3. Какова познавательная значимость повести? Что нового из нее вы узнали?
4. Идет ли речь в повести о патриотических чувствах?
5. Где звучат ноты сожаления и с чем они связаны?
6. Как вы определяете идею повети?
7. Соотносится ли она с эпиграфом урока?
Домашнее задание:
· Строчки из каких стихотворений поэтов XIX века можно использовать в качестве эпиграфа к повести «Запечатленный ангел»? (Подборка стихов дана в учебнике) Ответ обоснуйте.
МОУ «Бубровская средняя общеобразовательная школа
имени Героя Советского Никандрова»
Конспект урока – исследования
по повести «Запечатленный ангел»
(Региональная авторская программа по литературе )
Автор: , учитель русского языка и литературы
2006г
МОУ «Бубровская средняя общеобразовательная школа
имени Героя Советского Никандрова»
Конспект КТД
Праздничные посиделки
«Пришли Святки, принесли девкам обрядки»
Автор: , учитель русского языка и литературы
Цели:
· Приобщение учащихся к основам народной культуры
· Формирование культуры общения, основанной на фольклорных традициях
· Развитие творческих способностей
· Воспитание музыкальной певческой культуры
· Пробуждение у учащихся желания включать в жизнь элементы традиционной обрядовой культуры
Оборудование
· Книжечки с гаданиями, приготовленными учащимися.
· Предметы для гаданий (веники, мостик из щепочек, колодец из спичек, кольца, решето, хлеб, уголь, монетка, зерно, яйца, горшки, кусочек глины, крюк, деревянная лопата, ухват, сковородник)
Место проведения: школьный историко-этнографический музей
Ход занятия:
Хозяйка:
К нам приехали святые вечера
На конях, на соболях,
На лисицах. – горностаях.
Уж вы, добрые молодцы,
Да красные девицы,
Приходите, погостите у меня.
Помогите думу думати,
Пособите мне отгадывати,
Отгадаете, так сказывайте.
· О какой обрядовой традиции идет речь в стихотворении?
· Что такое обряд?
· Что называют календарным обрядом?
· Как можно представить модель обряда?
· Что вы знаете о святочных обрядах?
· А что было самым интересным, удивительным, волшебным в святочной обрядовой традиции?
Инсценировка: приход Волхва в гости
«Непременно на святочных увеселениях было гадание – ворожба. Люди верили, будто в праздничное время человек приобретает особый дар, способность с помощью предметов предвидеть будущее и влиять на него. Молодицы гадали – дальнейшую судьбу узнавали. Могли видеть суженого. Гадали с помощью воска, олова, кольца, хлеба. Взрослых же, главу семьи интересовал урожай полей, обилие трав, погода. Многие вещи становились магическими посредниками между человеком и потусторонним миром, где была известна судьба каждого. Зерно – урожай, полотенце – дорога, кольцо – свадьба, уголь – болезнь, а блюдо с кольцами – вместилище судеб. Люди верили, что, погружаясь в сон, они попадают в мир иной и могут видеть будущее. На сон приготавливали предметы: колодец из лучинок, мостик из прутиков, ключ, зеркало, уголек».
Хозяйка: Сейчас мы с вами попробуем погадать, но так гадать разрешалось только с 14 – 15 лет, поэтому девочки просто обыграют гадания с куколками.
1. Мостик кладется под подушку со словами: «Суженый – ряженый, приходи, меня через мост переведи»
2. Колодец из спичек или щепочек кладется под подушку со словами: «Суженый – ряженый, приходи коня поить, у меня ключ просить»
3. Под подушку помещается уголек, и произносятся слова: «Уголь, ты уголь, приведи меня в угол, не в угол, так в семью, не в семью, так в землю»
4. Расческа «Суженый – ряженый, приходи, меня расчеши»
Хозяйка:
А как же гадали еще наши бабушки? Сейчас нам об этом расскажет .
«С нетерпением ждали мы Святок, а мамки нас отговаривали: «Ой, девки. Не радуйтесь, придут святки. Принесут много обрядки». А мы соберемся в избе под Рождество и начнем гадать. Сначала с решетом под песню. Берем решето, накрываем платком. А под каждый уголок платка клали угол, хлеб, печину, монетку. Закрывали их концами платка, 4 девушки крутят решето, а остальные поют. Остановится песня – остановится и решето; каждая открывает свой уголок и смотри, что там лежит: угол – к болезни, хлеб – к замужеству, монетка – к богатству, печина – к печали.
(Фольклорный коллектив «Прялица» гадает с решетом, исполняя песню «Уж лучше бы я девушка у батюшка жила»)
Хозяйка:
Можно было гадать и с другими предметами: с ложками, вениками, лопатой. Самым веселым и задорным было гадание у амбара. Гадание определяло имущественное положение будущего жениха. Попробуем и этот вид гадания обыграть с куколками, а девочки старших классов пусть действительно узнают, а каков будет жених. Суть святочного гадания в следующем: «Бегают девушки к амбару и меряют, кто выше дотянется рукой до бревна и считали сверху донизу»сусек, мешок, корзинка», смотрели, на каком слове коснешься последнего бревна, такой и жених будет: корзинка – по миру с ним пойдешь, мешок – жених среднего достатка, сусек – прожиточный (богатый) жених.
Фольклорный коллектив «Прялица» показывает шуточные гадания:
1. На бревне подвешиваются веники, девушки с закрытыми глазами выбирают веник: лохматый – жених будет богатый, средний – среднего достатка, голик – бедняк.
2. К лавке ставятся 4 предмета: лопата (хлеб в печь ставить), крюк, помело(веник на палке), ухват. Девушку с закрытыми глазами раскручивали и она подходила к одному из 4 предметов, касалась рукой, каков предмет – таков жених: лопата – «длиннорожий», крюк – «крючконосый», ухват – «круглоликий», помело – «растрепа»
Рассказывает : «На биседы приходили робята, тогда мы прялки в сторону, а сами играть, плясать. Очень любили игру «Болбан». Под балалайку идешь по кругу и выбираешь себе пару – парня, а он – девку, так цепочкой и идешь. Музыка кончается – успевай пару брать, а нет – ты «болбан», теперь ты первый идешь, заводишь игру»
(«Прялица» под звуки балалайки «заводит» ребят в игру)
Хозяйка:
Святочная беседа – праздничная. Но в основном беседа были «будние», т. е. рабочие. Девушки на них пряли лен, шерсть, вышивали. Вязали кружева. Сейчас нам Александра Исааковна расскажет, как обрабатывали шерсть, готовили к пряже, пряли.
(Рассказ с показом всего процесса обработки шерсти)
Хозяйка:
А мы продолжаем веселье.
(Исполняются игры: «Я на бочке сижу», «Ручеек», «Селезень утку догонял» и др.)
Хозяйка:
Детишки играют, а девушки гадают в избе отдельной.
Гадай, гадай, девица!
В какой руке былица.
Былица останется
Жизнь пойдет, покатится.
Собирание колец для подблюдных песен производилось при помощи специальной песенки – запевки:
- К девушкам:
Вился, вился соловей
Да привился молодой
Молодешенька добра
Молода, да хороша
Она миня подарит
С буйной главы венциком
С правой руцьки перстеньком.
- К замужней женщине:
Пожалуй тетушка
Чем сад насадить
Чем зелен наградить
Чем дочь выдавать
Чем зятя дарить
(Исполнение подблюдных песен)
По окончании песни вынимается из блюда, прикрытого платком кольцо, растолковывается смысл подблюдной песни. Кольца вынимает самая старшая из присутствующих.
Примеры подблюдных песен:
За столом сижу
Сарафаны крою.
Еще посижу
Еще покрою.
Коло речки шла
Полотно нашла
На печи звезда
Высоко взошла
Ски, мамка, сочни
Пеки пироги
К тебе едут гости
Ко мне женихи
Стоят санки у лесенки
Хотят санки уехати
Идет кузнец из кузницы
Несет кузнец золотой венец.
(после каждой песни исполняется припевка «Кому наидется, да тому сбудется, да не минуется»)
Хозяйка:
Начались святки, начались и обрядки. Надо все помыть прибрать, да и к вечеру приготовиться. Пойдем каледовать, да и кудесами. Перед этим надо подкрепиться.
Посиделки заканчиваются играми, чаепитием с обрядовым печением
МОУ «Бубровская средняя общеобразовательная школа
имени Героя Советского Никандрова»
Конспект КТД
Вечора
«Свадебный обряд на Руси»
Автор: , учитель русского языка и литературы
Цели:
1. Приобщение учащихся к традиционной народной культуре
2. Воспитание любви к своей Родине, чувства доброты, товарищества, ответственности
3. Воспитание культуры семейных отношений
4. Знакомство с особенностями свадебного обряда Вологодского края
5. Формирование фольклорного типа общения
6. Развитие творческих способностей учащихся, актерского мастерства
Ход праздничной вечоры:
Хозяйка:
Здравствуйте, гостеньки и гостьюшки честные, как ягодки наливные. Уж вы долго не ехали, мы вас дожидали, к праздничку готовились. А праздничек у нас непростой, узнаем мы на нем. А как в старину свадьбы справляли. А говорили – то о свадьбе: игралась, а не справлялась. Вот вы и послушайте и посмотрите. А кто это к нам в гости пожаловал? Да это тысяцкий – старший свадебный чин. Он распорядитель свадебного поезда и обрядов, благословляет и увозит жениха, платит за свадьбу и привозит домой молодых. Вот он-то о свадьбе все знает и нам поведает
Тысяцкий:
Свадьба – обручение, совершение брака, женитьба, замужество, повенчание со всеми брачными обрядами и пирушками. Это самый яркий и запоминающийся семейно - бытовой обряд. Это сложное, состоящее из нескольких частей драматическое действо. Поэтому и говорят о свадьбе «игралась». Все роли свадебной были строго распределены и исполнялись неукоснительно. Сват – это тот, кто идет сватать невесту по поручению жениха. Сваха – старшая родственница невесты. Божатушка – крестные отец и мать. Дружка – свидетель со стороны жениха. Близкий друг.
Хозяйка: Игралась свадьба несколько дней и каждый день был особенным, сопровождался песнями, которые были строго приурочены к свадебному моменту. Начиналось все со сватанья.
Инсценировка сватанья:
Сваха:
Открывайте господа
Нам пошире ворота.
Хорошо ехать Дале
Да лошади устали
Чего свербит,
Кланяться велит?
Отец невесты:
Кто вы гости – господа
Долго ехали, куда?
К нам пожаловали с чем?
В гости, али насовсем?
Сваха:
Ваш товар, А наш купец.
Удалой молодец.
И лицом купец красив,
И речив, и плечист.
А кафтан каков на нем,
Шитый золотом и серебром.
В родне все здоровы
И овцы и коровы
И телята гладки
Привязаны хвостами за грядки.
И овцы пестры,
Как бычки толсты.
Подай здоровья и тому,
Кто в этом дому
Отец невесты:
Ну, хватит хороводиться, а деньги у вашего купца водятся?
Сваха:
Деньги не грибы
Можно и зимой найти
Деньг – дело наживное,
По ним нечего тужить.
А любовь – дело другое
Ею надо дорожить
Мать невесты:
Наша девка хороша,
Без под ставы высока.
Без белил бела,
Без румян красна.
Тысяцкий:
Тут и смотрины проводят. Смотрит женихова родня, какова невестушка: хозяйственна ли, может ли гостей встретить да на стол накрыть.
Хозяйка:
Пока невеста гостей встречает, проходят смотрины хозяйства жениха. Смотрят, состоятелен ли, богат ли, много ли в хозяйстве лошадок, коровок да курочек. Забота родителей отдать невесту в крепкое хозяйство, трудолюбивые руки. Отцы бьют по рукам – все, просватана невеста.
Голову ей покрывают особым образом (отец закрывает невесту).
Хозяйка:
В течение недели к невесте приходят девушки и помогают ей готовить приданое. Девушки здесь поют песни особенные, песни «кливительные»
( подружки невесты исполняют частушки)
Задушевная подруженька,
Садись-ко рядом с нам.
Про твою расскажем молодость
Коротеньким стихам
Задушевная подруженька,
За стол-от к нам садись,
Будем петь, да и всю правду,
Ты на нас не осердись
Может быть, подруга милая,
Расстроим мы тибя,
Про гулянку ли, про батюшку
Запеть-то нам сперва.
Подруга младшего-то братика
Ругала завсегда.
Старшего любила боле -
Он работал на тебя.
Задушевная подруга,
Про гулянку будем петь,
Дролю милого вспомянем -
Твое сердце заболит.
У подруги под окошком
Пролегла канавушка,
Было времечко, за милого
Ругала маменька.
Тысяцкий:
А потом после «недели» наступает для невесты последняя вечерка в доме родителей, называется он «девичник». Невеста в этот день прощается со своим девичеством. Подружки расплетают невесте косу и последний раз заплетают ее по-девичьи. На голову надевают Красную красоту – символ девичества. Это мог быть и венок, и повязка. Во время девичника жених незаметно снимет Красную красоту. Вот по ней и причитает невеста
Причет:
Ой, да пусть я в красной красоте
Да побуду я поболее.
Как у меня да в красной красоте
Две булавочки колючие.
Ой, не трогай те. Подруженьки.
Вы булавочкам уколитесь!
Ой, как с волюшкой прощалася
Да с неволюшкой встречалася
Ой, ушла ты, воля – вольная,
На меня ты рассердилася
От меня отворотилася!
Ой, ушла ты воля-вольная
И назад ты не воротишься!
Хозяйка:
Обязательный компонент свадебной игры – подвенечная баня. Баня имела значение обрядового очищения, прощания с прошлым состоянием невесты, с подготовкой к венцу
Тысяцкий:
Невесте баню готовили подружки. Здесь все имело символический смысл: и вода, и мыло, и веник, и сам процесс мытья.
(«Прялица» исполняет песню «Мы ходили. Воду черпали»)
Тысяцкий:
Собственно свадьба также имеет несколько моментов. Утро свадебного дня в дом невесты было необычным. Совершаются последние приготовления, одевание невесты, благословение родителей. Мать в это утро будит дочь особым причетом – наказом
(Исполнение «Ой, вставай - ко ты, сонливица»)
Хозяйка:
Невеста же обращается к матери за подвенечной рубахой, которой приписывалось магическое защитное действие. Рубаха оберегала невесту от сглаза и порчи, пророчила счастливое замужество.
(исполнение «Дай - ко, мамонька, рубашечку»)
Тысяцкий:
И вот самый яркий момент свадебной игры – приезд жениха, стол в доме невесты, отъезд свадебного поезда к венцу.
Инсценировка
Приезд жениха
(Исполнение свадебных песен: «Кудрявчик», «Не было ветров», «Не злачен перстень», «Не вылетать утушке» )
Хозяйка:
А уж после венчания свадебный пир веселый в доме жениха, а на другой день - в доме невесты. И мы заканчиваем нашу праздничную вечору чаепитием, играми и плясками.
Система воспитательной работы по теме: «Традиционная народная культура и патриотическое воспитание»
Цель:
· Приобщение учащихся к истокам традиционной народной культуры и истории края.
Задачи:
· Формирование фольклорного типа общения
· Воспитание патриотизма и гражданственности
· Формирование духовных и нравственных ценностей
· Вовлечение учащихся в творческую коллективную и самостоятельную деятельность
· Развитие творческих способностей учащихся
№ | Направление деятельности | Форма организации деятельности | Виды деятельности |
1 | 2 | 3 | 4 |
1. | Коллективное творческое дело | Праздник «Прощай Масленица» | - театрализация - исполнение масленичных песен - «взятие снежного городка» - народные уличные игры - сжигание масленичного костра |
Беседа «Кузьминки – по осени поминки» | - инсценирование - повествование о празднике - слово о Кузьме и Демьяне - шуточное сватание - приготовление обрядовой каши - подготовка угощения и угощение - игры и забавы | ||
Вечера «Гадай, гадай, девица» | - театрализация - оформление книжечек с гаданиями - исполнение подблюдных песен - выразительное чтение - слово о традиции святочных гаданий - шуточные гадания и игры, песни, пляски, частушки | ||
Познавательная игра «В хороводе были мы» | - слово о хороводах и их особенностях - исполнение игр – хороводов - рассказ о смысловой значимости хороводах, как представления о мироустройстве | ||
Беседушка «Котя, котенька, коток» | - исследование «Мамины песенки на сон» - рассказ о колыбельных песнях - разыгрывание с куколками исполнения колыбельных песен | ||
2. | Тематическая неделя | «Лен ты, мой лен» | - сбор пословиц, поговорок, загадок о льне. Народных примет - изучение технологии обработки льна в прошлом и настоящем - разучивание народных песен – игр - исследование – изучение произведения «Лад» , лексики, связанной с процессом обработки льна - мини – десант - экскурсия в школьный музей этнографии |
«Родная старина» | - встречи с народными умельцами - подготовка докладов о ремеслах и промыслах Вологодского края - выступления фольклорного коллектива «Прялица» с обрядовым фольклором - экскурсия в школьный музей «Истоки» - исследование «Свадебный обряд Вологодского края» - исследование «Свадебные чины и их роль» - изучение тематики, художественных особенностей свадебных песен - мини – исследования» Свадьба моих родителей» - театрализация (обыгрывание с куколками элементов свадебно обряда) - исполнение свадебных песен | ||
3. | Посиделки - встречи | «Бабушкины супрядки» | - подготовка рассказов по тематике встречи с бабушками - подготовка вопросников по теме встречи - подготовка творческих рассказов учащихся о школьной жизни - выставка поделок, рисунков учащихся - выставка изделий «Из бабушкиного сундука» - выставка кулинарных изделий - угощение - чаепитие |
4. | Экскурсии в школьный музей «Истоки» (см. приложение: план работы школьного музея) | ||
5. | Курсы дополнительного образования (см. приложение) | ||
6. | Фольклорно – этнографические экспедиции (см. приложение) | ||
7. | Поисковая деятельность (см. приложение: «План работы музея Истоки) | ||
8. | Дни воинской славы | Устный журнал «Жизнь и подвиг » Устный журнал «Солдат – всегда солдат» (жизнь и подвиг ) | - художественный пересказ - выразительное чтение - конкурс рисунков - конкурс сочинений и других творческих работ - экскурсия в школьный музей - экскурсия в музей школы №1 |
Урок мужества «Шесть дней подвига» (о ) | - изучение периода Великой Отечественной войны, связанного с обороной Ленинграда - изучение архивных документов - творческая работа «В жизни всегда есть место подвигу» | ||
9. | Неделя воинской славы | «Защита Родины есть защита человеческого достоинства» | - конкурс рисунков - конкурс чтецов - литературный конкурс (творческие работы) - десант - анкетирование «Они служили и служат России» - экскурсии в школьный музей - беседа «Города – Герои» |
10. | Час воспоминаний | «Война вошла в наше детство» | - встречи – воспоминания ветеранов войны, ветеранов труда, детей войны с учащимися школы |
11. | Шефская помощь | «Тимуровская дружина» | - оказание помощи ветеранам войны, ветеранам труда, престарелым односельчанам. - уход за Парком Победы в д. Артюшино и в д. Устье |
Методика организации тематической недели
Заседание Совета дела и определение плана подготовки тематической недели. Творческие задания для учащихся начальной школы:· Рисование
· Изучение пословиц, поговорок, загадок заданной тематики и изготовление книг - раскладушек
· Разучивание стихов, песен по заданной тематике
· Проведение классных часов по первоначальному знакомству с обрядовой традицией.
Театрализация, инсценирование, обыгрывание с куколками в среднем звене. Изучение литературы по тематике недели. Проведение мини – десантов Организация мини – исследований учащимся старших классов. Рассказ о народной традиции фольклорным коллективом «Прялица». Итоговая праздничная Вечора. Заседание Совета дела и подведение итогов тематической недели.Методика организации праздничной Вечоры
Рассказ о празднике в творческой форме. Чаепитие Игры, песни, пляски.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
