10. Национальные отношения: Словарь / Под ред. . – М., 1997.
11. Национальный состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. - М., 1991.
12. Расы и народы: Ежегодник. - М., 1977; М., 1989; М., 1993.
13. Россия: Энциклопедический словарь / Под ред. и др. – СПб, 1991.
14. Русские. Историко-этнографический атлас. - М., 1964.
15. Страны и народы. Научно-популярное географо-этнологическое издание в 20-ти томах. - М., .
16. Страны и народы: Популярная энциклопедия / Сост. М. Куреная. – СПб, 1997.
17. Свод этнографических понятий и терминов: В 4-х вып. - М., .
18. Численность и расселение народов мира / Под ред. . – М., 1962.
19. Шибаев состав населения Европейской части Союза ССР. - Л., 1930.
20. Шемарин мира. - М., 1998.
1.8.3. ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. и др. Этносоциология: Учебное пособие для ВУЗов. - М., 1999.
2. и др. Экономическая география России. - М. «Гардарика», 1999.
3. Введение в этнографию. - Л., 1991.
4. Карлов процессы новейшего времени. - М., 1995.
5. Лурье этнология. Учебное пособие для вузов. - М., 1997.
6. Максаковский картина мира. Ч.1-3. - Ярославль, 1996.
7. , Перепёлкин . Народы России: история и современное положение. - М., 1997.
8. Основы этнографии. Учебник для ВУЗов / Под ред. С. Токарева. – М., 1968.
9. Пучков религий. - М., 1975.
10. Ревуненкова , обряд, религия. - М., 1992.
11. Садохин : Учебник. - М.: Гардарики, 2000.
12. , Грушевицкая : учебник – М.: Академия, 2000.
13. Токарев формы религии и их развитие. - М.. 1987.
14. Токарев в истории мира. - М., 1976.
15. Токарев народов СССР. - М., 1958.
16. , Чебоксарова , расы, культуры. - М., 1985.
17. Чеснов по исторической этнологии. - М., 1988.
18. Этнография. Учебник для ВУЗов / Под ред. Ю. Бромлея и др. – М., 1982.
19. Этнология. Учебник для вузов / Под ред. и . - М., 1994.
20. Этнология. Народы России: история и современность. - М., 1997.
21. Шпажников стран Африки. - М., 1981.
22. Шпажников стран Западной Азии. - М., 1976.
23. Шпажников стран Юго-Восточной Азии. - М., 1980.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Абдулатипов против нации: национальное и националистическое в судьбах народов. - СПб, 1992.
Народы мира. Учебное пособие для средней школы. - СПб., 1997. Америка после Колумба. - М., 1992. Андреев человека и общества. - М., 1988. Андрианов Африки. - М., 1964. , Зайдфудим малочисленные народы Севера. - М., 1999. Артёмова и социальные нормы в раннепервобытной общине. По австралийским этнографическим данным. - М., 1987. Арутюнов и культуры: Развитие и взаимодействие. - М., 1989. Арутюнов быт японцев. - М., 1968. , Дробижева : пройденное и новые горизонты // Социс№4. - С. 11-21. , , Сусоколов . - М., 1998. Артемова и социальные нормы в раннепервобытной общине. - М., 1987. , У истоков этикета. Этнографические очерки. - Л., 1990. , Бондарев и цивилизация. - М., 1988. Чечня и чеченцы. - Грозный, 1991. Северная и Западная Африка. - М., 1953. , Берндт первых австралийцев. - М., 1981. Бичурин сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. - М. – Л., . Бонгард-, От Скифии до Индии. Загадки истории древних ариев. - М., 1974. Богораз . - Л., 1934. Богораз культуры на Земле: основы этногеографии. - М., 1928. , Смирнов и русские: характер народа и судьба страны. - СПб, 1992. Брайант A. T. Зулусский народ до европейцев. - М., 1953.24. Бромлей процессы в современном мире // Международная жизнь№11.
25. Бромлей теории этноса. - М., 1983.
26. Бромлей проблемы этнографии. - М., 1981.
27. Бромлей Р. Человечество – это народы. - М., 1990.
28. Бромлей и этнография. - М., 1973.
Бутинов Новой Гвинеи. - М., 1968.30. Васильев , религии, традиции в Китае. - М., 1970.
Коренное население крайнего Севера Российской Федерации. - СПб, 1993. Витвер -географическое введение в экономическую географию зарубежного мира. - М., 1963. Волков саамы. - СПб., 1996. История татар. - М., 1994. Национальные образы мира. - М., 1995. Нации и национализм. - М., 1973. , , Олейников открытия и исследования Африки. - М., 1973. Гуревич викингов. - М., 1966. Азия. - М., 1956. Гусева . - М., 1977. Канака. - М., 1964. Диего де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане. - Л., 1955. Люди и обычаи. Этнографические очерки для школьников. - М., 1976. , Ковальченко география СССР. - М., 1973. Африканцы. Введение в историю культуры. - М., 1975. На стыке Азии и Европы: Очерки о Турции и турках. - М., 1980. Еремеев турок. - М., 1971. Жуковская и символика традиционной культуры монголов. - М., 1988. Здравомыслов конфликты в постсоветском пространстве. - М., 1997. Всё о французах. - М., 1989. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - М., 1997. Инал-Ипа и современность: по материалам этнографии абхазов. - Сухуми, 1973. Исмагилова проблемы современной Тропической Африки. - М., 1973. История и психология / Под ред. , . – М., 1971. Кабо и ранняя история аборигенов Австралии. - М., 1969. Калинина меньшинства в России. - М., 1993. Карлов в этнографию народов СССР. Ч. 1-2. - М., . Кашмадзе : острова и люди. - М., 1987.59. Кинжалов древних майя. - Л., 1971.
60. Киселёв саамы. - Мурманск, 1987.
Ковалевский и обычай на Кавказе. - В 2-х тт. - М., 1980. Козлова этнической истории марийского народа. - М., 1978. Козлова народов Поволжья. - М., 1964. Копылов населения: Учебное пособие. - Москва, 1999. Косвен и история Кавказа. - М., 1961. Котенко Великих Равнин. - М., 1997. Шри-Ланка. - М., 1976. Куба. Историко-этнографические очерки. - М., 1961. Культура индейцев. Вклад коренного населения Америки в мировую культуру. Сб. статей. - М., 1963. Лавров Кавказа. - Л., 1982. Ланда в истории России. - М., 1995. Липунова по этнографии алеутов. - Л., 1975. Львова Африки. - М., 1984. , Магидович истории географических открытий. - В 5–ти т. - М., 19Малые народы Южной Азии. - М., 1978. Марков Азии. - М., 1976. Марков Индонезии. - М., 1963.78. Экваториальная, Восточная и Южная Африка. - М., 1951.
Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. - М., 1985. Народы Сибири. История и культура. - Новосибирск, 1997. Наулко . - Киев, 1980. Национальная политика России: история и современность. - М., 1997. Национальная политика в императорской России. Цивилизованные окраины. - М., 1997. Новик и фольклор в сибирском шаманизме: опыт сопоставления структур. - М., 1984. Общественный строй у народов Северной Сибири. - М.,1970. Окладникова страноведение. - СПб, 1999. С., Соколовский . - Новосибирск, 1995. Поликарпов нравов России: Восток или Запад. - Ростов – на – Дону: Феникс, 1995. Поляков этнография Средней Азии и Казахстана. - М., 1980.90. Пучков Океании. - М., 1967.
91. Пучков населения Меланезии. - М., 1968.
92. Пучков ситуация в Океании. - М., 1967.
Пучков развитие Австралии. - М., 1987. Пушкарёва России и Европы на пороге Нового Времени. - М., 1991. Райт Эфиопии. - М., 1965. Ревуненкова Малайзии и Западной Индонезии. - М., 1980. Резван представления в Коране // Этикет у народов Передней Азии. - М., 1988. Башкиры. Историко-этнографические очерки. - М., 1955.99. Русские: семейный и общественный быт. - М., 1989.
100. Русские. Этносоциологические очерки. - М., 1992.
101. Русские: этнотерритория, расселение, численность и исторические судьбы (ХП-ХХ вв.). Т.1. - М., 1999.
102. Семейная обрядность народов Сибири. - М., 1980.
103. А. Мы – славяне! Популярная энциклопедия.- СПб.,1997.
104. Серошевский . - М., 1993.
105. Смирнова и семейный быт народов Северного Кавказа. - М., 1983.
106. Смоляк процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина. - Л., 1975.
107. Снесарев домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. - М., 1969.
108. Солдатова межэтнической напряжённости. - М., 1997.
109. Спеваковский - военное сословие Японии. - М., 1981.
110. Стратанович верования населения Индокитая. - М., 1978.
111. , Сухарев народов и наций. - Донецк, 1997. – 397 с.
112. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. - М., 1967.
113. Тендрякова инициации и современная культура // Советская этнография. – 1991. - №6.
114. Тишков . - М., 1997.
115. Ткаченко , музыка, ритуал. - М., 1989.
116. Токарев этнографии. - М., 1968.
117. Традиционные верования и быт народов Сибири. - Новосибирск, 1987.
118. Традиционные и синкретические религии Тропической и Южной Африки. - М., 1986.
119. Тураев : Учебное пособие – хрестоматия. - М., 2001.
120. Символ и ритуал. - М., 1983.
121. Файнберг Бразилии. - М., 1975.
122. Файнберг рай: человек в тропиках. Южной Америки. - М., 1986.
123. Файнберг строй эскимосов и алеутов. - М., 1964.
124. Федоров этнография Северного Кавказа. - М., 1983.
125. Удмурты. - Ижевск, 1993.
126. Русские лопари. - М., 1990.
127. Чеснов этнография стран Индокитая. - М., 1976.
128. Чеченцы: история и современность / Сост. . - М., 1996.
129. Шаревская и новые религии Тропической и Южной Африки. - М., 1964.
130. Коренное население Австралии. - М., 1952.
131. Происхождение семьи, частной собственности и государства. - М., 1989.
132. Этнические процессы в современном мире. - М., 1987.
133. Этнические процессы в странах зарубежной Европы. - М., 1968.
134. Этнические процессы в странах Южной Америки. - М., 1981.
135. Этногенез и этническая история народов Севера. - М., 1975.
136. Этнография и смежные дисциплины. - М., 1984.
Периодические издания:
I. Журналы:
Этнографическое обозрение. Вокруг света. GEO. Новый иностранец. Эхо планеты.II. Газеты:
Иностранец. За рубежом. Независимая газета: Приложение «НГ-Религии».1.9. Материально-техническое обеспечение дисциплины.
1.9.1. Перечень используемых технических средств.
При проведении занятий используются: кадаскоп, телевизор с видеомагнитофоном, мультимедийный проектор.
1.9.2. Перечень используемых пособий.
1. Атлас народов мира. - М., 1964.
2. Атлас народов России. - СПб.: «Нева», М.: «Олма–пресс», 2000.
3. Атласы школьные: 7 класс «География материков и океанов», 9 класс «География России», 10 класс «География стран мира».
4. Настенные карты: «Народы мира», «Народы России».
5. Слайд - альбом: «Население мира».- М.: Планетариум, 1995.
1.9.3. Перечень видео- и аудиоматериалов программного обеспечения.
видеофильмы, CD - ромы;
Электронный атлас «Народы мира»; «Страны мира»;
Электронные коллекции фотографий;
Электронные версии тестов по курсу.
1.10.Примерные зачетные тестовые задания.
Тест 1
1. В Африке выделяют 3 крупных группы религиозных исповеданий. Какую из этих религий исповедуют большинство верующего населения?
а). ислам
б). христианство
в). придерживаются местных религий
2. Говядина не употребляется в пищу в:
а) Китае;
б) Индии;
в) Монголии;
г) России.
3. Самая молодая из мировых религий:
а). христианство;
б). ислам;
в). буддизм;
г). иудаизм.
4. Священная книга мусульман – это:
а). Ислам
б). Коран
в). Библия
5. Основное вероисповедание французов:
а). протестантизм
б). католицизм
в). баптизм
6. Большинство населения Нигерии исповедуют:
а) ислам;
б) протестантство;
в) иудаизм;
г) буддизм.
7. Какой из перечисленных праздников является иудейским?
а). Пурим;
б). Навруз;
в). Сретение
8. Как называется иудейский храм?
а). мечеть;
б). дацан;
в). синагога
9.. Какой день недели является праздником у иудеев?
а). пятница;
б). суббота;
в). воскресенье;
10. Выберите из перечисленных мировые религии:
а). буддизм
б). иудаизм
в). ислам
г). конфуцианство
д). индуизм
е). христианство
ж). протестантизм
з). Синтоизм
Тест 2
Основная религия древних народов Средней Азии, Азербайджана, Ирана – это:а). синтоизм
б). ислам
в). зороастризм
Какую страну называют «страной 333 миллионов богов»?а). Индия
б). Шри-Ланка
в). Китай
Государственная религия Японии с 1868 по 1946 годы:а). даосизм
б). конфуцианство
в). синтоизм
г). зороастризм
Что лежит в основе верований пигмеев:а). культ охоты
б). культ поклонения умершим
в). культ бога Солнца
5. Какова конфессиональная принадлежность у народов Таиланда, Вьетнама, Лаоса, Кореи?
а). протестантизм
б). конфуцианство
в). даосизм
г). буддизм
6. Какая одна из китайских религий отстаивает незыблемость установленных небом общественных порядков, социального неравенства, строго требует выполнения обрядов, почитания (богов) предков, совершения жертвоприношений?
а). конфуцианство
б). даосизм
в). учение Мо-цзы
7. Известно, что древние славяне были язычниками с большим пантеоном богов, но, начиная с конца XX в. н. э., на Руси начало исповедоваться преимущественно православие. Но народ перенёс черты своих старых языческих богов на отдельных христианских святых. С кем люди отождествляли языческого бога грома и молнии Перуна.
а) Георгий – Победоносец
б) Николай – Угодник
в) Прасковья – Пятница
г) Илья – Пророк
8. У мусульманских народов в настоящее время преобладают малые семьи, хотя на основе норм духовного права – шариата, допускается полигамия. Почему?
а) женщины постоянно борются за свои права.
б) мужчина не может взять в жены женщину до тех пор, пока не сможет обеспечить её всем необходимым.
в) страны, где законен моногамный брак, считают это аморальным.
г) не хватает женского населения.
9. Абсолютное большинство населения Бирмы составляют:
а) католики
б) буддисты
в) христиане
г) мусульмане
10. Единственная католическая страна в Азии:
а) Вьетнам
б) Индонезия
в) Таиланд
г) Филиппины
11. Как бушмены представляли себе солнце:
а) в виде огненного шара
б) в виде человека, у которого из подмышек шел яркий свет
в) в виде колесницы, запряженной четверкой белых златогривых коней с золотыми крыльями.
12. Какому животному древние египтяне преподносили жертвоприношения:
а) гиене
б) крокодилу
в) варану
Тест 3
1. Суфизм – это
а) культ огня
б) мистическое течение в исламе
в) аскетическое направление на основе древнеиранских религиозных течений
2. Какой вид храма характерен для Иордании?
а) синагога
б) лавра
в) мечеть
г) аббатство
3. К какой религии принадлежат верующие крымчаки?
а) иудаизм
б) ислам
в) католицизм
4. Дословный перевод слова «зомби» означает:
а) «живой мертвец»
б) «воскресший»
в) «оживший»
г) «невидимый»
5. Поселок в Испании и Латинской Америки, административный и культовый центр общины, окружен примыкающими к нему деревнями:
а). пуэбло
б). аул
в). кишлак
г). хутор
Кто из ниже перечисленных героев являлся богатырём в полинезийской мифологии?:а) Арата
б) Маур
в) Конго
г) Пав донга
Как называются еврейские пасхальные лепёшки?:а) цаца
б) маца
в) хала
Что олицетворяло божество инков Виракоча?а) творец мира
б) мать-земля
в) солнце
г) война
Что олицетворяло божество инков Мамакоча?а) гром
б) луна
в) море
г) земля
Как переводится имя бога ацтеков Уицилопочтли?а) Колибри слева
б) Дымящееся зеркало
в) Пернатый змей
г) Бог – громовержец
Кто является автором термина «анимизм»?а) Л. Фробениус
б) Л. Леви-Брюль
в) Э. Тэйлор
г) Р. Бенедикт
В чём состоит отличие магии от религии?а) в персонификации сверхъестественных сил
б) в отсутствии системы табу
в) в отсутствии веры в бога (ов)
г) нет правильного ответа
Тест 4
1. Существует поговорка: «Во Франции – 3 религии и 300 соусов…», а про какую страну говорят, что в ней 300 религий и 3 соуса?
а) Великобритания
б) Германия
в) Индия
г) Китай
2. Как переводится имя одного из ацтекских богов Кетцалькоатля:
а) Пернатый змей
б) Дымящееся зеркало
в) Колибри – слева
г) Большой Гром
3. Каким термином обозначают слияние буддизма и синто:
а) ребусинто
б) кокутай
в) исэ
г) гари
4. Что синтоисты бросают в ящичек перед алтарём во время молитв:
а) цветок
б) монету
в) камешек
г) бумагу
5. Какие религии исповедуют в Индии?
а). индуизм, буддизм
б). индуизм, мусульманство
в). индуизм, католичество
6. Какую религию исповедуют в Монголии?
а). мусульманство
б). христианство
в). буддизм
7. Какие из народов РФ исповедует буддизм?
а). калмыки
б). якуты
в). буряты
г) карелы
д) тувинцы
е) селькупы
ж) нивхи
з) башкиры
8. Что привело хазарское правительство к принятию иудаизма:
а) личные убеждения
б) принуждение со стороны соседей
в) враждебные отношения с христианскими и мусульманскими соседями
г) богатые подарки иудейских послов
9. Какой мазхаб – исламская правовая семья – не характерен для российского ислама:
а) ханифитский
б) ханбалитский
в) шафиитский
г) маздеитский
1.11.Примерный перечень вопросов к зачету.
Вопросы к зачету
Роль религии в современном мире. Понятие конфессии, веры и вероисповедания. Сущность религии. Предмет и объект дисциплины «Этногеография и география религий». Понятийно-терминологический аппарат. Основные методы этногеографических и религиозных исследований. Этнорелигиозные источники. Понятие об этносе. Концепции этноса. Религия в истории культуры. Религия как культурологическое явление. Возникновение религии и эволюция представлений о ней. Теории происхождения религии в научном сообществе. Современные религии: общий обзор, классификации, религиозность и атеизм, ареал распространения. Религиозные воззрения первобытного человека: политеизм и его виды. Мифология первобытных обществ. Синкретизм первобытного мышления. Природа, типы и функции ритуала. Этнический стереотип и его виды. Священные тексты. Библия. Коран. Тора. Конфессиональный состав населения Земли. Христианство: основы вероучения, догматы, история возникновения. Православие: сущность и распространение. Дохалкидонские (ориенталистские) церкви и их роль в современном мире. Католицизм: сущность и распространение. Протестантизм: сущность, виды и распространение. Кальвинизм и баптизм, их распространение. Возникновение Свидетелей Иеговы и их деятельность. Ислам: сущность и возникновение. Ислам: основные школы и распространение. Ислам в наше время. Проблема исламского фундаментализма. Буддизм: национальные формы, школы, распространённость на Западе. Буддизм: догматический смысл и распространённость. Иудаизм: распространение в мире и основные идеи. Зороастризм. Йезидизм. Синтоизм. Индуизм, сикхизм и джайнизм – национальные верования Южной Азии. Конфуцианство и даосизм. Этнический и религиозный фактор в современной истории. Проблемы модернизации традиционных обществ. Сущность модернизации религии. География религий в России: размещение приверженцев основных конфессий, зоны этнорелигиозных напряжений. Место и роль русского народа в системе национальных и межэтнических отношений в Российской империи. Религии и проблемы современной Африки. Традиционные верования Центральной Африки, сферы влияния ислама и христианства. Этноконфессиональный плюрализм Америки. Религиозные верования коренного населения Северной Америки. Место Европы в этноконфессиональном размещении населения. Народы и религии Австралии и Океании. Этноконфессиональные конфликты в современном мире: сущность и пути разрешения. География очагов этнорелигиозного сепаратизма и напряжённости. Национальная политика в различных странах современного мира.1.12.Экзамен по курсу «Этногеография и география» не предусмотрен учебным планом.
1.13.Примерная тематика рефератов.
Религиозная культура Европы. Европа: этнорелигиозная мозаика регионов. Этногеографическая картина отдельных регионов мира. Этническое и религиозное своеобразие Великобритании. Этнокультурное своеобразие Франции. Религиозная культура основных конфессий Азии. Народы и религии современной Азии. Влияние европейцев на азиатские народы и религии. Сложный религиозный состав Ливана. Специфика индийского менталитета. Коран – священная книга мусульман. Этноконфессиональное своеобразие Индонезии и Таиланда. Положение мусульманских народов Китая. Религия, специфика науки и искусства, менталитет, традиции и обычаи Японии. Религия, менталитет, традиции и обычаи Китая. Католицизм в Латинской Америке. Меланезия: религия и магия. Тотемизм и вера в колдовство. Магические формы музыкального и изобразительного искусства Океании. Язычество восточных славян. Народная религиозная культура в России. Распад СССР и положение русскоязычного населения в «ближнем зарубежье». Особенности бытовой и религиозной традиционной культуры народов Сибири. Народы Кавказа: особенности религиозной культуры. Специфика развития мусульманских народов РФ. Концепция Дж. Фрэзера и Э. Тэйлора о магии. Анимизм – универсальная форма религиозных верований в культуре древнейшего мира. Атеизм и будущее религий. Джайнизм и сикхизм. Синтоистские секты и их деятельность на современном этапе. Шиизм и его распространение. Ареал распространения направлений христианства. Мормоны в штате Юта (США). Протестанты-модернисты. Хинаяна и махаяна и их распространённость в мире. Далай-лама, его роль, принципы деятельности в современном буддизме. Иудаизм: история и современность. Религия и этническое самосознание. Индустриальные цивилизации и современные этносы и религии. Первобытная магия и проблема происхождения власти. Тотем и табу, их происхождение и формы функционирования. «Коллективное бессознательное» К. Юнга и религия. Промысловые культы. Значение фетишизма в современном мире. Культурология о сущности религий и её типах. Традиции, обычаи и обряды, их соотношение и культурно-историческая динамика. Религиозные запреты на употребление некоторых продуктов. Значение географии религий в жизни современного общества. Этнорелигиозные источники: определение, виды, принципы работы с ними. Этнографические экспедиции и их роль в изучении религий разных народов.1.14.Примерная тематика курсовых работ.
1. Примитивные религиозные верования у современных отсталых народов.
2. Опасность исламского экстремизма в так называемой «дуге нестабильности».
3. Суннитский ислам и его специфика в странах Африки и Азии.
4. Этноконфессиональная специфика Германии.
5. Иммиграционная политика в странах Европы и положение беженцев.
6. Русскоязычное население в США и Канаде.
7. Современные этнические и конфессиональные процессы в Австралии и Океании.
8. Религиозная политика в СССР.
1.15.Примерная тематика квалификационных (дипломных) работ.
1. Этнические процессы в современной Африке, формирование новых этносоциальных общностей.
2. Современный этноконфессиональный состав США и Канады.
3. Конфессиональный состав населения Латинской Америки.
4. Примитивные религиозные верования, специфика научных знаний и искусства, менталитет, традиции и обычаи аборигенов Австралии.
5. Опыт и традиции мирного сосуществования народов России.
6. Арабо-израильский конфликт: причины, этапы, современное состояние, перспективы.
7. Религиозный фанатизм и его проявления.
8. Религиозная вражда в Ливане: истоки, сущность, последствия.
9. География очагов современного сепаратизма.
1.16.Методика исследования - нет.
1.17.Балльно-рейтинговая система, используемая преподавателем для оценивания знаний студентов.
Список студентов | ЛК | Практические (семинарские) занятия | Тесты | Реферат | Зачет | ||||
Посе- щение | Рабо- та | Защита | Тетрадь | Подготовка | Защита | ||||
Max кол-во баллов | 30 | 12 | 6 | 6 | 6 | 10 | 10 | 10 | 10 |
Примечание: 1) если студент набирает за все виды работы максимально возможное количество баллов (90), ему добавляется 10 баллов и зачет выставляется автоматом;
2) на занятиях баллы снимаются за нарушение дисциплины (замечания, опоздания, отсутствие тетради, пользование мобильным телефоном).
РАЗДЕЛ 2. Методические указания по изучению дисциплины и контрольные задания для студентов заочной формы обучения.
Изучение дисциплины предусматривает проведение лекционных и практических занятий. Кроме того, в качестве обязательной оно предполагает самостоятельную работу студентов с различными источниками информации.
На лекциях рассматриваются вопросы предмета и задач исследования, обсуждается роль и значение этносов и религий в современном мире. Этот материал призван мотивировать студентов на изучение дисциплины
На практических занятиях обсуждаются доклады студентов и проблематика темы данного практического занятия. Семинарские занятия могут проводиться в виде коллоквиумов, в каждом из которых изучается одна из узловых проблем, объединяющая несколько тем учебного курса.
В системе организации учебного процесса по этногеографии предусмотрено значительное увеличение времени, выделяемого на самостоятельную работу студентов. Это соответствует современной концепции образования. Особое значение имеет умение работать с книгой, пользоваться библиотекой.
Самостоятельная работа с научной, публицистической, художественной литературой – главная форма изучения этногеографии и географии религий. Это обусловлено, во-первых, тем, что работа с книгой имеет огромное познавательное значение. В течение тысячелетий люди не знали иного способа хранения и передачи потомкам результатов своей умственной деятельности, кроме рукописного, а затем печатного слова. Не случайно Александр Иванович Герцен писал: «Книга – это духовное завещание одного поколения другому, совсем умирающего старца юноше, начинающему жить; приказ, передаваемый часовым, отправляющимся на отдых, часовому, заступающему на его место».
И даже теперь, в век науки и техники, аудио - и видеозаписей, мультимедиа технологий, книга остается основой знаний, духовной культуры человечества.
Во-вторых, самостоятельная работа с литературой имеет мировоззренческое, воспитательное значение. Творческое осмысление, критический анализ фактов, событий, процессов, получение знаний из различных источников способствуют формированию географического мышления, собственного мироощущения. Богатый материал дает непосредственное знакомство с источниками: трудами видных этнографов, историков и религиоведов, архивными документами, мемуарной и эпистолярной литературой. Они передают атмосферу прошлых лет, раскрывают целостную картину сложнейших проблем.
Наиболее эффективный способ творческого усвоения прочитанного – ведение записей. Преимущество этого метода состоит в том, что студент использует не только зрительную, но и двигательную память. Но главное – запись представляет собой творческий процесс, критический анализ изучаемого произведения, документа. Основные формы записей: план, выписки, тезисы, аннотация, резюме, конспект.
План – наиболее краткая форма записей, перечень вопросов, рассматриваемых в книге, статье. Приступая к составлению плана, необходимо написать название произведения, документа, дату и место издания, краткую характеристику обстановки, в которой оно было написано. План раскрывает логику автора, помогает лучше ориентироваться в произведении, сосредоточить внимание на главных вопросах. Им удобно пользоваться при подготовке к семинарам, экзаменам, зачетам, написании реферата и т. д.
Выписки – это либо цитаты, т. е. дословное воспроизведение в рабочей тетради (или на отдельных листках, карточках) того или иного отрывка изучаемого произведения, характерных фактов, статистических данных, либо краткое, близкое к дословному, изложение таких мест. Выписки помогают глубже понять прочитанное, избежать ошибок и неточностей при воспроизведении оригинала, создают задел на будущее. Вот почему выписка – составная часть тезисов и конспектов.
Тезисы – это более совершенная форма записей. Они представляют собой сжатое изложение основных мыслей прочитанного. Особенность тезисов – их утвердительный характер (по-гречески «тезис» означает «утверждаю»). Тезисы не повторяют дословно текста, но близки к нему. В них излагаются наиболее важные выводы и обобщения, воспроизводятся характерные высказывания автора.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
