ГЛУХОВА Г. Е.
ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОТОЛЕРАНТНОСТИ И ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ НА УРОКАХ ГЕОГРАФИИ
Для человеческого общества естественно разнообразие: вместе живут взрослые и дети, темнокожие и со светлой кожей, разных национальностей и религий, добрые и злые, образованные и не очень... Такое разнообразие приводит к необходимости установления взаимопонимания, умения общаться, доброжелательности, развития знаний о других культурах.
В связи с этим актуальна роль школы в формировании адекватных «Я - образа» и образа других, привития им навыков цивилизованного межэтнического и межкультурного общения, толерантности. Подростковый возраст является наиболее способным к усвоению социально значимых ценностей и формированию толерантности. В рамках формирования и развития толерантности необходимо создание в школе соответствующей «воспитательной атмосферы», которая предполагает уважение «инакости» другого; уважение меньшинства большинством; соблюдение прав личности каждого; ответственность этой личности перед другими. А при формировании и развитии национальной толерантности необходимо расширять свой круг общения; знакомиться с другими культурами, традициями (язык, литература, архитектура, костюмы, кухня, музыка, танцы, песни и т. д.); общаться с представителями других культур.
Школьная география вносит свой вклад в формирование этнотолерантности и этнокультурной компетентности современного ученика.
В решении этого вопроса значение географии определяется:
– формированием географического мышления, которое дает возможность видеть объекты и явления в тесной связи и взаимозависимости во времени и в пространстве, позволяет понимать современную ситуацию;
– пониманием современного мира как многоликого, но единого, неделимого; осмыслением места России в мире, осознанием включенности каждого в жизнь своей страны;
– реализацией идей гуманизации, проявляющихся в «очеловечивании» географического содержания, формированием «географических образов мест», более глубоким изучением тем, связанных с населением.
При преподавании географии можно легко выделить линию по формированию этнокультурной компетентности с 6 по11 классы на уроках и внеурочной деятельности по предмету. Она основана на деятельностном, системном, культурологическом и краеведческом подходах.
Системный подход позволяет обеспечить непрерывность обучения и воспитания с 6–11 класс. В 6 классе на уроках «Краеведения» учащиеся изучают население, историю села, района, узнают о знаменитых людях, об исторических памятниках, изучают культурное наследие малой родины – а Старая Теризморга богата таким наследием – народный поэт , Старотеризморгский национальный центр, в который входят народный фольклорный хор, цех по изготовлению народных костюмов, женских украшений, музей народно-бытовых предметов и одежды, детский кружок народной вышивки и крестьянское подворье, в центре заново возрождают старинные праздники, игры, обряды. В программе 7 класса богатый материал по страноведению – мы изучаем население, страны, расположенные на разных материках, учащиеся получают начальные представления о культурах народов мира. Программа 8 – 9 класса позволяет изучить население нашей страны, нашей республики, она раскрывает особенности этнокультурного мира России, Мордовии, и прекраснейшим уроком по этой теме будет, конечно же, – «Наше Тысячелетие». В 10-11 классах учащиеся еще шире изучают такой разный необыкновенный мир, особенности этнокультурных регионов мира.
Хочу привести примеры из своей практики. Изучая в 10 классе тему «Население мира» (национальный и религиозный состав населения), уделяю время обсуждению этнических конфликтов и их причин; объясняю, что вне зависимости от национальной или культурной принадлежности существуют очень похожее отношение человека к другому человеку и разные религии описывают это одним языком (высказывания выводятся на интерактивную доску):
В христианстве: «Во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
В индуизме: «Не делай другому того, от чего больно тебе».
В конфуцианстве: «Не делай другим того, чего не хотел бы от других»
В иудаизме: «Не делай ближнему своему того, от чего плохо тебе».
В сикхизме: «Как ты думаешь о себе, так думай и о других».
В исламе: «Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как себя самого»
В буддизме: «Человек может выразить свое отношение к родственникам и друзьям пятью способами: великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением к ним, как к себе и верностью своего слова».
Изучая в 8 классе – «Национальный и религиозный состав населения России», в 9 классе – «Регионы России», учащиеся готовят доклады, рефераты, презентации о народных промыслах, костюмах, традициях разных народов России, Мордовии, даже о национальной кухне. Часто такие уроки проводятся в музее национального центра села.
Культурологический подход, связанный с освоением культурных ценностей, использую и при изучении стран в 11 классе.
Краеведческий подход – важная составляющая школьного географического образования и патриотического воспитания учащихся: воспитания любви к Родине, традициям, прошлому народа, уважения к людям науки, культуры, труда…
Ученики с удовольствием участвуют в краеведческой работе, занимаются исследовательской работой: делают изыскания, опрашивают старожилов, находят нужный материал в архивах, изучают традиции и обычаи села, ведут наблюдения, проводят анкетирование. Участвуют в районных, республиканских конкурсах со своими работами. Многие практические работы по географии также выполняются на местном материале.
Деятельностный подход позволяет активно взаимодействовать с другими культурами. Наша школа национальная, но учатся в ней не только дети мордовской национальности, есть дети переселенцев из ближнего зарубежья, из соседних русских сел. Одна из главных задач – успешно включить чем-то выделяющегося ребенка в ритм работы класса. На уроках эта задача решается путем организации групповой работы, где ребенок включен в работу вместе с разными детьми и получает возможность большего общения с ними, путем поручения сообщений и докладов, в которых ребенок знакомит класс с обычаями своего народа или с религиозными взглядами своей семьи. Такие уроки позволяют такому ребенку раскрыть свои способности.
Все мы разные, каждый человек - это личность, индивидуальность. И это прекрасно. У каждого народа есть свои праздники, традиции, свой менталитет. И мы не можем, мы не вправе говорить, что кто-то из нас хуже. Мы должны научиться сами и научить своих учеников признавать отличные от собственных, идеи и мнения, уважать мысли и действия других. Научиться и научить терпимости и снисходительности, великодушию, милосердию, состраданию, расположенности к другим.
