Нравственное воспитание учащихся на уроках истории (стр. 6 )

.Прощайте, милый и добрый друг. Да сохранит вас наш божественный спаситель и его пресвятая матерь под своим святым и могущественным покровом.

Ваша сестра, Натали. 12 декабря 1825 год

Учитель может побудить учеников и к самоанализу путем ведения личного дневника, куда учащийся будет записывать свое отношение к тем или иным нравственным проблемам, которые поднимаются на уроке истории. Разумеется, такой дневник может читаться лишь теми, кому позволит автор.

В систему рефлексии может входить совместная деятельность ученика и учителя при составлении нравственных памяток, афоризмов великих людей, родословной учащихся. К концу учебного года ученик должен четко представлять, какие исторические герои вызывают у него уважение, и у кого он готов учится, а какие личности вызывают у него отрицательные впечатления. Так учитель может проанализоровать систему ценностей ученика на основании «Великолепной Семерки». Она включает в себя семь заданий, которое дается в конце учебного года. Вот его содержание: назовите 7 имен в истории с вашим именем, 7 людей из отечественной истории, 7 людей из мировой истории, 7 земляков, 7 современников, 7 шедевров мирового искусства, 7 высоких нравственных качеств. Вот как выглядит это задание на примере выпускника школы:

7 имён из русской истории:

Сергей Радонежский 14 век

Даниил Александрович ()

Дмитрий Донской ()

Иван Сусанин 17 век

Дмитрий Пожарский ()

Кузьма Минин (?-1616)

А. В Суворов ()

7 имён из мировой истории

И. А Бунин

Владимир Мономах

Авиценна

Сократ

Глюк

Януш Корчак

Бисмарк

7 мировых шедевров:

«Джоконда» Леонардо да Винчи

«Троица» Андрея Рублева

«Храм Покрова на Нерли»

«Давид» Микеланджело

«Лунная соната» Бетховена

«Библия»

«Колизей» в Риме

7 современников:

Никлаев Виктор – воин Афганской войны

Немов Алексей - гимнаст.

Миронов Евгений - киноактер

Глазунов Илья - художник

Вишневская Галина – оперная певица

– поэт

Пеле – футболист

7 земляков:

Морев Игорь – погиб в Чечне

Горшков Александр – погиб в Чечне

Захаренко Андрей – Воевал в Афганистане

Постнов Сергей – ликвидатор Чернобыля

Пигин Иван - герой СССР

Чкалов Валерий – летчик

Юрий Всеволодович – князь, святой

7 качеств:

Совесть

Милосердие

Доброта

Простота

Надежда

Мудрость

Любовь

7 моих имен:

Арбузов Антон –декабрист

Ашкеру Антон – словенский поэт

Деникин Антон – воин

Аренский Антон – композитор

Чехов Антон – писатель

Антоний Печерский - святой

Сихарулидзе Антон – фигурист.

В сущности своей нравственное воспитание учащихся должно сводится к мысли о том, как отражается деятельность каждого человека (ученика) на жизнь его самого, его близких и друзей, а так же на жизнь общества в целом. Что несет в жизнь учащийся ныне и с чем он уйдет из школы? обсуждая жизнь других людей, ученики должны помнить, что те, о ком они рассуждают уже ушли в вечность, а учащимся ещё предстоит найти себя в этой жизни. Любая технология должна быть обращена к нравственной самооценке самого себя, используя жизнь других народов и исторических личностей.

Заключение

Нравственное воспитание учащихся, формирование гражданина патриота одна из важных функций школьного предмета «История». К сожалению, в последние годы об этом забыли. Тезис о том, что уровень развития страны определяется духовным состоянием общества, является аксиомой времени. Чем нравственнее личность, тем сильнее нравственный дух народа, как науки, имеющей историческую перспективу.

Настоящая работа - попытка обратить внимание на проблему, связанную с нравственным воспитанием личности. Уроки истории могут стать стержневыми в сфере нравственного воспитания человека. Современные образовательные технологии нельзя назвать совершенными в этой области. Предмет «История» может сыграть ключевую роль в складывании системы ценностей у учащихся. Однако современные учебники по истории Отечества далеки от решения этой задачи. Российская история мумифицируется, перестает восприниматься как свой. В ней нет духовных исканий, величественной героики, положительного героя именно того, что более всего волнует молодые сердца. Наши дети желают чистоты души и совершенства духа, но не могут встать на путь совершенства и идти по нему, ибо сообщаемый в учебниках материал для изучения не нацелен на духовное познание, на глубокую работу души и потому остается информацией поверхностного содержания. Нельзя отделить учебу от воспитания, а воспитание от учебы. А нынешняя система образования делает упор на знания, а не на духовное воспитание учащихся.

Анализ, проведенный в данной работе, показал, что в нашей стране есть богатейшее наследие, которое стоит использовать в качестве нравственного и духовного богатства. Об этом зафиксировано в первой главе этого исследования.

Опираясь на свой педагогический опыт, обобщенный во второй главе данной работы можно сделать следующие выводы:

1.Воспитательная задача нравственного характера, связанная с формированием ценностей у учеников может решаться различными путями: а) через личность учителя; б) через историю; в) через применение новых методик и технологий; 2.Современные учебники по истории России требуют переработки с точки зрения решения воспитательных задач;

3.Нравственное воспитание личности не возможно проводить без учета богатейшего педагогического опыта, наполненного дореволюционной и советской школой; 4.Новые технологии в образовательной сфере не заработают, если останутся в стороне от нравственных потребностей ученика и не будут нацелены на его духовное просвещение. В данной работе сделана попытка, соединить традиции отечественной педагогики с современными методическими разработками в педагогической области.

Некоторые положения этого исследования могут вызвать неоднозначную оценку среди педагогов и историков. К сожалению, вышеназванная тема почти не освещается в современных исследовательских трудах. Ясно одно: государству в короткие сроки необходимо изменить концепцию исторического образования, учитывая потребность в воспитании страной высоконравственной личности и патриота своей Родины.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Раздел I. Притчи и афоризмы №1.

Притчи об истории

1. Притча о правителе и садовнике.

Падишах проезжал мимо сада и увидел за забором старика, сажавшего персиковое дерево.

- Эй, старик! Твоя жизнь клонится к закату, ты уже не дождешься плодов этого дерева. К чему тебе твои заботы? Знаю, ты скажешь: «Предки наши трудились для нас, а мы должны грудится для потомков». Но ответь, есть ли смысл думать с прошлом, которое ушло во тьму, а будущего ещё нет? Ведь только настоящее принадлежит нам!

- Тебе ли властителю понять простого старика - садовника? Ты не хочешь думать о прошлом - значит оно у тебя такое, что лучше бы его вовсе не было. Ты не хочешь думать о будущем - значит ты его, боишься. Так что не завидую я твоему настоящему.

2. Притча об откровении.

Искал отшельник кому отдать список своего откровения и решил положить его на распутье, надеясь, что кто-нибудь его подберет. Пришла девочка и завернула е откровения хлеб. Отшельник изготовил другой свиток. Пришел купец и покрыл свиток своими расчетами. Отшельник сделал новый. Когда его спросили, как он раздал свои учения, как им распорядился, отшельник ответил: «Не мне судить какая птица из этих начертаний совьет лучшее гнездо. Кто-то отдаст его на растерзание, кто-то подарит другим, кто-то придаст забвению, а кто-то построит на нем свое основание».

3. Притча о неизбежности.

Персидский царь после успешного похода собрал свое войско для великого смотра. Войско собралось возле шатра, в котором расположился непобедимый царь. Гул ликования потряс небо и землю, когда он после долгого ожидания вышел к войскам. Вместо радости на лице у царя были слезы. Царь обратился к воинам не голосом повелителя, а голосом простого человека. «Воистину, мне печально думать о краткости человеческой жизни. Через какие-нибудь сто лет ни одного, ни единого человека из вас не будет среди живых». Царь больше ничего не сказал и удалился £ шатер. В этот день его никто не видел.

4. Притча о листьях.

К умирающему учителю пришли ученики и спросили: «Все ли ты рассказал нам о знаниях, которыми ты обладаешь?» Учитель взял горсть листьев и спросил: «Сколько листьев у меня в руке? Больше ли их в ладонях или в лесу на деревьях»? «Конечно, меньше», - был ответ. «То, что я вам дал сравнительно с горстью в моей руке!» - заметил учитель. «Тогда почему ты не рассказал нам всего?» - изумились ученики. И был ответ: «Даже если бы я хотел, то не смог бы все передать вам. Вы должны пережить и узнать все это сами. Истинное знание идет через внутреннее переживание, а не через внешнее накопление».

5. Притча о кресте.

По дороге шла толпа людей. Каждый нес на плечах свой крест. Одному человеку показалось, что его крест тяжелее других. Оставив всех, он зашел в лес иi отпилил часть креста. Довольный, что перехитрил всех, он догнал своих спутников и пошел с ними дальше. На пути оказалась пропасть. Все положили свои кресты, и перешли по ним на другой берег. Лишь один человек остался стоять на месте. Им был тот, кто отпилил часть своего креста.

6. Притча об орле и петухе.

Летел орел по небу, наслаждаясь красотою мира. Орел подумал о том, что erо взору открывается все - долины, горы, моря, реки, луга, леса, города, селения, жизнь людей и зверей, а вот деревенских петух ничего не видит кроме своего курятника 11рилетел орел на крышу сельского дома и видит, как весело гуляет петух среди кур и подумал: значит он доволен своей судьбой. Однако решил ему рассказать о том, что видел на своем пути. И стал орел рассказывать петуху о красоте и богатстве мира. Петух сначала слушал внимательно, но ничего не понимал и потому заскучал и вскоре подался к своему курятнику. А орел вновь поднялся в небо, чтобы созерцать красоту земли с высоты орлиного полета.

7. Притча о колодце.

Человек искал истину и пришел к таинственному колодцу. По мнению мудрецов, колодец мог ответить на любой вопрос. Странник нашел колодец и спросил: «Что есть Истина». Из глубины колодца раздался ответ: «Иди в деревню и там, на перекрестке дорог найдешь то, что ищешь». Па этом месте стояли 3 лавки, которые торговали металлом, деревом и проволокой. Ничего, не поняв, странник вернулся к колодцу и услышал такие слова: «Скоро все поймешь сам»

Шли годы, история с колодцем уже забылась. По однажды человек услышал звуки ситара. Ситар был сделан из дерева, металла и проволоки. Он понял, что ему сказал колодец: нам все уже дано и наша забота собрать все воедино и использовать по назначению.

8. Притча о письменах.

Первые люди оставили наставления своим детям, но их дети выполнили только половину из отцовского наставления. Внуки первых людей выполнили только четверть из этих поучений. А их дети переписали письмена, украсили их красивыми обложками и оставили лежать на полках нетронутыми.

9. Притча о луже.

Два узника, находясь в тюрьме из узкого окна, смотрели на мир, но ничего не видели кроме огромной лужи около тюрьмы. Один видел в ней только грязь, а другой - небо и облака, отражавшиеся в луже.

10. Притча о драгоценном камне.

У князя пропал драгоценный камень. Он обвинил в воровстве своего слугу. Тот долго не сознавался в краже, но, не выдержав палок, взял вину на себя. Перед казнью он с плачем доказывал, что не брал украденного алмаза. Когда его казнили, разыгралась буря, сорвав крышу княжеского дома. Там было обнаружено старое воронье гнездо и похищенный алмаз, принесенный вороной.

№ 2. Памятки о русских

1 .Столпы русской державности

1.  Единство политики и нравственности.

2.  Единство народа и власти через исполнение заповедей Божьих (Бог, Царь и Отечество).

3.  Межнациональное единство (Всечеловечность через любовь).

4.  Соборность (единство в Боге).

5.  Патриотизм («Люби врагов своих, гнушайся врагами Божьими, уничтожай врагов Отечества» - формула Филарета),

6.  Единство в семье (семья - малая церковь).

7.  Единство в любви (стремление жить по заповедям Божьим).

2. Этика русской семьи

1.  Формула брака: люблю Вас, а не Ваше.

2.  Формула дома: Дом складывается их 4-х отношений: отца к детям, мужа к
жене, хозяина и слуг, доходов и расходов.

3.  Формула труда: трудится надо с чистыми помыслами, осознанно, целеустремленно, со знанием дела и радостью.

4.  Формула супругов: равенство по достоинству, неравенство по происхождению, единство в духе (одна душа на двоих).

5.  Качества матери, передаваемые потомству: воздыхание, сердечность, сострадание. Мать - источник любви, милости, защиты, целомудрия.

6.  Качества отца, передаваемые потомству: мужественная открытость, внутренняя высота мысли, щедрость. Отец - источник достатка в семье, защиты от внешнего посягательства, правильного пути в становлении.

7.  Качества детей: ответственность перед родителями; уважение обязанностей; хранение порядка в семье и семейных устоев, забота и долг перед родителями, старшими и младшими, творимые с радостью; спрашивание

благословения у Бога и родителей.

№ 3. Суворова и его «Наука побеждать»

1.  Достоинства военные: солдату - доблесть, офицеру - храбрость, генералу - мужество.

2.  Побеждать не числом, а умением.

3.  Три воинских искусства: первое - глазомер, второе - быстрота, третье – натиск.

4.  Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека; лично я видел - это доброе имя в славе моего Отечества, и мои успехи имели исключительной целью его благоденствие. Я забывал себя, когда надлежало мыслить о пользе общей.

5.  Бережно и деятельно надо обращаться со временем.

6.  Читайте неприятеля за сто верст.

7.  Солдату надлежит быть храбру, здорову, тверду, решительну, правдиву, благочестиву. Молись Богу, от него победа.

8.  Присяга - это завет с Богом.

9.  Не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживают на войне победу, а бесстрашная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием и если душа воина велика и могуча, не предается страху и не надает на войне, то и победа несомненна, потому что нужно воспитывать и закаливать сердце войны так, что бы оно ни боялось никакой опасности, и всегда было неустрашимо и бестрепетно

10.Кто боится Бога, тот неприятеля не боится.

11.Безверное войско учить, что перегорелое железо точить.

12. Религия героя – нравственность.

13.Поражайте врага человеколюбием.

14.День дороги, жизнь человеческая ещё дороже, а время дороже всего. 15.Неприятеля не призирай, каков бы он не был. Старайся знать его оружие и способ, коим он действует и сражается; знай, в чем он силен, а в чем слаб.

16.Будь чистосердечен с друзьями, умерен в своих нуждах и бескорыстен в поведении. Приучайся сызмальства прощать недостатки других и никогда не прощай их себе самому.

17.Будь терпелив в трудах военных, не унывай от неудач. Различай приметы истинные, сомнительные и ложные. Остерегайся безвременной запальчивости. Приучай себя к деятельности неутомимой.

18.Без добродетели нет ни слова, ни чести. Помни, что ты человек

починенные твои такие же люди. Люби солдата, и он будет любить тебя - в этом вся тайна.

№ 4. Русская святость

1.  Святые это уподобившиеся Богу и очищенные от греха.

2.  Условия святости: праведное житие по заповедям Божьим, почитание верующими при жизни и после смерти, посмертные чудеса.

3.  Виды святых: апостолы, пророки, благоверные князья, праведные, преподобные, святители, юродивые, мученики – страстотерпцы.

4. Источники святости: храмы, молитвенные места, источники, места, где происходили чудеса.

5. Храм - небо на земле, место встречи Бога и человека, соединение мира и вечности, живых и усопших; корабль спасения в житейском море.

6. Символы храма: купол - небеса, крест - якорь спасения, колокол -
благовест, икона - образ Бога, Богородицы, святых, мощи - останки святых, Священное Писание - слово Божье, свеча - жертва.

№ 5. Отношение к труду в России

1.  Важен не труд, а результаты труда.

2.  Бывает труд профессиональный, связанный с заработком денег. Бывает
труд во имя своей славы. Бывает труд, приносящий радость другим.

3.  Важно не только то, что мы делаем, а то, как мы делаем.

4.  Труд без любви - рабство, любовь без труда - чувственный порыв, не приносящий плода.

5.  Научиться работать, нужны годы, а научится лениться - три дня.

6.  Никакой талант не освобождает человека от трудовой ответственности.

№ 6. Мысли о браке русской императрицы Александры Федоровны

1.  Первый урок, который нужно выучить и исполнить, это терпение. Терпение и любовь преодолевают все, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое.

2.  Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идет не так... Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ... Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим.

3.  Путь оба сердца разделяют радость и страдания. Пусть они делят пополам груз забот. Пусть все в жизни у них будет общим.

4.  Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Вы сказали что-то в спешке? Немедленно попросите прощения... Никогда не нужно тешить свое чувство оскорбленной гордости и скрупулезно высчитывать, кто именно должен просить прощения.

5.  Без благословения Неба вся красота, радость, ценность семейной жизни может быть в любой момент разрушена.

6.  Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого.

7.  Брак - это божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на земле

Список источников и литературы

1. Источники

1.  Философия свободного духа. - М., 1994.

2.  , Зырянов 11. Н. История России конца XV11 - XIX в. - М., 1998.

3.  , О воззрениях русского народа. - М., 1998.

4.  Данилов России XX век. - М., 1996.

5.  Долуцкий История. XX век. М., 1994.

6.  Закон РФ «Об образовании» - М., 1992.

7.  За национальную Россию // Слово. 1992. № 5.

8.  История Отечества. Хрестоматия. 1/ Под редакцией академика О. А
Колобова. - Нижний Новгород. 1994.

9.  История Отечества в лицах. С древнейших времен до конца XV11 в
Биографическая энциклопедия. - М., 1993.

10.Карамзин государства Российского. - М., 1994. т,Ключевский сочинений. Материалы разных лет. - М., 1990. т.9.

12.Корабли мысли. Сборник. Английские и французские писатели о книге, чтении библиофилах. Рассказы, памфлеты, эссе. - М., 1986.

13.Крупин , что мы родились в России // Русский дом. 2001 №9 14 Лотман Ю, Обзор быта русского дворянства XV111 - XIX вв. - М., 1995. 15Любецкий и русские в 1812г.-М., 1994.

16, Щетинов в XX веке. - М., 2000.

17. О воспитании. - М., 1988.

18.Мир человека. Хрестоматия для учащихся полной и средней школы. / Под редакцией . - М., 1993.

19. Связь времен. - М., 1984.

20.Преподавание истории и пропаганда демократических ценностей и идее терпимости. Пособие для преподавателей. / Под редакцией К. Галлахер. Страсбург, 1996.

21.Притчи человечества/ сост. . - Мн., 1997.

22.Программа развития воспитания в системе образования России на 1/Вестник образования. 1999 декабрь.

23.Разум сердца: Мир нравственности в высказываниях и афоризмах / Сост. В. Н Назаров, . - М., 1989

24.Родное пепелище. - Издание храма в честь иконы Владимирской Божьей Матери с. Николо - Пorocт, 2001.

25., Буганов России с древнейших времен до конца XVII в.-М., 1996.

26., Буганов России с древнейших времен до конца XVII в.-М., 2001.

27.Суворов побеждать. - М., 1996.

28.Суфии. Собрание притч и афоризмов. - М., 20Сухомлинский В, А. Рождение гражданина. - М., 1971.

30.«Твой есмь аз» Суворов /Составитель . — М„ 1998.

27. Идеи истории. Автобиография. - М., 1980.

28. Осмысливая историю // Арзамасская сторона. 2001 № 1-2.

29.Королькова смысл некоторых проблемных заданий // Обществознание в школе.1998. №3

З0.Короткова М В., Студенкин обучения истории в схемах, таблицах, описаниях. - М., 1999.

31.Крупин , что мы родились в России//Русский дом. 2001. №9.

32.Кулагина игр по истории. - М., 1967.

ЗЗ. Ожившая культурная реальность или как преподнести подростку нравственные ценности // Школьные технологии. 2000, № 5.

34.Маленкова Л, И. Воспитание в современной школе. - М., 1999.

35.Методика преподавания истории в общеобразовательной школе / Под общей редакцией профессора , доцента И, В. Берельковского. – Нижний Новгород, 2000.

З6.Мушинский и внутренний мир человека // Обществознание в школе. 1998. №9.

37. О новых подходах в преподавании истории // Преподавание истории в школе. 2000 № 1.

38.Овчинников венец флотоводца // Русский дом. 2001. №9. 39.Петровский истории и теории психологии. - М., 1984.

40. Так ли был плох «Домострой». - М., 1992.

41.Платонов Второй: жизнь и царствование. - Санкт-Петербург 1999.

42.Попов : курс лекций. - М., 1998.

43.Синицин образование глазами старшеклассников // Русский дом.2000. № 9

44.Суховской меня история священна и неделима // Русский дом. 2000. №1.

45.Тростников ли русская культура // Русский дом. 2000. № 2.

46.Тюрин историей. - М., 1987.

47. О духовном воспитании в школе // Русский дом. 2001. № 7

48.Харисова толерантности на уроках истории в школах Татарстана // Преподавание истории в школе, 2000. № 2

49.Цепляев полю - особый статус // Русский дом. 2001. № 9.

50.Шемшурина этической культуры. - М., 1997.

51. Православная педагогика. - Самара. 1998.

52. Культура и этика. - М., 1993.

5З. , Янушкевичене нравственности. - М., 1999.

54. А Воспитание историей — М. 1989.

31. Кретины против негодяев / Родина. 1995. № 3-4.

32.Ушинский неизданных сочинений - Санкт-Петербург, 1908.

33.Учебные стандарты школ России / Под редакцией . - М., 1998.

34.Хрестоматия по истории России первой половины XX века. / Сост. - М., 1994.

35.Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения /Сост. . - М., 1991.

2.Литература

1.  Бабанский обучения в современной общеобразовательной школе. - М., 1985.

2.  Белов Россию - спасем язык // Русский дом. 2001. № 10.

3.  Аналогия истории или ремесла историка. - М., 1973.

4.  Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. - М., 1978.

5.  Брюсова - это Родина. - М., 1989.

6.  История по-сталински // Суровая драма народа. - М.,
1989.

7.  Волков . - М., 1999.

8.  , Лурия А, В. Этюды по истории исследования. - М., 1993.

9.  , Стрелова преподавания истории в школе. - М., 1998.

10. Психопатический круг в семье. - М., 2000.

11. Вдохнуть в историю душу // Лицейское гимназическое образование.

1999 № 6.

12. Донской мир уложить на странице. - М., 1992.

13.Дьякова праздником. - М., 1994.

14.Елисов смысл истории // Школа. Спецвыпуск. 1999 апрель.

15 .Елисов технологии на уроках истории.

// Педагогическое обозрение.2001.№4

16.Ерохина мыслить исторически - Псков. 19еньковский воспитания в свете христианской антропологии. - М.,1993.

18. Б, Деруссификация // Русский дом. 2000 №Исатов школа в 2000 году // Русский дом. 2000 №Кадол воспитание старшеклассников // Открытая школа.2000№ 1.

21. Задача этики. Учение о нравственности при современных условиях знания // Философские науки. 1999 №11.

22.Кара - Зачем ломают русскую школу // Русский дом. 2001 №2 23., , Селиванова ? Воспитание... Воспитание! - М., 1996.

24. За великий русский народ // Русский дом. 2001. №1

25.Ключарев противника человеколюбием // Русский дом. 2001. №2

26.Козлов в теорию воспитания. - М., 1994.