Предмет і завдання курсу „Психологія особистості” (стр. 5 )

2. Стадія індивідуалізації (з'являється бажання виділити себе серед інших, критичне ставлення до суспільних норм поведінки). У підлітковому віці стадія індивідуалізації, самовизначення «світ і я» характеризується як проміжна соціалізація, тому що усе ще не стійке у світогляді і характері підлітка. Юнацький вік (18-25 років) характеризується як усталено концептуальна соціалізація, коли виробляються стійкі властивості особистості.

3. Стадія інтеграції (з'являється бажання знайти своє місце в суспільстві, «вписатися» у суспільство). Інтеграція проходить благополучно, якщо властивості людини приймаються групою, суспільством. Якщо ж не приймаються, можливі такі виходи:

- збереження своєї несхожості і поява агресивних взаємовідносин з людьми;

- зміна себе (стати як всі);

- конформізм, адаптація.

4. Трудова стадія соціалізації охоплює весь період зрілості людини, весь період її трудової діяльності, коли людина не тільки опановує соціальний досвід, але й відтворює його за рахунок активного впливу людини на середовище через свою діяльність.

5. Післятрудова стадія соціалізації розглядає похилий вік як вік, що робить істотний внесок у відтворення соціального досвіду, у процес передачі його новим поколінням.

Етапи формування особистості (Е. Еріксон)

Період	Провідна діяльність	Провідна сторона соціалізації
1. Дитинство (0-1 рік)-етап «довіри до світу»	Емоційне спілкування з дорослими	Освоєння норм відносин між людьми
2. Рань є дитинство (1-3 роки) - етап «самостійності»	Предметна діяльність	Опанування суспільно вироблених способів діяльності з предметами
3. Дошкільне дитинство (3-6-7 років) - етап «вибору ініціативи»	Гра	Освоєння соціальних ролей, взаємовідносин між людьми
4. Молодший шкільний вік (6-11 років) - етап «майстерності»	Навчальна діяльність	Освоєння знань, розвиток інтелектуально-пізнавальної сфери особистості
5. Підлітковий (11-14 років)	Спілкування з ровесниками	Освоєння норм відносин між людьми
6. Юнацький (14-18 років) - етап самовизначення «світ і я»	Навчально-фахова діяльність	Освоєння фахових знань, умінь
7. Пізня юність (18-25 років) - етап «людської близькості»	Трудова діяльність, фахове навчання	Освоєння норм відносин між людьми і професійно-трудових умінь
8. Етап людської зрілості

52. Типи неправильного виховання

А. Є. Лічко було підкреслено значення наступних видів неправильного виховання.

Гіпопротекція. У крайній формі проявляється бездоглядністю, частіше недоліком опіки і контролю, а головне, істинного інтересу до справ, хвилювань і захопленням підлітка. А. Є. Личко, описуючи види неправильного виховання в і роки, помічав, що «звичайно в наші дні загального матеріального достатку гіпопротекція не позначається на задоволенні нагальних потреб підлітка, а проявляється лише браком уваги, турботи, керівництва».

Прихована гіпопротекція спостерігається тоді, коли контроль за поведінкою відрізняється крайнім формалізмом. Підліток зазвичай відчуває, що старшим не до нього. Зазвичай підліток навчається обходити формальний контроль і живе своїм життям.

Домінуюча гіперпротекція. Надмірна опіка, дріб'язковий контроль за кожним кроком, система постійних заборон і невсипущого пильного спостереження за підлітком. Гіперпротекція не дає можливість приймати будь-коли власне рішення, не привчає до самостійності.

Потураюча гіперпротекція. Надмірне заступництво, прагнення звільнити дитину від найменших труднощів і неприємних обов'язків. При цьому батьки захоплюються уявними талантами, перебільшують дійсні здібності дитини. Потураюча гіперпротекція заважає виробленню навичок до систематичного праці, наполегливості в досягненні мети, вміння постояти за себе. Для підлітка створюється кризова ситуація: з одного боку, бажання бути на видноті, лідирувати серед однолітків, а з іншого - повне невміння здійснювати лідерські функції, підпорядковувати собі.

Личко описує ще кілька видів виховання, які не є частинами єдиної класифікації: це викладене Є. С. Івановим (1980) виховання в культі хвороби, емоційне відкидання, умови жорстоких взаємин, підвищеної моральної відповідальності, суперечливе виховання і виховання поза сім'єю.

Емоційне відкидання. При цьому типі виховання дитина чи підліток постійно відчуває, що їм обтяжуються, що він - це тягар для батьків, що без нього їм було б легше. Ситуація ускладнюється, якщо поруч є хто-небудь інший - брат або сестра, мачуха або вітчим, хто набагато дорожче і улюблені (положення Попелюшки).

Умови жорстоких взаємин. Зазвичай поєднуються з емоційним відкиданням. Жорстоке ставлення може виявлятися як відкрито - розправами над дитиною, так і повним нехтуванням інтересами дитини, коли він змушений розраховувати тільки на себе. Жорстокі відносини можуть існувати в закритих навчальних закладах (тиранія ватажків), якщо робота вихователів відрізняється формалізмом.

Умови підвищеної моральної відповідальності. У цьому випадку батьки живлять великі надії щодо майбутнього своєї дитини, нерідко розраховуючи, що він втілить в життя їхні власні нездійсненні мрії. В іншому випадку умови підвищеної моральної відповідальності створюються, коли на малолітнього підлітка покладаються недитячі турботи про благополуччя молодших і безпомічних членів сім'ї.

Суперечливе виховання. В одній родині кожен з батьків, а тим більше бабусі і дідусі можуть дотримуватися неоднакових виховних стилів. Наприклад, може бути емоційне відкидання з боку батьків і потурають гіперпротекція з боку бабусі.

Виховання поза сім'єю. Личко відзначає, що саме по собі виховання поза сім'єю може бути корисним у підлітковому віці, оскільки життя серед однолітків сприяє розвитку самостійності, вироблення навичок соціальної адаптації.

Негативними психогенними чинниками є, на думку автора, недоліки в роботі виховних закладів: поєднання суворого режиму, що межує з гіперпротекціей, при формалізмі в його дотриманні, що приводить до реальної бездоглядності, впливів найбільш зіпсованих в моральному відношенні підлітків, жорстоких взаємин між вихованцями, а також недолік емоційного тепла з боку вихователів.

53. Типи людей та «локус контролю», інтроверсія - екстраверсія, нейротизм

Вперше методи дослідження «локусу контролю» розроблено в 60-х рр. (Д. Роттер). Ця шкала заснована на положенні: люди різняться між собою в тому, де вони локалізують контроль над значущими для себе подіями. Можливі два локусу контролю і відповідно два типи людей: 1) екстернали - коли людина думає, що події, які відбуваються з нею, є результатом зовнішніх сил, випадку, обставин, інших людей тощо і 2) інтервали - коли людина інтепретує значущі події як результат власних зусиль

Інтернали вважають, що більшість важливих подій їхнього життя були результатом їхніх власних дій і відчувають власну відповідальність за ці події і за те, як складається їхнє життя в цілому. Але вони беруть на себе відповідальність і за всі негативні події, схильні обвинувачувати себе в невдачах, прикрощах, стражданнях. Інтерналу властива активна життєва позиція, незалежність і відповідальність за себе.

Екстернали, навпаки, частіше пасивні, песимістичні, відчувають, що від них нічого не залежить, усе залежить від обставин, а вони - «пішаки» у цьому житті, і навіть свої успіхи, досягнення і радощі приписують зовнішнім обставинам, везінню, щасливій долі або допомозі інших людей.

К. Юнг поділяє людей за складом особистості на екстравертів («звернених зовні») та інтровертів («звернених усередину себе»).

Екстраверти товариські, активні, оптимістичні, рухливі, у них сильний тип вищої нервової діяльності (в. н.д.), за темпераментом вони сангвініки або холерики.

Інтроверти нетовариські, стримані, відділені від усіх, у своїх вчинках орієнтуються в основному на власні уявлення, серйозно ставляться до прийняття рішення, контролюють свої емоції. До інтровертів належать флегматики і меланхоліки.

Проте в житті рідко зустрічаються абсолютно чисті екстраверти або інтроверти. У кожному з нас є риса як тих, так і інших, це залежить від уроджених рис н. с, віку, виховання, життєвих обставин.

X. Айзенк вважає, що особистість людини включає чотири рівні: І - рівень окремих реакцій; II - рівень звичних реакцій; III - рівень окремих рис особистості; IV - рівень типових рис: інтро-екстраверсія, емоційна нестабільність (нейротизм), психопатичні риси, інтелект. Нейротизм - це емоційно психологічна нестійкість, схильність до психотравм. В осіб з підвищеним нейротизмом через зайву вразливість і образливість, навіть дріб'язкові, може виникати емоційний стрес, вони довго переживають конфлікти, «не можуть узяти себе в руки», часто пригнічені, засмучені, дратівливі, тривожні, коло їхніх друзів звичайно звужується. Ці риси досить стійкі і можуть бути згладжені в процесі наполегливого самовиховання. Екстраверсія у поєднанні з підвищеним нейротизмом обумовлює прояв темпераменту холерика; «інтроверсія + нейротизм» визначає темперамент меланхоліка; протилежність нейротизму - емоційна сталість, врівноваженість у поєднанні з екстраверсією виявляється як сангвіністичнии темперамент, у поєднанні з інтроверсією - як флегматичний.

54. Психологічні характеристики

Особистість має 4 найважливіші психологічні характеристики: стійкість, мінливість, єдність та активність. Виділяють також три основні під структури особистості: можливості, властивості та направленість.

До можливостей особистості відносяться рівень розвитку її пізнавальних, емоційно-чуттєвих та вольових психічних процесів, загальні здібності, розвинена пам’ять з усіма її культурними нашаруваннями.

До властивостей особистості відносяться темперамент, характер та спеціальні здібності.

Направленість особистості виявляє мету, яку ставить перед собою людина, прагнення, мотиви, відповідно до яких вона діє. Мотивами виступають природні та психодуховні потреби, а також переконання людини.

Інтелектуальні процеси

Пізнання навколишнього світу починається з відчуттів, сприймань і породжує людське мислення. Мислення межі та глибину нашого пізнання, відображає зв'язки і відношення між предметами. У процесі мислення ми пізнаємо світ узагальнено та опосередковано (через слово).

Пам’ять – це процеси організації та зберігання минулого досвіду, що дають можливість його повторного використання в діяльності або повернення в сферу свідомості. Пам’ять лежить в основі здібностей людини, є умовою набуття знань, формування вмінь та навичок. Залежно від того, що запам’ятовується і відтворюється, виділяють рухову, зорову, слухову, емоційну, образну і словесно-логічну пам'ять.

Увага - це спрямованість та зосередженість психічної діяльності людини на об'єкти та явища зовнішнього світу. Увага людини має соціальну природу. Вона виникає в процесі праці і на основі праці.

Характер (від грец. – обрізування, карбування, прикмета) – це сукупність стійких рис особистості, що визначають ставлення людини до інших, до роботи, яку вона виконує. Характер виявляється в діяльності, тобто в особистостях діяльності, якими людина переважно займається, та спілкуванні – манері поведінки, способах реагування на дії і вчинки людей.

В характері людини закладена програма типової поведінки у типових обставинах.

Структура рис характеру виявляється в тому як людина ставиться:

·  до інших людей, демонструючи уважливість, прихильність, комунікативність, альтруїзм, дбайливість, тактовність, коректність або протилежні риси;

·  до справ, виявляючи сумлінність, допитливість, ініціативність, рішучість, ретельність, точність або протилежні риси;

·  до речей, демонструючи при цьому бережливість, економність, акуратність, почуття смаку або протилежні риси;

·  до себе, виявляючи розумний егоїзм, впевненість у собі, почуття власної гідності чи протилежні риси.

Акцентуації характеру – це крайні варіанти норми характеру як результат підсилення його окремих рис. Акцентуації характеру можуть спричинювати неадекватні дії, вчинки людей.

Психофізіологічні якості

Темперамент (від лат. temperamentum) – це сукупність властивостей, що характеризують динамічні особливості психічних процесів і поведінки людини, їх силу, інтенсивність, швидкість, темп; виникнення, припинення і зміни.

Типи темпераменту:

·  сангвінік - сильний, врівноважений, рухливий тип;

·  флегматик – сильний, врівноважений, інертний тип;

·  холерик – сильний, неврівноважений тип;

·  меланхолік – слабкий тип.

Спрямованість особистості – поняття, що позначає сукупність домінуючих у людини мотивів і потреб, які визначають головну лінію її поведінки, діяльності і спілкування з людьми. Розрізняють три основних види спрямованості: спрямованість на взаємодію, спрямованість на завдання (ділова спрямованість) і спрямованість на себе (особиста спрямованість).

Самосвідомість являє собою складний психічний процес, сутність якого полягає у сприйнятті особистістю численних образів самої себе в різних ситуаціях діяльності й поведінки, в усіх формах взаємодії з іншими людьми і в поєднанні цих образів в єдине цілісне утворення – уявлення, а потім у поняття свого власного “Я” як суб’єкта, що відрізняється від інших суб’єктів. Самосвідомість пов’язана зі здатністю до рефлексії, до погляду на себе немовби “збоку”.

55. Система регуляции личности

Система регуляции представляет собой первый иерархические уровень личностной структуры (в схеме – ближе всего к центру). Основу данной системы составляют сформировавшиеся у человека под влиянием обстоятельств его жизни определенный комплекс сенсорно-перцептивных механизмов познания, обладающих обратной связью. Этот комплекс призван обеспечивать и реально определяет:

а)  Постоянное взаимодействие внешних и внутренних причин и условий проявления и развития психической деятельности;

б)  Регуляцию человеком собственного поведения (познания, общения, труда).

При образовании этой системы значительную роль играют филогенетические механизм, природные предпосылки человеческой жизнедеятельности: строение анализаторов, их «преднастроенность» на специфически человеческий способ функционирования. Однако не менее значимыми являются и онтогенетические механизмы, определяющие возникновение новых сенсорных комплексов с высоким уровнем интеграции (так называемых перцептивных систем): рече-слухового, зрительного, сенсорно-моторного. Эти комплексы значительно дополняют непосредственно данные человеку природные возможности, обеспечивая вербализацию и аудиовизуализацию всего получаемого человекам чувственного опыта, преобразование и интеграцию многообразных сигналов окружающей среды и определенные психические образования: процессы, состояния, свойства.

Все эти комплексы в процессе жизнедеятельности человека постоянно взаимодействуют между собой, образуя в целом единую функциональную динамическую систему сенсорно-перцептивной организации. Благодаря этой системе обеспечивается сознательное и творческое отражение внешнего мира в присущих ему связях и взаимосвязях, формирование (аккумуляция, интеграция и генерализация) его чувственного опыта.

Являясь регулятором взаимоотношений человека со средой, сенсорно-перцептивная система его личностной организации никогда не оказывается неподвижной. Именно она определяет динамический, функциональный характер всей остальной структуры личности.

56. Система стимуляции личности

Система стимуляции включает относительно устойчивые психологические образования: темперамент, интеллект, знания и отношения.

Под темпераментом понимаю те индивидуальные свойства, которые наибольшей степени зависят от природных особенностей человека. Стимулирующая функция темперамента проявляется в эмоциональной возбудимости нервных процессов, которая наиболее ярко наблюдается у ребенка. Однако по мере формирования индивидуальной системы социальных побуждений, способности к самоуправлению, сознательной саморегуляции психических процессов и социальных отношений темперамент в структуре личности начинает проявляться в модифицированном качестве. Возрастание способности к накоплению информации из внешней среды, ее осознанию и осмыслению, выделения себя из окружающего мира как субъекта жизнедеятельности обеспечивает личности иные, более оперативные и эффективные возможности управления своим поведением и действиями.

Под интеллектов подразумевают определенный уровень развития мыслительной деятельности человека, благодаря которому обеспечивается возможность не только приобретать новые знания, но и эффективно использовать их в процессе жизнедеятельности. Развитие интеллекта во многом определяет «качество» индивидуальной жизни – формирование установки на активность и творческое отношение к окружающему миру, овладение механизмами самоинструктирования и саморегулирования своего поведения в окружающей среде.

Знания, умения и навыки помогают человеку определять свою позицию в этом мире. В данную подструктуру входит умение человека находить в содержании вновь осваиваемых знаний ответы на жизненно важные вопросы.

Отношение (к обществу, к отдельным людям, к деятельности, к миру материальных предметов) характеризует субъективную сторону отражения действительности, результат отражения конкретным человеком конкретных явлений окружающей его среды.

Формирование осознаваемого отношения к объекту познавания и действия, а также осознание человеком собственных отношений обеспечивает развитие системы регуляции всех компонентов системы стимуляции.

В процессе социализации человека первая (регулирующая) и вторая (стимулирующая) системы постепенно аккумулируются друг с другом, а на их основе возникают новые, более сложные психические образования, сознательно регулируемые и социально одобряемые свойства, отношения и действия, направляемые человеком на решение возникающих перед ним жизненно важных задач.

57. Система стабилизации личтости

Система стабилизации. Ее содержание составляет направленность, способности, самостоятельность и характер. Направленность является интегральным, генерализованным свойством личности. Она выражается в единстве знаний, отношений, доминирующих потребностей и мотивов поведения, деятельности личности.

Самостоятельность может рассматриваться как чувство личной ответственности за свою деятельность и поведение или может анализироваться на уровне локальных проявлений (инициативность в деятельности, критичность в мышлении). Самостоятельность личности непосредственно связана с активной работой мысли, чувств и воли.

Способности выражают высокий уровень интеграции и генерализации психических процессов, свойств, отношений, действий и их систем, отвечающих требованиям выполняемой деятельности. Способности человека не выступают изолированно от всех других частей и систем образующих личность как единое целое. Они испытывают на себе их влияние и влияют на развитие других компонентов и личности в целом.

Характер является сложившейся системой относительно уже устойчивых индивидуально-психических модификаций, определяющих образ, стиль и манеру поведения человека. В структуре личности характер более других отражает ее целостность.

58. Система индикации личности.

Система индикции – гуманизм, коллективизм, оптимизм, трудолюбие.

Гуманизм – это максимально высокий уровень сознательного отношения человека к другим людям: общее позитивное отношение к ним (человеколюбие), глубокое уважение к человеку, его достоинству, независимо от его социального статуса, способность и готовность проявит по отношению к конкретному человеку или группе людей душевную теплоту, оказать помощь и поддержку. Известно выражение «Легко любить все человечество, но попробуй любить соседа по коммунальной квартире».

Коллективизм – это высокий уровень социального развития человека, его готовность вступать в конструктивное взаимодействие с другими людьми, сотрудничать с ними ради достижения взаимно и общественно значимых целей, это умение сочетать общественное и личное и в случае необходимости осознанно устанавливать между ними требуемые приоритеты и следовать им.

Оптимизм – это сложное личностное свойство, которое отражает пропорциональное развитие всех психических процессов, свойств, отношений, и действий. Оптимизм обеспечивает человек эмоционально комфортное миросозерцание, проникнутое жизнерадостностью, верой в людей, в собственные силы и возможности, уверенность в лучшем будущем.

Трудолюбие – высокий уровень личностной интеграции и генерализации позитивных прихических свойств, отношений и целенаправленных волевых действий, обеспечивающий возникновение таких качеств, как целеустремленность, организованность, дисциплинированность, настойчивость, способность к волевым усилиям для достичежния цели.

Схема модели глобального взаимодействия ивариантных свойств в целостной структуре личности

На схеме видно, что все четыре системы (регуляции, стимуляции, стабилизации и индикации) взаимосвязаны. Поэтому неправомерно разрывать социальные и биологические факторы в развитии личности.

59. Особистість у Східному соціокультурному середовищі

Йога та індійська соціокультурна традиція

Йога поділяється на два напрямки: по-перше, вона охоплює практично всю практику релігії і аскези в Індії, до неї відносяться медитація, фізичні вправи і священні піснеспіви. По-друге, йога - це особлива школа індійської філософії; її основоположником і систематизатор вважається Патанджалі. Вперше йога згадується в давньоіндійських Ведах, самому древньому з відомих літературних джерел. Коріння практики йоги йдуть у глиб індійської передісторії.

У цілому йога включає всі систематичні навчання, спрямовані на самореалізацію через заспокоєння психіки та зосередженості свідомості на самому «я» - безсмертної незмінної сутності всіх людей. Сутність йоги – трансферизація душі за допомогою конкретних практичних вправ, спрямованих на перетворення нашої свідомості. Вона встановлює глибокі зв’язки душі з енергією або праною, що об’єднує фізичной світ і свідомість, шлях до глибинного чистого Я.

Система дзен-будизму

В основі буддистського мислення лежить концепція існування, що характеризується непостійністю, відсутністю незнищенне «я», або душі, і незадоволеністю або стражданням, які є головними атрибутами цього світу. З цих характеристик виводяться основні принципи буддизму: Чотири благородні істини і Вісімкове шлях. Дзен-буддизм грунтується на практиці медитації як засобі безпосереднього сприйняття принципів і істин буддизму, чи досягнення «просвітління». В буддизмі постулюється два ідеальних людських істоти: архат і бодхісаттва.

Згідно буддизму, існуванню притаманні три основні характеристики: мінливість, відсутність «я» і незадоволеність.

Основні принипи, 4 благородних істини:

·  Існування незодоволеності неминуче

·  Незадоволеність є наслідком бажання або пристрасті

·  Викорінення пристрасті викликає припинення страждання

·  Існує спосіб викорінення пристрасті – це 8-річний шлях (серединний шлях), це є привильна мова, правильна дія, правильний спосіб життя, правильне мислення, правильне розуміння)

Суфізм та ісламська соціокультурна традиія

Суфізм - це зібрання навчань, виявлених у безлічі різноманітних форм, але мають одну спільну мету: подолання звичайних особистісних обмежень і недосконалості сприйняття. Суфізм - це не просто набір теорій або гіпотез, різні джерела описували його як шлях любові, шлях відданого служіння і шлях пізнання. Завдяки багатьом проявам суфізму можна знайти підхід, що допомагає подолати інтелектуальні та емоційні перешкоди на шляху духовного розвитку особистості. Суфізм не прагне пояснити всі проблеми, пов'язані з людською поведінкою, його завдання полягає в тому, щоб дати корисне знання, знання, яке допоможе людині зрозуміти самого себе, власну особистість та її межі, а також допоможе йому знайти в собі божественну іскру. 

60. Психологічні теорії мотивації

Погляди на сутність і походження мотивації людини протягом усього часу дослідження розташовувалися між двома філософськими течіями: раціоналізмом та ірраціоналізмом. Відповідно до раціоналістичної позиції людина являє собою унікальну істоту особливого роду, яка не має нічого спільного з тваринами. Вважається, що тільки вона наділена розумом, мисленням і свідомістю, має волю і свободу вибору дій. Мотиваційне джерело людської поведінки убачається виключно в розумі, свідомості і волі людини.

Намагаючись зрозуміти соціальну поведінку людини за аналогією з поведінкою тварин 3. Фрейд і У. Макдаузлл зробили спроби зводити усі форми людської поведінки до природжених інстинктів. У теорії 3. Фрейда таких інстинктів було три: інстинкти життя, інстинкт смерті й інстинкт агресивності. У. Макдауалл запроопонував набір з десятьох інстинктів: інстинкт винахідництва, інстинкт будівництва, інстинкт цікавості, інстинкт утечі, інстинкт стадності, інстинкт забіякуватості, репродуктивний (батьківський) інстинкт, інстинкт відрази, інстинкт самоприниження, інстинкт самоствердження.

Поведінкова концепція мотивації розвивалася як логічнее продовження ідей Д. Уотсона в теорії, що пояснює поведінку.

З 30-х рр. XX ст. з'являються і виділяються спеціальні концепції мотивації,, що стосуються тільки людини. Однією з перших таких коніцепцій стала теорія мотивації, запропонована К. Левіном. Слідом за нею були опубліковані роботи представників гуманістичної психології, таких як А. Маслоу, Г. Оллпорт, К. Роджерс та ін.

Американський дослідник мотивації Г. Маррей разом з переліком первинних потреб, виділеним У. Макдауеллом, запропонував список вторинних (психогенних) потреб. Це - потреби досягнення успіхів, аффіліація, агресія, потреби незалежності, протидії, поваги, приниження, захисту, домінування, привертання уваги, уникання шкідливих впливів, уникання невдач, заступництва, порядку, гри, неприйняття, осмислення, сексуальних стосунків, допомоги, взаєморозуміння.

Інша класифікація людських потреб за ієрархічно побудованими групами, послідовність яких вказує на порядок появи в цілому мотиваційної сфери, була запропонована А. Маслоу. Відповідно до його концепції в людини з народження послідовно з'являються і супроводжують особистісне дорослішання такі класи потреб: