Политика по самой своей природе есть общественная деятельность. И общество - это не просто контекст, но сам материал и субстанция политики. Каждый человек одновременно принадлежит к разным социальным группам и в то же время для него характерна какая-либо наиболее существенная групповая принадлежность, которая выражает его основные интересы и ценности. Люди в реальной жизни часто вступают в определенные конфликтные отношения с представителями других общностей, что фиксирует уровень общественной дифференциации, сложившийся в конкретном обществе. Стремление включиться в политику для защиты своих интересов сочетается у некоторых групп с неспособностью использовать институты государственной власти для достижения более высокого общественного положения.
Социальная группа с политической точки зрения - это только потенциальный субъект отношений в сфере государственной власти.
План семинара
1. Три группы определения политики.
2. Структура и функции политики.
3. Элементы и уровни политики.
4. Концепции (трактовки) политики.
5. Социальные функции политики.
Основные понятия и категории
Полити; полиси; политикс; либерализм; кейнсианство; система социального представительства; страта; класс; социальная мобильность; социальная декомпозиция; артикуляция; агрегирование.
Темы сообщений
1.Многообразие трактовок политики, их типология.
2.Проблема насилия в политике.
3.Режимы функционирования политического процесса.
ЛИТЕРАТУРА
1. Ануфриев основы и субъекты политики // Социально-политический журнал№ 4.
2. Володенков динамики политических процессов в условиях переходного периода // Вестник Моск. ун-та. Сер.12.1999. №6.
3. Гобозов и мораль // Социально-политический журнал№2.
4. Дегтярев как сфера общественной жизни// Социально-политический журнал№ 2.
5. О природе политики // Вестник Моск. Ун-та. Сер.12.1995.№2.
6. Политика и экономика в современной России: конфликт на перепутье (“круглый стол”) //Социс№ 2.
7. Попов в политике //Вестник Моск. Ун-та. Сер. № 1.
8. Пригожин есть политика? // Общественные науки и современность№4.
9. Тихонова ценности и политический процесс в России // Общественные науки и современность№ 4.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1.Как известно, понятие “политика” многозначно. В современной политологии существуют два подхода к определению политики.
Политика – концепция, программа действий, а то и само действие одного человека, группы людей, правительства по отношению к какой-то одной проблеме или к совокупности проблем, стоящих перед сообществом.
Политика – область общественной жизни, где конкурируют или противоборствуют различные политические направления, личности или группы, имеющие собственную политику, т. е. свои цели, свои интересы, а то и мировоззрение. Какой точки зрения на политику придерживаетесь Вы?
2.Поразмышляйте над следующим наблюдением французского политолога Р. Арона: “Многие благонамеренные люди воображают, будто политика как программа действий благородна, а политика как столкновение программ отдельных лиц и групп низменна”. Каково Ваше мнение? Верно ли, на Ваш взгляд, такое представление о соотношении политики и морали?
3.С чем согласиться: с приматом экономики над политикой в жизни общества или, наоборот, с приматом политики над экономикой?
Для начала сопоставьте две точки зрения – ( гг.), французского историка, социолога и политического деятеля и К. Маркса, немецкого экономиста, социолога и политического деятеля.
Токвиль полагал, что демократическое развитие современных обществ ведет к стиранию различий в статусе и условиях жизни людей. Этот неудержимый процесс может, считал он, породить общества двух типов – уравнительно-деспотическое и уравнительно-либеральное. Токвиль дал нам точку отсчета, согласно которой можно предположить, что приоритет в жизни индустриального общества за политикой, понимаемой как систем, определяющая правителей и способ реализации власти и одновременно способ взаимодействия личностей внутри каждого сообщества, в том числе и способ экономического взаимодействия.
Маркс, напротив, утверждал приоритет экономики над политикой. Преобразования в экономической сфере он считал базисными, определяющими все остальные, надстроечные изменения, в том числе и политические. Более того, он полагал, что политическая организация общества вместе с государством будет постепенно отмирать.
Какую из этих точек зрения Вы разделяете? Аргументируйте свой выбор.
ТЕСТ
· Политическая жизнь и властные отношения
Студент должен знать: Категорию «политического», ее содержание; понятие политики, ее роль и место в современном обществе; структуру политики.
1.Определение политики как конфликта между различными социальными группами и классами соответствует ____________ теоретическому подходу.
А) конфликтному
Б) функциональному
В) антропологическому
Г)институциональному
2.Определение политики как участия в делах государства, в деятельности политических учреждений соответствует _____________ теоретическому подходу.
А) институциональному
Б) консенсусному
В) функциональному
Г)директивному
3. Трактовка политики, как соперничества социально-экономических классов, управляющих и управляемых, называется...
А) стратификационной
Б) теологической
В) институциональной
Г) телеологической
4. В структуру политики не входят(ит) ...
А) учебные заведения
Б) политическая культура
В) политические отношения
Г) политическое сознание
5. Трактовка политики, характеризующаяся такими общественными явлениями, как экономика, социальные группы, право и т. п. называется...
А) социологической
Б) научно сконструированной
В) субстанциальной
Г) теологической
6. Теоретический подход, рассматривающий сущность политики в разделении обязанностей и полномочий, называется...
А) функциональным
Б) директивным
В) коммуникативным
Г) институциональным
7. Наиболее адекватным является определение политики как...
А) взаимоотношений в обществе по поводу власти
Б) деятельности по согласованию частных интересов
В) сферы управления обществом
Г) подчинения воли одних людей воле других
8. Понимание политики как формы общения людей, способа их коллективного существования соответствует ____________ теоретическому подходу.
А) антропологическому
Б) функциональному
В) телеологическому
Г) субстанциональному
9.К субъектам политики относится...
А) социальная группа
Б) политическая власть
В) политическая система
Г) политический режим
10. Недостатком нормативного подхода к политике является...
А) оторванность от реалий политической жизни
В) игнорирование правовых факторов политической жизни
Г) отрицание демократии
Д) игнорирование роли морали в политической жизни
11. В современной науке наиболее плодотворным является следующее представление о взаимоотношении политики и экономики...
А) политика и экономика оказывают равное взаимовлияние друг на друга
Б) политика и экономика никак не связаны между собой
В) политика доминирует над экономикой
Г) экономика доминирует над политикой
12. Составными частями политики являются...
А) форма, содержание и процесс
Б) форма и процесс
В) форма и содержание
Г) содержание и процесс
Семинар 3
История политической мысли.
политические учения в россии.
Краткие сведения
· Парадигмы истории политической мысли
В изучении истории политической мысли огромную методологическую роль играет парадигматический подход. Учение о парадигме (греч.«образец», «пример») как об эффективном методе изучения истории мысли было создано в середине XX в. американским историком науки Т. Куном.
Парадигма — это образец, которому следуют с очевидной необходимостью все, причастные конкретному сообществу.
Опираясь на концепцию Т. Куна, в истории политической мысли можно выделить следующие парадигмы:
1) цивилизационно-этическая (полисная) парадигма политики;
2) теологическая парадигма политики;
3) национально-экономическая парадигма политики.
· Политическая мысль Древней Руси
Древнейшие литературные памятники Руси, где политическая мысль нашла наиболее яркое отражение, — древнерусские летописи и жития древнерусских святых (среди них особо следует выделить Бориса и Глеба, а также Сергия Радонежского) «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, «Русская Правда» Ярослава Мудрого, «Поучение» Владимира Мономаха, а также «Моление» Даниила Заточника.
Поиски смысла исторического бытия русского народа и государства уже тогда становятся предметом «древнего любомудрия». К сочинениям такого рода следует отнести «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона (ок. 1050). Хотя трактат выдержан в богословском духе того времени, в нем впервые ставится вопрос о мессианской роли «свежего» русского народа, на который через акт крещения снизошла божественная благодать. К этому типу сочинений принадлежит и первый летописный свод «Повесть времени лет» (начало XII в.), в котором обсуждаются вопросы о началах исторического бытия русского народа и государства, о природе добра и зла в истории.
· Политическая мысль периода Московского государства
Крушение Византии (в 1453г. Константинополь пал под напором турок) привело к возникновению теории о всемирно-исторической роли Москвы, кратко изложенной в посланиях игумена Псковского монастыря старца Филофея к московским князьям. В них проводилась мысль о том, что с падением Рима и Константинополя центром христианства становится Россия во главе с русским князем — страна принимает на себя миссию отстаивания и утверждения православной веры. Идея «Москва - Третий Рим» стала основой идеологии Московского государства: в сознание россиян настойчиво внедрялась Мысль, что Русь — это исключительное, стоящее на другими странами государство — Святая Русь, а русские — богоизбранный народ. Логическим следствием распространения концепции «Москва — Третий Рим» явилось венчание на царство Ивана IV Грозного в 1547г. Русский царь становился помазанником Божьим, т. е. наместником Бога на земле. (прежде всего его «Переписка» с князем Андреем Курбским) посвящены обоснованию абсолютной, тиранической власти монарха, ответственного только перед Богом. В яркой публицистической форме он критикует «пороки сословно-представительного правления («там особь каждая о своем печется»).
· Политическая мысль периода Империи
Феофан Прокопович (), глава «ученой дружины» Петра I, используя теорию общественного договора, обосновывает идею ничем не ограниченной самодержавной власти: в момент совершения договора (обусловленного Божьей волей, а не разумом) народ полностью и навсегда отказывается от своих прав и свобод.
Ф. Прокопович и (), историк и государственный деятель, следуя аристотелевской классификации государственных форм, доказывали, что в России в силу ее больших пространств и отсутствия достаточного просвещения у народа возможно лишь абсолютное «самовластие».
В отличие от Западной Европы в стране не было крупных представителей теократической парадигмы, обосновывавших превосходство церковной власти над светской (такую систему взглядов принято называть папоцезаризмом). Русская православная церковь, наследуя византийские традиции, придерживалась иной, цезарепапистской идеологии.
· Консервативная политическая мысль
Влияние идей европейских традиционалистов — Э. Берка, Ж. Де Местра и др. на формирование консервативной политической мысли в России. Российские консерваторы (), () подчеркивали незыблемость монархии и крепостного права, сословного построения общества. Идеи Карамзина стали основой для развития русской консервативной мысли, в дальнейшем представленной (), (), (), евразийцами и др.
По мнению Леонтьева, всякое развитие, прогресс представляет собой триединый процесс:
•первоначальной простоты;
•цветущей сложности;
•смесительного упрощения.
Гибельность европейского пути для России обосновывает носцев в своей знаменитой работе «Великая ложь нашего времени». Последовательным критиком демократии - самого страшного, по его мнению, вида деспотизма – был ров (), автор трактата «Монархическая государственность».
Последовательным критиком демократии - самого страшного, по его мнению, вида деспотизма – был ров (), автор трактата «Монархическая государственность».
· Основные этапы эволюции российского либерализма
Так называемый правительственный либерализм был представлен императрицей Екатериной II (ряд мероприятий, осуществленных в период ее царствования, а также ее знаменитый «Наказ», где императрица говорила о роли права и закона в государстве), княгиней , графом и др.
С воцарением Александра I правительственный либерализм обрел характер конкретной программы действия, которая была четко сформулирована (). Сперанского можно считать основателем русской политико-правовой традиции.
Идеи Сперанского, не реализованные при его жизни, стали основой для либеральных реформ Александра II, заложивших фундамент конституционно-правовой системы на уровне местного самоуправления. Либеральными по своей сути были многие мероприятия и .
Основные идеи русских просветителей: резкая критика самодержавия и крепостничества с позиций теории естественного права; установление конституционной монархии () либо республики, основанной на разделении власти (, ); законодательное закрепление прав граждан — формирование правового государства. Наиболее полное развитие либеральная тенденция русской просветительской мысли второй половины XVIII в. получила в произведениях профессора Московского университета , который считается основателем русской научной юриспруденции.
В рамках декабризма были выдвинуты два принципиально различных проекта обустройства России. П. Пес, руководитель «Южного общества», создает модель унитарного республиканского государства с жесткой диктатурой, не предполагающей политической свободы, но с социальными и экономическими гарантиями для населения. Идеолог «Северного общества» Н. Муравьев () предлагает федеративное устройство с гарантиями политической свободы, принципом разделения власти.
Событием в развитии политической мысли России первой половины XIX в. стала публикация в журнале «Телескоп» (1836) первого письма из сочинения () «Философические письма». Чаадаев резко критически оценивал прошлое и настоящее России.
Министр просвещения выдвинул известную формулу духовного единства внутри государства: самодержавие — православие — народность.
К 1839г. сложились взгляды славянофилов, примерно к 1841г. — взгляды западников. Славянофилы — (), (), (), (), () и другие, обосновывали самобытный путь развития России, основанный на народном самодержавии, духовном православии и общинном коллективизме. Западники - (), (), (), (), () и другие связывали будущее России с усвоением достижений западной цивилизации: перенесением на российскую почву опробованных в Европе идей правового государства с конституционными гарантиями личных свобод, парламентаризма и разделения власти.
() — один из основоположников политической науки в России, автор «Истории политических учений». Чичерин изложил программу практических действий, которая сводилась к требованиям отмены крепостного права, невмешательства государства в экономику, свободы частного предпринимательства, обеспечения минимальных гражданских и политических свобод, перехода от самодержавия к конституционной монархии.
Своеобразным компромиссом в спорах между славянофилами и западниками о путях развития и предназначения России является общественно-политическая теория (), основанная на его «философии всеединства».
() — признанный лидер либерального движения в России, один из основателей и руководителей партии кадетов (Конституционно-демократической партии). В «Очерках по истории русской культуры» () Милюков указывал на большую роль государства в формировании русского общества и утверждал, что Россия, несмотря на свои существенные особенности, шла европейским путем развития.
· Революционный радикализм в русской политической мысли
Основателем революционного просветительства можно считать (), изложившего свои взгляды в знаменитом политическом трактате «Путешествие из Петербурга в Москву».
Революционно-демократическое крыло в политической идеологии начала XIX в. было представлено (). В «Русской правде» Пестель выдвигал требования ликвидации крепостного права и самодержавия, провозглашение России республикой, свободы печати и вероисповедания.
Первой российской марксистской организацией стала возникшая в Женеве группа «Освобождение труда» во главе с (), которого считают родоначальником русского марксизма. Идеи Маркса в их Плехановской интерпретации были восприняты (), который предложил совершенно новое прочтение марксизма применительно к условиям России.
Самой радикальной политической концепцией в России был анархизм. Представители русского анархизма () и () считали возможными полную ликвидацию всех институтов государства.
Радикальная революционность как основа мировоззрения русской интеллигенции была подвергнута резкой критике в знаменитых сборниках «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918). Авторы сборников , , .
· Политическая мысль русского зарубежья
В связи с событиями 1917г. дальнейшее развитие политической мысли стало возможно лишь в условиях русского зарубежья, где сформировались такие ее направления, как евразийство (, ), неомонархизм (, ), христианский социализм (, ). Большой вклад в развитие политико-правовой мысли, в создание теории христианского социализма внес (). Центральное место в концепции Бердяева занимают проблемы человеческой личности и ее свободы.
Бердяев, Ильин, Федотов искали пути избавления от «неправды коммунизма»: анализируя сталинский режим, они дали всесторонний анализ феномена тоталитаризма. Идеальная форма власти для России, по мнению (), монархия.
· Современные национальные школы политологии, их особенности (англо-американская, французская, немецкая). Основные направления развития западной политической мысли (либерализм, консерватизм, социал-демократическое направление).
План семинара
1. Классификация политических парадигм.
2. Политическая мысль Древней Руси.
3. Политическая мысль периода Империи.
4. Российский либерализм и консерватизм.
5. Зарождение революционного радикализма в России.
6. Политические мыслители русского зарубежья.
Основные понятия
Парадигма; либерализм; славянофильство; западничество; «философия всеединства»; социал-демократизм; марксизм.
Темы сообщений
1. Политическая мысль Древней Руси: поиски смысла исторического бытия русского народа и государства.
2. «Москва — Третий Рим» — идеология Московского государства.
3. Иван Грозный и Андрей Курбский: деспотизм или упорядоченная монархия?
4. : у истоков российского консерватизма.
5. Политические идеи и их влияние на русскую общественную мысль XIX в. «Философические письма».
6. Особенности российского либерализма. «Охранительный» либерализм и его концепция правового государства.
7. Религиозно-нравственная традиция в русской политической мысли конца XIX - начала ХХв.
8. о демократии, свободе личности, тоталитаризме.
9. Политическая философия евразийства.
10.Анархизм в России. , о безгосударственности, свободе, самоуправлении.
ЛИТЕРАТУРА
1. История политических и правовых учений. Конспект лекций. СПб., 1998.
2. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.
3. А. История политической мысли Античного мира: Учебное пособие. СПб., 1998.История политических и правовых учений: Учебник для вузов. М., 1999.
4. Ф. Античная философия истории. М., 1997.
5. Россиеведение: Учебное пособие для вузов. М., 2001.
6. Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. Т. 3-4.
7. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией: Хрестоматия по истории политической отечественной мысли XIX и XX веков. М., 1997.
8. Учебник русской политологии. СПб., 2002.
9. История политических и правовых учений / Под общ. ред. . М., 2002.
10. , История политических и правовых учений России XI - XX вв. М., 1995.
11. Мир политической мысли: Хрестоматия по политологии / Под ред. и других. СПб., 2001.
12. Политология: Хрестоматия / Сост. , . М., 2000.
13. , Фролова западная политическая теория: основные парадигмы исследования. (На примере англо-американской и французской политологических школ.) Учебное пособие по курсу политологии. М., МГТУ, 1993.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. В чем смысл понятия «патернализм»?
2. Назовите важнейшие проблемы, которые нашли отражение в древнерусских летописях и трактатах.
3. Разъясните смысл концепции «Москва — Третий Рим».
4. В чем суть полемики между Иваном Грозным и А. Курбским?
5. Сформулируйте основные идеи русского консерватизма и назовите имена его наиболее ярких представителей.
6. Раскройте суть политических воззрений . Почему его концепцию принято называть византизмом? Прокомментируйте его слова из знаменитого трактата «Византизм и славянство»: «Основы нашего как государственного, так и домашнего быта остаются тесно связаны с византизмом».
7. Какую идею считал «великой ложью»? Аргументируйте его позицию.
8. Что представлял собой план Сперанского? Почему можно считать основателем русской политико-правовой традиции?
9. Как вы понимаете выражение «правительственный либерализм»? Кого можно отнести к его представителям?
10. Разъясните смысл понятия «консервативный либерализм». Прокомментируйте высказывание : «Те, которые не хотят ни железного властителя, ни буйства революционных страстей, могут желать только прогресса умеренного и постепенных преобразований».
11. В чем своеобразие российской цивилизации в трактовке ? Как понимать строки в его первом письме сочинения «Философические письма»: «Мы не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода, мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого».
12. Дайте развернутую характеристику взглядов славянофилов и западников. Почему полемика между сторонниками и противниками европейского пути развития России продолжается по сей день?
13. В чем суть знаменитой триады ? Почему ее принято называть теорией официальной народности?
14. Объясните смысл концепции всеединства, разработанной В. Соловьевым? Какова, с его точки зрения, историческая миссия России?
15. Какое значение имеет понятие «общинный коллективизм» в концепциях русских революционеров-демократов и народников? Разъясните положение , согласно которому русский народ всем ходом своей истории был подготовлен к социализму.
16. В чем суть коммунистической теории Маркса—Ленина? Почему на практике она примела к результату, противоположному декларируемым целям?
ТЕСТ
по теме «Политическая мысль в России»
1. Кто был автором трактата «Политика»:
а) С. Полоцкий;
б) Ю. Крижанич;
в) И. Тимофеев;
г) Ф. Прокопович?
2. М. Сперанский был автором:
а) «Русской правды»;
б) «Введения к Уложению государственных законов»;
в) «Наказа»;
г) «Записки о древней и новой России».
3. Так называемый «план Сперанского» не предусматривал:
а) разделения властей;
б) правового государства;
в) ликвидации крестьянской общины;
г) конституционную монархию.
4. Кого из перечисленных ниже государственных деятелей нельзя отнести к идеологам «правительственного» либерализма:
а) М. Сперанского;
б) С. Витте;
в) П. Столыпина;
г) К. Победоносцева?
5. Идея самодержавия как «отечественного правления» была характерна для теоретических конструкций:
а) консерваторов;
б) народников;
в) либералов;
г) революционеров-демократов.
6. Какая из нижеперечисленных идей была неприемлема для российской консервативной мысли:
а) «социальная иерархия есть отражение иерархии небесной»;
б) выразителем общего блага является государство;
в) ликвидация самодержавия и установление республики;
г) признание незыблемости самодержавной власти в России?
7. В своей работе «Великая ложь нашего времени» К. Победоносцев критикует:
а) российское самодержавие;
б) социалистическую идею;
в) теорию парламентаризма;
г) теорию естественного права.
8. Какая из нижеперечисленных идей стала основной в теориях русских революционеров - демократов:
а) христианского социализма;
б) диктатуры пролетариата;
в) общинного социализма;
г) отмирания государства?
9. Кто развивал «философию всеединства» и призывал к созданию вселенского теократического государства:
а) Н. Бердяев;
б) Б. Чичерин;
в) В. Соловьев;
г) К. Кавелин?
Семинар 4
ЧТО ТАКОЕ
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО?
Краткие сведения
Гражданское общество характеризует всю совокупность разнообразных форм социальной активности населения, не обусловленную деятельностью государственных органов и воплощающую реальный уровень самоорганизации социума.
В авторитарных и тоталитарных системах власти гражданская активность имеет, как правило, мобилизованный характер, представляя собой насквозь идеологизированные и инициированные государством формы проявления поддержки правящего режима.
Основной политической предпосылкой существования гражданского общества при демократии является правовое и законодательное обеспечение (ограничение) индивидуальных и коллективных свобод, защищающих права личности, но одновременно и утверждающих порядок, при котором реализация этих прав одним (индивидом) не нарушает прав другого.
Активности общественных ассоциаций и росту их членов, прежде всего, способствуют следующие структурные факторы:
- повышение образовательного уровня населения;
- развитие общественных коммуникаций;
- периоды активизации политического протеста, привлекающие новых рекрутов в социальные объединения;
- реакция общественности на вновь выдвигаемые правительственные программы преобразований и т. д.
Серьезную опасность для формирования и существования гражданского общества представляет деятельность корпоративно-бюрократических структур внутри государства.
На Западе вызревание гражданского общества традиционно осуществлялось по мере развития института частной собственности. Общественная самодеятельность и обретение людьми гражданских прав и свобод в нашей стране исторически осуществлялось путем ассоциирования индивидов на базе местного самоуправления, распространения на все общество регулятивных функций общины.
План семинара
1. Основные вехи исторической эволюции гражданского общества.
2. Современные интерпретации идеи гражданского общества.
3. Гражданское общество в условиях различных политических систем.
Основные понятия
Гражданское общество; авторитаризм; тоталитаризм; демократия
Темы сообщений
1.Принцип разделения властей, его роль в становлении правового государства.
2.Основные проблемы формирования правового государства в России.
3.Гражданское общество: сущность, исторический опыт развития.
ЛИТЕРАТУРА
1. Гаджиев гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования// Вопр. философии№7.
2. Замошкин жизнь, частный интерес, частная собственность// Вопр. Философии. – 1991. - №1-2.
3. Медушевский общество и правовое государство в политической мысли Германии.// Вестник МГУ. Серия 12. Социально-политические исследования, 1992, №5.
4. Мир политической мысли: Хрестоматия по политологии / Под ред. и других. СПб., 2001.
5. Молостов и общество//Октябрь№4.
6. Кулинченко власть и проблемы общественной самоорганизации (К вопросу о государственном строительстве в современной России) / // Полис. – 2004. – № 6.
7. Коэн, Эндрю Арато. Гражданское общество и политическая теория. Пер с англ. / Общ. ред. . – М.: Издательство «Весь мир», 2003.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. К какому типу государств относится государство “диктатуры пролетариата”?
2. Какова вероятность отмирания государства как политического института?
3. Существуют ли в нашем обществе предпосылки реализации известной формулы: частная собственность – независимость граждан – гражданское общество – правовое государство?
4. В чем, по Вашему мнению заключается функция государственных законов – запрещать действия, вредные для общества, или, напротив, разрешать совершение определенных поступков?
5. Какие социокультурные особенности России привели к четко сформировавшейся традиции правового нигилизма?
ТЕСТ
· Гражданское общество как условие демократии
Студент должен знать: понятие «гражданское общество», его структуру, признаки; предпосылки возникновения и условия функционирования гражданского общества; права и свободы человека в условиях гражданского общества; взаимоотношения гражданского общества и государства.
1. Признаком гражданского общества является …
А) политический плюрализм
Б) существование официальной политической идеологии, обязательной для всех граждан
В) отсутствие разногласий в обществе по вопросам политики
Г) государственная собственность на средства производства
2. Институтом гражданского общества является …
А) общественная организация
Б) судебная система
В) правительство
Г) парламент
3. Главным признаком гражданского общества является …
А) независимая от власти самоорганизация и самодеятельность граждан
Б) совокупность граждан, обладающих собственностью
В) объединение граждан данного государства
Г) совокупность граждан, имеющих право голоса
4) Гражданское общество предполагает существование …
А) рыночной экономики, основанной на многообразии форм собственности
Б) приоритета государства над обществом
В) зависимых от государства профсоюзов
Г) государственной идеологии
5. Политическим фундаментом гражданского общества является ____________ государство.
А) правовое
Б) федеративное
В) авторитарное
Г) унитарное
6. Наиболее полное удовлетворение материальных и социальных потребностей своих членов является _______________ гражданского общества.
А) функцией
Б) качеством
В) признаком
Г) источником
7. Организацией, относящейся к экономическим институтам гражданского общества, является(ются) ...
А) профсоюз
Б) церковь
В) независимые средства массовой информации
Г) научное общество
8. Предпосылкой формирования гражданского общества является …
А) рыночная экономика
Б) коллективизм
В) этатизм
Г) патернализм
9. Первые концепции гражданского общества появились в …
А) конце XVIII – начале XIX веков
Б) период античности
В) средние века
Г) Новое время
10. Обязанности государства и людей воздерживаться от тех или иных действий по отношению к индивиду определяются _______________ правами.
А) негативными
Б) позитивными
В) договорными
Г) административными
11. К гражданским правам относится право на …
А) справедливый, независимый и публичный суд
Б) свободу совести
В) возможность избирать и быть избранным
Г) свободу слова
12. Свободное распоряжение предметами потребления и основными факторами хозяйственной деятельности относится к __________ правам граждан.
А) экономическим
Б) политическим
В) социальным
Г) культурным
13. Право на социальное обеспечение относится к _________ правам граждан.
А) социальным
Б) политическим
В) культурным
Г) экономическим
_________________________________________________________
Семинар 5
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И ПРОЦЕССЫ.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ.
ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ
Краткие сведения
· Политический процесс представляет собой совокупность всех динамических изменений в поведении и отношениях субъектов, в исполнении ими ролей и функционировании институтов, а также во всех иных элементах политического пространства, осуществляющихся под влиянием внешних и внутренних факторов.
Центральной характеристикой политического процесса выступает изменение, которое означает любые модификации структуры и функций, институтов и форм, постоянных и переменных черт, типов эволюции и других параметров политических явлений.
В качестве основного источника политических изменений называют конфликт.
Существует три способа существования политических явлений: функционирование, развитие и упадок.
Типология политических процессов:
- с точки зрения значимости для общества тех или иных форм политического регулирования социальных отношений: базовые и периферийные
- явные или скрытые
- открытые и закрытые
- стабильные и переходные
· Политические конфликты
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 |
