Тема: «Эвристический диалог как метод технологии эвристического образования» (стр. 1 )

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3

Муниципальное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 12

муниципального образования

Ленинградский район Краснодарского края

ТЕМА:

«Эвристический диалог как метод технологии эвристического образования»

Автор опыта:

,

учитель русского языка и литературы

МОУ СОШ № 12

станица Ленинградская,

2008 год

Содержание

1.Информационная карта передового педагогического опыта

с.3 - 4

2.Технология опыта

с.5 - 16

3.Библиографический список

с.17

4.Приложение к опыту

с

ИНФОРМАЦИОННАЯ КАРТА ПЕРЕДОВОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОПЫТА

1.ФИО автора -

2.Город (район) - муниципальное образование Ленинградский район

3.Образовательное учреждение - муниципальное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 12

4.Занимаемая должность - учитель русского языка и литературы

5.Педагогический стаж и квалификационная категория – 14 лет, высшая

6.Тема педагогического опыта - «Эвристический диалог как метод технологии эвристического образования»

7.Уровень опыта и степени новизны - в комбинации элементов известных методик; постановка и решение новых педагогических задач

8.Цель педагогического опыта -

·  развитие потребности в творческой деятельности учащихся, стремление к самореализации через различные виды творчества, т. е. обучение школьников умениям осознавать проблемы, выдвигать гипотезы, соотносить их с проблемами учебного предмета, переносить имеющиеся знания и действия в нестандартную ситуацию или создавать новый способ действия;




·  развитие эвристического мышления, обеспечивающего возможность самостоятельно приобретать новые знания, применять их в многообразных условиях окружающей действительности.

9.Краткое описание опыта - эвристическое обучение известно нам уже со времён Сократа, который мастерски использовал беседу не как предоставление новых знаний, а как нахождение их людьми, с которыми он беседовал. Процесс познания для Сократа есть перевод уже имеющихся знаний человека из скрытого состояния в явное, реальное и соответствующее действительности. Он учил своих воспитанников вести диалог, полемику, логически мыслить. Сократ побуждал их последовательно развивать спорное положение, приводил к постижению абсурдности исходного утверждения, а затем методом поиска истины наводил на верный путь. Происходящие в современном обществе изменения обуславливают необходимость модернизации образования в направлении развития личности, формировании её активной жизненной позиции. Решение этой важнейшей педагогической задачи возможно при использовании методов, которые помогают учащимся не только ориентироваться в сложном мире, но и учат их самостоятельно извлекать новые знания. Этого можно добиться, применяя технологию эвристического обучения. А именно метод эвристического диалога. Эвристическое обучение предполагает отказ от готовых знаний, от их репродукции, а основывается на добыче и поиске знаний. Умение самостоятельно осуществлять поиск нужной информации просто необходимо в современной обстановке, когда стремительно устаревают знания и постоянно увеличивается объём новых сведений. Сегодня от человека требуются такие качества, как инициативность, изобретательность, предприимчивость. Формирование этих качеств невозможно без умения работать творчески, самостоятельно. В полной мере раскрыть творческие способности учащихся можно, я считаю, используя эвристическое обучение. В этом и заключается актуальность методов технологии эвристического обучения. Идея эвристического обучения в современной дидактике разработана в трудах , и других.




10.Эффективность опыта - каждый структурный элемент эвристического диалога важен и играет свою роль в развитии личности школьника. Работа последовательно над каждым этапом эвристического задания позволяет формировать и совершенствовать в себе целый комплекс знаний и умений, ряд компетенций: языковую, лингвистическую, коммуникативную и культуроведческую.

11.Экспертное заключение - опыт использования эвристического диалога как метода технологии эвристического образования заслуживает внимания, так как современные требования к образованию на первое место выдвигают задачи развития творческих способностей, специальных и общеучебных навыков, установления причинно-следственных связей, социологизации личности. Опыт структурирован, в результате чего примеры использования эвристического диалога, представленные в нём, могут быть использованы учителями в других классах при изучении других произведений, а также учителями других предметов.

12.Последователи - педагогический коллектив МОУ СОШ № 12

13.Кто и когда изучал - ШМО учителей русского языка и литературы (октябрь, 2007 год), мастер-класс (декабрь, 2007 год)

14.Выводы, рекомендации - Опыт может быть рекомендован к распространению на муниципальном уровне.

Технология опыта

1.Сведения об авторе опыта - , муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 12 муниципального образования Ленинградский район Краснодарского края, стаж работы - 14 лет, высшая квалификационная категория, учитель русского языка и литературы, контактный телефон -




2.Тема педагогического опыта - «Эвристический диалог как метод технологии эвристического образования»

3.Условия возникновения и становления опыта - необходимость соответствовать требованиям современной педагогической науки и практики, работа в 5 - 7 классах, когда наиболее развиты пытливость учащихся, стремление заявить о себе, способность делать открытия, обусловили возникновение данного опыта и его становление в течение 2006 – 2008 годов

4.Актуальность опыта - заключается в разрешении противоречий между традиционной методикой подачи готовых знаний и новыми современными технологиями, к которым можно отнести и эвристический диалог, когда учащиеся самостоятельно добывают знания, устанавливают причинно-следственные отношения, осуществляют творческий подход к прочтению произведений классической литературы

5.Теоретическое обоснование опыта - на основе педагогических трудов , и других мною разработана структура использования метода эвристического диалога на уроках русского языка и литературы на этапах постановки темы и цели урока, изучения нового материала, его обобщения и закрепления.

6.Ведущая педагогическая идея опыта - развитие устной и письменной речи учащихся, умения самостоятельно анализировать, синтезировать и обобщать изучаемый материал, представлять выводы в виде различного рода таблиц, алгоритмов, синквейнов, кластеров и т. д.

7.Технология опыта - известно, что в разное время вопросами эвристического обучения, в том числе и проблемами эвристического диалога как метода технологии эвристического образования, занимались преподаватели различных школ и направлений. В результате их работы не возникло ничего принципиально нового, а происходила лишь перекомбинация исходных элементов, положенных на какую-либо новую тему, что в последствии облегчало работу других учителей в выборе нового метода или технологии. Мною был изучен предыдущий педагогический опыт, осмыслен круг вопросов, касающихся преподавания русского и литературы, и взят на вооружение метод эвристического диалога.




Целесообразно отметить, что при кажущемся обилии научного материала по данной тематике, приходится признать, что конкретного фактического материала, позволяющего строить обучение школьников русскому языку и литературе по технологии эвристического обучения, нет. Эвристическое обучение – предмет многих публикаций, но пласт проблемы ещё не поднят.

Эвристическое обучение известно нам уже со времён Сократа, который мастерски использовал беседу не как предоставление новых знаний, а как нахождение их людьми, с которыми он беседовал. Процесс познания для Сократа есть перевод уже имеющихся знаний человека из скрытого состояния в явное, реальное и соответствующее действительности. Он учил своих воспитанников вести диалог, полемику, логически мыслить. Сократ побуждал их последовательно развивать спорное положение, приводил к постижению абсурдности исходного утверждения, а затем методом поиска истины наводил на верный путь.

Происходящие в современном обществе изменения обуславливают необходимость модернизации образования в направлении развития личности, формирования её активной жизненной позиции. Решение этой важнейшей педагогической задачи возможно при использовании методов, которые помогают учащимся не только ориентироваться в сложном мире, но и учат их самостоятельно извлекать новые знания. Этого можно добиться, применяя технологию эвристического обучения. А именно метод эвристического диалога.

Эвристическое обучение предполагает отказ от готовых знаний, от их репродукции, а основывается на добыче и поиске знаний. Умение самостоятельно осуществлять поиск нужной информации просто необходимо в современной обстановке, когда стремительно устаревают знания и постоянно увеличивается объём новых сведений. Сегодня от человека требуются такие качества, как инициативность, изобретательность, предприимчивость. Формирование этих качеств невозможно без умения работать творчески, самостоятельно. В полной мере раскрыть творческие способности учащихся можно, я считаю, используя эвристическое обучение. В этом и заключается актуальность методов технологии эвристического обучения.




Цель педагогического опыта:

·  развитие потребности в творческой деятельности учащихся, стремление к самореализации через различные виды творчества, т. е. обучение школьников умениям осознавать проблемы, выдвигать гипотезы, соотносить их с проблемами учебного предмета, переносить имеющиеся знания и действия в нестандартную ситуацию или создавать новый способ действия;

·  развитие эвристического мышления, обеспечивающего возможность самостоятельно приобретать новые знания, применять их в многообразных условиях окружающей действительности.

Считается, что сложность учительского труда в том, чтобы найти путь к каждому ученику, создать условия для развития способностей, заложенных в каждом. Я считаю, что это наиболее возможно тогда, когда при обучении используется технология эвристического обучения, в частности метод эвристического диалога. Идеи об эвристическом обучении в современной дидактике разрабатывались в трудах , и других.

Эвристический диалог является важнейшей и неотъемлемой составляющей технологии эвристического обучения.

Основные функции:

    самостоятельное усвоение знаний и способов действий; развитие творческого мышления (перенос знаний и умений в новую ситуацию; видение новой проблемы в традиционной ситуации; видение новых признаков изучаемого объекта; преобразование известных способов деятельности и самостоятельное создание новых); развитие качеств ума, мыслительных навыков, формирование познавательных умений; обучение учащихся приёмам активного познавательного общения; развитие мотивации учения, мотивации достижения.

Правила:




    формирование новых знаний происходит на основе эвристического диалога и должно сочетаться с самостоятельной работой учащихся (участие в эвристическом диалоге – задавание учащимися встречных, проблемных вопросов, ответы на проблемные вопросы, решение познавательных задач); учитель преднамеренно создаёт проблемные ситуации, учащиеся должны их анализировать и ставить проблемы, выдвигать и доказывать гипотезы, делать выводы; оценка ставится в основном за умение применять ранее полученные знания, за умение выдвигать и обосновывать гипотезы, доказывать их, за овладение способами деятельности.

А. Дистервег говорил, что для учащихся гораздо важнее узнать пути к доказательству, нежели само доказательство.

Характерным признаком эвристического диалога является то, что учащиеся с помощью умелой постановки вопросов учителя и благодаря собственным усилиям и самостоятельному мышлению подводятся к приобретению новых знаний.

Излагая учебный материал методом эвристического диалога, учитель время от времени обращается к классу с вопросами, которые побуждают школьников включаться в процесс поиска.

Однако не всякая беседа активизирует познавательную деятельность учащихся, способствует развитию их мышления. Иногда учитель задаёт учащимся вопросы на воспроизведение ранее усвоенных знаний. Например: «Что такое…?», «Что характеризует…?» и т. д. Такая вводная беседа необходима, она подготавливает базу для усвоения нового материала. Но все вопросы её обращены лишь к памяти учащихся. Активизация познавательной деятельности определяется не самим методом беседы, а характером задаваемых вопросов. Ответ на вопрос должен опираться на имеющуюся базу знаний, но при этом не содержаться в прежних знаниях.




Поставив вопрос, учитель внимательно, не перебивая, выслушивает ответ, затем обращается к классу с предложением дополнить или исправить ошибки.

В случае, когда ученики затрудняются с ответом или начинают уходить в сторону от правильного пути поиска, с помощью подсказки, которая может быть дополнительным вопросом, учитель направляет мысль учащихся по нужному руслу.

Учителю необходимо продумывать каждый вопрос, связь между ними, все возможные варианты ответов, подсказок при подготовке к уроку.

Характер вопросов, задаваемых учащимся, постоянно меняется: сначала они требуют воспроизведения знаний, а затем – размышлений, построения умозаключений. С каждым разом вопросы всё более усложняются. Такое построение урока должно развивать познавательные способности учащихся, формировать у них как конкретно-образное (анализ опытного факта), так и абстрактное (предсказание новых фактов) мышление.

При построении эвристического диалога необходимо помнить, что знания учащимся не предлагаются в «готовом» виде, т. е. учитель организует не сообщение или изложение знаний, а поиск новых знаний. Учащиеся под руководством учителя самостоятельно рассуждают, решают возникающие познавательные задачи, создают и разрешают проблемные ситуации, анализируют, сравнивают, обобщают, делают выводы и т. д., в результате чего у них формируются осознанные прочные знания.

Метод эвристического диалога широко использую на уроках литературы.

Проиллюстрирую на примере изучения рассказа Андрея Платонова «Юшка». Довольно сложно для восприятия учащихся творчество А. Пла­тонова: историки литературы до сих пор точно не решили, в какой тематический, проблемный ряд поместить писателя, он привлекает странной художественной системой своих произведений, нарочито антилитературным, корявым языком.




    Итак, к итоговому уроку учащиеся получают опережающее задание: напишите вопросы, которые возникли при чтении рассказа и которые вы хотели бы обсудить в клас­се; подберите эпиграфы к уроку. После обобщения вопросов, возникших у ребят, проводится беседа по ним на уроке. Вот примерный перечень составленных вопросов: Как понимается начало рассказа? Почему рассказ имеет такой подзаголовок? Какие чувства вызывает у вас Юшка? Какая деталь в описании Юшки особенно запоминается, Как он относится к детям? Ко взрослым? Что заставляет его терпеть все муки? Почему после его смерти не стало веселее? В чем смысл такого финала?

В результате диалога «учитель-ученик», «ученик-ученик» делается вывод о том, что каждый человек достоин уважения, независимо от внешности, поведения, мировоззренческих взглядов. Я выступаю в данном случае как дирижёр, учащиеся самостоятельно анализируют, сравнивают, обобщают, сопоставляют, делают вывод, в результате чего у них формируются осознанные прочные знания.

Возможности эвристического диалога полноценно реализуются в групповой форме организации обучения. Например, в 10 классе при работе с повестью А. Платонова «Сокровенный человек» учащиеся делятся на несколько групп (по 5-6 человек), и каждая группа решает предложенную ей учебно-познавательную задачу. Определяется тема урока: «Герой и время». А затем и центральная проблема урока: как происходит превращение «внешнего человека» Фомы Пухова в человека «сокровенного», подлинного? Решение данной проблемы требует хорошего знания текста, умения вести диалог, отстаивать свою точку зрения.




Для работы в группах предлагаются следующие задания:

1. Как характеризуют Фому его отношения с окружающими?

2. Как характеризует Пухова его отношение к делу?

3. Проследите, как изменяется отношение героя к революции, к происходящему в стране?

4. «Платонов – антинародный писатель, извративший истинные качества русского народа…» (А. Гуревич). Согласны ли вы с утверждением критика? Почему?

5. «Очарованный странник» - А. Платонов «Сокровенный человек». Установите точки соприкосновения между этими произведениями.

В процессе обучения в школе ребёнок должен научиться самостоятельно вести диалог, в ходе которого он умел бы доказать свою точку зрения и аргументированно опровергать несостоятельное мнение. Этому способствуют уроки-дискуссии. Такой тип урока вполне уместен при подведении итогов по теме «Литература 20-х годов». Он проводится после изучения повести А. Серафимовича «Железный поток», романа А. Фадеева «Разгром», романа в новеллах И. Бабеля «Конармия», пьесы М. Булгакова «Дни Турбиных», романа Б. Пастернака «Доктор Живаго»

Таким образом, в поле зрения учащихся попадают произведения, сходные по теме, но различные по жанру, а главное по отношению авторов к изображаемым событиям. 20-е годы – сложное время нашей истории, и в понимании событий революции и гражданской войны писатели оказались по разные стороны баррикад. Следующие вопросы можно предложить для дискуссии:

1. Как бы вы определили ведущую проблему прозы 20-х годов?

2. С какой точки зрения рассматривает каждый из писателей революцию и гражданскую войну?




3. Какими вы увидели 20-е годы в изображении русских писателей?

Характер вопросов, задаваемых учащимися, постоянно меняется: сначала они требуют воспроизведения знаний, а затем - размышлений, построения умозаключений, усложнения. Каждый ответ должен быть аргументирован. Вот как задаётся диалог на обобщающем уроке по повести «Тарас Бульба», когда идёт сопоставление героев:

    Каково ваше отношение к Андрию? (У детей может быть двоякое отношение к герою, тогда я предлагаю обоснования их ответов);

Продолжаем диалог.

    Всегда ли человек должен ставить на первое место личное счастье? Почему братья при одинаковом воспитании ведут себя по-разному?

Затем я предлагаю незаконченные фразы: широко

    Для себя жить………………. Для семьи жить ………………………., Для Родины жить …………………….. Что вам ближе?

Вы высказали своё мнение, а вот, что гласит народная мудрость: Для себя жить – тлеть, для семьи жить – гореть, для Родины – пылать.

Изменилось ли ваше мнение? Обоснуйте. Как и почему?

Это основные вопросы. На уроке, в зависимости от ситуации, возникает ещё ряд вопросов. Главное заключается в том, чтобы вопросы способствовали активизации познавательной деятельности учащихся, аргументировано отстаивать своё собственное мнение, доказательно спорить, опровергать несостоятельное.

Чаще всего эвристический диалог используется как этап урока: проблемная постановка темы урока, работа по выяснению идеи произведения, анализ текста и образов.

Эвристический диалог позволяет не только анализировать учебный материал, но и синтезировать отдельные факты в связные монологические высказывания, т. е. обобщать информацию.




Рассмотрим построение эвристического диалога при работе с произведением Александра Сергеевича Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди».

Начнём с анализа названия сказки, содержащейся в нём информации, чтобы выяснить, кто является главным действующим лицом этого произведения.

Итак, пошаговая программа эвристического диалога.

Работаем с текстом названия

Шаг первый. Подчеркните в названии сказки сплошной чертой слова, указывающие на положение перечисленных персонажей?

Шаг второй. Пунктирной чертой подчеркните в названии имена собственные.

Шаг третий. Штрихпунктирной линией подчеркните имеющиеся эпитеты.

Итак, вот что получилось?

Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Шаг четвёртый. Давайте обобщим наши выводы в опорной логико-структурной таблице.

Составление разных видов обобщений: логико-структурных таблиц, синквейнов, кластеров – необходимый этап данной педагогической технологии.

Положение персонажей

(кто?)

Имена собственные

Эпитеты

(какой?)

царь

Салтан

сын, богатырь, князь

Гвидон Салтанович

славный, могучий

царевна

Лебедь

прекрасная

На основе составленной нами таблицы определите, кто в сказке главное действующее лицо? (главное действующее лицо Гвидон).

По каким признакам вы это определили? (сын, князь, назван богатырём).

О чём свидетельствует имя отчество? (к нему относятся почтительно, с уважением, когда человека называют по имени и отчеству повышается его статус).




А какой он? Что обозначают эти эпитеты? (что он прославил себя и что он могущественнее своего отца).

На основании ещё каких наблюдений можно подтвердить сделанный нами вывод? (если сравним, что сказано в таблице о царе и царевне Лебеди)

Какой смысл в том, что у царя указано только имя Салтан? (он не главное действующее лицо, особые признаки в нём не обозначены).

Сделаем вывод, озвучим опорную таблицу, превратим отражённые в ней умозаключения в связное монологическое высказывание.

Учащиеся могут сказать примерно следующее: на мой взгляд, главное действующее лицо в сказке сын царя Салтана Гвидон. выделяет его уже в названии: мы узнаём, что он не просто сын, он богатырь, славный и могучий князь. Автор называет его по имени-отчеству, а это уважительное обращение к достойным людям. Даже о царевне Лебеди сказано, что она прекрасна, а о царе только должность, имя и всё. На этом основании я думаю, что мой вывод правильный.

Очень важно озвучивать сжатую информацию, так как некачественное или несвоевременное озвучивание логико-структурных таблиц может «аукнуться» в дальнейшем медленным речевым развитием учащихся.

Метод эвристического диалога позволяет учителю использовать задания, которые предполагают несколько способов решения, истолкования, часто альтернативных.

Вновь обратимся к нашей сказке. Разберёмся в вопросе о том, какие идеи составляют основу сказки, о чём сказка?

-Какие, по вашему мнению, герои являются положительными, какие отрицательными?

Ответ: положительные – Салтан, Гвидон, мать царица, царевна Лебедь;




отрицательный – собирательный образ ткачиха, повариха, сватья баба Бабариха.

Делим класс на 5 групп, по количеству основных персонажей и даём задание:

- определите, какие ведущие качества соответствуют образам героев

Впишем в таблицу.

Так как каждое явление имеет и положительные, и отрицательные стороны, давайте посмотрим на наших героев с противоположной стороны. Поищем другие, желательно противоположные, объяснения их поведения.

Итогом и этой работы является составление логико-структурной таблицы.

Действующие лица

Ведущие качества

Альтернативные

князь Гвидон

самостоятельность, решительность, смелость

неспособность встретить проблему лицом к лицу

ткачиха, повариха, сватья баба Бабариха

завистливость, злобность, алчность

предприимчивость, настойчивость, способность добиваться намеченных целей

Царь Салтан

ответственность, долг

зависимость, подчиняемость

Царица-мать

способность прощать, символ всепрощения

слабость характера, неспособность к сильным поступкам

Царевна Лебедь

преданность, желание помочь

расчётливость

Каждая часть таблицы поясняется связным монологическим высказыванием.

В образе князя Гвидона воплощены смелость, решительность, самостоятельность. Находясь в бочке он не теряет веры, молит волны о спасении, на берегу незнакомого острова решительно и смело убивает коршуна, не задумываясь о последствиях, превращается то в комара, то в мошку, чтобы увидеть своего отца и т. д.

Ткачиха, повариха, сватья баба Бабариха созданы Пушкиным как воплощение завистливости и алчности. Они сделали всё возможное, чтобы погубить сестру и занять место возле царя.




В обобщённом образе ткачихи, поварихи, сватьи бабы Бабарихи воплощены качества современных деловых женщин, которые ставят перед собой цели и добиваются их во чтобы то ни стало. Они последовательны и точны. У сестёр бойцовский характер. Они идут до конца.

Князь Гвидон не способен встретить проблемы лицом к лицу, ищет обходные пути, ярким примером является его оборачивание комаром и мошкой. Он, незаметный и неузнанный, «всё слышит и всё видит», но не несёт за это никакой ответственности.

Появляется проблема: «А где же истина? Какие идеи составляют её основу? О чём сказка?»

У детей возникают различные мнения. Сказка и о том, и о другом. А чтобы разобраться в этой проблеме необходимо ещё раз, не упуская ни одного слова, перечитать сказку. У учащихся появляется внутренняя потребность более тщательного погружения в текст, современного понимания идейного содержания сказки, а именно такая мотивация и необходима для эффективного обучения.

Следующим видом обобщения информации, мощным инструментом синтеза и развития речи является составление синквейнов. Это, пожалуй, самое необычное, нерифмованное «стихотворение», состоящее из 5 строк. В синквейне ученик высказывает свое отношение к проблеме, к образу, предмету изучения, теме и т. д.

Вот порядок написания синквейна:

1 строчка – ключевое слово – существительное, обозначающее тему синквейна.

2 строчка – два прилагательных, характеризующих данное понятие.

3 строчка – 3 глагола, показывающих действие понятия.

4 строчка – короткое предложение, фраза, в которых автор высказывает свое отношение, усиливающие предыдущие две строки.




5 строчка – одно слово, обычно существительное, через которое ученик выражает свои чувства, ассоциации, связанные с данным понятием, подводит итог своим размышлениям.

Итак, составляем синквейн для обобщения образ ткачихи, поварихи, сватьи бабы Бабарихи. Какое главное их качество?

зависть.

Вынесем его в первую строку нашего синквейна.

Подбираем прилагательные (два), которые их характеризуют

алчные, коварные.

Это вторая строка.

Третья строка – что делают? Называйте глаголы

изводят, глядят и вредят.

Хорошо. Четвёртая строка – это фраза или предложение, подберите из текста.

зависть к хорошему не приводит.

Наконец, пятая строка – существительное, перекликающее с первой строкой.

прощение

Составленный синквейн выглядит так:

1.Зависть.

2. Алчные, коварные.

3. Изводят, глядят и вредят.

4.Ззависть к хорошему не приводит.

5. Прощение

А теперь озвучим получившийся синквейн, то есть, превратим его в текст.

Зависть – основное качество ткачихи, поварихи, сватьи бабы Бабарихи. Алчные и коварные, они злятся, что их сестре досталась такая судьба, и хотят её извести, занять место рядом с царём, глядят на него, не спуская глаз, не пускают его посетить новый город на острове. Всеми их поступками движет зависть, которая ни к чему хорошему не приводит. Однако, в конце сказки все они получают прощение и царя, и сестры. И отправляются восвояси.

Ещё один способ систематизации информации, полученной в ходе эвристического диалога – это составление кластера. Этот термин взят из информатики, где кластер – единица информации. Кластер можно составлять после прослушивания лекции, прочтения учебного или художественного текста, при подготовке к написанию сочинения, доклада и так далее.

Первый этап работы по составлению кластера – ученики выписывают на отдельный листочек всё то, что вспомнилось им, кажется важным или просто относящимся к данной теме. Это хаотичный этап работы.

На втором этапе ученик действует как аналитик, так как должен определить на основании чего он будет проводить систематизацию.

Для примера проанализируем с помощью кластера образ князя Гвидона. Назовем то, что он делал, чем удивлял своего отца на протяжении всей сказки.

Помним, что первый этап – это хаотичные сведения об образе князя Гвидона.

Плыл по морю, открыл бочку, пошёл на охоту, убил коршуна, встречался с корабельщиками, город попросил у Лебеди, обзавёлся белкой, просил у Лебеди исполнения разных желаний и т. д.

А теперь второй этап. Выберем принцип систематизации – по часовой стрелке расположим действия князя в хронологическом порядке. Начнём систематизацию с момента, когда князь Гвидон убил коршуна:

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3



Подпишитесь на рассылку:


Смотрите полные списки: Профессии

Профессии: Техника и производство



Проекты по теме:

Основные порталы, построенные редакторами

Домашний очаг

ДомДачаСадоводствоДетиАктивность ребенкаИгрыКрасотаЖенщины(Беременность)СемьяХобби
Здоровье: • АнатомияБолезниВредные привычкиДиагностикаНародная медицинаПервая помощьПитаниеФармацевтика
История: СССРИстория РоссииРоссийская Империя
Окружающий мир: Животный мирДомашние животныеНасекомыеРастенияПриродаКатаклизмыКосмосКлиматСтихийные бедствия

Справочная информация

ДокументыЗаконыИзвещенияУтверждения документовДоговораЗапросы предложенийТехнические заданияПланы развитияДокументоведениеАналитикаМероприятияКонкурсыИтогиАдминистрации городовПриказыКонтрактыВыполнение работПротоколы рассмотрения заявокАукционыПроектыПротоколыБюджетные организации
МуниципалитетыРайоныОбразованияПрограммы
Отчеты: • по упоминаниямДокументная базаЦенные бумаги
Положения: • Финансовые документы
Постановления: • Рубрикатор по темамФинансыгорода Российской Федерациирегионыпо точным датам
Регламенты
Термины: • Научная терминологияФинансоваяЭкономическая
Время: • Даты2015 год2016 год
Документы в финансовой сферев инвестиционнойФинансовые документы - программы

Техника

АвиацияАвтоВычислительная техникаОборудование(Электрооборудование)РадиоТехнологии(Аудио-видео)(Компьютеры)

Общество

БезопасностьГражданские права и свободыИскусство(Музыка)Культура(Этика)Мировые именаПолитика(Геополитика)(Идеологические конфликты)ВластьЗаговоры и переворотыГражданская позицияМиграцияРелигии и верования(Конфессии)ХристианствоМифологияРазвлеченияМасс МедиаСпорт (Боевые искусства)ТранспортТуризм
Войны и конфликты: АрмияВоенная техникаЗвания и награды

Образование и наука

Наука: Контрольные работыНаучно-технический прогрессПедагогикаРабочие программыФакультетыМетодические рекомендацииШколаПрофессиональное образованиеМотивация учащихся
Предметы: БиологияГеографияГеологияИсторияЛитератураЛитературные жанрыЛитературные героиМатематикаМедицинаМузыкаПравоЖилищное правоЗемельное правоУголовное правоКодексыПсихология (Логика) • Русский языкСоциологияФизикаФилологияФилософияХимияЮриспруденция

Мир

Регионы: АзияАмерикаАфрикаЕвропаПрибалтикаЕвропейская политикаОкеанияГорода мира
Россия: • МоскваКавказ
Регионы РоссииПрограммы регионовЭкономика

Бизнес и финансы

Бизнес: • БанкиБогатство и благосостояниеКоррупция(Преступность)МаркетингМенеджментИнвестицииЦенные бумаги: • УправлениеОткрытые акционерные обществаПроектыДокументыЦенные бумаги - контрольЦенные бумаги - оценкиОблигацииДолгиВалютаНедвижимость(Аренда)ПрофессииРаботаТорговляУслугиФинансыСтрахованиеБюджетФинансовые услугиКредитыКомпанииГосударственные предприятияЭкономикаМакроэкономикаМикроэкономикаНалогиАудит
Промышленность: • МеталлургияНефтьСельское хозяйствоЭнергетика
СтроительствоАрхитектураИнтерьерПолы и перекрытияПроцесс строительстваСтроительные материалыТеплоизоляцияЭкстерьерОрганизация и управление производством

Каталог авторов (частные аккаунты)

Авто

АвтосервисАвтозапчастиТовары для автоАвтотехцентрыАвтоаксессуарыавтозапчасти для иномарокКузовной ремонтАвторемонт и техобслуживаниеРемонт ходовой части автомобиляАвтохимиямаслатехцентрыРемонт бензиновых двигателейремонт автоэлектрикиремонт АКППШиномонтаж

Бизнес

Автоматизация бизнес-процессовИнтернет-магазиныСтроительствоТелефонная связьОптовые компании

Досуг

ДосугРазвлеченияТворчествоОбщественное питаниеРестораныБарыКафеКофейниНочные клубыЛитература

Технологии

Автоматизация производственных процессовИнтернетИнтернет-провайдерыСвязьИнформационные технологииIT-компанииWEB-студииПродвижение web-сайтовПродажа программного обеспеченияКоммутационное оборудованиеIP-телефония

Инфраструктура

ГородВластьАдминистрации районовСудыКоммунальные услугиПодростковые клубыОбщественные организацииГородские информационные сайты

Наука

ПедагогикаОбразованиеШколыОбучениеУчителя

Товары

Торговые компанииТоргово-сервисные компанииМобильные телефоныАксессуары к мобильным телефонамНавигационное оборудование

Услуги

Бытовые услугиТелекоммуникационные компанииДоставка готовых блюдОрганизация и проведение праздниковРемонт мобильных устройствАтелье швейныеХимчистки одеждыСервисные центрыФотоуслугиПраздничные агентства

Блокирование содержания является нарушением Правил пользования сайтом. Администрация сайта оставляет за собой право отклонять в доступе к содержанию в случае выявления блокировок.