3. Прозвище выполняло определенную функцию в обществе, ведь народ не только оценивал деятельность того или иного правителя, но и показывал свое отношение к определенному лицу.
4. Прозвища подчеркивают весомую роль имени в жизни личности. Следует обратить внимание на то, как порою метко прозвище характеризует кого-нибудь, и в этом нет ничего удивительного, ведь и даются они для того, чтобы подчеркнуть какую-то особо характерную черту, присущую данному человеку.
5. В процессе рождения прозвища большое значение имеет не только логическое сопоставление, но и подсознательное значение слова.
6. Прозвище за человеком сохранится, только если оно действительно точно характеризует человека.
Анализируя прозвища, я ещё раз убедилась в богатстве русского языка, умении людей точно подчеркнуть в прозвищах характерные черты человека, особенности его внешних данных или суть его деятельности.
Результаты исследования можно использовать, как материал на уроках, занятиях кружков, факультативах по истории.
Литература 1. , Русь. Рюриковичи. М., Познавательная книга плюс, 2002
2. Большой толковый словарь русского языка. Санкт-Петербург, Норинт, 2006
3. Даль словарь русского языка. М., Эксмо-пресс, 2002
4. , Юрганов России VIII – XV вв. М., МИРОС, 1999
5. , Большая российская энциклопедия. М., Большая российская энциклопедия, 2006
6. , Русь. Российская империя. М., ЦентрКом, 1997
7. Советский энциклопедический словарь. М., Советская энциклопедия, 1990
8. , История России IX – XVII вв.6 – 7 класс. М., Дрофа, 1998
9. Школьная энциклопедия. История средних веков. М., Олма-Пресс Образование, 2003
10Энциклопедия знаменитых россиян. М., Прессверк, 2001
11 http://grigorius. *****/rusknyazrurik. htm
Приложения
Таблица 1. Прозвища русских правителей с 882 – 1132 гг.
Годы правления | Имя | Прозвище |
882 – 912 гг. | Олег | Вещий |
912 – 945 гг. | Игорь | Старый |
945 – 962 гг. | Ольга | Святая, Мудрая |
962 – 972 гг. | Святослав | |
972 – 980 гг. | Ярополк | |
980 – 1015 гг. | Владимир | Ласковое (Красное) Солнышко, Святой |
1015 – 1019 гг. | Святополк | Окаянный |
1019 – 1054 гг. | Ярослав | Мудрый |
1054 – 1073 гг. | Изяслав | |
1073 – 1076 гг. | Святослав | |
1076 – 1093 гг. | Всеволод | |
1093 – 1113 гг. | Святополк | |
1113 – 1125 гг. | Владимир | Мономах |
1125 – 1132 гг. | Мстислав | Великий |
Таблица 2. Прозвища византийских правителей с 867 – 1057 гг.
Годы правления | Имя | Прозвище |
867 – 886 гг. | Василий I | Македонянин |
886 – 912 гг. | Лев VI | Философ, Мудрый |
912 – 913 гг. | Александр | |
914 – 919 гг. | Зоя I | Карбонопсина |
919 – 944 гг. | Роман I | Лакапин |
913 – 944 гг. (соправитель), 944 – 959 гг. (самостоят.) | Константин VII | Порфирогенет |
959 – 963 гг. | Роман II | |
963 г. | Феофано | |
963 – 969 гг. | Никифор II | Фока |
969 – 976 гг. | Иоанн I | Цимисхий |
976 – 1025 гг. | Василий II | Болгаробойца |
1025 – 1028 гг. | Константин VIII | |
1028 – 1034 гг. | Роман III | Аргир |
1034 – 1041 гг. | Михаил IV | Пафлагонец |
1041 – 1042 гг. | Михаил V | Калафат |
1042 г. | Зоя II | Порфирогенита |
1042 – 1055 гг. | Константин IV | Мономах |
1042 г., 1055 – 1056 гг. | Феодора | Порфирогенита |
гг. | Михаил VI | Стратиотик |
Таблица 3. Группы прозвищ русских правителей с 882 – 1132 гг.
Группа прозвищ | Кол-во |
за склонность к волхвованию | 1 |
как основатель династии | 1 |
за родственные связи | 1 |
по деяниям | 5 |
по отношению к религии | 2 |
Таблица 4. Группы прозвищ византийских правителей с 867 – 1057 гг.
Группа прозвищ | Кол-во |
за образованность | 1 |
за должности, которые были до прихода к власти | 1 |
за рождение в царском дворце | 3 |
по деяниям | 1 |
по происхождению из какой-нибудь области | 3 |
по происхождению из знатного рода | 6 |
Диаграмма 1. Группы прозвищ русских правителей с 882 – 1132 гг.
Диаграмма 2. Группы прозвищ византийских правителей с 867 – 1057 гг.
