Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
1. Сотворение женщины
...
Замолкли птицы, стих морской прибой.
Вселенная застыла в изумлении.
Творил творец. От красоты такой
Что есть вокруг - всё встало на колени.
А Бог творил... К нему как озаренье,
как сон прекрасный, вдруг пришло виденье.
И ЖЕНЩИНОЙ назвал он чудо это.
А инструменты были так просты.
Не из ребра он создавал - из света,
из нежности, любви и красоты...
Чтобы увидеть, каким особенным творением является женщина, мы должны взглянуть на то, как Бог сотворил тело человека. В книге Бытия (2:7) говорится, что Бог "создал" человека из земного праха. Но женщину Бог сотворил способом, совершенно отличным от способа, которым Он сотворил мужчину или какое-либо другое существо. Мужчина и все другие живые существа были слеплены из праха земли, а женщина была извлечена из мужчины. Потом ее вернули мужчине, что является символом того, что она отдает свою жизнь ему.
Когда Адам увидел Еву, он сказал:
Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти
моей; она будет называться женою:
ибо взята от мужа.
Бытие, 2:23
Слово "жена" говорит о том, что она взята от мужчины. Именно это создает духовную связь и ощущение чистоты отношений между мужем и женой, которые отсутствуют в отношениях других существ.
Как пишет Павел Евдокимов в своей книге «Женщина и спасение мира»: «Сотворение Евы не является сотворением, но ее появление есть истинное деторождение: Ева отделяется от Адама. И это означает, что в тот момент, когда творческим актом Бог вызывает к жизни Адама, он уже содержит в себе Еву – как свою составную часть, свою половину(…) Сотворение Адама (а Адам на древневрейском языке – собирательный термин) есть сотворение первоначальной человеческой клетки, сотворение человека как андрогина, «мужчины-женщины», то есть мужского и женского элементов в их первоначальной слитости, нерасчлененности». Такое отделение женского начала от человека, сотворенного по Образу Божьему, напоминает и описанное в Библии рождение Духа Святого. «Я вышла из уст Всевышнего» (Сир 24:3).
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
Бытие, 2:22
Очень интересна сама последовательность событий, которые привели к тому, что Бог сотворил женщину.
Господь Бог образовал сначала из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым;
но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
Бытие, 2:18-20
В то время как Адам давал имена всей живности, в его уме ясно вырисовывалась картина: Бог сотворил всех по парам. Представьте себе Адама стоящим в Едемском саду, перед которым Бог строем проводит всех животных, пару за парой. Возможно, в течение нескольких дней, недель, месяцев или даже лет Адам стоял и давал имена всем творениям обоих полов, пока наконец Бог не заострил внимание Адама на следующем: "Адам, ты совсем один, а все остальные имеют пару. Плохо человеку быть одному, и Я намерен дать тебе подходящего партнера".
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника,
соответственного ему.
Бытие, 2:21-23
Нет ничего подобного женщине
В природе самец обычно более красив, чем самка. Самец часто - это тот, кто постоянно отдыхает, прихорашивается и хвастает собой, пока самка достает пропитание и делает всю работу. В человеческом мире Бог предопределил женщине быть особенным творением, которое должен обеспечивать и оберегать мужчина.
Бог cделал все для того, чтобы она отличалась от любого другого творения. Он сотворил ее такой, чтобы от одного взгляда на нее мужчина восхищенно забыл обо всем остальном! Наверное, именно поэтому Бог велел Адаму назвать всех животных до того, как он увидел Еву, иначе после этого он вряд ли смог бы собраться с мыслями для такой работы! ))) Несмотря на то, что самые удивительные и чудесные существа есть на земле, ни одно из них не будет иметь такого воздействия на Адама, как Ева!
Можно представить, что сперва, когда Адам проснулся, он почувствовал себя так, как не чувствовал раньше. Он ощутил отсутствие жизненно важной части. Впервые в жизни он чувствовал себя несовершенным, тогда как раньше этого чувства не было. Он, возможно, чувствовал внутреннюю пустоту или даже тягу к тому, что было частью его.
Этим устанавливается основной и наиглавнейший принцип взаимоотношений между мужчиной и женщиной: Адам любил ее и имел глубокое познание духа и души Евы до того, как он имел физическую близость с ней.
Одно ребро - одна женщина
Когда Бог взял у Адама ребро, это было только одно ребро, а не два, не три и не больше. Проснувшись, Адам не увидел перед собой пять женщин. Бог не дал ему семь женщин - по одной на каждый день недели. Бог предназначил одну женщину одному мужчине. И как ничто другое в мире, женщина делает мужчину целостным и совершенным. Между мужем и женой существуют взаимоотношения, которым в творении нет равных.
Значение ребра
Надо понимать, что из ребра было сконструировано только тело женщины. Ее дух и душа были завершены задолго до того, как было сотворено тело.
Еврейское слово, которое переведено как "ребро", переводится также, как "бревно" (В 3-й книге Царств, в 6-й и 7-й главах, дается описание всех зданий, построенных Соломоном, включая храм Божий.). Внутри стен зданий в качестве опор были вмонтированы бревна (ребра).
Каким бы впечатляющим снаружи ни выглядело здание, без этих скрытых поддерживающих его бревен оно рухнет и распадется на части. Мир видит представительный фасад мужчины, впечатляющий внешний вид бизнесмена, мудрость и силу, которую он проявляет на своем рабочем месте. Но его жена является невидимым бревнышком, тем единственным человеком, который знает маленького мальчика, живущего внутри него!
Она знает, каков он на самом деле, в чем его сила и его слабость, и она является скрытой опорой в его жизни. После Господа она является самым важным в его жизни человеком, потому что без нее его жизнь разрушится, как здание без поддерживающих его бревен.
То, что Бог взял именно ребро Адама, чтобы сделать женщину, имеет очень большое значение. Без ребер тело потеряет форму и сердце станет очень уязвимым.
Ребро символизирует эмоциональную поддержку, невидимую, внешнюю силу и ободрение, без которого мужчина бы потерпел поражение.
Для жены, в свою очередь, очень важно понять, что ее миссия поддержки является священной и не подлежит всеобщему рассмотрению. Ребра не видны, и они защищают сердце, ведь о тайнах ее мужа не должны знать все. Если жена постоянно пересказывает свои личные беседы с мужем своим друзьям, их брак под угрозой. Ее муж должен быть уверен, что может полностью доверять ей. (Этот принцип конфиденциальности и доверия относится и к мужу. Жена должна быть уверена в том, что муж сохранит ее тайны.)
Ребро находится под рукой, что символизирует защиту и обеспечение, которые муж дает жене. Бог не взял кость из пятки Адама, потому что Еве не предназначалось быть рабыней; Бог не взял также кость из головы Адама, потому что ей не дано властвовать над мужем. Она должна быть рядом с ним как равная перед Богом, должна любить его, поддерживать его, трудиться вместе с ним, обсуждать общие проблемы и выражать свое мнение, почитать его как защитника и обеспечителя и дорожить им как самым близким другом и возлюбленным.
2. ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ЖЕНА
Добродетельная жена - венец для мужа своего.
Притчи, 12:4
В Библейской книге Притч, 31 главе, Вирсавия, жена царя Давида, дает наставления своему сыну Соломону о взаимоотношениях мужа и жены.
В Библии в комментариях к этой главе говорится, что эта Похвала добродетельной женщине может быть понята аллегорически как описание персонифицированной Премудрости или как прямая речь самой персонифицированной Премудрости . Этим, быть может, объясняется добавление к греч переводу этого стиха: "Мудрая жена будет восхваляться - страх Господень, вот что достойно похвалы".
(Эта глава, кстати, написана в форме акростиха - каждая строчка начинается в еврейской буквы и следует в порядке алфавита. )
Кто найдет добродетельную жену?
цена ее выше жемчугов.
Притчи, 31:10
Добродетельная жена - есть самый ценный Божий дар, принадлежащий ее мужу.
Женщина, которую берет в жены мужчина после Господа Иисуса Христа является самым важным лицом в его жизни. Его взаимоотношения с ней являются ключом к успеху во всех сферах его жизни. Цена ее выше жемчугов!
Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.
Притчи, 31:11
Здесь говорится о полном доверии.
Если муж способен делить с женой всю свою жизнь, если он знает, что она сохранит его тайны, его сердце доверяет ей. В доме он ощущает такую безопасность, что у него не возникает необходимости в других женщинах.
Дом - это не просто здание, где поселилась семья. Дом - это очаг любви и общения, место, где вам нравится быть. Для мужа и жены дом - самое любимое место.
Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Притчи, 31:12
Муж может всегда положиться на добродетельную жену. Ею не движут обстоятельства; она движима только Божьим Словом. Она приносит мужу только добро во все дни жизни его, и это означает, что она знает, как выдержать испытания и как быть стойкой. С ней не бывает такого, что в один момент она надежна, а в другой - безответственна; она остается верной на протяжении долгого времени.
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Притчи, 31:13
Когда Христос входит в наши сердца и выражает по отношению к нам бескорыстную любовь и одобрение, мы становимся более уверенными в себе. В результате мы убеждены в том, что сможем достичь цель, которую Он определил для нас в этой жизни. Намного легче принимать решения, когда мы знаем, что должны делать и что при этом Сам Бог поддерживает, нас!
Когда муж любит свою жену так, как Иисус любит Церковь, его жена обретает смелость и уверенность в осуществлении всех своих дел и обязанностей. Она отвечает на его любовь тем, что смело принимает решения в сферах своей ответственности, зная, что он поддерживает ее во всем и доверяет ее суждению.
Так как она уверена в себе, ее решения отражают ее здравый смысл.
Последняя часть стиха на еврейском языке звучит особенно красиво. Она буквально означает, что руки ее наслаждаются работой. Мы все знаем, что домашние дела не являются самым великим удовольствием в нашей жизни, так как же она может наслаждаться ими? Причина ее радости в том, что она делает эту работу для мужа и для семьи, являясь для них источником радости и тем человеком, которому можно полностью доверять.
Этот же принцип относится и к мужу. Независимо от того, какие задания ему приходится выполнять на работе, он может находить радость в этом, зная, что он обеспечивает семью. Верующие не только делают все, как для Господа; верующие супруги исполняют свою работу друг для друга.
Семейный человек должен принять для себя наиважнейшее решение: независимо от того, что спросит от меня сегодняшний день, я совершу это с радостью, как для Господа и во благо моему супругу. Когда супруги наслаждаются друг другом, доверяют друг другу, - то что было для них нудной работой, становится радостью!
Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свои.
Притчи, 31:14
В дни Соломона купеческие корабли были очень известны. Они путешествовали по всему свету, собирая лучшие товары мира в разных странах, чтобы Соломон выставлял их и пользовался ими.
Как это относится к добродетельной жене? Ее не пугают большие расстояния, если нужно приобрести что-то для семьи. Она всегда находит все лучшее. И на жизнь она смотрит так: Бог дал ей чудесного мужа и чудесную семью, и она хочет дать им самое лучшее.
Она встает еще ночью, и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
Притчи, 31:15
Этот стих говорит о том, что жена является основанием дома. Правдива поговорка, что "мужчина
трудится от солнца до солнца, а труд женщины никогда не кончается"! Вирсавия говорила это Соломону для того, чтобы он понял, сколько дел приходится делать жене.
Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
Притчи, 31:16 г
Когда жена обдумывает какую-то сделку, имея в сердце мир от Бога и одобрение со стороны мужа, она пользуется наиболее благоприятным случаем совершить сделку. Она не только приобретает поле, но незамедлительно начинает обрабатывать его.
Она никогда не останавливается на достигнутом и неустанно ищет Божьих путей для улучшения жизни своей семьи. Она все смелее и смелее берет из источника Божьей благодати. Она берет в руки меч (Слово) и идет завоевывать землю (процветание). Затем, завладев землей, она уже не отдает ее.
Она знает, что процветание ее семьи - это Божья воля, и поэтому она пользуется каждой дверью, которую открывает для нее Бог. В то же время она внимательно следит за тем, чтобы эти дела не увлекли ее до такой степени, что от этого будет страдать ее семья. Усердие и упорство, которые она проявляет в делах, предназначены для того, чтобы благословлять их.
Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Притчи, 31:17
Жена является физическим ограждением своего мужа. Независимо от того, насколько усталым он приходит с работы, она, опираясь на свою внутреннюю силу, встречает его и окружает своей любовью. Вирсавия в 3-м стихе использовала также слово "сила". Она наставляла Соломона не расходовать свою силу на других женщин, чтобы сберечь ее для жены. Теперь Вирсавия наставляет жену в том, что она должна выделять время для отдыха, чтобы иметь и силы, и желание для своего мужа.
Фраза "укрепляет мышцы свои" в буквальном смысле означает, что она протягивает свои руки навстречу мужу. Всем телом она устремляется навстречу ему и обвивает свои руки вокруг него так, будто она целый день ничего не делала и только мечтала о нем.
Если вы прочтете последних четыре стиха и поразмыслите над тем, сколько дел успела сделать эта женщина, вы удивитесь! Она раздобыла материал и сшила летнюю и зимнюю одежду, она исходила весь город, чтобы найти самые лучшие продукты, она встала рано, чтобы приготовить еду, она распределила дела между помощникам, купила поле и засадила его виноградом.
Но помня о том, как много у нее всяких дел, можно предположить, что, когда муж придет с работы, она будет совершенно разбитой и скажет: "Дорогой, я выбилась из сил. Ты сегодня должен сам о себе позаботиться". Но она хочет еще и уделить время мужу.
Бог не хочет, чтобы мужья, входя в дверь, заявляли: "Что за день! Накормите меня и оставьте в покое". Он не хочет, чтобы и жены говорили: "Не ожидай, что я буду что-то для тебя делать, у меня был слишком тяжелый день!" Напротив, Он дает им силы раскрыть друг другу свои объятия.
Мужьям и женам доступна сверхъестественная сила любить друг друга, и эта особая благодать предлагается им не только в кризисные моменты. Божья сила доступна вам и тогда, когда вы устали, а ваш супруг нуждается в том, чтобы вы проявили по отношению к нему свою любовь.
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью.
Притчи, 31:18
В Притчах (20:27) говорится: "Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца". Этот светильник является масляной лампой, а масло или елей является символом Святого Духа как в Ветхом, так и в Новом завете. Итак, светильник в этом стихе указывает на дух добродетельной женщины.
Ее светильник не угасает с наступлением ночи - он горит постоянно. Сила, которую она проявляет (стих 17), и совершенство, которое проявляется во всех ее делах (стих 18), являются внешним выражением ее внутренней силы и зрелости.
Она правильно расставила свои приоритеты. Божье Слово имеет для нее особое значение, и каждый день она выделяет время для того, чтобы изучать его, раздумывать над ним и молиться. И со всем, что происходит в течение дня, она справляется, опираясь на божественную мудрость и силу, которая никогда не кончается.
Даже если будет засуха, она соберет свой урожай, потому что водима своим духом. Она способна дать все лучшее семье, потому что ее сердце и ум направлены к Господу.
Протягивает руки свои к прялке, персты ее берутся за веретено.
Притчи, 31:19
Ее руки заняты работой на благо семьи. Она прядет нить, чтобы выткать потом одежду для них. Какой бы скучной и однообразной ни казалась ее работа, свет ее духа не угасает, потому что ее наполняет любовь к Господу и своей семье.
Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
Притчи, 31:20
Добродетельная женщина открывает свою ладонь и помогает бедному и нуждающемуся. Важно заметить, что перед тем, как дать кому-то еще, она обеспечивает свой дом. Многие христиане, начав изучать библейские принципы даяния, так увлекаются, что от этого начинают страдать их семьи. Но Божье Слово говорит, что сначала следует обеспечить своих. Когда правильно расположены приоритеты, у вас всегда. будет что дать тому, кто нуждается.
Этот стих указывает на очень важную вещь. Жена и мать несет духовное служение, которое никогда не завершается!
Не боится стужи для семьи своей» потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
Притчи, 31:21
Стимулом добродетельной женщины является Божье Слово, которое побуждает ее готовить себя к выполнению своих обязанностей и укрепляться в вере, чтобы пройти все, что ее ждет впереди. В результате она готова встретить любой кризис или любое препятствие, которое ждет ее на пути. Она знает, что Божье Слово одержит победу, и поэтому ничего не боится.
Одежда, которую добродетельная жена готовит для своей семьи, имеет два слоя. Один слой символизирует праведность перед Богом, а другой - подготовку того, что необходимо в естественном плане. Одежда ее семьи представляет естественную и сверхъестественную защиту.
Когда кто-либо пытается испугать ее или помешать ей, Божья истина, которая кроется в ее сердце, является тем стимулом, который рассеивает страх и дает ей храбрость сразиться с врагом. Так как она укрепила себя в духовном плане и исполнила все свои обязанности в естественном плане, ничто не может заставить ее потерять веру!
Она делает себе ковры: виссон и пурпур - одежда ее.
Притчи, 31:22
Ковры, которые делает себе добродетельная жена, - это покрывала для ее постели, и сама она неспроста одета в самую тонкую и прекрасную одежду. Она готовится к свиданию со своим мужем! Вполне можно себе представить, что на ней была красивая изящная одежда, а не фланелевая пижама! ))
Обновление любви и дружбы приносит оживление в супружескую жизнь.
Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
Притчи, 31:23
Муж может полностью концентрироваться на своей работе, когда он знает, что дома все в порядке. И наоборот, он совершенно неспособен работать с полной отдачей, если он испытывает сложности в браке.
Мужчинам хочется верить, что они сами могут со всем справиться, что им не нужны хорошие взаимоотношения с женой, чтобы осуществить свое призвание или обрести успех в своей профессии. Это самая обыкновенная гордость! Чтобы иметь близкое общение с Богом и успешное служение, необходимы близкие и благополучные отношения с женой.
Из этого стиха видно, что на плечах мужчины лежит великая ответственность. Слово "ворота" говорит об управлении городом и указывает на то, что этот мужчина имеет власть в своей стране. Вирсавия, возможно, думала о Давиде, который был царем Израиля, и о том бремени забот, которое она помогала ему нести в течение ряда лет.
Она делает покрывала, и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
Притчи, 31:24
Живя в падшем мире, никто из нас не сможет прийти к абсолютной стабильности в плане финансов. Будут и взлеты, и падения, и множество сложностей. В браке жена может служить точкой опоры или балансом. Жена может пойти работать куда-то и в том случае, если Бог призвал ее к служению или к какой-то профессии. Библия не запрещает женщине служить или делать карьеру, если при этом правильно расставлены приоритеты.
Женщины Ветхого и Нового завета каждая занимались каким-то делом. Руфь и Ноеминь, обе вдовы, работали на полях, чтобы поддерживать себя материально. Первым человеком, которого Павел обратил к Господу в Филиппах, была женщина по имени Лидия. Она торговала тканями, и когда она приняла Господа, Павел не велел ей бросать работу.
Суть не в том, что добродетельная жена делает покрывала и пояса и продает их. Суть в том, что необходимо поддерживать финансовую стабильность семьи, не жертвуя при этом самой семьей. Не только один муж должен опасаться за то, что его профессия или служение вытеснят семью на второе место!
Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
Притчи, 31:25
Когда женщина черпает силы изнутри, думая больше о духовном росте, чем о внешнем украшении себя, сила и честь буквально одевают ее. Мы читали это в 1-м послании Петра (3:3,4), где Петр ободряет женщин украшать "сокровенного сердца человека". Он говорит, что, соблюдая правильный порядок приоритетов, жена становится прекрасным украшением для Господа и для своего мужа.
Когда приоритеты в жизни жены не соответствуют тем, что предлагает Библия, она может стать помехой для мужа или даже его позором. Если жена постоянно беспокоится, если она рассеянна, всегда спешит, попадает в неприятные ситуации, стараясь оправдать себя, или слишком увлечена телевизионными программами, она потерпит крах. Избежать позора можно тогда, когда приоритеты расставлены в правильном порядке.
Этот стих в 31-й главе Притчей говорит также, что она "весело смотрит на будущее".
Ее сила и мудрость с годами только возрастают, делая ее еще более красивой.
Мудрость, которая идет изнутри добродетельной женщины, приносит честь ее мужу.
Уста свои открывает с мудростию, и кроткое наставление на языке ее.
Притчи, 31:26
Когда добродетельная женщина открывает свои уста, то, так как она одета в силу и честь, она не говорит злых слов и ее речь не является неразумной. Ее наставления мудры и пронизаны любовью, а не высокомерием. Поэтому ее муж никогда не беспокоится за то, что она скажет, и не боится того, что она может опозорить его.
Одно из величайших преимуществ того мужчины, который женат на добродетельной женщине, или той женщины, которая замужем за благочестивым мужчиной, состоит в том, что они могут выходить с ними в общество, не боясь быть опозоренными. Их слова поднимают настроение и обогащают, с ними приятно общаться.
Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности.
Притчи, 31:27
27-й стих говорит нам, что после того как добродетельная женщина верно сеяла во всех областях своей жизни, о чем говорилось в предыдущих стихах, теперь она пожинает духовный урожай.
Стих начинается со слов: "Она наблюдает за хозяйством в доме своем". Буквальное значение этих слов следующее: "Ее дух бодрствует и видит все, что происходит в ее доме".
Ее дух бодрствует, находясь начеку, потому что она не ленилась, читая Божье Слово. Она верно читала Слово и молилась, что сделало ее духовно чувствительной.
Когда приоритеты в жизни жены расставлены правильно и общение с Господом для нее важнее всего другого, ее муж и дети испытывают благословения во всех сферах их жизни. Она знает, как молиться за них, что посоветовать им, что нужно сделать для них.
Этот стих представляет тот урожай благословений, о котором пойдет речь в последних стихах.
Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее.
Притчи, 31:28
В то время как добродетельная женщина терпеливо сеет доброе семя в жизни своего мужа и детей, она не всегда слышит слова признательности и похвалу за усердие в свой адрес. Но у нее за спиной они хвалят ее.
Ее дети будут хвалить ее, когда "встанут". Слово "встать" здесь означает "вырасти". Только тогда, когда дети уже выросли и должны сами за себя отвечать, они начинают понимать и оценивать то, что в течение долгих лет делала для них мать. Когда это происходит, для нее это время урожая. А до того времени она может и не услышать слов благодарности и похвалы.
Возможно, она не услышит этих слов и от мужа! Многие мужчины хвалят своих жен только перед другими. Им трудно сказать эти слова ей самой. Но этот стих говорит жене, что она может быть уверена в том, что он хвалит ее в ее отсутствие перед другими людьми.
"Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их".
Притчи, 31:29
В стихе говорится о том, что муж хвалит жену прямо в лицо.
Мужья, вы должны говорить своим женам, и не однажды, а постоянно, что она - самое прекрасное, что когда-либо было в их жизни. Более того, муж не просто делает жене комплимент; он говорит, что лучше ее нет никого. Он настолько влюблен в нее, что ничуть не сомневается в своем разуме насчет того, что именно она - та женщина, которая ему нужна.
Многие иногда задумываются над тем, существует ли вообще на свете их "вторая половина" и удалось ли им ее встретить.
Святой Дух говорит нам здесь, что существует множество людей, с которыми мы могли бы быть счастливы, но есть только один человек, который сделает вас счастливее, чем все остальные: это ваш супруг.
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
Притчи, 31:30
Последний стих акростиха начинается с буквы TAV (тав). Эта еврейская буква символизирует подпись.
Когда мы заканчиваем письмо, что мы делаем? Мы его подписываем. Этот стих - подпись Вирсавии, или благочестивой женщины. В браке жена расписывается на сердце своего мужа. Этот стих говорит нам, что написано на сердце мужа благочестивой женщины. Когда он смотрит на свою жизнь и на окружающий мир, какое влияние оказала на них жена?
Плод рук ее - вот урожай, который она собирает со всего, что сделала для мужа в их доме.
Христос сказал, что вы познаете их не по их доктринам или учению, а по плодам. Когда мы действительно живем согласно тому, во что верим, нет никакой нужды это доказывать или об этом спорить. Все, что необходимо - показать свои плоды!
...
Муж и жена являются дарами благодати друг другу. Ева была даром Божьей благодати Адаму; Адам был даром Божьей благодати Еве. Это означает, что ваш супруг является таким же даром Божьей безоговорочной любви, как спасение и Божье Слово. Поэтому Ваш супруг должен быть для вас такой же святыней, как чудо быть во Христе и иметь Его великие и драгоценные обетования каждый день.
Руки доброй женщины, обвившиеся вокруг шеи мужчины, это спасательный круг, брошенный ему судьбой с неба.
Дж. К. Джером
Десять основ благочестивой жизни, о которых говорится в Послании к Титу 2,3-4:
МУДРОСТЬ, ЧИСТОТА, БЛАГОЧЕСТИЕ В СЛОВЕ, ВОЗДЕРЖАНИЕ, ЛЮБОВЬ К МУЖУ, БЛАГОСТЬ, ЛЮБОВЬ К ДЕТЯМ, БЛАГОЧЕСТИВОЕ ПОВЕДЕНИЕ, СЛУЖЕНИЕ ДРУГИМ, ЛЮБОВЬ К ДОМУ.
Нет более высокого призвания и более почетной обязанности для женщины (как идля мужчины), чем всю свою жизнь посвятить служению Богу и ближним.
Библейские женщины могут многому научить нас:
Мариамь — как посвящать себя служению и семье, Девора — как распознать свое Божье призвание, Руфь — как воспитать в себе сердце служительницы, Мария — как заложить прочный фундамент веры, Лидия — как раскрыть силы, которыми наделена женщина.
В Евангелие от Луки Иисус сказал о Марии, сестре Лазаря и Марфы:
…А одно только нужно;
Мария же избрала благую часть,
которая не отнимется у нее.
Лк. 10:42
Мария избрала главное. Мария была женщиной, чье сердце постоянно было занято только Им. Да, конечно, она тоже работала. Она исполняла свои обязанности, возложенные на нее Богом. Но при всем том она всегда выбирала то, что было для нее самым важным, она предпочитала провести время в общении с Господом. Мария знала: ничто не может заменить ей этих часов и минут, проведенных у ног Христа, ибо они питают душу и служат отправной точкой всякого служения. И, как сказал ее Учитель, от нее никогда не отнимется время, которое она провела слушая Его и поклоняясь Ему, ибо оно послужило ее вечным устремлениям и принесло пользу ее вечной душе. Мария предпочла провести эти драгоценные минуты с Ним.
Если я каждый день избираю благую часть — быть с Богом, которая никогда не отнимется у меня — то и моя жизнь наполнится смыслом. И — катите ли вы детскую коляску, везете продовольственную тележку или работаете в офисе; одиноки ли вы, замужем или овдовели; обременены ли детьми или бездетны— ваша жизнь имеет огромное значение, если во всех этих бедах и заботах ваше сердце предано Богу.
Женщина намного сильнее, когда исходит из сути своей силы – действует на основе любви.
Женщина по природе своей призвана жертвовать и отдавать. Именно отдавая себя, она реализует свое предназначение, обретает спокойствие и счастье.
Суть женской силы заключается в том, что женщина должна проявлять три качества -
Причем все три одновременно, в совершенстве и в гармонии друг с другом.
1. Любовь.
2. Чистота и верность.
3. Кротость и смирение.
Кротость без любви и чистоты – рабство.
Чистота без любви и кротости – это мания.
Любовь без кротости и чистоты – это нагрузка. (от такой любви иногда хочется сбежать)
Все эти три силы должны слиться воедино– и тогда в женщину входит Божественное, излучается через нее, и она очень много может сделать в мире.
Одна из Задач женщины – создать из своего жилища ГНЕЗДО.
Если разобрать слово ГНЕЗДО по значению слогов, то получается:
Г-НЕ-З-ДО – дом, где нет зла.
3. Неугасающая красота
Все женщины хотят быть красивыми, и все жены хотят быть красивыми в глазах своих мужей. Христианские женщины делают шаг дальше и стремятся быть красивыми в глазах Христа. Но что же на самом деле делает женщину красивой?
В апостольском послании Петра сказано:
Да будет украшением вашим не внешнее
плетение волос, не золотые уборы
или нарядность в одежде,
но сокровенный сердца человек
в нетленной красоте кроткого
и молчаливого духа,
что драгоценно пред Богом.
1 Петра, 3:3,4
Если мы, женщины отдаем свое внимание и силы обретению новых знаний и возрастанию в мудрости, то наша внутренняя красота будет видна и снаружи и с годами она будет становиться все более ошеломляющей. Этот отрывок из Святого писания указывает жене на то, что кроткий (поддающийся учению) и молчаливый (исполненный молитв) дух является самым прекрасным украшением в глазах Бога и вашего мужа.
Украшение - это то, что мы демонстрируем, это что-то изысканное, что мы хотим показать всем и каждому. Когда жена подчиняет себя Богу и мужу, сосредоточивая силы на развитии своих внутренних качеств и достоинств, ее кроткий и молчаливый дух в буквальном смысле украшает ее. Ее благодатное отношение и мудрость становятся более заметными, чем любая одежда, прическа или драгоценности. И когда с годами ее внешняя красота утратит яркость, сердце ее будет украшением Божьей любви в глазах мира.
Отношение женщины к ее мужу и к Господу - вот что делает женщину действительно красивой.
Более ста тридцати лет тому назад русский писатель Федор Михайлович Достоевский высказал свою самую загадочную фразу: «Красота спасет мир». Английский философ Фрэнсис Бэкон утверждал, что «добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же — не что иное, как внешняя добродетель». Немецкий философ Гегель утверждал, что «нравственность должна выступать в форме красоты» . Иными словами: нравственность прекрасна, быть нравственным - красиво. «Красота — тоже добродетель, — писал Шиллер. — Красивая женщина не может иметь недостатков» . Более того, Красота есть высший способ постижения Истины. «За пределами красоты нет ни религии, ни науки» , — настаивал арабский философ Д. Джебран. И жизнь подтверждает эту истину.
Красота — это гармония и искусство знать меру; красота — это добродетель в форме нравственности; красота — это родная сестра истины.
Возможно, Достоевский хотел сказать, что спасение Человека и человечества — в стремлении к Гармонии и умении во всем придерживаться чувства Меры, Золотой Середины; что спасение — в поисках и следовании Истине и Высшим Добродетелям. Поэтому прежде чем говорить о Женщине и ее спасительной миссии, нужно было сказать о Красоте и ее созидательной силе «вообще».
4. Высшее призвание женщины
Павел Евдокимов в книге «Женщина и спасение мира. О благодатных дарах мужчины и женщины» пишет:
"Женщина спасет мир только в том случае, если будет ощущать благоговейный трепет перед служением, как мудрые девы в евангельской притче, если она действительно станет - как "благодатная", следом за пресвятой Девой - вратами Царства, путеводным образом.
Она обладает даром проникновения "нутром" в тайну веры и таинств. Слушая наставления Церкви, верующий уже ощущает в себе то, что получил от женщины-матери, - таинственное "чувство" Бога, внутреннюю склонность, неистребимую тоску по Царству Небесному".
"Женщина одарена интуитивным пониманием ценностей Духа Святого, она естественно обладает религиозным чувством. Слова Тертуллиана "Душа по природе христианка" относятся прежде всего к женщинам.
Эмансипация женщины и равенство полов; воспитание в женщине мужеподобных черт имеет целью изменить ее антропологический тип, сделать ее внутренне - по природе идентичной мужчине. Этот проект нивелировки указывает на самое яростное противоборство с законом Божьим, так как он направлен на уничтожение харизматического состояния, свойственного женщине".
Согласно древним символам, мужчина – это меч, а женщина – чаша. Когда они в Боге, то это меч Правды и Воли и чаша Жизни и Мудрости. Когда они теряют свой божественный образ, они становятся мечом разрушения и чашей скверны. «Нет никого, – пишут богословы, – кто может подняться выше, чем женщина, и никого, кто может упасть ниже, чем женщина». Соединяясь с высшим Женским началом в Мироздании – Духом Святым, женщина может достичь удивительных высот, ведь Дух Святой, Мать Сущая – Дух Любви, Чистоты, Радости, Вездесущий Дух Истины.
Задача женщины – принимать зачаток будущего, развивать его, рождать новую жизнь. Она должна принимать новое, Божественное. «Харизматическое призвание женщины: это духовное материнство, которое рождает Христа в каждом человеке силой Духа Святого» (Евдокимов) . Женщине дана необыкновенная возможность перерождать, преобразовывать старое в новое, боль и страдания – в радость. Но это возможно лишь с помощью Духа Святого – Матери Вышней, ибо только Она может дать женщине эти Свои дары. «Связанная по самой своей сущности с Духом Святым, Животворящим Утешителем, женщина есть Ева–Жизнь, которая охраняет, живит, защищает каждую частицу мужского творчества».(Евдокимов)
Дух Святой как высшее женское начало ведет человека к Богу: «Святой Дух соединяет с Сыном и через Него с Отцом, и тогда Бог пребывает в нас» (Евдокимов). Так и через женщину, как через вход в человеческое существо, человек соединяется с Богом.
Женщина должна уподобиться Богородице, достичь чистоты и праведности. Принимая дитя, женщина поднимается над миром сим, законы которого построены на корысти, эгоизме, на власти желаний и страстей. В ней открывается дар материнства, дар жертвенной любви, которая не спрашивает, что она получит взамен за то, что отдает, и потому отдает бескорыстно. Мать с легкостью пожертвует жизнью за свое дитя.
Женщина отвечает за духовность в семье, и от нее в большей степени зависит, насколько члены ее семьи смогут утвердиться как существа духовные. Народная пословица утверждает: «Чего хочет женщина – того хочет Бог». Мужчина, которому Господь назначил задачу обеспечивать семью, больше связан с Землей, с материей. По вышеназванным причинам он с гораздо большим трудом поднимается по духовному пути. Женщине намного легче раскрыть свое сердце, поверить, она более интуитивна и хорошо чувствует тонкий мир. Сейчас, в Эру Духа Святого, особенн актуальны слова Господа: «…возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои(…) Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа» (Иер 31:21–22).
К сожалению, многие женщины, отказавшись от своих даров в борьбе за равноправие, стали больше подражать мужчинам. Но известно, что сила женщины не такова, как мужская. Физически женщина слабее, а по своему духовному воздействию – намного сильнее. Сейчас женщинам приходится выполнять очень много мужской работы и на физическом плане, и на духовном, так как многие мужчины в этом плане не дорабатывают. Такие важные духовные качества, как кротость, смирение, терпение, жертвенная любовь мужчинами достигаются гораздо тяжелее. Женщина, если она хочет достичь больших результатов на Божьем Пути, должна обратиться именно к своей женской силе, которая заключается в Мудрости, в умении терпеть и прощать, в умении Любить. Те, кто утверждает, что женщина не может быть духовным лидером, не может быть Божьим служителем – опираются лишь на собственную гордыню.
Богородицу, например, в три года первосвященник по внушению Духа Святого ввел в святая святых – то место, которое было закрыто для женщин, и в которое даже сам первосвященник мог входить лишь единожды в год. говорит об этом так: «Новый Завет, фактически, начался с этого события – введения в храм хоть и маленького, но существа женского рода – второй половины человека. А мы знаем, что без половины нет целого, а истина – это целостность. Служение мужчин является половинчатым, не дающим целостности. (…) Сегодня мы с вами видим, что идея женского священства забыта, она под спудом. Но мы знаем по истории, что женщины-подвижницы преподобными старцами посвящались на высокое служение. Некоторые даже были духовниками и исповедниками священнослужителей и епископов. Чистоту их мышления, жизни и подвига не могло заслонить отсутствие у них формального чина. Они получали это право потому, что у них был авторитет Любви, чистоты, жертвенного служения, милосердия и приобретенных от Бога даров проницательности, усмотрения, что есть в сердце человека. Когда такие дары явно проявлялись, то это видела и церковь и не могла угасить Духа Святого, который в этих женщинах действовал. Тогда таким женщинам поручалось совершать высочайшее служение. А служение духовника, исповедника, который принимает покаяние от всех людей – это самое высокое служение».
Как мы знаем из Евангелия – самыми верными последовательницами Иисуса Христа были женщины, они шли за Ним до конца, тогда как все апостолы, за исключением Иоанна Богослова, в момент распятия были порабощены страхом и сомнениями. Именно женщины участвовали в таких важных таинствах, как миропомазание (помазание миром Господа перед тем, как Он пошел на Распятие); именно женщинам первым явился Воскресший Господь. «Жена спасет мужа» – это возможно лишь в том случае, если женщина сможет подняться от своего состояния «неудавшегося творения», навязанного ей мужчинами, а точнее – силами тьмы через них. Если она соединится с Высшим Женским началом – Духом Святым, если преодолеет обиды и будет неуклонно подниматься по ступенькам духовного совершенствования, женщина станет дочерью Божьей. Тогда и мужчина пробудится и сможет стать Сыном Божьим. Тогда Любовь поможет соединить два в одно целое, и Царство Небесное придет на Землю. «Ни муж без жены, ни жена без мужа в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену – все же от Бога»… (1-е Коринф 11:11-12)
Абд-ру-Шин "В Свете Истины":
Истинная Женственность и Предназначение женщины
«Тяжкое давление гнетёт всякую земную женственность с тех пор, как распространилось ложное представление, что основное предназначение женщины есть материнство. С ложным сочувствием, а часто даже со скрытым злорадством, смотрят многие люди на девушек, которые не выходят замуж, и точно так же на женщин, оставшихся бездетными в браке. Выражение "старая дева " зачастую произносится со скрытой насмешкой, как если бы брак был для земной женщины высшей из целей, более того, её предназначением...
Из женщины долгие века старались сделать лишь наложницу и няньку, посеяв губительную мысль о том, что высшее предназначение женщины есть материнство. Тем самым Женское Начало было обесценено и принижено, тем самым был остановлен Полет Духа к Чистым Сияющим Вершинам. Да, разумеется, свято и материнство, и его венец — материнская любовь. Но материнство существует лишь для земного тела. Однако духовно женщина занимает Высшее Место, если только она сначала по-настоящему осознаёт свою Женственность.
Предназначение женщины гораздо выше — оно лежит в Духе!
Высшая задача Бытия женственности на Земле — облагородить своё окружение, обеспечивая постоянный приток Энергии Света, ведь посредницей в этом может быть только Женственность благодаря своей необыкновенной чувствительности.
Взгляните на женщину! В ощущении она наделена Высшим Даром Женственности - Нежностью, Недостижимой ни для кого из прочих тварей. А посему речь должна была бы идти исключительно о Благородной Женственности, ибо Женственность несет в себе Самые Главные Дары, потребные для реализации Всякого Блага в Творении. Тем самым, однако же, на женщину возложена и Самая Значительная Ответственность. По этой причине Люцифер со всею своею ратью избрал главной мишенью женщину, дабы через нее подчинить своей власти Совокупное Творение.
Ибо если женщина стремится навстречу Свету и Чистоте, то живое дыхание ее способности к ощущению и являет собой как Неусыпное Бдение, так и Дивную Молитву, Угодную Богу!
Только Подлинная, Чистейшая Женственность в состоянии разбудить мужчину, подвигнув его на великие деяния! Другого пути не бывает, и в этом и состоит профессия женщины в Творении согласно Божественной Воле! Ибо тем самым она возвышает народ, человечество, более того - все Творение, ибо в ней и только в ней одной сокрыта Великая Сила Нежного Воздействия! Несокрушимая, Всепобеждающая Мощь, с Которой пребудет Благословение Божье в том случае, если Ее Воление Незапятнано! Ничто не может сравниться с Нею, ибо Она привносит Красоту в Чистейшем Виде во все свои деяния, во все, что исходит от Нее!
Тщеславие, всегда влекущее за собой бесстыдство, не поможет женственности решить ее Задачу на Земле. Напротив, ее верный помощник в этом - Кротость, Прекраснейший Духовный Дар, Вверенный лишь ей одной! Каждый жест, каждое движение, каждое слово женщины должно нести печать Душевного Благородства! В этом ее Задача, ее Сила и Величие!
Кротость - ваша Власть на Земле, так что вам надлежит лелеять Ее и пользоваться Ею. Но Кротость немыслима без Чистоты! Уже Само Имя Кротости, Понятие о Ней направляет все помышления, все устремления к Чистоте Вершин. Кротость повелевает, Она неприступна и возвышенна! Без Кротости нет женщины! Лишь в Ней Одной сокрыта Истинная Красота в любом возрасте, при любом телосложении, ибо Она делает все прекрасным, будучи Выражением Чистого Духа, от Которого происходит!
Мужчина не обладает такой способностью проникновения. Со свойственной женщине нежностью ощущений она первой и полностью воспринимает неслышные проявления Незримой Силы, действующей по Воле Творца во Вселенной. Мужчина воспринимает Эту Силу только частично и воплощает Ее в деяние.
Выражение "слабая женщина" просто смехотворно, ибо женщина душевно сильнее мужчины. Не сама по себе - а вследствие своей более тесной связи с Силой Творения, Что наделила ее более тонкой восприимчивостью.
Исходный пункт этой ее большой силы - в семейном очаге! Только там - а не в общественной жизни - зиждется ее сила, ее беспредельная власть! Благодаря своим способностям - она царица в своем доме, в своей семье.
Там, где пышно расцветают присущие ей женские способности, не существует ничего, где непременно не сказалось бы ее влияние. Но только будучи по-настоящему женственной, выполняет она свое, указанное ей Творцом предназначение. Тогда женщина есть в полной мере то, чем она должна и может быть. И только Истинная Женственность без лишних слов воспитывает характер мужчины; укрепленный ее тихими, таящими невообразимую силу деяниями, он мог бы штурмовать Небеса. И тогда мужчина, уже в силу внутренней природы своей, охотно и радостно стремился бы защитить Эту Женственность, если только Она истинна в своих проявлениях.
Нежность ощущений обуславливает, кроме того, и чувство Прекрасного!
Если женщина посвятит всю свою жизнь планам Неба, то она выполнит эту возвышенную и утонченную задачу, предназначенную ей.
Только поднявшись сначала сама духовно, нравственно и интеллектуально, сможет она привести в движение весь мир.
Итак, главное предназначение женщины на Земле — облагородить свое окружение, создавать вокруг себя пространство любви. Ибо женщина изначально есть вдохновительница красоты, носительница сокровенной мощи и знания духа. Мать и Хранительница Мира. Она есть символ и Зов в Высшие Миры, связь с Любовью, проводник вдохновенья. Носительница самого возвышенного в мире — нежности, — она держит в своих руках ключи жизни.
Но чтобы выполнить эту величайшую задачу, сама женщина должна быть на высоте. Должна она хранить и являть чистоту — чистоту мысли и слова, взгляда и жеста, поступи и одежды... Лишь чистота есть непременное условие связи с Миром Горним, откуда льются сейчас потоки спасительных очистительных энергий откуда тысячи любящих глаз с надеждой и заботой взирают на нас. Связь с Миром Высшим — самый надежный наш Щит. И женщина есть надежный проводник, связующая нить между Мирами. Потому еще так зорко ей надобно следить за чистотой своей, ибо ответственна и сложна эта миссия посредника — не ошибитaься! К чистоте добавьте гармонию, которая всегда должна быть внутри. Гармония — это равновесие, покой, блаженство. Хранить гармонию свою нужно не меньше, чем зеницу ока. Ибо сейчас вокруг царят разброд, хаос, неразбериха — в умах, сердцах и душах. Лишь только чистый камертон гармонии укажет путь, где Свет.
Итак, гармония и чистота! Вот оружие женщины-воительницы. В сердце — любовь, в душе — гармония и в мыслях — чистота, и враг будет обезоружен. Другое оружие — бездейственно.
