История философии (стр. 1 )

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Мурманский государственный гуманитарный университет»

(МГГУ)

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

ДИСЦИПЛИНЫ

ИСТОРИЯ Ф И Л О С О Ф И И

Основная образовательная программа подготовки бакалавра
по направлениям

Б1.В1 040100.62 «Социология»
Б1.В1 030600.62 «История»

Б1.В4 035700.62 «Лингвистика»

Б1.ДВ1.1 - 050100.62 Педагогическое образование Профиль «Иностранный язык»

Утверждено на заседании кафедры

философии, политологии и права

факультета истории и социальных наук

(протокол №_4__от_27.12._2012_ г.)

Зав. кафедрой

______________

Структура учебно-методического комплекса дисциплины

1. Программа учебной дисциплины

2. Авторы программы: , кандидат философских наук, доцент;

, кандидат философских наук, доцент;

, кандидат философских наук, доцент;

, доктор философских наук, профессор

3. Рецензенты: , доктор юридических наук, профессор (ИМПЭ);

, кандидат философских наук, доцент (МГГУ).

4.Цели освоения дисциплины: Целью изучения истории философии является ознакомление студентов с основными идеями мировой философской мысли от Древности до XIX века и формирование культуры историко-теоретического мышления. Названной целью определяются следующие задачи курса:

1.  дать историческое введение в философию, представив главные философские проблемы, идеи и концепции в их генезисе и развитии;

2.  рассмотреть становление основных принципов философского познания сохранивших свое значение для современности;

3.  выявить единство мирового историко-философского процесса и одновременно разнообразие его форм;

4.  сформировать умение у студентов самостоятельно ориентироваться в многообразии философских школ;

5.  познакомить студентов с текстами философских произведений;

5.Место дисциплины в структуре ОПП ВПО: Курс «История философии» читается на 1 курсе, относится к циклу ГСЭ и способствует общекультурному развитию студентов и подготавливает их к изучению базовых дисциплин.

6.Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины.

ОК-1- 12, ПК- 36-42( Б1.В4 035700.62 «Лингвистика»);

ОК-10, ПК-12 (Б1.В1 040100.62 «Социология»);

ОК-9, ПК-10 (Б1.В1 030600.62 «История» )

ОК 14,Педагогическое образование Профиль «Иностранный язык»

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

1) Знать базовые и профессионально-профилированные основы философии;

2) Уметь анализировать мировоззренческие социально и личностно значимые философские проблемы;

3) Владеть умениями толерантного восприятия и социально-философского анализа социальных и культурных различий.

7. Объем дисциплины и виды учебной работы.

Общая трудоемкость дисциплины составляет ___2_____ зачетных единиц
(из расчета 1 ЗЕТ= 36 часов);

___72________ часов.

№ п/п	Шифр и наименование направления с указанием профиля, формы обучения	Курс	Семестр	Виды учебной работы в часах	Вид итогового контроля (форма отчетности)
Трудоемкость в часах/ЗЕТ	Всего аудит.	Часов в интеракт. форме. (из ауд.)	ЛК	ПР/ СМ	ЛБ	Часы на СРС
1.	040100.62, «Социология», профиль общий, очная ф-ма	1	1	72	50	12	20	30		22	зачет
2	030600.62 «История»	1	1	72	50	12	20	30		22	зачет
3	035700.62 «Лингвистика»	1	1	72	50	12	20	30		22	зачет
	050100.62 Педагогическое образование Профиль «Иностранный язык»	2	1	108/3	30	10	10	20		78	зачет

8. Содержание дисциплин

№	Наименование темы	Всего ауд./в интеракт. ф.	ЛК	СМ	Сам. раб.
1.	Введение: История философия в структуре философского знания.	1	1
2.	Мифологическое мышление и древневосточное мировоззрение.	5	1	4	3
3.	Античная философия. Основные школы, направления, представители.	6	2	4	3
4.	Средневековая философия и теология.	6	2	4	3
5.	Философия эпохи Возрождения.	6	2	4	2
6.	Философия Нового времени. Проблема метода познания.	8	4	4	8
7.	Немецкая классическая философия.	8	4	4	10
8.	Постклассическая философия Х1Х – ХХ вв.	8	4	4	10
	ВСЕГО	50	20	30	22

9.содержание разделов дисциплины

Введение: История философии в структуре философского знания

Предмет и функции философии. Структура философского знания. Место истории философии в структуре философского знания. Предмет истории философии. История философии как отражение исторического процесса смены мировоззрений и метафизик. Субъективизм в истории философии. Проблема происхождения философии. Исторические типы мировоззрений: мифология, религия и философия.

Тема 1. Мифологическое мышление и
древневосточное мировоззрение

Специфика и сущностные черты мифологического мышления. Анимизм, тотемизм, фетишизм и магия. Неразрывное единство человека и мира в мифе. Община и миф. Проблемы мифологии как науки о мифе.

Основные философские учения Древнего Китая. Этико-политическое учение Конфуция. Традиционализм конфуцианства. Ритуал и почитание старших. Принципы «взаимности» и «человеколюбия». Даосизм как национальная религия Китая. «Дао» безымянное и обладающее именем. Принцип «недеяния» и путь к совершенству. «Дао» в даосизме и конфуцианстве.

Веды как литературно-религиозный памятник древнеиндийской культуры. Человек и общество в ведическом мировоззрении. Основные понятия древнеиндийской философии (Брахман, Атман, Карма, Дхарма, Сансара, Нирвана, Майя). Ортодоксальные и неортодоксальные даршаны. Специфика буддистского мировоззрения. «Благородные истины» буддизма и путь к освобождению от страданий.

Тема 2. Античная философия.

Возникновение философии. Космоцентризм как сущностная черта античного мировоззрения. Основные понятия античной мысли: Космос, Природа, Логос, Единое, Идея (Эйдос), Энергия, Истина (Алетейя). Периоды и школы древнегреческой философии.

Досократическая философия. Милетская школа: первоначало сущего как стихия природы. «Вода» Фалеса, «апейрон» Анаксимандра и «воздух» Анаксимена. Космос и Логос в учении Гераклита. Огонь как первоначало сущего, утверждение постоянства изменений в мире в диалектике Гераклита. Мистический символизм и онтологизация числа в Пифагорейском союзе. Учение Пифагора о душе. Школа элеатов о бытии. Единство и неизменность бытия у Парменида, бытие и небытие, тождество бытия и мышления. Апории Зенона. Атомистика Левкиппа и Демокрита. Метафизическая сущность атома. Атомы и пустота. Механистический детерминизм Демокрита.

Классическая философия. Софисты и Сократ. Антропологическая направленность и релятивизм философии софистов. Интерес к человеческой субъективности, человек как мера всех вещей. «Просветительство» софистов и их радикальный скептицизм.

Этический рационализм Сократа. Критика софистического нигилизма. Космический статус истины и справедливости у Сократа. Тождество добродетели и знания. «Майевтика» и диалектика в учении Сократа.

Философия Платона. Учение об «эйдосах-идеях». Мир идей и мир вещей. Учение о душе. Знание как припоминание. Пути восхождения к миру идей, эрос и философия. Идеальное государство Платона. Платон о типах государственного устройства.

Философия Аристотеля: основные категории, учение о материи, форме и видах причин. Душа как энтелехия тела. Аристотель о структуре философского знания, метафизика как первая философия. Учение о государстве.

Эллинистическая философия (общая характеристика, основные черты и направления). «Удовольствие» как принцип жизни в учении Эпикура. Фатализм и его обоснование в учении стоиков. Неоплатонизм: основные представители. Учение о Едином и его эманации. Градация ступеней бытия. Путь восхождения к первоединому.

Тема 3. Средневековая философия.

Теоцентризм средневекового мышления. Библия как основа христианского мировоззрения. Утверждения монотеизма и креацинизма. Бог как личность. Основные принципы и направления в средневековой философии (апологетика, патристика, схоластика).

Учение Августина. Путь к Богу через познание души. Доказательства бытия Бога. Проблема добра и зла. Свобода воли и предопределение. «Град земной» и «град Божий». Церковь как посредник между человеком и Богом.

Схоластическая философия. Философия и теология. Спор номиналистов и реалистов об универсалиях. Проблема веры и знания.

Философский синтез Фомы Аквинского. Учение о сущности и существовании. Учение Фомы о бытии и его основные категории. Доказательства бытия бога. Возможность только рационального богопознания. Теория божественного происхождения государственной власти.

Тема 4. Философия эпохи Возрождения

Философия Возрождения: от теоцентризма к антропоцентризму. Гуманистическая направленность философии (Ф. Петрарка, М. Фичино, Пико делла Мирандола). Возвышение творческих способностей человека. Судьба человека как следствие его естественной свободной активности. Реабилитация телесного начала. Противоречивость ренессансного титанизма.

Синтез христианства и неоплатонизма в учении Н. Кузанского. Пантеистическая направленность его философии. Единство конечного и бесконечного.

Зарождение новоевропейской науки. Революция в космологии Н. Коперника. Идея множественности миров Д. Бруно. Всеобщий механистический детерминизм Г. Галилея.

Социально-политические учения Ренессанса. Реализм и политический цинизм Н. Макиавелли. Социальная утопия в учениях Т. Мора и Т. Кампанеллы.

Реформационное движение в религии. Особенности протестантской веры. Мартин Лютер о спасении только верой. Непосредственность общения человека с Богом. Утверждение божественной ценности мирского труда на благо ближним.

Тема 5. Философия Нового времени

Предпосылки и основные особенности философии Нового времени. Проблема метода научного познания. Рационализм и эмпиризм.

Декарта. Зарождение новоевропейской метафизики. Правила метода: учение об основополагающем сомнении и дедукция. Понятие субстанции. Дуализм Декарта. Эволюция рационализма: субстанциальный монизм Б. Спинозы и монадология .

Ф. Бэкон: учение об идолах и индуктивная методология. Развитие идей эмпиризма. Теория познания Дж Локка. Идеалистический эмпиризм Дж. Беркли и гносеологический скептицизм Д. Юма.

Социально-философская проблематика. Учения о государстве Т. Гоббса и Дж. Локка. Понятие природы человека. Теория естественного права и общественного договора.

Предпосылки и основные особенности французского Просвещения. Проблемы человека, природы и общества. Французские материалисты о материи, сознании и причинности. Зарождение атеизма.

Тема 6. Немецкая классическая философия

Общая характеристика немецкой классической философии. Главные проблемы и представители.

Критическая философия И. Канта. Аналитические и синтетические суждения. Априорные формы созерцания и чистые рассудочные понятия. Понятие трансцендентального субъекта. Антиномии Канта. Ноумен и феномен. Этическое учение И. Канта. Свобода и моральный закон. Понятие категорического императива, постулаты практического разума.

Основные положения наукоучения Идея субъективного тождества субъекта и объекта. Натурфилософия и трансцендентальный идеализм Ф. В.Й. Шеллинга. Объективное тождество объекта и субъекта.

Абсолютный идеализм Г. В.Ф. Гегеля. Система и метод философии Гегеля. Тождество мышления и бытия. Становление «абсолютной идеи» Гегеля: субъективный, объективный и абсолютный дух. Понятие «отчуждения духа».

Антропологический материализм Л. Фейербаха: реабилитация телесности и чувственности. Природа человека, отчуждение его сущностных сил в религиозной вере.

Тема 7. Постклассическая философия XIX - ХХ веков

Сущностные черты и особенности. Иррационализм и философия жизни. Мир как воля и как представление в философии Шопенгауэра. «Воля к власти», идея «смерти Бога» и идея «сверхчеловека» в учении Ницше. «Философия жизни». Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора, учение о типах мировосприятия.

Проблема человека в философии экзистенциализма. Проблема человека в психоанализе (фрейдизме). Религиозная философия ХIХ – ХХ вв. Сущность и основная проблематика позитивизма. Эмпириокритицизм. Неопозитивизм. Витгенштейна. Поппера. Куна и И. Лакатоса. Фейерабенда. Общая характеристика феноменологии. Ситуация постмодерна и постмодернистические концепции.