Ранним – рано поутру
Нам споет ку – ка – ре – ку!
И др.
Приложение 9 Конспекты занятий по развитию речи.
Конспект 1. Тема: "Счастливая зыбка".
Программное содержание. Поддерживать положительное эмоциональное отношение, развивать интерес к колыбельным песням. Формировать знания детей о традициях русского народа. Обогащение словаря детей: зыбка, люлька. Развивать навыки описательной речи при составлении рассказа "Моя кроватка". Развивать эстетическое воспитание фольклорных произведений.
Предварительная работа. Беседа с детьми о семье. Подбор наглядного материала. Подбор загадок. Словарная работа: колыбель, зыбка, люлька.
Ход занятия. Воспитатель предлагает детям познакомиться с тем, как жили сами ребята. Он обращает внимание детей а то, что к малышам в народе всегда относились с большой любовью, о чем говорят и пословицы русского народа: "У матери – дитя, у кошки – котя, всякому мило свое дитя", поэтому взрослые создавали условия для того, чтобы дети росли здоровыми, счастливыми. Затем педагог предлагает посмотреть на то, как было обустроено место, где дети спали. Для этого он подводит ребят к уголку, оформленному в народном стиле, где одним из атрибутов является колыбелька. Предлагается вспомнить свою кровать и охарактеризовать ее. Выслушав ответы детей, воспитатель заключает, что у каждого ребенка своя кроватка, и она не похожа на кроватку другого, и тем более не похожа на ту, в которой спали детки в давние времена. Затем воспитатель просит подумать и сказать, как назывались кровати, в которых спали малыши. Выслушав ответы детей, подводит итог: "Кроватка для малышей называлась "колыбелька". Это слово произошло от старого русского слова "колыбать", что значит – качать. А еще она называлась "зыбка". Слово "зыбка" тоже старое и происходит от слова "зыбать", что тоже значит "качать". Есть и еще одно название – "люлька". После педагог говорит о том, что матери не просто качали в кроватках деток, но и пели им песни, и предлагает детям вспомнить, как они назывались. Обобщает ответы детей: "Они назывались колыбельные, потому что пели их, когда детишек укладывали спать". Затем педагог просит детей вспомнить колыбельные песни, которые пели им мамы, и дает для заучивания колыбельную:
Спи, младенец маленький,
Голубочек аленький,
Мой младенец будет спать,
А я буду напевать.
Воспитатель предлагает пропеть эту колыбельную и те, которые дети сами знают. После беседы он заключает: "Вот такие добрые песни пели своим малышам мамы, которыми они желали детям счастья, здоровья, радости". По окончании занятия педагог предлагает детям поиграть в игру "Семья".
Конспект 2. Тема: "В тереме расписном я живу, К себе в избу всех гостей приглашу…". (Знакомство с пословицами, поговорками, прибаутками о русском быте и гостеприимстве).
Программное содержание. Активизировать в речи детей пословицы и поговорки о русском быте и гостеприимстве. Звуковая культура речи: отработка звуков "ж", "ш". Обогащение словаря детей: комод, половица, гребень. Воспитывать любовь и уважение к истории народной культуры. Развивать навыки речи-доказательства.
У входа в избу встречает хозяюшка.
Хозяюшка. Русь деревянная – края дорогие,
Здесь издавна русские люди живут.
Они прославляют жилища родные,
Раздольные русские песни поют… (Звучит песня.)
Хозяюшка. А почему Русь называют деревянной?
Дети отвечают.
Хозяюшка. Давным-давно на Руси люди строили себе жилища из бревен. Называли их избами. И все-то в избе было сделано из дерева: и полы, и потолок, и стены, и мебель, и посуда… Наша изба встречает нас красивыми деревянными резными воротами. (Проходят в избу.)
Хозяюшка. Наша изба ровно тепла,
Домом жить – не лукошко шить,
Домом жить – не развеся уши ходить,
Домом жить – обо всем тужить.
Сколько было народных умельцев на Руси? (Хозяюшка разливает чай.)
Чай пить – не дрова рубить! (После угощения дети благодарят, встают и кланяются.)
Мальчик. Эх, возьму я в руки балалайку,
Да потешу я свою хозяйку!
Сядем, братцы, все рядком
Да частушки пропоем! (Исполнение частушек.)
Хозяюшка. Развеселили вас мои пирожки, согрел мой чаек. А помогли мне в этом мои помощники: печка-барыня, самоварище – дружище, у которого сверху – дыра, снизу дыра, а по середине огонь да вода.
Да вот эти четыре братца:
Одним кушаком подпоясаны,
Под одной шляпой стоят.(Показывает на стол.)
А это мои голубки,
Которым место – у прорубки. (Раскладывает ложки.)
Вот какие у меня живут друзья-помощники.
Понравилось ли у меня вам, дорогие гости?
Воспитатель. Наша хозяюшка в дому, что оладушек в меду. Она прибирает, она подает, одним одна за всех отвечает.
Хозяюшка. Ах! В тереме расписном я живу,
К себе в избу всех гостей приглашу!
Я иду, иду, иду, самовар в руках несу.
Самовар в руках несу, прибауточки пою.
Эх, чай, чай, чай…
Уж ты, кумушка, встречай,
Прибауткой привечай. (Вынимает из печи блины, пироги.)
Как для вас, мои друзья, наварила, напекла
Девяносто два блина, два корыта киселя,
Пятьдесят пирогов – не найти едоков!
Хозяйку потешьте – пирогов моих поешьте!
Не красна изба углами, а красна пирогами! (Гости угощаются.)
Хозяюшка. Из обыкновенного полена могли вырезать вот такую шкатулку, в которой храним мелкие предметы. А как красиво смотрится деревянный комод, отделанный витыми деревянными планками.
Какая русская изба и без скрипа половиц! Без разноцветных самотканных половиков, которые ткали вот на таком деревянном ткацком станке.
Послушайте! О каком предмете я сейчас вам расскажу?
Для кудрей и хохолков
Целых двадцать пять зубков,
И под каждым под зубком
Лягут волосы рядком. (Дети отвечают.)
Хозяюшка. В старину этот предмет называли гребнем. Вот он! Он тоже деревянный. На что он похож? (Дети отвечают.)
Хозяюшка. А вот здесь собраны старинные предметы, необходимые для работы в поле. Русские люди придумали и про них загадки:
Двадцать деревянных коней одним поводом веду. (Грабли.)
Блестит, сверкает, по полю гуляет, всю траву срезает. (Коса.)
Кто берет сено тремя зубами. (Вилы.)
Воспитатель. Красны девицы да добры молодцы,
Собирайтесь, наряжайтесь,
На гуланье отправляйтесь.
Спасибо вам, хозяюшка!
Наделил бы вас Господь
И житьем, и бытьем,
И здоровьицем.
Конспект 3. Тема : "Русские потешки".
Программное содержание. Активизировать в речи детей русские потешки. Активизация словаря: изба, зыбка, коромысло. Закреплять знания детей об утвари русской избы. Развивать языковое чутье.
Предварительная работа:
Разучивание русских потешек "Федул и Прошка".
Знакомство с народными играми "Как у дяди Грифона", "Горелки", "Тетерка".
Разучивание загадок о предметах старинной русской утвари.
Игра на русских народных инструментах (ложки, бубен, трещетки, свистульки).
Два скомороха - дети, участники кружка драматизации.
Федул. Под кустом у дорожки сидели скоморошки.
Прошка. Я – скоморох Прошка.
Федул. А я Федул – скоморошка.
Прошка. Фудул, а Федул, что губу надул?
Федул. Кафтан прожег.
Прошка. Зачинить можно?
Федул. Можно, да иглы нет.
Прошка. А велика ли дыра – то?
Федул. Один ворот остался.
Прошка. Под кустом у дорожки сидели скоморошки.
Федул. Они срезали по пруточку, они сделали по гудочку. (Оба гудят.)
Скоморохи. Вы, гуды, гуды, гудите, парней, девок веселите!
(Игра детей на русских народных инструментах под народную мелодию.)
Прошка. У меня, скомороха Прошки, игр да забав полное лукошко!
Федул. Собирайся народ, становись в хоровод, без толчеи, без спешки.
Хоровод "Как у дяди Грифона".
Прошка. Гори, гори ясно, чтобы не погасло.
Федул. Стой подоле, гляди в поле – едут там трубачи, да едят калачи.
Прошка. Погляди на небо – звезды горят, журавли летят.
Федул. Раз, два, не воронь, беги, как огонь!
Вместе. Игра в "Горелки".
Воспитатель. "Горелки" – старинная русская игра. Несколько веков игра в "Горелки" была одной из самых любимых игр русского народа. Она сохранилась во многих местах до сих пор. В эту игру любили играть наши пробабушки и продедушки. (Дети играют.)
Скоморохи проводят конкурс загадок.
Прошка. Стоит терем, в тереме – ящик, в ящике – мучка, в мучке – Жучка. (Изба, печь, зола, жар.)
Федул. Два братца глядятся, а вместе не сойдутся. (Пол и потолок.)
Прошка. Без рук, без ног, во все стороны кланяется. (Зыбка, люлька.)
Федул. Два брюшка, четыре ушка. (Подушка.)
Прошка. Черный конь скачет в огонь. (Кочерга.)
Федул. Ни свет, ни заря пошел, согнувшись, со двора. (Коромысло.)
Прошка. Мать толста, дочь красна, сын – сокол под небеса ушел. (Печь.)
Федул. Для кудрей и хохолков
Целых двадцать пять зубков,
И под каждым под зубком
Лягут волосы рядком. (Гребень.)
Прошка. Светленько, чистенько – посмотреть любенько. (Зеркало.)
Федул. Четыре братца
Одним кушаком подпоясаны,
Под одной шляпой стоят. (Стол)
Скоморохи. Есть еще одна игра – "Золотые ворота".
Через них Тетерка шла, малых детушек вела, одного оставила.
Игра "Золотые ворота".
Общая пляска "Как у наших у ворот".
Прошка. Жил – был кот Колоброд, он развел огород.
Фудул. Уродился огурец. Играм, песенкам – конец!
Конспект 4. Тема: "Баю, баю, баю, бай! Поскорее засыпай!".
Программное содержание. Активизировать в речи детей русские потешки. Развивать интерес к колыбельным песням. Развивать умения образовывать однокоренные слова. Воспитывать любовь к устному народному творчеству.
Младенец еще "мама" сказать не умеет, а его уже укладывают спать под уютную песенку. Воспитатель пеленает куклу, приговаривает:
Баю - бай, баю – бай,
Поскорее засыпай.
Укладывает в колыбельку, качает и поет колыбельную песенку:
Ой, люли, люли, люленьки! Дайте Ванечке поспать.
Прилетели гуленьки, Перва гуля говорит:
Прилетели гуленьки, "Надо кашкой покормить",
Сели возле люленьки. А вторая говорит:
Они стали ворковать, "Ване спать надо велеть".
Ване спать не давать. А третья гуля говорит:
Ой, вы, гули не воркуйте "Погулять надо сходить".
Вот какую ласковую песенку поет мама своему сыночку, а слова какие ласковы подобраны: "гуленьки", "люленьки". И звучат-то они особенно – плавно. В колыбельных песенках часто упоминается котик, который так приятно мурлычет, воркующие голуби – гули, сон, дрема, угомон. Колыбельная песенка все время старается создать образ покоя, тишины… Давайте и мы с вами споем для Ванечки колыбельную песенку.
Баю – бай, баю – бай!
Ты, собаченька, не лай.
И в гудочек, не гуди.
Нашего Ванечку не буди…
Спит крепко наш Ванюша… Мать в огород пойдет. У колыбельки садится девочка-няня. Она качает колыбельку и поет:
Вырастешь большой,
Недосуг будет спать –
Надо работу работать:
Пахать, боронить,
Огород городить,
В лес по ягоды бродить,
По коровушку ходить.
Девочка-няня как бы сама "засыпает".
Воспитатель. А когда совсем устанет няня, рассердится, что Ванюшка в люльке капризничает, она и попугать может:
Баю - баюшки, баю!
Колотушек надою,
Колотушек двадцать пять –
Будет Ваня лучше спать.
Воспитатель. А Ваня уже голову поднимает, садиться хочет. Приходит мама и говорит: "Хватит нашему Ванюшке спать, пора просыпаться, зарядкой заниматься." Проснется Ваня, затекли ручки-ножки. Ох, как крепко мама запеленала нашего Ванечку. Развернет его мама и начинает поглаживать по животику, массаж, как теперь говорят, делать:
Потягунюшки, порастунюшки!
Поперек – толстунюшки,
А в ножки – ходунюшки,
А в ручки – хватунюшки,
А в роток – говорок,
А в голову – разумок.
Какие хорошие, ласковые слова, верно? И умные, учат малыша, и следит наш Ванечка глазками, где у него ножки, где роток. Поставят Ваню на ножки, держат под бока, подкидывают и приговаривают:
Ай, дыбок, дыбок, дыбок.
Скоро Ванечке годок!
А братишка сажает Ванюшку на ногу, качает и тоже приговаривает:
Поехали, поехали
С орехами, с орехами.
Поскакали, поскакали
С калачами, с калачами.
Вприпрыжку, вприпрыжку,
По кочкам, по кочкам,
Бух в ямку!
Братишка делает вид, что роняет малыша с ноги. А хвать, нет, крепко держит Ванюшку. Ребята, а вы знаете потешки или какие-нибудь игры для таких маленьких? Дети играют с Ванюшкой в игры: "Идет коза рогатая", "Ладушки-ладушки", "Сорока-ворона". Вот сколько нянек у нашего Ванюшки. Не скучно было Ванечке с ними.
Приложение 10 Консультация для родителей "Баю - баюшки - баю…"
(Как укладывать ребенка спать.)
Пробуждение и засыпание – очень важные моменты в жизни детей. Проснуться – это всегда как бы немножко родиться заново. С чего начинается ваше утро? С улыбки, поцелуя, прикосновения. Вы спокойны, ваши глаза говорят друг другу: мы оба так рады, что мы есть в этом мире!
Теперь можно встать, умыться, обтереться влажным полотенцем, сделать вместе зарядку. Обязательно надо перекусить, что-нибудь с горячим чаем, даже если ребенок идет в детский сад. И –день начался.
Укладывание ребенка спать вечером тоже не терпит суеты и спешки. Хорошо, если вся процедура будет иметь какой-то постоянный порядок, четкую последовательность, станет своего рода церемонией.
Прежде всего, дайте ребенку возможность спокойно закончить игру: "Уже поздно, пора спать, поиграй еще пять минут – будем укладываться". Упрощает жизнь введение четкого правила: после передачи "Спокойной ночи, малыши!" сразу умываться - и в постель.
Одни дети засыпают быстро. С другими надо посидеть подольше, погладить, что-то тихо пошептать, в роде "ручки устали, ножки устали, все хотят спать, глазоньки закрываются, глазки устали, все отдыхает". Чтобы ребенок успокоился, лучше гладить его в направлении сверху вниз по ручкам (от плеча к кисти), ножкам (от бедра к стопе), животику, спинке, лобику. Если выполнять это в течение хотя бы месяца и каждый день сидеть с ребенком столько, сколько он требует, он начнет засыпать быстрее и спокойнее. В какой-то момент даже может сам предложить оставить его одного.
Очень важно, в каком состоянии, взрослый сидит рядом с малышом. Если вы торопитесь и хотите поскорее покончить со всей процедурой укладывания – ничего не выйдет. Как нарочно, ребенок будет засыпать очень долго, капризничать и просить то пить, то есть, то в туалет, то почитать. Вы нервничаете, и он видит это, понимает, что от него хотят поскорее отделаться. Он чувствует, что, хотя бы физически рядом, ваши мысли далеко, и пытается своими капризами вернуть вас к себе. Если вы хотите, чтобы ребенок успокоился и быстро заснул, успокойтесь сами.
На многих детей очень хорошо действуют колыбельные песни. Удивительно мягкая, нежная, музыкальная и образная русская речь, ритмичность приговоров, сопровождаемых поглаживанием, похлопыванием, покачиванием, доставляют большое удовольствие ребенку.
Пусть будет крепка невидимая нить тепла и любви между ребенком и вами! Пойте для души!
Приложение 11 Дидактический материалы по приобщению детей к народным традициям
Тема: Илья Муромец и Соловей Разбойник.
1. Рассказ воспитателя с показом иллюстраций "Былины - кладезь народной мудрости".
Цель: Дать детям представление о былинном эпосе: его происхождении, авторстве, содержании. Вызвать интерес к русскому народному творчеству. Обогатить словарь детей словами: Древняя Русь, русичи, былины.
Материал: Иллюстрации.
Ход: Воспитатель рассказывает и показывает иллюстрации: Сегодня мы начнём удивительное путешествие, которое, я уверена, навсегда запомнится вам. Пройдут годы, вы станете взрослыми людьми, но герои, с которыми вы встретитесь в наших путешествиях, будут сопровождать вас всю жизнь.
Итак, сегодня мы начнём путешествие по русским былинам. Если вы спросите меня: "Что же такое былина?", - я, наверное, не смогу ответить точно. Это и сказка и быль одновременно, и песня, и стих, и просто повествование. Здесь вас будут ждать самые невероятные встречи и приключения: вместе с русским богатырём Ильёй Муромцем вы сразитесь с непобедимым Соловьем Разбойником; а с богатырём Добрыней Никитичем освободите из плена красавицу Забаву Путятичну; побываете на дне морском вместе с новгородским купцом Садко и выручите из темницы князя Ставра Годиновича с помощью кос его мудрой жены Василисы Микуличны.
Так, кто же придумал эти удивительные истории? У них нет одного автора. Их сочинял русский народ. Сочинял в те древние времена, когда наша Родина - Россия - называлась Русью. Это было очень давно. Тогда ещё не было письменности, люди не могли записать то, что они сочинили или увидели, поэтому былинные рассказы заучивались наизусть и передавались от деда к отцу, от отца к сыну, от сына к внуку. Рассказчики старались передать услышанное слово в слово, поэтому былины дошли до нас через многие-многие времена почти без изменений. Через былины мы узнаём, как жили люди в Древней Руси, какие события там происходили.
Рассказ воспитателя с использованием иллюстраций и реальных предметов "Путешествие по Русской избе".
Цель: Формировать представления о предметах быта в Русской избе: печь, самовар, ухват, кочерга, коромысло, ведро. Обогатить словарный запас детей. Воспитывать устойчивый интерес и уважение к истории и культуре русского народа.
Материал: иллюстрации с изображением предметов быта, а также реальные предметы быта, характерные для Древней Руси: печь, пряха, люлька, чугунок, коромысло, ухват, самовар.
Ход: Воспитатель рассказывает детям о предметах быта в русской избе, их назначении, используя иллюстрации, а также реальные предметы.
Воспитатель: Входя в избу, волей-неволей каждый должен поклониться хозяевам, а то и шишку на лбу можно набить: дверь в избу низкая. А порог, наоборот, высокий, чтоб меньше дуло.
Войдя в избу, на печь сразу обратишь внимание: она занимает почти пол-избы.
Без печи хата - не хата.
С печью связаны весь быт, вся жизнь крестьянина. Народ недаром наделял печь волшебными свойствами, а образ печи стал традиционным для русских сказок: она прячет Машу и её братца от злых гусей-лебедей, везёт Емелю к царю и т. д. Печь складывали из кирпича, а сверху обмазывали глиной. Такой русская изба дожила и до наших дней. Человек, который умел класть печь, - печник - пользовался почётом и уважением. Слава о хорошем печнике шла по всей округе. Важно было не просто сложить печь: она должна была как можно дольше держать тепло, а дров требовать как можно меньше.
Когда в печи жарко - тогда и варко.
Печь не только обогревала избу. В печи пекли хлеб, готовили еду себе и домашней живности. На печи сушили одежду, обувь, грибы, ягоды, мелкую рыбёшку. Здесь можно было спать. Для этого делалась специальная лежанка.
Правый от печи угол назывался бабий кут. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, стояла прялка. Отсюда и слово закуток, то есть отгороженное где-нибудь в помещении место, обособленный уголок.
Другой, левый от печи угол, назывался красный, то есть красивый. Здесь стояли стол, скамейки, висели иконы. Это было особое место для гостей.
Русский народ всегда славился своим гостеприимством:
Что есть в печи - всё на стол мечи.
Не красна изба углами, а красна пирогами.
Умей в гости звать, умей и угощать.
На столе в избе всегда стоял горячий самовар. Послушайте загадку:
У носатого, у Фоки
Постоянно руки в боки.
Фока воду кипятит, и как зеркало блестит.
Самовар изобрели очень давно в городе Туле. Вода в нём быстро закипала и долго не остывала. Несмотря на изобретение газа и электричества, самовар сохранился до наших дней. Наши предки, в отличие от нас, пили чай не просто из стаканов и чашек, а наливали его в блюдце, которое держали за донышко.
Воспитатель приглашает попить чаю из самовара с традиционным русским угощением: сушками, кренделями, сухарями, мелко колотым сахаром, разным вареньем.
Хлебом-солью привечаем,
Самовар на стол несём.
Мы за чаем не скучаем,
Говорим о том, о сём.
Во время чаепития воспитатель рассказывает о назначении кухонной утвари, загадывает загадки.
Чёрный конь скачет в огонь. (Кочерга)
Длинная рука чугунок держит за бока. (Ухват)
На плечах дуга держит вёдра, в них - вода. (Коромысло)
Новая посуда, а вся в дырках. (Решето)
Воспитатель: Почти всё в избе делалось своими руками. Люди долгими
зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи, сундуки, - всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавалось от поколения к поколению. Поэтому неудивительно, что обычные бытовые предметы становились всё совершеннее. Появлялись народные умельцы, зарождались промыслы. Любая вещь, будь то детская люлька или ковш, - всё украшалось резьбой, вышивкой, росписью или кружевом, причём всё принимало определённый образ. Например, на полотенцах чаще всего вышивались петухи; на люльке вырезалось и раскрашивалось солнышко.
Самой распространённой обувью русского народа были лапти. Недаром говорится - "лапотная Русь". Не только для крестьян, но и для большинства небогатых горожан лапти были единственной доступной обувью.
Материал для лаптей было найти нетрудно: их плели из липы, ивы, вяза, берёзы, дуба. На одну пару лаптей требовалось ободрать три-четыре деревца. Для прочности и утепления лаптей внутрь стелили солому, а подошвы подшивали конопляной верёвкой. Ноги в таких лаптях не промокали и не замерзали. Плелись лапти без различия правой и левой ноги:
Только лапоть на обе ноги плетётся, а рукавички - розни.
Плетением лаптей занимались, в основном, старики. Хороший мастер мог за день сплести две пары лаптей:
Торопясь, и лаптей не сплетёшь.
Носились лапти недолго: в горячую крестьянскую пору - четыре дня, а зимой - десять дней.
В дорогу идти - пять пар плести.
Но зато и стоили лапти дёшево - не более пяти копеек (а сапоги несколько рублей). Отсюда их доступность и распространённость.
Чтение загадок, пословиц, поговорок о силе, смелости, храбрости русских богатырей.
Цель: Познакомить детей с пословицами, поговорками русского народа о силе, храбрости, смелости. Подвести к пониманию того, что в каждой пословице, поговорке заключена народная мудрость.
Ход: Воспитатель предлагает послушать пословицы, поговорки и поразмышлять над их содержанием.
Храбрый побеждает - трус погибает.
Смелость города берёт. Кто храбр - тот и жив.
Кто смел, тот и цел.
Разучивание русской народной подвижной игры"Петушиные бои"
Цель: Развивать ловкость, координацию движений. Учить соблюдать правила игры: не становиться на две ноги, одну руку держать за спиной. Поощрять дух соперничества.
Материал: Мелок.
Ход: На полу чертится круг, двое ребят становятся друг перед другом на одной ноге (другую ногу сгибают в колене и поддерживают рукой). По сигналу воспитателя дети начинают осторожно выталкивать друг друга плечом. Тот, кто остался в кругу - тот выиграл.
Разучивание русской народной подвижной игры "Слепой козёл".
Цель: Развивать слуховое внимание, ловкость.
Ход: "Жмурке" завязывают глаза и подводят к двери. Он стучится в неё, а играющие спрашивают: "Кто там?". "Слепой козёл", - отвечает "жмурка".
Играющие все вместе говорят:
Козёл слепой,
Не ходи к нам ногой.
Иди в кут,
Там холсты ткут,
-Тебе холстик дадут!
Недовольный козёл снова стучит в дверь."Кто там?". "Апанас!", - отвечает козёл. "Апанас, ищи нас!", - с этими словами дети разбегаются. Жмурка прислушивается к шагам и старается кого-то поймать. Играющие увёртываются, а пойманный игрок становится "жмуркой".
Состязание в ловкости, силе, выносливости "Будь отважным, не теряйся, сзади всех не оставайся".
Цель: Упражнять детей в ловкости, силе, выносливости. Воспитывать чувство здорового соперничества, взаимопомощи.
Ход: Воспитатель предлагает организовать состязание. Для этого детей делят на две команды.
Примерные игры-эстафеты.
1. "Попади в цель"
2. "Не упади" (ходьба по мягкому бревну с закрытыми глазами).
3. "Перетяни канат", "Отжимание".
4. "Будь ловким" (пролезание в обруч, перепрыгивание через "ров").
5. "Определи на слух" (определение с помощью слуха предметов, издающих звуки).
Чтение пословиц и поговорок о добре и зле.
Цель: Познакомить детей с пословицами, поговорками русского народа о добре и зле. Подвести к пониманию того, что в каждой пословице, поговорке заключена народная мудрость.
Ход: Воспитатель предлагает послушать пословицы, поговорки и поразмышлять над их содержанием.
Жизнь дана на добрые дела.
Учись доброму - худое на ум не пойдёт.
Добру расти, а худу ползком ползти.
Добро наживай, а худо изживай.
Добро на худо не меняют.
Доброго чти, а злого не жалей.
За добро плати добром.
Добро помни твёрдо.
Добро творить - себя веселить.
Добра желаешь - добро и делай.
Час в добре проживёшь, всё горе позабудешь.
Не ищи красоты, ищи доброты.
Не хвались серебром, а хвались добром.
Добрый человек придёт, словно свету принесёт.
Добрый скорее дело сделает, чем сердитый.
Доброе дело два века живёт.
Тема: «Русская рубаха»
Цели и задачи мероприятия:
■ познакомить детей с русскими народными играми, забавами, с русским народным костюмом, с русской рубахой;
■ донести до понимания городских детей назначение предметов крестьянского быта;
■ воспитывать любовь к народным традициям, а также развивать ловкость, быстроту, реакцию в ходе игр праздника;
■ сопутствующая задача - научить детей достойно проигрывать и выигрывать в различных конкурсах.
Подготовительная работа: представитель краеведческого музея проводит беседу на данную тему. На занятии по рисованию можно расписать шаблон русской рубахи. Следует также ознакомить детей с историей русского костюма по программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». Материал: главный символический элемент праздника - русская рубаха (большого размера; крепится на центральной стене зала). Для каждого участника праздника готовятся русские костюмы. Нужны бельевая веревка, прищепки, лошадки на палочках (две штуки), валенки, жар-птица (две штуки, изготовлены из картона), заготовки для украшения русской рубахи. Надо приготовить аудиозапись русских народных мелодий и частушек. Можно использовать матрешку из картона в рост человека, платки расписные, а также технические средства обучения.
Ход занятия:
Зал украшен в русском народном стиле. На центральной стене закреплена русская рубаха (сшита либо из старых штор, либо из тряпичных мешков). Центральная стена закрыта шторами до окончания присказки. На боковой стене закреплена Матрешка, у которой из одной руки в другую протянута веревка. На веревку будут вешаться расписные платки - призовые очки за удачно выполненные задания. На середину зала выходит ведущий.
Ведущий: Начинается наш рассказ: мы покажем всем, всем, всем. Про девиц наших красных Да про добрых молодцев Разговор говорить хорошо, Да пора и начинать.
Группа ребят показывает сказку «Царь и рубашка» (присказка), главным героем которой является русская рубаха. По окончании сказки открываются шторы. Под русскую народную мелодию входят взрослые и дети в спортивной форме. Взрослые в руках держат бельевую веревку, на которой висят русские народные рубахи для мальчиков и сарафаны для девочек.
Ведущий: Нынче развлечение у нас. Поглядите сколько нас. Ой, сколько пришло, сколько привалило. Десять смеющихся, да десять улыбающихся, Да десять в череду ожидающих, Да рубаху одевающих.
Дети надевают костюмы (кто быстрее это сделает, мальчики или девочки?). За победу (мальчиков или девочек) ведущий вешает на матрешку расписной платок.
Ведущий: Какой праздник без веселых песен, хороводов?!
Первый участник (ребенок):
Нам давно бы встать,
Нам кругом походить,
На людей посмотреть
Да себя показать.
Ведущий: Так выходите, покажите.
Второй участник: Да без музыки не выходит. Ни песню не запоешь, ни пляску не заведешь.
Хоровод по выбору музыкального руководителя исполняет танец, например композицию «Пряха».
Ведущий: Какой русский не любит быстрой езды! Проведем-ка мы конкурс-эстафету «Русские тройки».
Ведущий задает вопрос детям: Что носили наши прадеды и прабабушки 100 или 200 лет назад?
Ответы детей: рубаху, шаровары, платки, тулупы, шапки-ушанки, валенки.
Группа ребят исполняет танец «Валенки».
Ведущий: Валенки были основной обувью у русского народа в зимнее время. Перейдем к конкурсу «Валенки-скороходы» или «Стрелец-удалец».
Ведущий:
А вот девчонки-веселушки,
Пропоют сейчас частушки.
В старину у хорошего хозяина на дворе было много животных. Посмотрим какие.
Инсценировка песни «У дедушки Егора». Ведущий проводит конкурс «Доярки»
Ведущий: Отгадайте загадку: Птица. Неча молвит, так красива. А хвост ярким пламенем сверкает.
Ребята угадывают: Жар-птица.
Ведущий проводит конкурс «Жар-птица». После последнего конкурса под русскую народную музыку со стены снимается русская рубаха и раскладывается на полу. Воротник должен быть направлен к стене, а подол к центру зала. Девочки влезают в левый рукав рубахи и вылезают из подола, мальчики соответственно влезают в правый и тоже вылезают из подола.
Ведущий: Вот какая рубаха, все в нее поместились. Только мы с вами нарядные, а рубаха нет. Сейчас мы ее попытаемся сделать нарядной.
Дети и взрослые отделывают рубаху специальными заготовками, изготовленными преподавателем по изобразительной деятельности. Отделка накладывается на воротник, манжеты рукавов, подол. Затем все участники праздника поднимают рубаху.
Ведущий: Посмотрите, какая нарядная, замечательная получилась у нас рубаха. Вот и празднику конец, а кто участвовал или видел его, молодец.
Дети и взрослые выносят рубаху под русскую народную мелодию из зала.
Тест-опросник по теме:
Ознакомление детей старшего дошкольного возраста с жизнью и бытом русского народа
1. Какие предметы домашнего обихода можно было увидеть в крестьянской избе? (Чугунок, ухват, кочерга и т. п.)
2. Что считается самым главным в крестьянской избе? Почему? (печь)
3. Какую одежду носили на Руси женщины? Мужчины?
4. Назовите головные уборы, которые носили девушки, женщины, мужчины?
5. Назовите основные праздники, которые проживали на Руси.
6. Какие блюда готовились на Руси и из чего?
7. Назовите жанры устного народного творчества (с примерами)? В каком порядке садились за стол? Кто садился первым?
Список использованной литературы
1. Акимова, Ю. Корни национальной памяти / Ю. Акимова // Обруч: образование, ребенок, ученикN 2. - С. 21-23.
2. Алешина, дошкольников с родным городом / . - М.: Прогресс, 19с.
3. Апполонова, Н. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре / Н. Апполонова // Дошкольное воспитание№ 4. - С. 33-37.
4. Арсалиев, культура воспитания в действии / // Этнос и личность: исторический путь. Проблемы и перспективы развития. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. - Москва-Чебоксары, 2003. - С. 180.
5. Архарова, на народных традициях / // Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Москва, 16-17 ноября 1999). - М, 2001. - С. 204-205.
6. Батурина, Г. И., Кузина, педагогика: ее воспитательные возможности в современных условиях / , // Преподаватель№ 1 (8). - С. 15-18.
7. Безрукова, подход к проблемам современного дошкольного образования / . // Вестник ОГУ№ 3. - С. 55-59.
8. Белкин, возрастной педагогики: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений / . - М.: Издательский центр "Академия", 20с.
9. Богомолова, воспитание дошкольников: Учебное пособие для студентов педагогических институтов по специальности № 000 «Педагогика и психология (дошк.)» / . - М.: Просвещение, 19с.
10. Бондаревская, основания личностно-ориентированного воспитания / // Педагогика№ 4. - С. 29-36.
11. Волков, в контексте функционирования народных традиций воспитания / // Мир образования - образование в мире№ 1. - С. 11.
12. Вопросы психологии ребенка дошкольного возраста: Сб. ст./ Психол. ин-т Рос. акад. образования, Междунар. образоват. и психол. колледж; Под ред , ; Предисл. .-М.: Изд-во Междунар. образоват. и психол. колледжа, 1995.-144 с.
13. Воспитать человека: Сб-к нормативно-правовых документов, научно-методических, организационно-практических материалов по проблемам воспитания./ Под ред. , , . — М.: Вентана-Графф, 20с.
14. Всеобщая декларация прав человека. Конвенция о правах ребенка. — М.: Права человека, 20с.
15. Выготский, . сочинений. В 6 т. - Т.2: Проблемы общей психологии / / Под ред. . - М.: Педагогика, 1982.-540 с.
16. Выготский, . сочинений. В 6 т. - Т.4: Детская психология / / Под ред. . - М.: Педагогика, 1984. - С. 243-386.
17. Гришина, детей к народной игровой культуре / // Управление дошкольным образовательным учреждением№ 1.-С. 67-73.
18. Давыдова, подход в работе детских садов / // Детский сад. Управление№С. 10.
19. Давыдова, подготовка педагога / // Мир детства и образования. - Магнитогорск, 2007. - С. 481-483.
20. Данилина, - об истории и культуре России: пособие для реализации государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на годы" / . - [3-е изд., испр. и доп.]. - М.: АРКТИ. 20с.
21. Евстратова, Л. Опыт формирования духовной культуры детей в контексте региональной социокультурной традиции / Л. Евстратова // Дошкольное воспитание№ 1. - С. 17-20.
22. Запорожец, психологические труды. В 2т. - Т.1. Психическое развитие ребенка / . — М.: Педагогика, 1986. — С. 222-285 [P. III. Проблемы развития психики].
23. Зеньковский, детства / . - Екатеринбург, 19с.
24. Измайлов, "Сказочные материалы" в русской народной педагогике для воспитания дошкольников / // Мир детства и образования. - Магнитогорск, 2007. - С. 130-133.
25. Интеллектуальное развитие и воспитание дошкольников: Учебное пособие для студентов педагогических вузов / , , . - М.: Академия, 20с.
26. Князева, детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учеб.-метод. пособие / , . — 2-е изд.,перераб. и доп. - СПб.: Детство-Пресс, 19с.
27. Кожанова, процесс в дошкольном образовательном учреждении в контексте регионально-этнической направленности воспитания / // Мир детства и образования. — Магнитогорск, 2007. - С. 120-123.
28. Козлова, педагогика: Учеб. пособие для студ. сред, пед. учеб. Заведений / , . - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 20с.
29. Коломийченко, Л. Программа социального развития: подготовительная к школе группа: раздел "ЧЕЛОВЕК СРЕДИ ЛЮДЕЙ" / Л. Коломийченко // Дошкольное воспитание№ 8. - С. 15-25.
30. Концепция дошкольного воспитания // Дошкольное образование России в документах и материалах: Сборник действующих нормативно-правовых документов и программно-методических материалов. - М., 2001.
31. Косенко, аспекты профессиональной подготовки будущих воспитателей в диссертационных работах конца 20- начала 21 столетия (на материалах исследования украинских учёных) / // Мир детства и образования. - Магнитогорск, 2007. - С. 457-460.
32. Круглова, И. Знакомство дошкольников с истоками русской праздничной культуры / И. Круглова // Дошкольное воспитание№ 10.-С. 15-17.
33. Кузина, педагогика народов России: советы, игры, обряды / , . -2.-е изд. - М.: Школьная пресса, 20с.
34. Кутасова, М. "Прости меня, земля-матушка": "Народная культура" в детском саду / М. Кутасова // Дошкольное воспитание№ 6. - С. 35-40.
35. Леонтьев, психологические произведения: В 2 т. Т.1 / / Под ред.. и др. - М.: Педагогика, 19с.
36. Лунина, идеи русской народной педагогики в воспитании оптимистического мироощущения у дошкольников / . - М.,19с.
37. Национальная доктрина образования в Российской Федерации (утверждена постановлением Правительства Российской Федерации от 4 октября 2000г.№ 000) // Воспитать человека: Сборник нормативно-правовых, научно-практических материалов по проблеме воспитания / Под ред. , , . - М.: Вента-на-Графф, 2002. - С. 11-17.
38. Михайленко, А. Введение дошкольника в мировую культуру: парциальная программа духовно-нравственного воспитания детей / А. Михайленко // Дошкольное воспитание№ 5. - С. 14-18.
39. Мухина, B. C. Возрастная психология: Феноменология развития; детство, отрочество: Учебник для студентов вузов / B. C. Мухина. - М.: Академия, 1998.-456 с.
40. Немов, : Учеб. для студ. пед. вузов / / В 3 кн. - 3-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - Кн. 1. Общие основы психологиис.
41. Немов : Учеб. для студ. пед. вузов / / В 3 кн. - 3-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - Кн. З: Психодиагностика. Введение в научное исследование с элементами математической статистикис.
42. О реализации проектов в 2005 году в рамках государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Росийской Федерации за годы": приказ Федерального агенства образованию Министерства
43. образования и науки Российской Федерации от 01.01.01 г. № 000 // Вестник образования России. — 2005. — № 10. — С. 28-31.
44. Парамонова, и обучение детей шестого года жизни / . - М, 19с.
45. Парамонова, Т. Прощай, Масленица! / Т. Парамонова, Т. Кремнева // Обруч: образование, ребенок, ученикN 1. — С. 33-34.
46. Писарева, культурные традиции и нравственно-патриотическое воспитание дошкольника / // Научно-практическая конференция "Патриотическое воспитание дошкольников" (реализация государственной программы Российской Федерации "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на годы) [Электронный ресурс] Режим доступа // http://www. *****/rus/infanteducation/1 15/4273/$print_text/?part=l
47. Ромашина, малая Родина Барнаул: [для детей дошкольного и младшего школьного возраста] / С. Я. Ромашина, , . - Барнас.
48. Тенькова, по нравственно-эстетическому обогащению личности ребенка через приобщение его к истокам русской культуры / [Электронный ресурс] Режим доступа // http://festival. I *****/articles/314680/?numb_artic=314680
49. Федорова, С. Этнокультурная компетентность педагога / С. Федорова // Дошкольное образование№октября 2002 г.).
50. Фролова, А. Прикоснуться к истокам культуры предков / А. Фролова, Л. Дедешко // Дошкольное воспитание№ 5. - С. 127-128.
51. Харисов, национальной культуры и учебно-воспитательного процесса / : автореф. дис...д-ра пед. наук: 13.00.01. - Элиста, 19с.
52. Хрипунова, русской народной культуры как важный этап воспитания будущего патриота и гражданина / // Модернизация дошкольного образования на селе / [под общ. ред. ]. - М, 2004. - С. 147-152.
53. Христова, педагогика (историографические и теоретико-методологические проблемы) / . - М.: Педагогика, 1987. - С. 84.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
