«Для вас, любимые»
(сценарий праздника к Международному женскому дню)
Цель : способствовать сплочению семьи, установления взаимопонимания между родителями и детьми, созданию комфортных, благоприятных условий для развития ребёнка.
Воспеваю то, что вечно ново,
И хотя не гимн пою,
Но в душе родившееся слово
Обретает музыку свою.
И, моей не подчиняясь воле,
Рвётся к звёздам, ширится окрест…
Музыкою радостней и боли
Он звенит – души моей окрест…
Но когда скажу я, как впервые,
Это слово – чудо, слово – свет,-
Встаньте, люди, павшие, живые!
Встаньте, дети бурных наших лет!
Встаньте все и выслушайте стоя
Сохранённое во всей красе
Слово это – древнее, святое!
Распрямитесь! Встаньте! Встаньте все!
Слово это сроду не обманет,
В нём сокрыто жизни существо,
В нём – исток всего. Ему конца нет.
Встаньте! Я произношу его: «Мама!»
Песня «Мама»
Выступление 1 класса
1. Нашим мамам!
Нашим мамам!
Ласковым, любимым самым!
2. И бабулькам – хлопотуньям,
И сестрёнкам – хохотуньям…
3. Пусть погожий день весенний
Превратится в день везенья.
4. День подарков, день цветов
И подметенных полов.
Чисто вымытых тарелок
И других таких проделок.
5. Даже праздничный пирог
Маме в радость спечь бы мог.
Все: Что –о-о?
6. Маме в радость съесть бы мог!
Честно, честно, без обмана!
Всё на радость милой маме!
7. Как сварить с изюмом кашу.
8. Заплести косу Наташе.
9. Как рубашку отутюжить,
10. Приготовить папе ужин –
11. Все на свете знают мамы!
12. Всё на свете могут мамы!
13. Нашим мамам, нашим мамам
Посвящается программа.
Песня 1 класса
Мама, мамочка! Сколько тепла таит это магическое слово, которым называют самого близкого, дорогого, единственного человека. Материнская любовь греет нас до старости.
Хотим «спасибо» вам сказать
За ласку и терпение
И этой песенкой поднять
До неба настроение
Песня 2 класс
«Дорогой маме»
( мотив «Голубой вагон»)
Время незаметно убегает вдаль,
И февраль, и вьюги позади.
А навстречу уж весна спешит,
День Восьмого марта впереди.
Припев
Празднику, празднику
Все друзья, рады мы,
Солнцу весеннему, греющему нас,
Мамочки милые, славные, добрые,
С праздником, с праздником
Поздравляем вас!
Чтоб вырастить детишек – кропотливый труд,
Всем, конечно, мамочка нужна.
Мама – это самый лучший в мире друг
И гордится мамами страна.
Припев
Греет в марте солнышко весеннее,
Смеётся и поёт,
Хочется, чтоб это настроение
Не кончилось целый, целый год.
Солнце ярче для меня – мама!
Мир и счастье для меня – мама!
Шум ветвей, цветы полей – мама !
Зов летящих журавлей – мама!
В роднике чиста вода – мама!
В небе яркая звезда – мама!
Чтобы жизнь не жгла вас сквозь года
Чтоб от раскаянья не плакать,
Вовек: нигде и никогда
Не заставляйте маму плакать
Частушки 4 класс
В кухне веник я нашла
И квартиру подмела
Но осталось от него
Три соломинки всего.
Галя вымыла полы,
Катя помогала
Только мама снова
Всё перемывала.
Вова пол натёр до блеска,
Приготовил винегрет,
Ищет мама, что же делать
Никакой работы нет.
Подгорели суп и каша,
Соль насыпана в компот,
Как пришла с работы мама
Было много ей хлопот.
Говорят я боевая
Боевая, ну и что ж
Моя мама боевая
Ну а я тогда в кого ж?
Не стоится мне на месте
Ноги сами в пляс идут
Потанцую часов 10
Коль с пяти не упаду.
Мы вам спели как сумели
Мы ведь только дети
Зато знаем, наши мамы
Лучшие на свете.
Мы частушки петь кончаем
И всегда вам обещаем
Слушать вас всегда, во всём
Утром, вечером и днём.
Есть в природе знак святой и вещий,
Ярко обозначенный в веках!
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребёнком на руках!
Пусть ей вечно солнце рукоплещет,
Так она и будет жить в веках,
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках.
Стихи
Если был бы я девчонкой –
Я бы время не терял!
Я б на улице не прыгал.
Я б рубашки постирал,
Я бы вымыл в кухне пол.
Я бы в комнате подмёл,
Перемыл бы чашки, ложки,
Сам начистил бы картошки,
Все свои игрушки сам
Я б расставил по местам!
Собирал в лесу лисички,
Заплетал себе косички.
Я снимался бы в картине,
Загорал бы я в бикини,
Форсил летом в мини-юбке,
А зимой ходил бы в шубке.
Я бы платье раскроил,
На машине быстро сшил,
С мамой бы судил о моде,
Помогал бы в огороде,
Протирал бы я окошки
И заботился о кошке.
Я б такие щи сварил,
Что гостей б всех удивил!
Отчего я не девчонка?
Я бы маме так помог!
Мама сразу бы сказала:
«Молодчина ты, сынок!»
Песня «Мама»
Сегодня в этом милом зале
Такая музыка звучит,
Что прогоняет все печали
И даже сердце бередит.
Бабушкам, сестрам, девушкам, мамам,
Всем, кто на праздник сегодня пришёл
Ваши дети – фольклорный ансамбль
Шлют поздравленья и низкий поклон.
Выступление фольклорного ансамбля
Бабушки сумели сохранить молодость души, остроту ума, несмотря на трудности жизни, недуги, которые частенько одолевают в этом возрасте.
Говорят, что на женщинах земля держится. К нашим бабушкам эти слова имеют прямое отношение. Уважения и признательности достойны бабушки за бескорыстный труд, любовь к внукам.
Песня «Моей бабушке»
Сценка (сказка на новый лад) 5 класс
Разные дети живут на планете,
Но мам своих любят все дети на свете.
Бывает, что мы и не слушаем мам,
А мамы нас учат хорошим делам.
Сценка «Подарок» маме» 4 класс
Самое прекрасное слово на земле – мама. У мамы самое доброе и ласковое сердце, самые добрые и ласковые руки, которые умеют всё. А в верном и чутком сердце мамы никогда не гаснет любовь, она ни к чему не остаётся равнодушной.
Песня «Дорогой маме» 3 класс
1. С праздником женским, началом весны,
С первой весенней проталиной!
Будьте здоровы и счастливы вы,
Успехов больших вам и малых.
2. Пусть в этот день согреет вас
Тепло сердечных пожеланий,
И пусть сопутствует везде
Исполнение желаний.
3. Желаем дней побольше ясных,
Побольше света и добра,
Здоровья, радости, успехов,
Веселья, счастья и тепла!
4. Скажем мамам мы спасибо
За её тяжёлый труд,
Но таких как ты, весёлых
Они просто не найдут.
5. Желаем счастья очень много
Успехов в жизни и добра
Мы хотим, чтоб улыбались
Ваши милые глаза.
Песня «Мамины глаза»
Как бы не манил вас бег событий,
Как ни влёк бы в свой водоворот,
Пуще глаза маму берегите,
От обид, от тягот и невзгод.
Если стали сердцем вы суровы,
Будьте, дети, ласковей с ней
Берегите мать от злого слова!
Знайте: дети ранят всех больней!
Песня «Мама»
Спасибо, милые женщины, вам
И вашим умелым и нежным рукам,
Они золотые, как солнце, всегда
Нам маминых рук не забыть никогда!
Пусть мамины славятся всюду дела!
Всем женщинам честь и хвала!
БАРАТЫНСКИЙ (правильнее Боратынский) Евгений Абрамович [1800–1844] — поэт, крупнейший представитель пушкинской плеяды. Из старинного, но захудалого польского рода, выселившегося в XVII в. в Россию. Воспитание получил сперва в деревне, под наблюдением дядьки-итальянца, затем в петербургском французском пансионе и пажеском корпусе. В результате серьезной провинности — кражи довольно крупной суммы денег у отца товарища — был исключен из корпуса с запрещением навсегда поступать на службу. Эта кара сильно потрясла Б. (он заболел тяжким нервным расстройством и был близок к самоубийству) и наложила отпечаток на его характер и последующую судьбу. С целью снять тяготевшее клеймо Б., после долгих хлопот друзей, поступил рядовым в один из петербургских полков. Нижним чином Б. прослужил семь лет (из них пять лет в Финляндии) и только в 1825 был произведен в офицеры. После производства вышел в отставку, последующие годы он жил то в Москве, то в своих имениях. Умер во время заграничного путешествия, в Неаполе, 44 лет от роду.
Первое стихотворение Баратынского было напечатано в 1819. Около этого же времени он сблизился с Дельвигом (см.), высоко оценившим его Пушкиным (см.) и столичными литераторами. Печатался в многих журналах и альманахах; выпустил отдельными изданиями три поэмы (из них «Бал» выпущен в одной книжке с «Графом Нулиным» Пушкина) и три сборника стихов (в 1827, 1835 и 1842).
Б. родился в «век элегий» — принадлежал к лит-ому поколению, возглавляемому Пушкиным, к-рое явилось выразителем настроений деклассирующегося дворянства первых десятилетий XIX в. Однако деклассированность Б. носила особый оттенок. Для Пушкина его классовый упадок был общей бедой, он делил ее с целым слоем родовитого, но обнищавшего дворянства, к к-рому принадлежал по рождению. была не только связана с общими процессами жизни его класса, но и явилась в значительной степени результатом индивидуального несчастья — той «суровой», «враждебной», «опальной» личной судьбы, о к-рой он так часто упоминает в своих стихах. В своей классовой ущербленности Б. ощущал себя вполне одиноким, каким-то социальным выброском, не принадлежащим ни к одному
336
состоянию, вынужденным завидовать своим крепостным. Через несколько лет солдатской службы он писал в одном из писем: «не служба моя, к к-рой я привык, меня угнетает. Меня мучит противоречение моего положения. Я не принадлежу ни к какому сословию, хотя имею какое-то звание. Ничьи надежды, ничьи наслаждения мне не приличны». Трещина, образовавшаяся в годы солдатчины между Б. и его классом, так и не заполнилась до конца жизни. И позднее, в Москве, Б. чувствовал себя в рамках своего дворянства особняком, чуждался «света», образом жизни резко отличался от жизни схожего с ним по положению и достатку московского барства; наконец, — о чем так тщетно мечтал в последние годы Пушкин, — устроил «приют от светских посещений, надежной дверью запертой» в подмосковном имении, куда навсегда переселился с семьей. Однако, переживая свою деклассированность острее Пушкина, Б. в то же время, будучи сыном богатых помещиков, взяв большое приданое за женой, гораздо прочнее связан с экономическими корнями дворянства. Сходством социального положения Б. и Пушкина объясняется параллельность основных линий их творчества: оба начали подражанием господствующим образцам начала века — эротико-элегической поэзии Батюшкова (см.), элегиям Жуковского (см.); оба прошли стадию романтической поэмы; наконец, последний период в творчестве обоих окрашен отчетливой реалистической струей. Но при сходстве основных линий поэтический стиль Б. отличается замечательным своеобразием — «оригинальностью», к-рую тот же Пушкин в нем так отмечал и ценил («никогда не тащился он по пятам свой век увлекающего гения, подбирая им оброненные колосья: он шел
337
своею дорогою один и независим»). Социальная изолированность Б. отозвалась в его творчестве резким индивидуализмом, сосредоточенным одиночеством, замкнутостью в себе, в своем внутреннем мире, мире «сухой скорби» — безнадежных раздумий над человеком и его природой, человечеством и его судьбами, по преимуществу. Острое переживание ущерба, «истощения» бытия, завершающееся зловещим «видением» вырождения и гибели всего человечества («Последняя смерть»); настойчивое ощущение никчемности, «напрасности» жизни — «бессмысленной вечности», «бессмысленного», «бесплодного», «пустого» коловращенья дней («Осень», «На что вы дни», «Недоносок» и др.), восторженное приятие смерти — исцелительницы от «недуга бытия», в качестве единственного «разрешенья всех загадок и всех цепей» мира («Смерть») — таковы наиболее характерные темы философической лирики Б. Внешний мир, природа для этой лирики — только «пейзажи души», способ символизации внутренних состояний. Все эти черты выводят Б. за круг поэтов пушкинской плеяды, делают его творчество близким и родственным поэзии символистов. В то же время, в силу сохранения экономической связи с дворянством, Б., как никто из поэтов плеяды, ощущает свою близость с «благодатным» XVIII веком, — «мощными годами», — периодом высшего классового расцвета дворянства; он сильно ненавидит надвигающуюся буржуазно-капиталистическую культуру («Последний поэт»). Из всех поэтов плеяды он наиболее «маркиз», наиболее верен «классицизму», правила к-рого, по отзывам друзей, «всосал с материнским молоком». Наряду с элегиями, излюбленными жанрами Б. являются характерные «малые жанры» XVIII в.: мадригал, альбомная надпись, эпиграмма. Самые задушевные стихи Б. зачастую завершаются неожиданным росчерком — столь типичным для поэтики XVIII века, блестящим pointe’ом, где на место глубокой мысли становится острое словцо, на место чувства — мастерски отшлифованный, но холодный мадригальный комплимент. отличается «высоким» словарем, загроможденным не только архаическими словами и оборотами, но и характерными неологизмами на архаический лад; торжественно-затрудненным, причудливо-запутанным синтаксисом. Наконец, Б. крепко связан с XVIII в. не только по яз. и формам своей поэзии, но и по тому основному рассудочному тону, к-рый составляет такое отличительное, бросающееся в глаза его свойство, заставившее критиков издавна присвоить ему название «поэта мысли». «Нагим мечом» мысли, перед к-рым, по собственным словам Б., «бледнеет жизнь земная», иссечен и самый стиль его стихов. Предельный лаконизм, стремление к кристаллически четким словесным формулировкам; при исключительной меткости и яркости языка — почти безо́бразность,
338
отвлеченность; почти полное отсутствие красок, цветов (излюбленный пейзаж Б. — зима с ее «пристойной белизной», «заменяющей» «невоздержную пестроту» «беспокойной жизни») — таковы основные черты этого стиля. В своих теоретических построениях Б. идет еще дальше, прямо уподобляя поэзию науке, «подобной другим наукам», источнику «сведений» о «добродетелях и пороках, злых и добрых побуждениях, управляющих человеческими действиями». Но будучи типичным вскормленником рационалистической культуры XVIII в., Б. вместе с тем явно тяготится ею, считает себя не только «жрецом мысли», но и ее жертвой; в чрезмерном развитии в человечестве «умственной природы», в том, что оно «доверясь уму, вдалось в тщету изысканий», Б. усматривает причины вырождения и неизбежной грядущей гибели («Все мысль, да мысль...», «Последний поэт», «Пока человек естества не пытал...», «Весна, весна» и мн. др.). Такова диалектика поэта, еще принадлежащего XVIII в. и уже вышедшего за его пределы. Закономерно, с точки зрения этой диалектики, появление в последнем периоде творчества Б. религиозных настроений, нарастающее стремление противопоставить «изысканиям ума» «смиренье веры» («Вера и неверие», «Ахилл», «Царь небес, успокой» и др.). Рационалист, ищущий преодоления своего рационализма, «декадент» по темам и специфическому их заострению, символист некоторыми своими приемами, архаист по языку, по общему характеру стиля — из таких сложных, противоречивых элементов складывается цельный и в высшей степени своеобразный поэтический облик Б., «необщее выраженье» к-рого сам поэт справедливо признавал своим основным достоинством.
Несколько особняком от лирики Б. стоят его поэмы, заслоненные от современников творчеством Пушкина, несмотря на то, что Б. сознательно отталкивался от последнего, стремясь противопоставить «романтической поэме» Пушкина свою реалистическую «повесть в стихах», рассказывающую о происшествиях, «совершенно простых» и «обыкновенных». Ни в этом отталкивании, ни в своем реализме Б. не удалось пойти слишком далеко, тем не менее его поэмы отмечены несколькими характерными особенностями (сильный «демонический» женский характер, выдвигаемый в центр повествования; преимущественное внимание поэта к миру преступной, порочной, «падшей» души.)
После шумных успехов, выпавших на долю первых подражательных опытов Б. в условно-элегическом роде, последующее его творчество встречало все меньше внимания и сочувствия. Суровый приговор Белинского (см.), бесповоротно осудившего поэта за его отрицательные воззрения на «разум» и «науку», предопределил отношение к Б. ближайших поколений. Глубоко-своеобразная поэзия Б. была забыта
339
в течение всего столетия, и только в самом его конце символисты, нашедшие в ней столь много родственных себе элементов, возобновили интерес к творчеству Б., провозгласив его одним из трех величайших русских поэтов наряду с Пушкиным и Тютчевым (см.).
Библиография: I. Наиболее полным изданием сочин. Б. является двухтомное академическое, под ред. Гофмана, СПБ., 1915. Однако положенный в его основу неправильный принцип печатанья в основном тексте первых редакций делает его наименее пригодным для читателя. Лучше пользоваться одним из старых изданий, преимущественно казанским, 1884, где собраны и отсутствующие в академическом изд. письма Б. Дополнительно письма Б.: «Татевский сборник», СПБ., 1899 (письма к И. Киреевскому); сб. «Старина и новизна», кн. III и V, СПБ., 1900 и 1902 (письма к кн. ); Е. А. Б., Материалы к его биографии, П., 1916 (письма к родным).
II. , ст. в «Русском архиве», 1899–1903; Лит-ые очерки, изд. 3-е, СПБ., 1902; , Далекие и близкие, М., 1912; П., 1915; , Жизнь и творчество Е. А. Б., Киев, 1917; О восприятии Б. критикой — в статье М. Гофмана. Отзывы о Б. при II т. академического изд.; , Русские писатели, изд. 4-е, М. — Л., 1924. Под Москвой, в сельце Муранове находится музей Б. и Тютчева [ Мураново (лит-ая экскурсия), М., 1925].
игрет,
