Элективный курс по краеведению на тему: «Край родной мне сердцу милый» (стр. 3 )

Конечно, большая часть жизни человека средневековья проходила в добывании пищи, однако у него оставалось какое – то свободное время, которое посвящалось не только праздникам и обрядам. Значительную часть этого времени тратили на украшение тех предметов, которыми пользовались каждый день – собственного дома, орудий труда (например, прялки), саней. Славяне умели ценить красоту и приумножали её по месту своих скромных сил - резьбой по дереву, изготовлением украшений, вышивкой одежды. Из рода в род передавались приёмы этого мастерства, рисунки орнаментов. Тысячелетняя культура славянства сохранилась на донских землях и продолжает жить сейчас.

4.Составление и отгадывание кроссвордов.

Учитель: А сейчас каждая группа получит свой список слов, на основе которых составит и нарисует мини – кроссворд.

Группа1. отгадывает кроссворд группы 2, группа 2 отгадывает кроссворд группы3, а группа 3 отгадывает кроссворд группы 1

Список слов для группы1. изба, стойло, кузница, сени.

Список слов для группы2. лучина, печь, подполье, земледелие.

Список слов для группы3. пашня, прялка, гончары, сани.

5.Викторина.

1. Как связаны индоевропейцы и славяне?

2.Каково происхождение термина «славяне».?

3. Каково происхождение термина «Русь» ?

4.Когда произошло выделение восточных славян из состава славянских народов?

А) В3-5в н. э.

Б)В 7-5 в до н. э

В) В 6-4 в до н. э.

5.Что вы можете сказать об общественном строе, обычаях и характере восточных славян? На какие три ветви делятся все славяне?

А)Северо – западные, юго – восточные, северные.

Б)Севро – восточные, юго – западные, северные.

В)Западные, восточные, южные.

6.Из каких летописей мы узнаём о древних славянах, кто её автор?

А) «Повесть временных лет». Автор Нестор

Б) «Города Северо – Восточной Руси» автор Сахаров.

В) «Начальные века русской истории» автор Рыбаков.

Занятие 5, 6

Тема: «О народовольцах района, отважных казаках и казачках края»

Цель: через сообщения учащихся и рассказ познакомить слушателей с героическим прошлым народовольцах, отважных казаках и казачках станицы Нагавской, развивать внимание воспитывать гордость за своих земляков

Ход занятия.

1. Изучение нового.

2. Рассказ учителя. О народовольцах края.

Я горжусь своими земляками выходцами земли котельниковской. Из станицы Зимовейской – Потёмкинской вышли сразу в разное время три героя, да ещё какие? Разин, Емельян Иванович Пугачёв, и Василий Денисович Генералов. О них послушайте сообщения подготовленные учащимися.

1.Сообщение о Степане Тимофеевиче Разине (1630 – 1671)г.

Смотри «Большая Советская Энциклопедия» том 21 стр.418

Москва Издательство «Советская энциклопедия», 1975 год.

2.Сообщение о защитнике бедноты Емельяне Ивановиче Пугачёве (1742 – 1775г). Смотри «Большая Советская Энциклопедия» том 21, стр.216Издательств Москва «С. э» 1975г

3. Сообщение о Василии Денисовиче Генералове (1867 – 1887г)

Мятежный 19 век породил ещё одного бунтаря. Да такого, который осмелился «теоретически» обосновать правомерность своих замыслов. Казак станицы Зимовейской – Генералов рано, ещё в гимназии, начал жить самостоятельно, зарабатывая уроками. Много читал, о многом спорил и, окончив гимназию, уже утвердился как сознательный революционер. «Денисыч» (так называли его в группе) был надёжным и верным товарищем, отдавая своим братьям по борьбе, попавшим в нужду, всё что он сам имел. Став в августе 1886 года студентом юридического факультета Санкт – Петербургского университета, вступил в террористическую группу «Народная воля» с целью покушения на царя Александра 3. Василий Генералов принимал участие в изготовлении бомбы и должен был её бросить под царский экипаж во время его проезда по улицам Санкт Петербурга, но был схвачен жандармами. На суде, устроенном царским правительством, Василий Генералов гордо заявил «Террор считаю необходимым…ввиду существующей у нас реакции, для достижения свободы слова, сходок и некоторого участия общественных сил в управлении».

Василий Генералов был повешен в Шлиссельбургской крепости 8 мая 1887 года, когда ему было всего лишь 20 лет. Вместе с ним к смертной казни были приговорены и четверо других участников покушения, в том числе и брат - Александр Ульянов.

Вряд ли где ещё в стране найдётся такой населённый пункт, в котором в котором в разные столетия родились бы три таких известных борца с самодержавием.

4.Рассказ учителя.

28 октября 1954 года станица Потёмкинская, вновь перенесённая в связи с сооружением Цимлянского водохранилища, была по ходатайству её жителей была переименована по ходатайству её жителей была переименована в Пугачёвскую. Она находится в 40км к северу от города Котельниково.

1 августа 1976 года в станице Пугачёвской был открыт памятный знак, сооружённый по проекту архитектора . Стела памятного знака, выполненная из чёрного полированного гранита, имеет светлое барельефное изображение всех трёх народных героев и надпись «В память о славных сыновьях в борьбе за свободу народов России: Степане Тимофеевиче Разине, Емельяне Ивановиче Пугачёве, Василии Денисовиче Генералове.

4 .Сообщение. Об отважном казаке Александре Землянухине.

Большую роль сыграли донские казаки в Отечественной войне 1812 года. Так, в Бородинском сражении особо прославился своей храбростью кавалерийский корпус под командованием донского атамана .

В народном музее города Котельниково хранятся документы, свидетельствующие о том, что к атаману Матвею Платову явился со своими двумя сыновьями казак станицы . Ему тогда шёл шестой десяток лет, но он никому не уступал в отваге и казачьей сноровке. Когда « великая армия» Наполеона была изгнана из России и ранней весной 1813 года русской армией был взят Гамбург, с известием об этой победе был послан в английскую столицу шестидесятилетний герой Отечественной войны Александр Землянухин. В апреле 1813 года лондонцы встречали корабль, прибывший из Гамбурга. При виде казака в полном вооружении, с длинной пикой многотысячная толпа взорвалась приветственными криками «Ура! Казак! Ура!». Само слово «казак» приобрело тогда в Англии громадную популярность как символ русской воинской храбрости.

Александр Землянухин гордо прогарцевал на коне до Королевского дворца, а затем принял участие в смотре английских войск, где показал казачью удаль: лихо скакал стоя на коне, мастерски рубил клинком и колол пикой. Многие предлагали ему деньги, От которых он решительно отказался. «Мы, русские, - говорил он при этом,- служим не из корысти и ни за какие богатства чести своей Родины не уроним. Есть у нас старый обычай: не одалживаться у чужеземцев, а лучше самим помогать им в нужде. Поэтому прошу Вас, господа, понять, что денег мне ваших не надобно. Спасибо за вашу ласку, будем – ка лучше жить в добром согласии и сообща бить врага нашего.»

А на все предложения остаться в Англии он с достоинством отвечал: «Я ни за что не променяю на златые ваши палаты мой курень на Тихом Дону. Я дюже люблю свою родную сторонушку».

5. Сообщение. Отважная казачка - первая женщина офицер из станицы . Здесь же в станице Нагавской жила молодая в те годы казачка - Татьяна Маркина. Однажды она оставила на берегу свою одежду. А сама села на коня и поскакала. Местные казачки и казаки искали её на берегу и по дну речки шарили, - нету. Видимо в омуте утопла, одна одежда только на берегу валяется.

Жалели и охали, вспоминая покойную, смахивая слёзы концами платков. Истошно выли родные.

- Господи, а сколько же годков прожила сердешная?

-Двадцать только сравнялось девке. И чего не жила? – недоумевали сердобольные женщины. Печали и пересуды не утихали. Парни гутарили, что дюже своевольной росла их сверстница, влезала без спроса в мальчишеские вонные игры – забавы.

А тем временем, окрылённая свободой Татьяна, радуясь ласковому солнцу, мчалась верхом по степным просторам в столицу войска донского – Новочеркасск. Попутчиком её лишь был вольный ветер. Сбоку дороги в сиреневой дали проплывали седые в ковылях курганы. Помнили они ещё конных скифов, обитавших в степях Дона и Волги. Храбрые воины ходили в походы вместе со своими жёнами. Воительницы на полном скаку метали копья, стреляли метко из луков, искусно владели арканом.

И думалось Татьяне, что и она, казачка, наперекор всему станет воином и добьётся себе ратной славы и почестей.

Вот, наконец, и Новочеркасск! Татьяна решительно сменила обличье. Сверкнули в руке ножницы, и с шелестом упала коса. Полетело во след женское платье, и на тонких девичьих плечах появилась мужская грубая куртка. В зеркало теперь глядел молодой чернобровый казак, а одной невестой молодкой стало меньше.

И подалась она, трепеща в душе, наниматься на воинскую службу. После привередливых расспросов, ходьба по начальству строгому, судьба её решилась. Приняли её охотником – добровольцем в Донской казачий полк майора будущего героя Отечественной войны. Так в полку появился новобранец Курточкин (этакую фамилию облюбовала себе Татьяна). Бойкого казачка заприметил командир и охотно взял к себе ординарцем.

И пошла, завертелась нелёгкая служба. Тяжела пика, оттягивает неопытную руку сабля. Как утомляет в походе жёсткое седло! Но упорства и воли казачке не занимать, и себя она не щадила.

А тут разгорелась жестокая русско – турецкая война и подоспело её боевое крещение. Отчаянный Курточкин, презирая смерть, лезет в самое пекло. В схватке со свирепыми язычарами получает ранение, но сослуживцев не покидает. Начальство жалует его чином урядника. Боже, как возрадовалось юное сердце. Она проявляет удивительную храбрость. В награду получает желанные офицерские пагоны и уважение ветеранов. Кто знает, может быть, тёмными ночами, уронив голову на жёсткое и потное седло, терзалась она под луной одиноко, что выбрала себе такую долю, что не может, как все женщины, завести семью, нарожать детишек, любить крепко милого.

И кто знает, каких трудов стоило ей выдавать себя за видавшего виды мужчину в расцвете своей молодости, красоты и девичьего обаяния. Но все сомнения были спрятаны под мундиром и перетянуты ремнём.

Затихла война с турками - бусурманами, перебросили нашу героиню с полком Балабина на рубежи беспокойной панской Польши. Нескончаемые дни и ночи в пикетах, разъездах и перестрелках под снегом и дождём и некогда сменить промокшую одежду, порою лишь сухарь во рту да глоток воды из озера. Так настал 1793 год.

Тогда Пруссия и Россия захватили добрый кусок Польши. В ответ разразился мятеж польской шляхты, руководимой талантливым предводителем Тадеушем Костюшко, раз за разом бившим нещадно русских генералов.

Гневная Екатерина на подавление восстания послала Суворова с войском да казачьи полки, среди которых мы видим в седле и офицера Курточкина. После штурма Праги русские ворвались в мятежную Варшаву. Казаки захватили в плен израненного Костюшко.

В боях с польскими повстанцами Курточкин, отважный и честолюбивый, вновь отличился и получил повышение в офицерском чине.

7. Сообщение.

Но судьба переменчива. Фортуна вдруг перестала улыбаться Татьяне. Как то казаки и наша героиня заехали на постоялый двор. Ели, пили, веселились, а обслуживала гостей разбитная хозяйская дочь. Ни с того, ни с сего хозяин заподозрил Курточкина в «совращении» своей дочери, хотя «недотрога» сама офицерам на шею вешалась. Стало Курточкину не до смеха.

-Господи, ведь я никого не обидела, о зле не помышляла. За какие такие грехи такие напасти? – недоумевала она. Объяснений разъярённый хозяин и слушать не хотел и заявил на неё начальству.

Чинуши казённые враз состряпали на Курточкина дело нешуточное, и замаячила впереди ссылка в Сибирь. Беда надвигалась неотвратимо. Отчаясь вконец, обречённая Татьяна решила обратиться с прошением к самой императрице и поведать ей без утайки о превращении своём в девицу – воина. Екатерина 2 дочитав до конца чудное прошение офицера (офицерши) Курточкина, удивлённо задумалась «Казус с сей амазонкой исключительный, но кто из нас не без греха? И сама флиртовала, скакала верхом в мужском военном мундире Господи, да чего только не вытворяла…Сию загадку донского офицера разгадать весьма любопытно».

Екатерина достала листок голубоватой бумаги и пером начертала несколько строк. Теперь в судьбу Маркиной вмешалась властная рука заинтригованной императрицы. По её распоряжению началось расследование необычайного дела о кавалеристе – девице с привлечением медиков и прочих заумных спецов.

Не один горький день пришлось пережить служаке Курточкину, пока проверяющие чинодралы и лекари с пристрастием и ухмылками устанавливали истину. Порою Татьяне хотелось их просто послать ко всем чертям, но уж больно крутая каша заварилась.

Наступил судный день. Комиссия её Величества огласила свой вердикт «Донской офицер Курточкин прошёл медицинский осмотр… он является особой женского пола». Что же касается суда супротив Курточкина о «домогательствах», то он всемилостивейше был прекращён и дело закрыто. Но многолетняя тайна её теперь была раскрыта и враз пресечена успешная военная карьера. Отправили удручённую Маркину в тихую отставку, назначив скромный пожизненный пенсион.

8 Сообщение.

В один из дней ахнула вся честная станица Нагавская! Ошеломлённые бабы признали в бравом офицере в потёртом мундире пропавшую много лет назад Танюшку Маркину. Теперь явилась перед ними она вся в шрамах «Но ей богу живая, а не утопленница», - крестились они.

Долгими вечерами изумлённые казаки, раскрыв рты, слушали её откровения об удалой воинской жизни в чужедальних землях. Удивлялись, что, не смотря на службу её опасную, золото в карманах её не бренчало. Слухи о необычной казачке расходились по всему донскому краю. Имя её стало живой легендой. Однако судьба вскоре выкинула иной фортель. Вышло грозное повеление императрицы - переселить немедля с Дона – батюшки на Кубанскую оборонительную линию три тысячи казаков с семьями. Воспротивились этому вольные донцы да и возмутились мятежом, считай, пятьдесят станиц, вооружённых до зубов.

На подавление смуты казачьей на Дону Екатерина направила немалые воинские части под командованием князя Щербатова. Под барабанный бой и грохот пушек вершилась жестокая расправа над непокорными казаками. Вдоволь отведали они плетей императрицы.

Станица Нагавская, в отличие от станиц Нижнечирской, Есауловской и других готовых с оружием в руках дать отпор войскам, решили искать защиты у императрицы (кичившейся в Европе своей гуманностью). А кто из здешних мест был уже одарён милость всесильной государыни? Конечно, бесстрашная Маркина. Вот и направили её станичники с делегацией к императрице Екатерине 2. Так об этом сообщает авторитетный донской краевед В. Шумов. Увы, посланников князь Щербатов перехватил в станице Казанской щедро угостил плетьми, ну, а разъярённую Маркину тронуть всё же не посмел – и проводил в Новочеркасск к войсковому атаману, мол, делай с ней, оголтелой, чего хочешь. Атаман, уважая заслуги женщины – офицера, вернул её в Нагавскую безо всякого наказания. А станичники за благополучное возвращение и здоровье своей посланницы выпили тогда не одно ведро водки, ибо особой трезвостью не отличались.

9 Сообщение.

Маркина, потеряв с годами красоту, поражала всех своей энергией. Последние дни доживала она в родимой сторонушке и сторонушке и скончалась после 1820 года. На исповеди перед смертью она не раскаивалась в избрании своего особого романтического пути, хотя признавалась, что выстрадать довелось ей немало. В последний путь её, облачённую в видавший виды затёртый мундир, провожали под траурные залпы.

Рыдал честной народ. Второй раз оплакивала её казачья станица Нагавская. Капли дождя перемешивались с людскими слезами, окропляя землю – матушку.

Долго, очень долго могилка её на кладбище, придавленная памятным камнем оставалась местом поклонения. Воинская доблесть ценилась у казаков завсегда.

Примечательно, что судьба безвестной Татьяны Маркиной и всем известной Надежды Дуровой схожи во многом: Тайный побег из дома, начало службы в донских краях. Даже донским атаманским полком куда поступила служить Дурова командовал тогда бывший командир Маркиной полковник . Но сведений, что героини знали друг друга не обнаружено. Да и мемуаров Маркина не писала. Да, Маркина и Дурова были одними из первых женщин – офицеров, неслыханно дерзко презревших застойный уклад женской доли, сложившийся в средневековые времена. Безусловно, подобный характер был великой редкостью в то время. Будем же помнить первую отважную женщину – офицера, чья необыкновенная биография связана с нашим донским краем.

3. Закрепление – Что вы узнали о своих земляках?

4. Задание на дом. Провести классный час на данную тему в 5-7 кл.

Занятие № 7, 8.

Тема: «Наш край в прошлом»

Тема: дать представление о возникновении нашего города, его становлении, трудовых подвигах котельниковцев.

Ход занятий:

1. Лекция. Возникновение города Котельниково связано со строительством железнодорожной ветки Царицын – Тихорецкая. Строительство велось отдельными участками, широко использовалась дешевая рабочая сила крестьян, пришедших на заработки на «железку» из центральных и приволжских губерний России.

Осенью 1897 года железная дорога в основном была завершена: строители со стороны станций Тихорецкая и Царицын встретились в степи в районе нынешнего Котельниково. Вблизи ерика Курмоярский Аксай были возведены временные железнодорожные здания: деревянное депо, саманные кузнеца и котельная. А 10 октября через станцию проследовал первый в этих краях паровоз. Эта дата и стала днем рождения будущего города Котельникова.

Тогда этот степной поселок назывался – Николаевский. Название же Котельниково появилось, вероятно, потому, что сам город находился как бы в котле, в окружении холмов.

Более вероятное происхождение имени города связано с тем, что в двух километрах от станции казак по фамилии Котельников еще в двадцатых годах прошлого столетия поставил свой курень.

По всеобщей переписи Российской империи 1897 года станция Котельниково в документах не значилась, но в примечании указывало, что к хутору Котельниковскому относятся еще и барак рабочих ж/д.

И как тут не рассказать о первохуторянине, поистине легендарном человеке – Евлампии Никифорович Котельников.

Родился он в 1774 или 1775 году в семье писаря. Призванный на военную службу, быстро прошел путь от рядового казака до есаула. Но в 1804 был разжалован «за служебные упущения» на австрийской пограничной линии.

Во время войны 1812 года служил писарем и штаб-офицером в армии Барклая де Толли, а затем при атамане Платове.

В 1814 году пишет и издает стихи и речи, а также статьи религиозного содержания.

В 1815 году ему был возвращен чин есаула.

По возвращению из армии на Дон Котельников жил в своем хуторе, посвящал досуг чтению книг. В это время он написал свои богословскофилософские произведения и решил основать сектантское общество духоносцев…

По высочайшему конфирмованному решению департамента Главного штаба Его Величества есаул Евлампий Котельников был оштрафован за «учиненное им первым при отправлении богослужения законопротивное действие».

После возвращения из Петербурга, где был прощен, Котельников предпринял повторную попытку создания секты, неоднократно указывая священникам на ошибки во время совершения литургии. Тогда упрямого казака и его дочь Марию арестовывают, увозят в Новгород, потом в Шлиссельбургскую крепость, а потом отправляют в монастырь на Соловецкие острова…

был женат на из Есауловской станицы, имел шестерых детей.

Пробыв в ссылке несколько лет, Котельников постригся в монахи. Вскоре император Николай Павлович простил и освободил его из монастыря. Но Котельников навсегда остался на Крайнем Севере. Умер он 3 марта 1854 года.

Вот такой был лихой казак Котельников, владелец степного хутора, который подарил имя нашему городу.

Начинался 20 век… В 1902 году, вместо саманных построек у железной дороги поднялись кирпичные здания. В 1906 году был реконструирован вокзал на восточной сторон железной линии. В нем разместился приемный медицинский пункт. В первом классе вокзала работал круглосуточно богатый буфет и газетно-книжный киоск.

Среди старейших строений города сохранилось здание средней школы № 3, возведенное ещё в начале века.

Закрепление. Расскажите об истории возникновения нашего города.

Задание на дом: Составить план занятия классного часа на тему «Наш край в прошлом»

Тема: «Культура края, национальные обычаи,

традиции, воспитание в семьях казаков»

Цель: познакомить учащихся с особенностями культуры,

традициями населения области, основными типами поселений,

бытом казаков, особенностями деревенской культуры:

убранством жилища, обрядами, костюмами казаков, дать

представление о воспитании в семье и праздниках.

Эпиграф на доске:

Исторический край бесконечной борьбы,

Край казачества, вольности, славы,

Подвергался не раз ты ударам судьбы,

Сын свободной великой державы…

Ты героев гнездо, где родился Ермак,

Где явился граф Платов, Бакланов,

Богатырь, чародей, нагоняющий страх

На чеченцев и гордых османов.

Чулков.

Ход занятия.

1.Вступительное слово учителя.

Полюбить Россию, родной край можно лишь тогда, когда увидишь всю прелесть застенчивой русской природы, сквозь душу пропустишь трагическую и героическую историю своего народа, удивишься красоте архитектурных ансамблей, прослушаешь знаменитые русские звоны и прикоснёшься сердцем и прекрасным творением простого русского народа.

С детства каждый из нас впитывает запахи и краски степи, любуется лесами и лугами, синевой ясного неба. История родного края это то, чем мы живём, на чём воспитывалось не одно поколение наших предков. В наших краях что ни камень, то памятник.

Кто же были наши прародители? Какое наследие они оставили нам? Сегодня мы постараемся ответить на этот вопрос и на другие вопросы. Помогут нам в этом научно-исследовательские группы : археологов, историков, этнографов, географов.

1.Слово группе археологов

вольными людьми - казаками. А знаете ли вы, что означает слово «казак»?.

О происхождении этого спорят учёные, но в одном они едины: казак - вольный человек! Это был отважный наездник, живший набегами и войнами, не привязанный к земле и дому (Сухоруков «Историческое описание Земли войска Донского») Сам термин, считают, имеет тюркское происхождение и появился ещё во времена половецких набегов. Казак – легковооружённый конный воин скиталец, «вольная перелётная птица», лично ничем не связанный, лично свободный.

2.Слово группе историков.

История происхождения казачества в настоящее время является не до конца разрешённым вопросом. Во многом это обусловлено тем, что былое прошлое оставило мало свидетельств и фактов, да и сами казаки в начале своего становления никаких летописей не вели. О их происхождении можно лишь говорить, основываясь на исследованиях историков 18 – 19 веков, и на немногих архивных источниках, дошедших до наших дней.

Часть историков придерживается версии появления ватаг казаков на просторах Дикого поля в результате притеснений и гнёта русских бояр на крепостных крестьян, которые были вынуждены бежать на свободные земли, обретать волю. Крестьяне шли на Дон также из-за голода в России, вызванного неурожаями, которыми страна часто страдала в 16 веке.

Эти историки сходятся во времени, что, кроме русских, на Дон бежали татары, поляки, литвины и лаже греки. В обществе всегда находились люди, искавшие свободы и приволья, которых не устраивала осёдлая жизнь. По различным причинам на Дон хлынули севрюки, часть путивльских казаков, а в 15 веке на Дон пришли новгородцы. Это была вооружённая дружина из города Хлинова, разгромленная царскими воеводами.

Новгородцы осели на среднем Дону, и многие их обычаи и черты нашли воплощение среди казаков: вече стало кругом, появился тип новгородского жилища с обязательно высоким подклетьем – низами.

Остальные историки казачества указывают ещё на одну, более позднюю ветвь заселения Дона выходцами из Западной и Восточной Европы. В документах 17 века упоминаются принятые в казаки венгры. В это время в Европе бушевали религиозные войны, и опять люди искали благополучия на Дону. Так среди казаков появились цесарцы (австрийцы), валахи (румыны), немцы (под этим словом понимались не только германцы, но и голландцы, датчане, хорваты, французы), ещё были богемцы (чехи), ляхи (поляки), прибалтийцы.

Люди в своё время вышедшие из устоявшегося общества, отдавшие предпочтение новому, неизвестному, покинувшие Родину и решившие идти в Дикую степь, по складу своего характера должны быть неимоверно решительными, смелыми и отважными. Именно такие могли выдержать лихие испытания в условиях, когда свои собственные силы были единственной надеждой на выживание.

Не отвергая выше приведённых версий, многие донские историки соглашаются, что выходцев из Московского государства на Дону было всегда в немалом количестве, но крестьян - холопов среди них было мало. Беженцы – московцы были почти все военно - служивые люди со своим оружием и боевыми конями. Убегали на Дон не с барских имений, а с пограничных засечных полос и крепостей, т. к. холоп из крестьян без оружия, с топором и рогатиной в условиях постоянной жестокой степной войны без правил выжить не мог. Даже при Степане Разине мужиков в казаки принимали неохотно, и только при Кондратии Булавине крестьяне – беглецы массово хлынули на Дон.

Казачество – оплот российской государственности, первопроходцы осваивавшие новые земли и хранители границ, приумножавшие славу русского оружия! Военно - служилое сословие казаков сыграло огромную роль в истории России. Сотни лет, не щадя живота своего, казачество расширяло и защищало границы земли русской!

Не сохами - то славная землюшка наша распахана…

Распахана наша землюшка лошадиными копытами,

А засеяна славная землюшка казацкими головами…

Такой эпиграф не случайно выбран великим писателем к роману «Тихий Дон», живописующему жизнь и обычаи донского казачества.

Донское великорусское казачье войско – старейшее в России, покрывшее себя неувядаемой славой, предвосхитившее многие государственные начинания. Всему миру известны победы Петра Великого: взятие турецкой крепости Азов, запиравшей выход в Азово – Черноморский бассейн, Персидский поход и другие военные предприятия, в которых принимали участие казаки. Но задолго до этого – в 1637 году - казаки во главе с атаманом Осипом Петровым по своему почину захватили и до 1642 года удерживали отбиваясь от 100-тысячного турецкого войска, Азов. Однако государство не готово ещё было принять от казачества этот подарок.

Казачьи походы «за зипунами» по Каспийскому и Черноморскому побережью известны не только по документам, они живут в памяти народа, в его песнях и

сказаниях. Османская империя, наводившая ужас на цивилизованную Европу, не могла справиться с донскими казаками и даже жаловалась на них русскому царю. Казаки покорили Сибирь, пришли в Приамурье, продолжили Северный морской путь. Казачеству принадлежит видное место в хозяйственном освоении окраин России.

Казаки жили в пограничных районах русской земли, и этим объясняются особенности их социального положения, культуры и быта. Донское казачество изначально формируется на территории Верхнего и Среднего Дона, а по мере освоения новых земель продвигается вниз по Дону в районы, которые в настоящий момент считаются традиционными районами расселения казачества.

Изучение истории донских казаков показывает, что сущность казачества заключается не в его воинской доблести, которая, естественно, является немаловажным фактором, а в традициях общественно-политических отношений – демократии. Это, бесспорно, подтверждается существованием института общественной власти в виде общественного представительного органа - Круга. Круг является высшим законодательным органом власти со всеми присутствующими ему функциями. Войсковой Круг (общедонской) решал все жизненно важные вопросы: войны и мира, дипломатических отношений, распределение земли и пастбищ, рыбных и охотничьих угодий, приём новопришедших жителей на Дон в своё общество (приём в гражданство и его лишение), отмечал за заслуги перед обществом, выполнял функции высшего судебного органа, избирал органы исполнительной власти. Все его решения имели силу закона и подлежали безусловному исполнению. Контроль регламента в легитимности Круга осуществлялся Советом стариков (старейшин).

Право участия в таком собрании имел каждый казак, при этом он обладал полноправным голосом. Каких – либо привилегий не имелось, социально – экономические отношения не играли никакой роли, все были равны. При избрании представителей исполнительной власти – атамана, есаулов, писарей и других должностных лиц – учитывались только личные качества и заслуги кандидата, но не его социально – экономическое положение. Кругом избирались и духовные лица – священники. Вновь принятые Кругом в своё общество пришельцы имели все права казака, невзирая на национальность и вероисповедание. Чётко сохранялась традиция, обеспечивающая защиту и покровительство своим гражданам, в том числе и вновь принятым (беглым), что выражалось принципом «С Дона выдачи нет». Решения Круга принимались большинством голосов.

Казачество – это значительная сила, с которой считались не только враги, но и русские государи. В царских грамотах 16-17 века на Дон к казакам обращаются не иначе как к «Великому Войску Донскому»! Государство стремилось привлечь независимое и сильное войско на службу. Постепенно из вольного казачества складывается своеобразное военно – служилое сословие, основой существования которого наряду со службой становится свободный земледельческий труд. Земля предоставлялась за службу.

Расширение границ России ведёт к росту численности казачества и появлению новых мест расселения – казачьих войск. Донское казачество положило начало Гребенскому, Волжскому, Терскому, Кубанскому и другим казачьим войскам.

Важным для формирования системы знаний о бытовой культуре казаков является изучение жилища. Оно отражает социально – экономическую историю казачества, специфику хозяйства и природных условий, особенности жизненного уклада. Как форма народного творчества, жилище казаков включает множество компонентов: материал и способ постройки, планировку дома, назначение помещений, виды отопления, особенность интерьера.

Главным типом построек Верхнего Дона в описываемый период были курени, флигели, хаты. Жилища казачьих поселений Верхнего Дона конца 19-начала 20 веков имели свои особенности. Они не похожи не на русскую избу, ни на малороссийскую хату. Казаки и сейчас называют свои дома куренями. Курень – слово монголо – татарского происхождения. Персидский историк конца 14 века Рашид ад Дин переводит его как «кольцо»: «В старинное время, когда какое – либо племя останавливалось в каком - нибудь месте на подобие кольца, а старейший из них был подобен точке в середине круга… В настоящее время, когда приблизится неприятельское войско, все располагаются на той же фигуре, дабы не вошёл в середину чужой неприятель».

Жилище строилось ближе к улице фасадом к дороге у края ограды. Естественно, что вид жилища зависел от состоятельности хозяина. Курени были разными – большими и добротными, малыми и худыми. На фоне невзрачных домишек, а то и просто мазанок – завалюшек, красовались богатые домины. Сооружение дома было большим событием в жизни казака и сопровождалось определёнными обрядами. При строительстве дома было принято подкладывать под углы в основание дома медные, серебряные, золотые монеты (в зависимости от достатка). Считалось, что это принесёт долголетие дому, достаток и счастье хозяину.

Курень представлял квадратный дом, как правило, на высоком фундаменте, с шатровой четырёхскатной крышей. Крыша была одним из самых главных элементов жилища. Форма и материал крыш связан с природно-климатическими условиями местности. Крыша была покрыта камышом (тростником) или чаканом (рогозом). Пучки сухого камыша закрепляли и укладывали в несколько рядов, ярусов. Чтобы крыша не давала течь, верх её ( у трубы) плотно наполняли соломой и мелом. Такой природный материал, как чакан, камыш, имел свои достоинства: зимой сохранял тепло в доме, а летом – прохладу. И по сей день в станице можно встретить дома, крыша которых покрыта камышом.

Площадь лесов в окрестностях станицы и хуторов способствовала распространению форм жилища из дерева. Строили дома из деревянных наборных пластин в заборку и из деревянного бруса, для чего использовали местный лес: дуб, вяз, вербу, часто срубленные в собственной леваде. Наружные и внутренние стены обивались дранкой. В промежутках между ними набивалась глина, перемешанная с соломой. После высыхания стены куреня смазывались глиной с песком повторно, потом покрывались раствором мела. Верхний слой белой глины предохранял от распада нижний слой красной глины. Иногда делали срубы со стенами, гладко оструганными изнутри и тщательно подогнанными между собой. Такие срубы обмазывали глиной только с внешней стороны. Существовало несколько вариантов куреня. Остановимся на двух из них. Между собой подобные курени разнятся в основном внутренней планировкой, характером входа и галереями.

Первый вид имеет все классические объёмно – планировочные элементы казачьего куреня, которые относятся к донскому северному варианту постройки. В плане это квадратный дом, обычно с четырёхскатной крышей, включающий в свой объём идущий по двум или трём внешним сторонам стен узкий помост, балкончик – «балясник» шириной около 70 см, ограждённый или нет. Он был очень удобен для закрывания ставен, отдыха. Именно балясник придавал куреню неповторимый вид. Эти круглые дома имеют каменные низы и деревянные верхи. В нижней части дома со стороны крыльца – хозяйственный вход низы. Здесь помещалась кухня. Дом ошалёван (обит тёсом или пластинами) и покрашен в ярко – синий цвет.

Неотъемлемой частью дома-куреня было небольшое крыльцо с двухскатной крышей. На всём протяжении фасада - веранда. Окна снаружи закрывались двухстворчатыми ставнями. Крыша крылась жестью. Характерная особенность внутренней планировки - дверные проёмы, соединяющие комнаты в круговую. Строили круглые дома люди состоятельные.