ТРЕТИЙ СЕМЕСТР.
Темы для аудиторной работы.
| №№ занятий | Наименование темы | Часы |
Занятие 9 | Иррационалистическая школа философии: Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше. | 2 | |
| Занятие 10. | Современная западная философия. | 2 |
| Занятие 11. | История отечественной философии. | 2 |
| Занятие 12. | Бытие и сознание. Философские и научные картины мира. | 2 |
| Занятие 13. | Проблема человека. Природа и сущность человека. Смысл человеческого бытия. | 2. |
| Занятие 14. | Проблема познания. Наука и научное познание. | 2 |
| Занятие 15. | Общество, культура, цивилизация. Глобальные проблемы и пути их решения. | 2 |
| Занятие 16. | Формационная и цивилизационная концепции развития общества. Проблема Восток-Запад-Россия. | 2 |
| Итого: | 16 | |
Темы для самостоятельной работы.
Тема 1. | Отечественная философия ХХ века. | 4 |
Тема 2. | Русская философия права. | 4 |
Итого: | 8 |
Семинар 9.ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА ФИЛОСОФИИ. А. ШОПЕНГАУЭР, Ф. НИЦШЕ.
1. Рационализм и иррационализм.
2. А. Шопенгауэр: учение о представлении, о воле вообще, о «мире как представлении».
3. Ницше. Сущность человека и идея «сверхчеловека». Общественный идеал.
ЛИТЕРАТУРА
1. Новая философская энциклопедия. - М., 2000.
2. Современная западная философия. Словарь. - М.: Тон-Остожье, 1998.
3. Введение в философию. - М., 1998. - С. 205-206; 209-212.
4. Свасьян Ницше: мученик познания //В книге: Сочинения. - В двух томах. – Т. 1. - М., 1990. – С. 5-46.
5. Чанышев и мир в философии Артура Шопенгауэра //В книге: Мир как воля и представление. Сочинения в пяти томах. – Т. 1. – М.: Московский клуб, 1992. – С. 5-36.
6. Мир как воля и представление. Сочинения в четырех томах. – Т. 1. М., 1990, - С. 3-53; 99-145; 175-200; 279-303; 393-427.
7. Сочинения. - В двух томах. - М., 1990.
8. От Канта до Ницше: Перевод с нем. /Под ред. . - М.: Канон-пресс, 1998.
9. Цвейг Стефан. Вчерашний мир. – М., 1991.
10.Цвейг Стефан. Борьба с демоном. - М.,1992.
11. Ницше и христианство. - М.: Медиум, 1993.
12.Фридрих Ницше и русская религиозная философия. /Сост. . - В двух томах. - Минск, 1996.
13. Ницше. - Рига, 1991.
14.Кучевский нигилизма Фридриха Ницше. - М., 1996.
15.Малик школа философии. (А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше). Учебно-методическое пособие. - Ростов-на-Дону: УПЛ РГУ, 2002.
16.Философия (полный курс): Учебник для студентов высших учебных заведений /Под ред. проф. – Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004.
Семинар 10. СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
1. Фрейд и неофрейдизм.
2. Экзистенциализм и его разновидности. Проблема свободы и абсурдного существования.
3. Человек в условиях социальных кризмсов. Проблема жизни и смерти в экзистенциализме.
ЛИТЕРАТУРА
1. Новая философская энциклопедия. - М.,2000.
2. Современная западная философия. Словарь. - М.: Тон-Остожье, 1998.
3. Краткий тематический словарь. Философия. /Под ред. , - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.
История современной зарубежной философии. - СПб., 1997.
4. , Сарангин западноевропейской философии. Курс лекций. - Екатеринбург, 2000.
5. История философии. - М., 2000.
6. «Я» и «Оно». – Книги 1-2. – Тбилиси, 1991.
7. Психология бессознательного. Сб. произведений. - М.: Просвещение, 1989.
8. Об архетипах коллективного бессознательного. //Вопросы философии. – 1988. - № 1.
9. Либидо, его метаморфозы и символы. – СПб., 1994.
10. Душа человека. - М., 1992. - С. 319-321.
11. Человек для себя. - Гл. 1У. Проблемы гуманистической этики. - § 1-3. – Минск: Коллегиум, 1992.
12. Иметь или быть»? ‑ М., 1986.
13. Здоровое общество //В книге: Психоанализ и культура: Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. – М., 1995.
14. Новые пути в психоанализе: Собрание сочинений. – В 3-х томах. – М., 1997.
15. Бунтующий человек. - М., 1990. С. 5-22; 45-46; 61—622; 127-132; 364-372.
16. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде. //В книге: Ницше, Фрейд, Фромм, Камю, Сартр. Сумерки богов. - М., 1989.
17. -П. Экзистенциализм - это гуманизм //В книге: Ницше, Фрейд, Фромм, Камю, Сартр. Сумерки богов. - М., 1989.
18. -П. Стена. - М.,1992, С. 177-194.
19. Человек в поисках смысла. - М., 1990.
Семинар 11. ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ.
1. Становление русской философии. Философия истории .
2. Философия истории славянофилов и заподников.
3. Философский синтез .
ЛИТЕРАТУРА
1. Новая философская энциклопедия. - М.,2000. / см. статьи: «», «Славянофильство», «Западничество», «».
2. Краткий тематический словарь: Философия. / Под ред. , - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.
3. История русской философии: Учеб. для вузов /Редколл.: и др. – М.: Республика, 2001. – С. 127-188.
4. Философы России Х1Х-ХХ столетия. - М., 2000.
5. Русская философия. Конец Х1Х – начало ХХ века: АНТОЛОГИЯ. Учебное пособие. - СПб., Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1993.
6. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995.
7. История философии: Запад-Россия-Восток. - В 3-х книгах. - М.,. – Т. 3.
8. Лосев философия //В книге: Лосев к диалектике. – М.: Советский писатель, 1990. – С. 68-101.
9. Ерыгин и диалектика. (Диалектика и исторические знания в России Х1Х века.) Ростов н/Д,. 1987.
10. 8.Зеньковский русской философии. / В 2-х томах. Л.,1991.
11. Лосский русской философии. М., 1991, С. 67-72; 26-66; 79-83.
12. Русская идея. / Составитель и автор вступит. статьи . М., «Республика», 1992.
13. : pro et contra: Антология /Сост. и . – СПб: РХГИ, 1998.
14. Бердяев идея. Главы: 1, 11, Ш, У. //В книге: О России и русской философской культуре. М., 1990. (Или: Вопросы философии№№ 1,2.).
15. Герцен . В 2-х томах. М., «Худ. Лит.», .
16. Илларион. Слово о законе и благодати. //Златоструй. (Древняя Русь Х-ХШ века.). М., 1990.
17. Киреевский и эстетика. - М.: «Искусство», 1998.
18. Флоровский русского богословия. Киев,. 1991. - Гл.1У.
19. С Работы по историософии. //Сочинения в 2-х томах, том 1. М., 1994.
20. Чаадаев . - В 2-х томах. – Т. 1. - М., «Медиум»,. 1994.
21. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.
22. Зеньковский русской философии. В 2-х томах, Л.,1991. / см.: том «, часть 1, гл.1-2.
23. Лосский русской философии. М., 1991, гл. 8.
24. Лосев путь Владимира Соловьева //Лосев к диалектике. – М., 1990. _ С. 102-202.
25. К столетию со дня смерти . //Вопросы философии. - № 11, 2000.
26. Религиозная метафизика . //Вопросы философии № 3, 2000.
27. Соловьев . - В двух томах. - М., «Мысль», 1988.
28. Соловьев публицистика. Сочинения. - В двух томах. - М.: Правда, 1989.
29. Философия (полный курс): Учебник для студентов высших учебных заведений /Под ред. проф. – Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004.
Семинар 12. БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ.
ФИЛОСОФСКИЕ И НАУЧНЫЕ КАРТИНЫ МИРА.
1. Проблема бытия в истории философииМонистические и плюралистические концепции бытия.
2. Способы видения мира: обыденная картина мира, религиозная версия мира, философская и научная картины мира.
3. Проблема сознания. Многообразие подходов к пониманию генезиса и природы сознания.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Основы философии в вопросах и ответах. Ростов-на-Дону: Феникс; М.: Зевс, 1997. ‑ С. 117-136, 185-212.
2. Губин . Проблема бытия в современной европейской философии. – М.: РГГУ, 1998.
3. Философия. Учебник под. ред. , , М., 1996. - С. 133-152.
4. , Панин . Учебник. – 3-е издание. - М., 2002. – Раздел 4. Философия бытия (онтология). – С. 420-584; Раздел 3. Философия познания. Глава 15. Сознание. – С. 254-282.
5. Основы современной философии. СПб., 1997г., С. 96-102.
6. Гайденко и разум //Вопросы философии. 1993г., №10.
7. , Курдюмов как новое мировидение: Диалог с И. Пригожиным. //Вопросы философии № 12, 1992.
8. Коган сохранения бытия. //Вопросы философии. № 4, 2001.
9. Краткий тематический словарь. Философия. /Под ред. , Яковлева -на-Дону: Феникс, 2001.
10. Вундт В Введение в философию. М., 1998. ‑ Тесная связь между собой наук о духе. Их отношение к психологии. С. 67-68.
11. Культура, человек и картина мира. – М., 1987.
13. Философия (полный курс): Учебник для студентов высших учебных заведений /Под ред. проф. – Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004.
Семинар 13. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА И СМЫСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.
1. Проблемы антропосоциогенеза. Основные научные и философские концепции генезиса человека и общества.
2. Понятия индивид, индивидуальность, личность.
3. Проблема сущности, существования и смысла человеческого бытия.
4. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
ЛИТЕРАТУРА
1. Новая философская энциклопедия. М., 2000.
2. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М., 1991.
3. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995.
4. Феномен человека: Антология. – М., 1993.
5. Философия: Учебник для вузов /Под ред. . ‑ Ростов-на-Дону: Феникс,1999. - Главы V, VΙ, VII.
6. Краткий тематический словарь. Философия. / Под ред. , Яковлева -на-Дону: Феникс, 2001.
7. Тейяр де Феномен человека. – М., 1987.
8. Человек перед лицом смерти. – М., 1992.
9. За пределами мозга. – М., 1993.
10. Бунтующий человек. М., 1990. С. 5-22; 45-46; 61—622; 127-132; 364-372.
11. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде. //В книге: Ницше, Фрейд, Фромм, Камю, Сартр. Сумерки богов. М., 1989.
12. Философская вера //В книге: Смысл и назначение истории. – М., 1994.
13. -П. Стена. М.,1992, С. 177-194.
14. Я и Ты: Пер. с нем. – М., 1993.
15. , Харламенкова человека //Вопросы философии. – 1997. - № 9.
16. Ильенков же такое личность? //В книге Ильенков и культура. – М., 1991.
17. Франк жизни. //Вопросы философии№ 6. (Или в книге: Франк основы общества. – М., 1992.).
18. Франк . Онтологическое введение в философию религии //Франк ., М., 1990.
19. Человек в поисках смысла. М., «Прогресс», 1990, С. 7-15; 21; 24-25; 73-74; 93-129; 155-170.
20. Человек для себя. Минск, 1992, С. 11-15; 44-45; 116-137.
21. Священное и мирское. – М. 1994.
22. Происхождение семьи, частной собственности и государства. – М., 1984. (Или любое издание работы).
23. Карпов жизни. Ростов-на-Дону: Ростиздат, 1994.
Семинар 14. ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ. НАУКА И НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ.
1. Теория познания как философская дисциплина. Структура и формы познавательной деятельности. Знание и вера.
2. Проблема истины в истории философской мысли. Критерии истины.
3. Специфика научного познания. Методы и формы научного познания.
ЛИТЕРАТУРА
1. Краткий тематический словарь. Философия /Под ред. , - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.
2. Степин знание. – М., 2000.
3. Теория познания. – В 4-х томах. – М., .
4. Современные теории познания. – М., 1992.
5. Соловьев , разум и опыт //Вопросы философии. – 1994. - №1.
6. О вере и знании без антиномий //Вопросы философии. – 1992. - № 2.
7. Гайденко понятия науки. – М., 1980.
8. Сходство и различие между научной и религиозной верой //Вопросы философии. – 1996. - № 5.
9. Заблуждающийся разум. Многообразие вненаучного знания. – М., 1990.
10. Петров и научное творчество. – Ростов-на-Дону, 1992.
11. Ильин познания. Эпистемиология. – М., 1994.
12. Современная философия науки: Знания, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия. – М., 1996.
13. Федотова может и чего не может наука? //Философские науки. 1989. - № 12.
14. Холтон Дж. Что такое антинаука //Вопросы философии. – 1992. - № 2.
15. Вернадский мысль как планетарное явление. – М., 1991.
16. Моисеев рационализм. – М., 1995.
17. Концепция самоорганизации: становление нового образа научного мышления. – М., 1994.
18. , , Розов науки и техники. – М., 1996.
19. Порус : некоторые тенденции //Вопросы философии. – 1997. - №2.
20. Косарева генезис науки Нового времени. Философский аспект проблемы. – М., 1989.
21. Социокультурный контекст науки. – М., 1998.
22. Границы науки: О возможности альтернативных моделей познания. – М., 1991.
23. Философия (полный курс): Учебник для студентов высших учебных заведений /Под ред. проф. – Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004.
Семинар 15. ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ.
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ.
1. Происхождение, сущность и структура общества. Понятие «общество» и специфика общественного бытия.
2. Общество и личность. Гражданское общество и правовое государство.
3. Понятия «культура» и «цивилизация».
4. Глобальные проблемы и будущее человечества.
ЛИТЕРАТУРА
1. Новая философская энциклопедия. М., 2000.
2. Философия: Учебник для вузов /Под ред. . ‑ Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – Главы 8, 9, 14.
3. Сорокин . Цивилизация. Общество. – М., 1992.
4. Кара- Манипуляция сознанием. М., «Алгоритм», 2000. / См. Раздел Ш Манипуляция сознанием и общественные институты. Гл. 10-13.
5. Этапы развития социологической мысли. - М., 1997.
6. Избранные произведения.- М., 1990.
7. Бердяев неравенства. (Письмо 13. О культуре). - М., 1990.
8. Бердяев и кризис культуры. /См. в книге: Бердяев . - М., 1991.
9. Постижение истории. – М., 1991.
10.Бранский основания социальной синергетики. //Вопросы философии № 4, 2000.
11.Зинченко для менеджеров. Ростов н/Д., «Феникс», 2001, С. 226-248; 265-267; Гл. 9: Социальная организация.
12.Зинченко по социологии. Ростов н/Д., СКАГС.,2002.
13.Лапин социокультурной трансформации. /Вопросы философии № 6, 2000.
14. Открытое общество и его враги. В 2-х томах. М., 1992.
15. Франк основы общества: Введение в социальную философию //См. в книге: Франк основы общества. М., 1992.
16. Закат Европы. Новосибирск «Наука», 1993, том 1, С. 27-29; 69-73; 169; 172-174; 186-189; 559-571.
17.Ортега-и- Восстание масс //В книге: Ортега-и- Избранные труды. – М., 2000. – С. 43-163.
18. Истоки истории и ее цель //См. в книге: Смысл и назначение истории. М., 1991.
Семинар 16. ФОРМАЦИОННАЯ И ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.
1. Формационный и цивилизационный подходы во всемирно-исторических исследованиях.
2. Проблема Восток-Запад и цивилизационное самоопределение России.
Литература
1. Новая философская энциклопедия. М., 2000.
2. Философия. Краткий тематический словарь. / Под ред. , . Ростов н/Д., «Феникс» 2001.
3. Культурология: Учебное пособие /Научн. ред. проф. . – Ростов-на-Дону, 2001. – Раздел 3.
4. История мировой культуры (мировых цивилизаций). – 2-е изд. /Научн. ред. проф. . – Ростов-на-Дону, 2002. – Гл.3,4, 8, 9, 11.
5. Ерыгин -Запад-Россия (Становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях. Ростов н/Д., 1993.
6. Сорокин . Цивилизация. Общество. – М., 1992.
7. К Стихия и цивилизация: два фактора «российской судьбы». //Вопросы философии № 5, 1994.
8. Формации или цивилизации? Материалы «круглого стола». //Вопросы философии. № 10, 1989.
9. -В. Философия истории. //-В. Сочинения. Том 8. - М.-Л., 1986.
10. К критике политической экономии. Предисловие. //Маркс К, Сочинения. 2-ое изд., том 13. М., 1970, С. 5-7.
11. Самосознание культуры и искусства ХХ века. Западная Европа и США: Антология /Отв. ред. . – СПб., 2000.
12. Ерасов , религия и цивилизация на Востоке. – М., 1990.
13. Конрад и Восток. – М., 1972.
14. Бонгард-Левин цивилизация: философия, наука, религия. – М.: Наука, 1990.
15. Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983.
16. Лисевич мудрости //Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая. – М., 1987.- С. 5-25.
17. Русская идея. /Сост. . М.,»Республика», 1992.
18. Данилевский и Европа. М., 1991.
19. Мир России – Евразия: Антология. – М., 1995.
20. Бердяев общения. / См. в книге Бердяев . М.,1991, С. 246-283.
21. О пользе и вреде истории для жизни. /См. в книге: Сочинения. М., 1990, С. 158-230.
22. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., «Мысль»., 1993.
23. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990.
24. Постижение истории. – М., 1991.
25. Ахиезер проблемы развития России. – М., 1992.
Темы для самостоятельной работы.
Тема 1. Отечественная философия ХХ века.
Вопросы для самостоятельной проработки:
1. Идеи свободы, творчества, личности и смысла истории в философии .
2. Идеи всеединства и диалектики в философском творчестве . Теоретико-философский анализ мифа и культуры.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Новая философская энциклопедия. М.,2000.
2. Философы России Х1Х-ХХ столетия. М., 2000.
3. Замалеев по истории русской философии. В 2-х томах. Ростов н/Д., 1999.
4. Зеньковский русской философии. В 2-х томах, Л., 1991. – Т. 2. Ч.2.
5. История русской философии: Учеб. для вузов /Редколл.: и др. – М.: Республика, 2001. – Гл.12. – С. 527-537.
6. Канке . М., «Логос». 2001.
7. Лосский русской философии. М., 1991.
8. История философии: Запад-Россия-Восток. В 3-х книгах. М., , том 3.
9. Философия. Учебник для студентов вузов./ Под ред. , , . Второе издание, переработанное и дополненное. М., «Тон-Остожье», 2000. (М.,1996).
10. Ерофеев Виктор. Последний классический мыслитель //В книге: Лосев к диалектике. – М.: Советский писатель, 1990. – С. 3-67.
11. Тахо- : жизнь и творчество //В книге: Лосев . Мифология. Культура. – М., 1991. – С.5-21.
12. Тахо-Годи Федорович Лосев //В книге: Лосев . Имя. Космос. – М., 1993. – С. 5-30.
13. Бердяев свободы. Смысл творчества. М.,1989.
14. Бердяев истории. М., 1990.
15. Бердяев и смысл русского коммунизма. М., 1990.
16. Бердяев неравенства. М.,1991.
17. Бердяев . М., 1990.
18. О назначении человека. М., 1998.
19. Бердяев и личность (Философия пола и любви). М.,1989.
20. Лосев к диалектике. – М., 1990.
21. Из ранних произведений. – М., 1990.
22. Лосев . Мифология. Культура. – М., 1991.
23. Лосев . Имя. Космос. – М., 1993. (Особое внимание обратить на работу: «Философия имени»).
24. Лосев античного символизма и мифологии. – М., 1993.
25. Лосев . Число. Сущность. - М., 1994. (Особое внимание обратить на работу: «Диалектика мифа»).
26. Лосев . Стиль. Выражение. – М., 1995. (Особое внимание обратить на работу: «История эстетических учений», с. 321-404.).
Словарь философских понятий.
Всеединство, личность, свобода, софиология, миф, символ, имяславие, творчество, человек.
Тема 2. Русская философия права.
Вопросы для самостоятельной проработки:
1. об общественном идеале и социальной реальности, о кризисе современного ему правосознания.
2. об историческом прошлом и судьбах России, о русской идее, о монархии и республике.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Русская философия права: Антология – 2-е изд., /Под рук. акад. . – СПб.: Алетейя, 1999. – С. 229-246; 405-414; 425-430.
2. Новая философская энциклопедия. М., 2000.
3. Замалеев по истории русской философии. В 2-х томах. Ростов н/Д., 1999.
4. Зеньковский русской философии. В 2-х томах. Л., 1991.
5. История философии: Запад-Россия-Восток. В 3-х книгах. М., , том 3.
6. , Золотухина политических и правовых учений России Х1-ХХ веков. М., «Юрист», 1995.
7. Лосский русской философии. М., 1991. Гл. ХХП: Юристы – философы.
8. Нерсесянц права. Учебник для вузов. М., ИНФРА-НОРМА, 1997; - 2-е издание: М., 2000.
9. Малахов права. – М.: Академический проект, 2002.
10. О России и русской философской культуре: Философы Русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.
11. Об общественном идеале. М., 1991.
12. Новгородцев . М., «Раритет», 1995.
13. Новгородцев в философию права. Кризис современного правосознания. М., «Наука». 1996.
14. Ильин Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. СПб., «Наука», 1994.
15. Ильин задачи. Историческая судьба и будущее России. В 2-х томах. М., 1992.
16. О монархии и республике. //Вопросы философии № 4-5, 1991.
17. О монархии и республике. М., 1992.
18. О сопротивлении злу силою. / См. в книге: Ильин к очевидности. М., 1993, С. 6-17; 36-41; 94-102.
19. О русской идее. / Русская идея. Под ред. . М., «Республика», 1992, С. 436-443.
20. Алексеев философии права. - СПб.: Лань, 1999, С. 200-219; 30-40; 73-75; 57-67.
- ... .
ГЛОССАРИЙ
АБСОЛЮТ, а, м. [< лат. absolūtus безусловный]. В идеалистической философии: вечная, бесконечная духовная первооснова вселенной (абсолютный дух, абсолютная идея, абсолютное «я»), синоним божества
.АБСТРАКЦИЯ, и, ж. [нем. Abstraktion, фр. abstraction < лат. abstrāctio удаление, отвлечение]. 1. Мысленное отвлечение от тех или иных сторон, свойств или связей предметов и явлений для выделения существенных их признаков. Без абстракции невозможно формирование понятий. 2. Отвлеченное понятие, теоретическое обобщение опыта (как результат абстракции 1). Научные абстракции отражают суть явлений природы и общества.
АГНОСТИЦИЗМ (от греч. agnostos — недоступный познанию), философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. Последовательный агностицизм представлен в учениях Дж. Беркли и Д. Юма.
АКСИОЛОГИЯ, и, мн. нет, ж. [< греч. axios ценный + …логия]. Философское учение о духовных, моральных, эстетических и др. ценностях.
АНТИНОМИЯ, и, ж. [греч. antinomia противоречие в законе]. Противоречие между двумя взаимоисключающими положениями, каждое из которых логически доказуемо (напр., прерывность и непрерывность материи).
АПОРИЯ, и, ж. [< греч. aporia непроходимость, трудность перехода; затруднение]. В античной философии: логическое затруднение, непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
АПРИОРИ (от лат. apriori — из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) — условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.
БЫТИЕ, философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект; синоним понятий «существование» и «сущее». Часто выступает как элемент понятийной опозиции (напр., бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность.) Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология».
ВЕРА, –1. Убеждённость, глубокая уверенность в ком-чём–н.
2. Убеждённость в существовании Бога, высших божественных сил.
ГНОСЕОЛОГИЯ, [нем. Gnoseologie < греч. gnōsis (gnōseōs) знание, познание + logos наука, учение]. Раздел философии, изучающий источники, формы и методы научного познания, условия его истинности, способности человека познавать действительность; теория познания.
ДВИЖЕНИЕ, в философии — способ существования материи, в самом общем виде — изменение вообще, всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.
ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. determino — определяю), философское учение закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений; противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности.
ДИАЛЕКТИКА, [нем. Dialektik < лат. dialectica искусство спорить < греч. dialektikē]. 1. Философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое. 2. Самый процесс такого движения и развития. Д. Истории
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
