Приложение.
Карточки показа объектов в тематической паломнической
пешеходной экскурсии
по Иоанно-Предтеченскому ставропигиальному женскому монастырю г. Москвы
2013 г.
I. Чудотворный обруч в часовне Иоанна-Предтечи.
Три версии создания:
1.В память исцеления кого-либо.
2. Как мера главы Иоанна Крестителя.
3.Во время перестройки собора и Празднования Памяти св. Иоанна Предтечи.
Изготовлен во второй половине XIX века, после перестройки обители, скорее всего священником храма св. Князя Владимира в Старых Садех.
II. Ивановская горка. Нитяная ярмарка. Храм св. Князя Владимира.
Монастырь дал название местности – Ивановская горка.
Храм построен в начале XVI (1516 год) века итальянским архитектором Алевизом Фрязиным как и первый каменный храм монастыря (1514 год) тоже построенный итальянским архитектором.
III. Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Первое упоминание - нач. XVI века (1415 год) при описании чуда, сопр. рождение Василия II: Вел. обратился за молитв. помощью к старцу, живш. В «монастыри св. Иоанна Предтечи». Собор находился в Замоскворечье.
Каменный храм постр. в нач. ХVI века (е гг.) одним из итал. мастеров. После 1530 гг. – перенос. на Кулишки и стал женским.(Скорее всего – под патронатом Елены Глинской).
Вторая пол. XVI в.- обновлён на средства царя Ивана Грозного.
При династ. Романовых – праздн. выходы царей 29 августа. Ружное царское богомолье. М-рь - престол св. Иоанна Предтечи.
1640 г. – значит. увеличен, пристроена трапезная, колокольня, новый колокол.
Вокруг собора был некрополь.
Вкладчики (род. усып.) - князья Туренины, Волконские, Вышеславцевы, Кропоткины, Голицины, Трубецкие.
Служ. дворянство: Cтрешневы, Ржевские, Бутурлины, Нарашкины, и др.
Постригались представит. всех перечисл. дворянских семей.
1812 год – оч. пострадал от пожара и превращён в приходск. церковь, к которой были приписаны другие близстоящие храмы.
В кельях монахинь – семьи служ. Синод. типографии, пострад. от пожара.
гг. – древний собор разобран, некрополь перенесён на Ваганьковское кладбище. Были обретены мощи блж. Схимон. Марфы.
гг. – Русско-Турецкая война. Раненные и больные офицеры нах. Именно в перестр. м-ре.
IV. Стенды. Подвижнический подвиг мон. Досифеи.
В 1785 г. увозят в Россию.
Уедин. В келлии Иоанн.-Предт. м-ря. Духоносная старица, стяжавшая взамен утраченных мирских благ обильные духовные дарования. Духов. рассуждение и прозорливость. Благогов. почитание вер. москвичей. Наст-я братьям Путиловым – впосл. выд. подв. о. Моисей, наст. Опт. пустыни и о. Исаия, наст. Сар. пустыни.
† 04.02.1810 г. погр. напр. кел ст. Филар.
«Да, вел. была подв. мать Досифея! Много, много она перен. в жизни, и её терпение да посл. нам добрым примером», – так отзывался о ней старец Филарет.
Сбор свидетельств о помощи. Помогает в унынии.
Игумении монастыря – 1. игум. Рафаила (Ровинская)
2. игум. Сергия (Смирнова) – позже настоят. Алексеевского м-ря.
3. постриженица Ивановского монастыря Леонида (Озерова) – стала настоят. Новодевичьего м-ря.
4. сестра Раиса Монастырева – стала игум. Покровского м-ря Оренбургской Епархии.
5. благочинная - м. София (Быкова) – стала игуменией Зосимовой Пустыни.
6. Ризничая м. Анастасия (Астапова) - настоят. Князь Владимирского м-ря Подольского уезда.
1907 год – последняя игумения Ивановского м-ря – игум. Епифания.
История после 1917 года.
5 сент. 1918 г. – постановл. Совнаркома
«О Красном Терроре».
Три первых конц. лагеря – Ивановский, Спасо-Андрониковский и Новоспасский.
С г – 11 концлагерей в Москве.
К 1917 году – в Ивановском м-ре ок.300 насельниц.
С 1914 г. насельницы шили военное обмундирование для русской армии, с 1918 – для красной армии.
Закрыт один из первых в Москве. Сидели – дворяне, царские офицеры, «кронштадтцы», заруб. подданные.
Из воспоминаний Марии Ивановны Калмыковой – узницы Ивановского лагеря летом 1919 г.: « Всё пространство за сеткой было набито людьми – в основном молодыми женщинами, красивыми, элегантными, в светлых, летних одеждах. Особенно запомнилась …юная княжна в нарядном платье, с вышитыми по белому фону алыми розами, тщательно причёсанная, будто только что с бала… Почти каждую ночь кого-то уводили на расстрел…Женщины, рыдая, прощаясь друг с другом … в отчаянии срывали с себя кольца, браслеты, серьги, бросая их куда попало лишь бы они не достались палачам.»
1919 год – 110 насельниц в 16 комнатах. Страшная теснота, имущество на улице.
В 1926 году Собор монастыря передаётся подмосковному архиву, а Елизаветинская домовая церковь – под клуб Ивановскому исправдому.
V. Cобор в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи.
У иконы св. преподобной Елисаветы, игумении Константинопольской V века.
Икона XIX века. Редчайшая. Игумения Константиноп. м-ря V века.
Также как и св. Иоанн Предтеча – дочь бесплодных родителей. Дар исцелений от бесов и помощь женщинам в женских немощах. Свиток.
Гробница блж. Марфы.
Два свидетельства:год – в разорённом м-ре, ночью молится схимница. 2. У Мазуриной – поднимала иконы с пола. Помощь в беременностях, в родах, в семейных проблемах, заключённым в узах, помощь в строительстве иконостаса монастырю.
лужбы начались в Казанском приделе в 2002 году. Реставрация длилась 12 лет.
По своду – сюжеты Ветхого Завета и 4 Евангелиста.
Иконы с частицами мощей: св. Василия Великого, вчмч. Георгия Победоносца, свт. Николая Мирликийского Чудотворца, Алексия Человека Божия, мч. Анастасии Узорешительницы, прп. Сергия Радонежского, Серафима Саровского, прп. старцев Оптинских, икона с частицей ризы Пресвятой Богородицы.
VI. В Музее монастыря.
До 2007 года у Университета МВД располагался тир.
Скворцов был арестован дважды – в 1931 году (бурырск. Тюрьма) с высылкой в Казахстан, в 1938 г. – расстрелян на Бут. Полигоне. Было много священников, кот. не служили из-за опасности за свою жизнь. Отец Алексий смиренно нёс свой священнический крест.
1926 г. – закрыли монастырь. Остался хутор в Чернецово. Схиархим. Иларион-духовник на хуторе.
1931 г. – арестовали 31 монахиню на Хуторе в Чернецово. Ни одна из сестёр ни отреклась от Христа, ни одна из них не признала себя виновной. Матушки не побоялись назвать советскую власть «антихристовой».Ответы сестёр поражают единомыслием, точно они сговорились заранее как отвечать на допросе: «всякая власть от Бога», «плохо только, что власть ведёт борьбу с религией», «думаю, что может быть ещё хуже», «знакомых не имею», «считаю, что советская власть никакой пользы не приносит, а только вред, тем, что она притесняет Церковь и монашествующих». Матушки шли на мучения с радостью.
Информация со стенда – Корина – «Русь уходящая». Недописана по причине, что художник сказал:«Эта Русь не может уйти». Остались только эскизы к картине.
VII. Южный двор монастыря. Игуменский корпус.
Бывшие сестринские келейные корпуса – Университет МВД.
Два здания – бывший хозяйственный корпус монастыря, а рядом - дом причта, где жили священники со своими семьями. В Советское время эти здания занимала швейная фабрика им. Советской Армии, а ныне в этих монастырских зданиях размещается Свято-Владимирская Православная Гимназия, в которой учится около 140 детей.
VII. Храм прп. Елисаветы Чудотворицы.
Торжественно заложен 3 сентября 1860 г. по благосл. свт. Филарета в честь святой покровительницы благодетельницы монастыря Елизавет.
После 1926 г. был отдан под клуб Ивановскому исправдому. В Советское время, здесь находились службы сети Мосэнерго, храм был разделён на два этажа, где был устроен душ и туалет для рабочих.
Восстановлен первым в 1995 году.
Чудотворная мироточивая икона Божией Матери «Одигитрия».
