Методическое Пособие Славянский Фольклор (стр. 2 )

Дубу, огню, камню люди несут свои пожертвования. В лесу, на берегу Свислочи, находится языческое капище, его основная святыня - ледниковый валун.

Святилище в Минске просуществовало до начала XX столетия. Его «выкорчевали» только перед Японской войной.

Каменному Деду приносили мед, молоко, вино. Их выливали на верх валуна, просили защиты в беде, горе. Священник святилища лечил разные болезни и человека, и животных, умел колдовать, помогая находить преступников, пробовал отвести несчастье, предсказывал судьбу.

Сообщения 1 (примерное).

Я хочу рассказать о Перуне-камне. По легенде, Перун убил самого главного черта среди колдунов, возглавлявшего все черные нечистые силы. В 20-е годы камень пытался расколоть местный кузнец, но у него ничего не вышло.

Раньше здесь было поле. Иногда выкапывают из земли полупрозрачные коричневато-желтые стержни, заостренные с одной стороны. Их называли стрелами Перуна. Иногда, по преданиям, наконечник принимали за палец убитого Перуном черта.

У славян некоторые возвышения назывались Перуновыми горами. Народная традиция связывала Громобоя с возвышениями и небом. На таких горах размещались святилища, посвященные Перуну. А легенда про битву Перуна и колдуна Черта только подтверждает известный миф о борьбе Бога грома и молний с нечистой силой или служит отголоском борьбы за место между служителями разных языческих божеств. Около древнего Полоцка существовало капище Перуна и Бабы - Яги.

Сообщение 2. У многих валунов есть имя. Известно не менее двух десятков камней, названных «черт». И у каждого из них своя легенда.

Однажды зимой возвращался со свадьбы человек со скрипкой, Стемнело. Уставший музыкант присел на камень покурить. Только он дотронулся до валуна, как неизвестная сила заставила его взять в руки скрипку и играть. Он играл и играл, не в силах остановиться. В полночь бедный путник едва держался на ногах. Он обморозил пальцы, но все еще водил смычком. Только на рассвете его отпустила нечистая сила. Осмотрелся вокруг - никого нет. А снег вокруг камня вытоптан, будто целая свадьба плясала. А кто заставил его играть - не

поймет. Обессиленый, едва дошел музыкант домой. А там и от жены попало. После этого происшествия уже никто не сомневался, что около Чертова камня собирается нечистая сила.

Учитель: Много еще можно вспомнинать легенд о валунах - немых свидетелях истории.

ТЕМА: СЛОВО ЯЗЫК - СЛОВЕСНОСТЬ.

Цель: - показать, что язык развивается параллельно с развитием народа;

-познакомиться с общей особенностью словесности;

-дать понятие о синкретизме;

Доска: Словесность - совокупность словесных произведений народов во всех родах и видах.

Синкретизм - от греческого слова смещение, синкретический - смешанный.

1. Слово учителя.

Сегодня на уроке мы должны проследить за цепочкой понятий: слово - язык - словесность.

Как вы думаете, человек всегда умел говорить? Рождается маленький человек. Вот он лежит в своей колыбельке и пока что не может сказать нам ни слова. Пройдет немного времени, и он произнесет первое слово, потом слова. Пока невнятно произносит их малыш, но это уже речь. А спустя несколько месяцев наш человечек начнет соединять слова в предложения. Человек учится говорить!

А задумались ли вы над вопросом: можно ли научиться говорить, живя изолированно от людей? (ученики пытаются дать ответ).

Можно привести много примеров, когда дети были украдены животными. Как и Маугли, они воспитывались среди зверей. И их движения, звуки, издавемые ими, были подобны повадкам и рычаниям животных.

Человек сам не может научиться говорить, без общения его речь не будет развиваться.

А как же научился говорить первый человек?

Многие ученые и сейчас спорят о том, какой язык появился раньше: жестов или звуковой. Кто из вас заинтересуется этой проблемой, пусть почитает книгу А. Успенского «Слово о словах» (показываю).

Итак, человек чувствовал, что огонь вызывает боль, солнце слепит глаза, дождь несет сырость. В его сознании возникали слова - мысли.

С древнейших времен человек живет и трудится совместно с другими людьми. Вырыть ловушку для мамонта, срубить лес и распахать землю - все это можно совершить не в одиночку, а только совместно. Этого мало. Для того, чтобы вырыть хорошую ловушку,

нужно, чтобы кто-то ее придумал, а потом свои мысли передал другим, чтобы те поняли его и научились помогать ему.

Для этого нужно общаться. Совместный труд и общение отличали человека от животных. А для общения необходим язык. Он и должен появиться в связи с коллективным трудом, поначалу простым, примитивным, но постепенно усложняющимся. И есть основание думать, что язык родился из тех необходимых для работы восклицаний, из тех возгласов и отрывочных звуков, которыми люди с давних пор обменивались, занимаясь своими тяжкими трудами. Их восклицания предполагали собеседника, слушателя, соучастника в совместном деле, который должен был их слушать и на которого они должны были так или иначе действовать. Вопли (восклицания) они испускали для того, чтобы слышащий сделал что-то. В чем-то изменил свое поведение. Они и дали начало языку. В наше время жители одного из островов побережья Африки до сих пор пользуются двумя языками: языком слов и языком свиста. Этот остров покрыт горами, между которыми находятся глубокие ущелья. Люди, живущие по разным сторонам ущелья, «переговариваются» языком свиста: сообщают новости, зовут в гости. Человеческий голос быстро теряется в горах, а свист разносится далеко. Однако языки сигналов не «могут принять на себя» все, что людям надо сообщить друг другу. Для того, чтобы осуществить полноценное общение, надо было создать язык.

«По мере своего развития народ все более нарушает нераздельное сочетание слов с мыслью, становится выше слова, употребляет его так, как орудие передачи мысли и часто придает ему иное значение, не столько соответствующее грамматическому его корню, сколько степени умственного и нравственного образования своего», — писал Ф. Буслаев.

В этот период слово в языке имело по преимуществу наглядное, чувственное значение. Звуковая речь как бы заменила «ручной язык» - язык жестов, который не способствовал людям в их движении вперед, а, наоборот, затруднял его. Звуковая речь постепенно выросла из языков жестов, сохраняя себе многие черты его. Чем культурнее делался народ, тем больше вырабатывалось понятий, а, следовательно, и слов, тем богаче делался язык. Язык развивался параллельно с развитием народа. Понятие «язык» и «народ» тесно связаны между собой. В старину они назывались даже одним словом - язык.

(сравните: А. Пушкин «И назовет меня всяк сущий в ней язык»).

Ф. Буслаев: «Сколько бы народ ни отклонялся от своего первобытного состояния, пока он не утратил своего языка, до тех пор не погибнет в нем духовная жизнь его предков».

Отражая в себе расширение и углубление миросозерцания народа, язык делался выражением духа народа.

Уже в самую раннюю эпоху своего бытия народ имеет все главнейшие явственные основы своей национальности в языке и мифологии.

Всякий народ создает свою «словесность». Прочитаем по словарю толкование слова «словесность».

1-й ученик: Словесность - совокупность словесных произведений народов во всех родах и видах.

Подберите синонимичное словосочетание к словосочетанию «словесные произведения народа».

Ответ: Произведения устного народного творчества (фольклор).

Человек постепенно осваивает таинственный мир природы и мир человеческих отношений. Он радуется, познавая окружающий мир, природу, но его пугают многие необъяснимые явления, происходящее вокруг. И совершенно естественно у него возникает желание поделиться этими впечатлениями с другими людьми. Кроме того, возникают вопросы, на которые он не в состоянии ответить сам.

Все это, как и многое другое, возбуждает деятельность другого, ведет к созданию словесного произведения.

Переволновавшись за урожай, человек, олицетворяя солнце, обращается к нему, придумав эпитеты: красно солнышко, могучее светило и др. Свои обращения, просьбы он соединяет ритуальными движениями: вождение хоровода, костры, через которые прыгают и вокруг которых тоже водят хоровод - замкнутый круг, напоминающий солнце.

Для человека в древности вера, знания, поэзия сливались воедино. С точки зрения современного человека обрядовая песня, миф, заговор заключали в себе сегменты и религиозные, и поэтические. Такое творчество принято называть синкретическим, смешанным.

Прочитаем в словаре иностранных слов толкование слова синкретизм - от греческого слова смешение, синкретический - смешанный.

Запишем определение в тетрадь.

Культурное развитие народов приводит к выделению из этого синкретического творчества отдельных видов человеческого творчества. Синкретическое творчество сочетало в себе пение, пляску, драматические действия. С развитием народов все эти искусства оторвались от поэзии и стали развиваться самострятельно.

Общей особенностью произведений устной словесности является то, что они функцинируют в устной форме. А об этом мы говорили на уроках литературы.

Люди научились общаться, а потом стали задумываться над тем, как передать информацию о том, что они знают и умеют, своим потомкам.

Американский поэт Генри Лонгфелла, живший в прошлом веке, собрал и пересказал поэмы и легенды о вожде по имени Гайавата, мудром и заботливом правителе. Легендарный вождь научил индейцев сажать и выращивать хлеб, строить лодки и многому другому. Он думал о благополучии не только своего народа, но и о тех, кто придет потом, о внуках, правнуках. Легендарный вождь горевал, что все знания исчезают - растворяются во времени, так как нет возможности весь богатый опыт жизни передать людям будущего. И вот для того, чтобы ничего не забывалось и люди могли даже через века передать свои мысли и чувства, Гайавата изобрел письменность.

Я попросила учеников дома выучить строчки из «Песни о Гайавате», послушаем.

Из мешка он вынул краски. Неба, звезд, луны и солнца,

Всех цветов он вынул краски Вод, лесов и горных высей,

И на гладкой на бересте Много сделал тайных знаков Дивных и фигур, и знаков; Все они изображали Наши мысли, наши речи. Белый круг был знаком жизни, Черный круг был знаком смерти, Дальше шли изображенья

А для полдня - на вершине.

И всего, что населяет

Землю вместе с человеком. Для земли нарисовал он

Краской линию прямую,

Для небес - дугу над нею, Для восхода - точку слева, Для заката - точку справа,

Много проблем приходилось разрешать людям. Но на смену одной приходила другая: а как читать написанное, ведь написавший придавал письменным знакам одно значение, а читающий — другое.

Об этом забавно рассказал Дж. Киплинг в своей сказке «Как было написано письмо». Послушаем ее. (Один ученик пересказывает сказку).

Вот что может произойти, если ты не понимаешь сигналов - значков пишущего. И вот как было написано первое письмо. Кто заинтересовался сказкой, прочитайте книгу Дж. Киплинга «Сказки».

2. Литература к уроку:

Л. Успенский. «Слово о словах».

3.  Подведение итогов урока.

А сейчас, давайте подведем итоги урока. Перечитайте цель урока, записаную на доске и, исходя из нее, задавайте вопросы своим товарищам.

4.  Задание на дом.

I ряд - пересказ сказки.

11,111 ряд- подготовить пересказ легенды из книги Куна «Легенды и мифы Древней Греции».

ТЕМА: ЖАНРЫ ФОЛЬКЛОРА РУССКОГО НАРОДА.

Цель: - вывести понятие «жанр»;

- дать понятие о различных жанрах фольклора русского народа.

Эпиграф: Подлинную историю народа нельзя знать, не зная устного народного творчества.

М. Горкий.

ХОД УРОКА

1. Слово учителя.

На прошлом уроке мы познакомились с понятием синкретизм. Объясните значение этого понятия. . .

(Ученик дает ответ, основываясь на записях предыдущего урока).

Дайте толкование слова «словесность». (Ответ учащегося).

2.  Учитель: Совокупность словесных произведений народов, народное искусство слова называют фольклором. А в переводе с английского это значит «народная мудрость, знание».

«Покажите мне народ, у которого бы больше было песен, — писал . - Наша Украина звенит песнями. По Волге, от верховья до моря на всей веренице влекущихся барж заливаются бурлацкие песни.

Под песни рубятся из сосновых бревен избы по всей Руси. Под песни мечут из рук в руки кирпичи и, как грибы, вырастают города,..».

Так Гоголь писал о песне, но так же можно сказать о сказке, и о пословицах, и о многих других жанрах устного народного творчества.

Что же такое жанр?

Откроем толковые словари, прочитаем.

(Один человек объясняет лексическое значение слова «жанр»).

Запишем в тетрадях (открывается крыло доски, где написано: «Жанр - это все виды и роды литературных произведений»).

Жанр в устной словесности многообразен. (Открываю 2-ую часть доски). Идет работа по таблице, которую постепенно заполняя, учащиеся перечерчивают в тетрадь.

Жанры Произведения народа

(эта часть таблицы заполнена сразу)

ГМифы. А. Кун «Легенды' и мифы

Древней Греции».

2.  Обрядовый фольклор. Похоронные, свадебные, летние,

весенние, зимние, осенние.

3.  Пословицы, поговорки, «Пословица к слову молвится».

4.  Загадки. «Дед и журавль».

5.  Сказки о животных, волшебные, бытовые.

6.  Былины. «Святогор и тяга земная».

7.  Легенды, предания,

8.  Песи, частушки. «Во поле береза», «Что стоишь,

качаясь?».

9.  Театр.

Учитель: На севере, на побережье Белого моря, по берегам рек Мезени, Пинеги, Печоры, на Онежском озере и окружающих его малых озерах, в недавнее сравнительно время можно было услышать былины (обращаю внимание на пункт № 6в таблице) или старины, как их называют сами сказители и их слушатели, то есть песни о русских богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алеше Поповиче, о новгородском гусляре Садко, о богатыре Дюке Степановиче. Былины эти поются, сказываются своеобразным мерным напевом. Начинались они запевом. Иногда это несколько слов, иногда же целая самостоятельная картина:

Слушай Римский-Корсаков опера - былина «Садко». Высота ли, высота поднебесная, Широко раздолье по всей земле,

Глубота, глубота Океан - море, Глубоки омуты днепровские.

Сказитель не мог бы удержать в своей памяти многие тысячи стихов, если бы в былинных текстах не повторялись веками выработанные типические формулы, или общие места, которыми он пользовался в своем повествовании; описание пира, поездочки

богатырской, прихода богатыря в княжеские палаты, седлание коня.

Очень много и других приемов былин, переходящих из одного произведения в другое, - определений, постоянных эпитетов, преувеличений, создающих торжественное повествование о подвигах могучих богатырей, всегда готовых встать на защиту Русской земли.

Русский богатырь, воплощающий в себе лучшие качества человека: смелость, честность, верность, любовь к Родине - Илья Муромец.

Былины рассказывают о его чудесной силе, о борьбе с Соловьем-разбойником, с захватчиком Идолищем поганым, о победе над Калином - царём, о ссоре с князем Владимиром.

С ним вместе и добрый, но любящий прихвастнуть Алеша Попович и умный, образованный по тому времени Добрыня Никитич,

Все они — настоящие Защитники Киевского государства.

Эти и все остальные былины вы можете прочитать, если возьмете в библиотеке книгу «Былины». Она понадобится нам при подготовке обобщающего урока литературы по теме «Устное народное творчество». А в таблицу давайте запишем название одной былины: «Святогор и тяга земная». (Ребята, сидящие во II ряду, пересказывают ее).

Несколько позже, чем былины, возникли и являются наиболее распространенным жанром фольклора - песни. Грустные и веселые, тоскливые и бодрые народные песни всегда поэтичны и красивы, поражают своим мастерством. Манеру их исполнения прекрасно раскрыл в своих знаменитых «Записках охотника» - в рассказе «Певцы». (Показываю сборник рассказов и специально подготовленные ученики выразительно читают отрывки из рассказов).

«Новое время - новые песни», — говорит народная пословица. Новые жизненные условия и запросы в XIX веке породили коротенькую задорную частушку. Пометьте это в таблице.

В фольклоре русского языка, кроме песен, живут многочисленные прозаические жанры: предания, легенды и сказки.

1.  На какие виды делятся все сказки? (Ответ учеников: волшебные, бытовые, о животных).

2.  Из каких частей состоит сказка? (Ответ: зачин, сама сказка и концовка).

3.  Какие сказки появились раньше? (Ответ: 1. Сказки о животных, так как зародились они у народов, которые жили охотой. 2. Столь же древними являются волшебные сказки, в них сохранились представления о мире, о силах природы, о человеке).

4.  Запишйте в тетрадь название сказки и укажите

сокращенно ее вид. Ребята, давайте вспомним сказку. Слушая пересказ, укажите ее вид.

«Марья Моревна»

Морской царь не только грозный властелин, но и отец многочисленной семьи. Только нет у него с водяною царицею - «всем русалкам русалкой» ни единого сына: одни дочки - девы моря с рыбьими хвостиками.

У одной только Марьи Моревны нет хвоста рыбьего. Ни в сказке сказать, ни пером описать её, царевнушку, красоту. Живёт она в отцовском дворце, сидит в своем тереме девичьем, из окошечка на подводное царство не налюбуется. Грусть её немного одолевает. Выходит тогда из дворца морская царевна, садится в золотой челнок, выплывает на зыбучие волны моря синего. Выйдет из челнока, купаться начнет. Не дай Бог доброму молодцу заглядеться на царевну - нет человека такого, который бы не ослеп от красоты царевниной, невиданной. встречному добру молодцу, молодому королевичу....

5.  Что мы называем пословицами, поговорками? (Звучит ответ).

6.  С какой целью они созданы? (Ответ произвольный).

7.  Запишите пословицу в тетрадь. Прочитайте ее. Чему она

учит?

8.  Загадайте загадку. (Звучит несколько загадок, ученики дают отгадки).

Легенды о богах и Вселенной есть у каждого народа. Но особый интерес представляют сказания Древней Греции (Эллады) - мифы. В мифах нашла отражение вся трудовая жизнь древнего человека с ее подвигами, с мечтами о лучшей доле. Все мифы Древней Греции собраны в этой книге. Мы с вами прочитаем миф о Дедале. (На столах - распечатки текста).

9. О чем мечтал человек, создавая миф? (Ответ: о полете к звездам). Много других мифов вы прочитаете, когда возьмете в библиотеке книгу А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции». (Показываю книгу, в таблицу записываем ее). Один из учеников пересказывает прочитанную легенду.

Следующий жанр — предание. Это переходящий из поколения в поколение рассказ о былом (легенда). Прочитаем (распечатки на столах) предание «Трубка Стеньки Разина».

Ученик: «За Волгой на синих горах, при самой дороге, трубка Стенькина лежит. Кто тое трубку покурит, станет заговоренный, и клади все ему дед, вся и все; будет словно сам Стенька. Только такого смелого человека не выискивается до сих пор».

Учитель: Запишите название предания в таблицу, С понятием «обрядовый фольклор» мы познакомимся подробнее на последующих уроках.

И народная песня, и сказка, и былина, и предание первоначально слагаются каким-либо поэтом, однако имя его не сохраняется.

Это происходит по многим причинам:

1)созданное народным певцом произведение функционирует в устной передаче, и певец-передатчик, изменяя и дополняя текст, повторяет его как свой собственный;

2. произведение, созданное народным певцом, безлично по своей сути, оно выражает мысли и чувства, доступные общему пониманию.

Если он создал произведение, превышающее общий уровень понимания, то оно обречено на забвение или переделку. Это связано с одинаковым образом жизни, простотой нравов, одинаковым миросозерцанием народа.

Во всем многообразном высокохудожественном народном творчестве отражены богатый внутренний мир русского человека, его жизнь, быт.

Недаром неутомимый пропагандист народного поэтического творчества, его собиратель и исследователь М Горький писал (обращаясь к доске): «Подлинную историю народа нельзя знать, не зная устного народного творчества».

Вот и подошел к концу наш урок. Дома выучите определение понятия «жанр» и «жанр устной словесности». На следующий урок принесите сборники пословиц.

Литература, используемая на уроке;

И. Тургенев «Бирюк».

ТЕМА: ФОЛЬКЛОРНЫЕ ПРАВИЛА ВЕДЕНИЯ ДИАЛОГА.

Цель: На основе пословиц и поговорок учить ребят речевому этикету, заставляя их серьезнее относиться к своей и чужой речи, учить тоньше и глубже понимать суть художественного произведения.

Доска: Смотреть ниже таблицы 1 и 2.

ХОД УРОКА.

Учитель: Издревле человек задумывался над тем, как строить речь, какое содержание следует включать в нее в той или иной ситуации. Постепенно накапливался опыт органичного, непротиворечивого, деликатного общения, рождались правила речевого этикета.

Первые правила речевого этикета у всех народов сформулировались в фольклоре. А прочитав эти правила, убеждаемся, что мы и сегодня стараемся придерживаться тех правил общения, которыми люди руководствовались в древности.

Но прежде, чем перейти к изучению правил, вспомним

основные жанры словесности. (Ученики отвечают). А что такое монолог? диалог? (Ответы учеников).

А знаете ли вы, что богатый материал в отношении речевого этикета нам дают пословицы, диктующие ряд правил для говорящего и слушающего. Эти правила мы реализуем в повседневном общении, и при создании художественных произведений писатели их тоже имеют в виду.

Монолог и диалог невозможны без говорящего и слушающего. (Читаем сначала монолог, потом диалог).

Нельзя забывать, что в результате общения должно рождаться взаимопонимание, а если его нет, то говорящим и слушающим допущены определенные ошибки в общении.

Говорящий и слушающий противостоят друг другу и в то же время тесно связаны между собой. Они произносят слова друг для друга. Ю. Рождественский отмечает, что «слова и действия говорящего предопределяют слова и действия слушающего». В то же время «ответные слова и действия слушающего имитируют внутреннюю речь слушающего, а во внутренней речи слушающего анализируется внутренняя речь говорящего».

Неумелое пользование словом, нарушение речевой этики приводят к непониманию и ссоре.

Итак, нам нужно научиться овладевать фольклорными правилами речевого этикета.

Работать будем с таблицей. (Первая ее часть заполнена, а мы вставляем пословицы по ходу урока).

Правила речевого этикета	Пословицы
1. Осторожно обращайся со словом!	1. Будешь следить за языком - оно сохранит тебя, распустишь - оно тебя предаст.

Записываем первое правило. Беседа по вопросам: Что значит осторожно? (Ответ: Мы изучаем на уроках языка, что слово - могучее средство. «Словом можно убить, словом можно спасти», - писал поэт (В. Шефнер).

Подберите пословицу, соответствующую этому правилу. (Учащиеся в сборниках находят нужную пословицу. Анализируем, подходит ли она. Записываем во второй столбик).

(«Сердце глупца - в его языке, язык умного - в сердце». «Невысказанное высказать можно, высказанного не вернуть». «Слово не воробей, вылетит — не поймаешь») ,

Второе правила гласит: «Тщательно продумай свою речь!» (Обращается внимание на основные слова).

3.  Речь должна быть логична.

4.  Речь должна быть вежлива.

(Это задание проверяем на уроке развития речи по литературе, используя применение правил при работе диалогов Жилина и Костылина - рассказ «Кавказский пленник»).

ПОСЛОВИЦА—ВСЕМ ДЕЛАМ ПОМОЩНИЦА

Устный журнал

На плакатах, висящих в классе, написаны пословицы: Красна речь пословицей.

Без пословицы не проживешь.

Пословица—всем углам помощница.

Пословица недаром молвится.

Старая пословица век не сломится.

Ведущий, Все мы хорошо знаем и любим народные сказки,

песни, загадки и пословицы.

Пословица—это жанр фольклора, краткое образное изречение, заключающее в себе какое-то поучение. Пословица советует, поуча­ет, наставляет, предупреждает. Люди с уважением относятся к по­словицам, часто употребляют их в своей речи. От этого речь стано­вится яркой, образной.

Открываем первую страницу нашего журнала.

ЧТЕНИЕ-ЛУЧШЕЕ УЧЕНИЕ

Учащиеся произносят по одной пословице. Книга - зеркало жизни.

Книга для ума - что теплый дождик для Всходов. Книга поможет в труде, выручит в беде. Кто много читает, тот много знает. Прочел новую книгу—встретился с другом. Грамоте учиться—вперед пригодится. Кто грамоте горазд, тому не пропасть. Хорошая книга—лучший друг.

Ведущий. Книги рассказывают нам о многом: о нашей Родине и ее природе, об интересных людях и их труде, об истории и культуре народов.

Книга является надежным помощником в труде. Рабочий читает книги о станках, чтобы научиться ими лучше управлять, сельский труженик о том, как успешней собрать хороший урожай, врач - о том, как помочь людям стать здоровыми, учитель - о том, как лучше учить и воспитывать. Книги помогают лучше понять окружающую нас жизнь. Поэтому читать их надо не спеша, внимательно, не пропуская страниц. Кроме того, мы должны бережно относиться к книге.

Я к вам обращаюсь, товарищи дети:

Полезнее книги нет вещи на свете!

Пусть книги друзьями заходят в дома.

Читайте всю жизнь, набирайтесь ума! Входит Незнайка. В руках у него письмо.

-Помогите ответить на вопросы. Что означает слово библиотека? Что такое читательский формуляр? На чем была написана первая книга?

Затем начинается игра «Ромашка».. На больших лепестках написаны названия книг, а на маленьких—их авторы. Нужно правильно совместить лепестки.

Волшебник изумрудного города А. Гайдар

Дети подземелья А. Голубева

Тимур и его команда В. Короленко

Заячьи лапы Д. Мамин-Сибиряк

Сын полка К Паустовский

Серая Катаев

Мещерская сторона А. Волков

2-я страница ДЕРЕВО СИЛЬНО КОРНЯМИ, А ЧЕЛОВЕК-ТРУДОМ Ребята читают пословицы и стихи: Без труда мечта мертва.

Уступишь минуту - потеряешь час. Без труда ничего не дается.

Землю красит солнце, а человека—труд.

Человек живет век, а доброе дело - два.

Птица крепнет в полете, а человек—в труде.

Деревья смотри в плодах, а человека смотри в делах.

Стол, за которым ты сидишь.

Кровать, в которой ты уснешь,

Тетрадь, ботинки, пара лыж,

Тарелка, вилка, нож... И каждый гвоздь, и каждый дом, И каждый ломтик хлеба - Все это создано трудом, А не свалилось с неба. За все, что создано для нас. Мы благодарны людям. Придет пора, настанет час, И мы трудиться будем.

Ведущий. А сейчас, пока школьники, главный ваш труд - это учеба, хорошие, крепкие знания. Но кроме хорошей учебы вы должны уметь и себя обслужить, а также помочь маме, брату, сестре. А сейчас - предлагаю всем загадки о профессиях.

Его работа в глубине, на Самом дне, Его работа в темноте и тишине. Пусть труд его нелегок и непрост, Как космонавт, плывет он среди звезд. (Водолаз)

Он опускается в забой.

Его работа под землей. (Забойщик) (Забойщик)

Ему нужны такие вещи: Молоток, тиски и клещи, Ключ, напильник и ножовка, А всего нужней—сноровка. (Слесарь)

Мастер, мастер, помоги — Прохудились сапоги. Забивай покрепче гвозди -

Мы пойдем сегодня в гости. (Сапожник)

Заболела эта книжка, Изорвал ее мальчишка. Я больную пожалею,

Я возьму ее и склею. (Переплетчик)

3-я страница ПТИЦА СИЛЬНА КРЫЛЬЯМИ, А ЧЕЛОВЕК ДРУЖБОЙ Дети читают пословицы: Человек без друга—что земля без воды. Человек без друзей — что дерево без корней. Друга ищи, а найдешь—береги. Друзья познаются в беде. Старый друг лучше новых двух. Не тот друг, кто медком мажет, А тот, кто правду в глаза скажет.

Все. БУДЬ САМ ДРУГОМ - И ТЕБЕ ПОМОГУТ В БЕДЕ.

Исполняется песня В. Шаинского «Если с другом вышел в путь».

4-я страница СЧАСТЬЕ НЕ ИЩУТ, А ДЕЛАЮТ Счастье не в воздухе вьется, а трудом достается. Счастье без ума - дырявая сума: где найдешь, там и сгубишь. У кого счастье поведется, у того и петух понесется.

Некоторые люди говорят, что счастье - это богатство, деньги, но ведь настоящее счастье за деньги не купишь. Ошибаются и те, кто считает, что все счастье в славе. Добрая слава действительно радует человека. А от худой славы он не знает как отделаться. Счастлив тот, кто ладит счастье не только для себя, но и для всех.

(Н. Богданов «След человека», отрывок из рассказа).

5-я страница

ОДНА У ЧЕЛОВЕКА РОДНАЯ МАТЬ, ОДНА

У НЕГО И РОДИНА

Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей. Родина-мать, умей за нее постоять. Своя земля и в горести мила.

Только тому почет будет, кто Родину, не словом, а делом любит.

На чужой сторонушке рад своей воронушке.

Жить - Родине служить.

Если скажут слово «родина».

Сразу в памяти встает

Старый дом, в саду смородина,

Толстый тополь у ворот.

У реки березка-скромница

И ромашковый бугор...

А другим, наверно, вспомнится

Свой родной, московский двор.

В лужах первые кораблики, Над скакалкой топот ног И большой, соседней фабрики Громкий, радостный гудок. Или степь от маков красная, Золотая целина...

Дети (хором). Родина бывает разная, Но у всех она одна!

Викторина пословиц Кто много читает... (тот много знает).

Книгу читать... (как на крыльях летать).

Поздно встанешь... (мало сделаешь).

Мир освещается солнцем... (а человек знанием). Что одному не под силу, то... (легко коллективу). Не красна изба углами -... (красна пирогами).

Игра. По двум словам отгадать всю пословицу: Коса - камень (Нашла коса на камень).

Лес - дрова (Чем дальше в лес, тем больше дров).

Шило - мешок (Шила в мешке не утаишь).

Язык - дело (Не спеши языком, торопись делом).

Дело - мастер (Дело мастера боится).

Труд - лень (Труд человека кормит, а лень - портит).

Игра «Семь и один».

Назвать четыре пословицы, в которых употреблены числа семь и один.

Семеро одного не ждут.

Семь раз отмерь, один раз отрежь.

Семь бед - один ответ.

Семеро с ложкой, один с сошкой

Сценка «КОНЧИЛ ДЕЛО—ГУЛЯЙ СМЕЛО»

Действующие лица:

Мальчик—ученик

Солнышко

Птичка

Вишенка

Мальчик сидит за столом. Он делает уроки. В окно заглядывает Солнышко.

Солнышко. Не довольно ли учиться? Не пора ли порезвиться?

Мальчик. Нет, ясное солнышко, нет. Теперь мне гулянье не впрок. Дай прежде окончу урок!

Птичка. Не довольно ли учиться, не пора ли порезвиться? Мальчик. Нет, милая пташечка, нет! Теперь мне гулянье не впрок. Дай прежде окончу урок.

Вишенка. Не довольно ли учиться, не пора ли порезвиться? Мальчик. Нет, Вишенка, нет, теперь мне гулянье не впрок. Дай прежде окончу урок.

Наконец урок окончен. Мальчик убирает книги, тетради, подходит к окну и кричит: «Ну-ка, кто меня манил?»

Все говорят: «Кончил дело, гуляй смело!»

ТЕМА: ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КАЛЕНДАРЕ. Цель: дать понятие о календаре. Доска: «Название месяцев» Название месяцев у разных славянских народов. Январь - просинец, сечень, стычень, новолетник, первиник. Февраль - снежень, лютый, бокогрей, друнник. Март - позимье, пролетье, сухый. Апрель - красавик, квецень, пролетник. Май - травень, цветень. Июнь - червень, розанцвет. Июль - липень, сечень, страдник. Август - серпень, собериха. Сентябрь - верасень, вжесень.

Октябрь - наремник, грязник, кастрычник, позерник. Ноябрь - листопад, студень. Декабрь - грудень, волчий.

ХОД УРОКА

1.  Оргмомент.

2.  Слово учителя: Наш календарь - это наша жизнь. Мы так привыкли к числам, дням недели, месяцам) что не замечаем, как сильно календарь вторгся в действительность, организовал ее. Все наши личные

и семейные события приобрели определенный день, число, месяц - стали датами. Осенью мы ждем 1 сентября, а летом

1 июня. Новый год для всех начинается 1 января, а для каждого - еще со дня его рождения. Задумываемся ли мы над тем, что календарь, которым мы пользуемся, не всегда был таким, не раз менялся в прошлом, и сейчас меняет свою, если не астрономическую, то содержательную форму: новые события - новые даты?

Календарь - это не только исчисление времени за год, это ещё и события каждого конкретного человека. Календарь тогда приобретает смысл, когда он заполняется своими датами, имеющими ценность для тебя самого.

Наш календарь - напоминание о долгах наших: долге памяти, долге почести, долге традиции. Тем самым календарь выполняет и нравственно воспитательную роль, и это не противоречит его первоначальному назначению: «календаром» называлась долговая книга, по которой должники платили проценты: первого числа каждого месяца, т. е. в «календы». От дня уплаты долгов получила назавание книга платежей, от римского первого дня каждого месяца получила название книга исчисления за год времени. И если один день может вместить в себя целую вечность, то год - поистине бесконечен.

Привычная нам картина дней, чисел, месяцев, сезонов - древнейшее изобретение человечества. Эта таблица фиксирует периодичность природных явлений, основанную на периодичности движения небесных светил: солнца, звёзд, луны.

Были различные календари. Солнечные основывались на периоде годичного обращения Земли вокруг Солнца. Лунные календари возникли на основе законченного периода чередования лунных фаз.

Были ещё лунно-солнечные календари, где недостатки одной системы компенсировались с помощью другой.

Древнейший солнечный календарь был в Египте. Год равнялся 365 дням, что меньше астрономического года на четверть суток. Поэтому начало года медленно передвигалось в пределах года, выпадая на разные сезоны: лето, осень, зиму, весну. Через 1460 лет «блуждающий Новый год» возвращался к первоначальной дате. Этот промежуток называли «периодом Сириуса». Сходной с египетской системой летоисчисления была календарная система у армян в древности.

К «блуждающим» календарям относится и лунный, который применяется и сейчас в мусульманских странах, начиная с 622 г. н.э. Древнейшим «лунным» календарем был вавилонский. В основе древнегреческого календаря была лунная система счета времени.

В Древнем Риме с 3 века до нашей эры применялся календарь, в основе которого был четырёхгодичный лунно - солнечный цикл, равный 1465 дням (365+355+378), так как эта система давала расхождение величиной солнечного года на 4 дня за 4 года, то заменил прежний цикл новым. За величину календарного года принимался солнечный год, равный 365 суткам, т. е. 365 суткам 6 часам. Этот «довесок» за четыре года равнялся суткам, которые добавлялись 1 раз в 4 года. Этот год, в который добавлялся один день, называли «високосным» (365+365+365+366). Счёт вёлся от основания Рима.