2) позже
3) одновременно
141. В наиболее чистой форме аграрной, родоплеменной и межплеменной культурных систем существовала культура
1) национальная
2) бытовая
3) этническая
142. Знание иерархии ценностей данного общества называется
1) семиотическим полем
2) национальной культурой
3) культурной компетентностью
143. Соотношение национальной культуры и её семиотического поля
1) овладение национальной культурой предполагает включение в семиотическое поле
2) наличие семиотического поля исключает овладение национальной культурой
3) овладение национальной культурой не исключает включения в семиотическое поле
144. Связь этнической культуры и природной среды
1) этническая культура лучше сохраняется в городе
2) этническая культура лучше сохряняется в деревне
3) природная среда никак не влияет на сохранение этнической культуры
145. Подлинно массовая культура формируется
1) древних цивилизациях
2) Новое время
3) Средние века
4) XX веке
146. Понятия элиты и человека массовой культуры появились в
1) Новое время
2) XIX веке
3) первой половине XX века
4) второй половине XX века
147. Массовая и элитарная культуры
1) отражают друг друга
2) являются равнозначными
3) противостоят друг другу, не исключая друг друга
148. Теоретиками элитарной культуры являются
1) Аристотель
2) А. Шопенгауэр
3) Вл. Соловьев
4) Х. Ортега-и-Гассет
149. Отношение массовой культуры к специалистам-профессионалам
1) массовая культура отрицает профессионализм
2) профессионалы обслуживают только элитарную культуру и отрицают массовую
3) массовая культура создается профессионалами
150. Система национальной идеологии относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
151. Индустрия "субкультуры детства" относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
152. Общеобразовательная школа относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
153. Система средств массовой информации относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
154. Ведущие политические движения относятся к культуре
1) массовой
2) элитарной
155. Индустрия развлекательного досуга относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
156. Индустрия интеллектуального и эстетического досуга относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
157. Система организации потребительского спроса относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
158. Игровые комплексы относятся к культуре
1) массовой
2) элитарной
159. Словари и прочие банки информации относятся к культуре
1) массовой
2) элитарной
160. Союз композиторов России относится к культуре
1) массовой
2) элитарной
161. Стандартизация культурных норм и образцов происходит в рамках культуры
1) массовой
2) срединной
3) элитарной
162. Деление культуры на Западную и Восточную явилось результатом
1) создания массовой культуры
2) создания условной смысловой конструкции, выработанной для первичной типологии мировой культуры
3) отказа от европоцентризма
Выберите все правильные ответы:
163. Великими цивилизациями Востока являются
1) Арабо-персидская (исламская)
2) Индийская (индуистско-буддийская)
3) Китайская (конфуцианская)
4) Азиатская
Выберите правильный ответ:
164. локальные Азиатские культуры и страны, относящиеся к метаконфуцианскому типу культур
1) локальные культуры Индостана
2) Южные Филиппины, частично Сингапур
3) Корея, Вьетнам
4) Бирма, Лаос
165. локальные Азиатские культуры и страны, относящиеся к тхеравада-буддистскому типу культур
1) локальные культуры Индостана
2) Южные Филиппины, частично Сингапур
3) Корея, Вьетнам
4) Бирма, Лаос
166. локальные Азиатские культуры и страны, относящиеся к индуистскому типу культур
1) локальные культуры Индостана
2) Южные Филиппины, частично Сингапур
3) Корея, Вьетнам
4) Бирма, Лаос
167. локальные Азиатские культуры и страны, относящиеся к исламскому типу культур.
1) локальные культуры Индостана
2) Южные Филиппины, частично Сингапур
3) Корея, Вьетнам
4) Бирма, Лаос
168. локальные Азиатские культуры и страны, относящиеся к католическому типу культур.
1) Филиппины
2) локальные культуры Индостана
3) Южные Филиппины, частично Сингапур
4) Корея, Вьетнам
5) Бирма, Лаос
169. Основная причина возможного перерождения народа заключается в том, что
1) народ является только материалом для создания отдельных ценных индивидов
2) население не стало народом в совместной исторической судьбе
3) инновационная деятельность вызывает неприятие и агрессивность
170. Признаками человека-массы являются
1) агрессия по отношению к инновационной деятельности
2) индивид обретает желанную анонимность и безответственность
3) масса становится склонной к внушаемости
4) провоцируется агрессия толпы
171. Феномен массы как возврат к примитивному человеку выделил
1) Ф. Ницше
2) Х. Ортега-и-Гассет
3) Э. Фромм
172. девиз личности "материальный человек"
1) я общаюсь, значит, я существую
2) я мыслю, значит, я существую
3) я властвую, значит, я существую
4) я владею, значит, я существую
173. личности делятся на талантливых, выдающихся, великих и гениев по степени
1) реконструкции и совершенствования мира вещей
2) интенсивности духовной жизни
3) деятельного отношения к культуре
Выберите все правильные ответы:
174. Признаки культурной самоидентификации
1) в коллективе человек ощущает свою жизнь более защищенной
2) человек является номинальным совладельцем коллективной собственности
3) человек нуждается в проявлении собственных чувств и хочет быть объектом проявления эмоций по отношению к себе
175. типы культурной идентификации, принадлежащие к типологии американского социолога Т. Абрамсона
1) традиционалисты
2) неофиты
3) изгнанники
4) маргиналы
5) евнухи
Выберите правильный ответ:
176. тип культурной идентификации американского социолога Т. Абрамсона, который в отечественной литературе именуется "манкурт"
1) традиционалисты
2) неофиты
3) изгнанники
4) маргиналы
5) евнухи
177. маргинальность – это
1) состояние автономии в новой культуре
2) результат конфликта с общественными нормами
Выберите все правильные ответы:
178. Формами государственного регулирования культурной деятельности являются
1) поддержка творчества и создание условий для творческой свободы
2) финансирование культуры
3) противостояние негативному воздействию коммерциализации в сфере культуры
4) обеспечение сохранения культуры прошлого
Выберите правильный ответ:
179. функции, которые выполняют редакторы, реставраторы, программисты и т. п. в современном мире.
1) творческий процесс выработки новых идей, образов, моделей, действий, политических и социальных программ
2) анализ и отбор наиболее важного и достойного в культуре
3) хранение и трансляция, упорядочивание и распространение культурных ресурсов
180. функции, которые выполняют изобретатели и новаторы
1) творческий процесс выработки новых идей, образов, моделей, действий, политических и социальных программ
2) анализ и отбор наиболее важного и достойного в культуре
3) хранение и трансляция, упорядочивание и распространение культурных ресурсов
181. функции, которые выполняют критики в культуре.
1) творческий процесс выработки новых идей, образов, моделей, действий, политических и социальных программ
2) анализ и отбор наиболее важного и достойного в культуре
3) хранение и трансляция, упорядочивание и распространение культурных ресурсов
182. девиз личности "политический человек"
1) я общаюсь, значит, я существую
2) я мыслю, значит, я существую
3) я властвую, значит, я существую
4) я владею, значит, я существую
183. девиз личности "коммуникативный человек"
1) я общаюсь, значит, я существую
2) я мыслю, значит, я существую
3) я властвую, значит, я существую
4) я владею, значит, я существую
184. девиз личности "духовный человек"
1) я общаюсь, значит, я существую
2) я мыслю, значит, я существую
3) я властвую, значит, я существую
4) я владею, значит, я существую
Выберите все правильные ответы:
185. Основные факторы, влияющие на формирование первоначального менталитета русской культуры
1) географические
2) исторические
3) этнические
4) религиозные
186. Отличительными чертами русской культуры являются
1) простота поселений и непритязательность к жизненным удобствам
2) длинная цепь разрывов и противоречий культурной истории
3) непохожесть субкультурных ареалов
Выберите правильный ответ:
187. соотношение понятий "русская культура" и "культура русского народа"
1) первое понятие шире второго
2) тождественные (равнозначные) понятия
3) второе понятие шире первого
Выберите все правильные ответы:
188. Наиболее принципиальными противоречиями в развитии русской культуры являются противоречия между
1) государственностью и анархическим стремлением к "воле"
2) крайней простотой поселений и привычкой к страданию
3) покорностью в отношении власти и отчаянным мужеством, когда стране угрожает опасность
4) культом материального и стремлением к высоким духовным идеалам
5) русским коллективизмом и нерастраченными возможностями русской личности
189. причины, по которым Русь выбрала византийское христианство
1) ислам – религия, предписывающая массу всевозможных запретов
2) Русь и Византия обладали сложной системой взаимоотношений, при которой Византия была ближе для Руси чем Запад
3) иудаизм был внетерриториален.
4) в Европе светская власть находилась в определенной зависимости от Ватикана
5) Византия и Русь располагались на стыке Востока и Запада
Выберите правильный ответ:
190. Модернизация культуры в России на рубеже XIX-ХХ веков отличалась от западной вследствие
1) простой эволюционной стадии непрерывного процесса развития цивилизации
2) противоречия с традиционностью
3) Запад был кумиром русской общественной мысли
191. Русская культура конца XIX – начала ХХ веков получила название
1) "Серебряный век"
2) "Золотой век"
192. Необходимым условием модернизации культуры в России было то, что
1) человек признавался ценным как творец, художник
2) объектом творчества становится политика
3) росла активность всех социальных групп
Выберите все правильные ответы:
193. Предпосылки русской модернизации культуры на рубеже XIX – XX веков
1) завершился "классический" этап русской культуры
2) русская культура уже была способна сама задавать путь своего развития
3) кумиром русской общественной мысли был Запад
Выберите правильный ответ:
194. В центр философского и художественного мировоззрения в период модернизации культуры становятся
1) общество
2) наука
3) человек
Выберите правильный ответ:
195. Процесс поступательного развития, движения вперед, история эволюции культуры называется культурным
1) генезисом
2) прогрессом
3) развитием
196. положение школы эволюционистов, разрабатывающей теорию социокультурного прогресса
1) существуют тенденции к структурному и организационному саморазвитию и расширению функций динамической системы
2) судьба всякого регионального сообщества - автономный циклический процесс внутреннего роста и последующей деградации, не обусловленный закономерностями прогресса в общечеловеческом масштабе
3) движущие силы социокультурной эволюции обусловлены потребностью сообществ в адаптации к природным условиям и динамично меняющимся историческим обстоятельством своего существования
197. положение школы функционалистов, разрабатывающей теорию социокультурного прогресса
1) существуют тенденции к структурному и организационному саморазвитию и расширению функций динамической системы
2) судьба всякого регионального сообщества - автономный циклический процесс внутреннего роста и последующей деградации, не обусловленный закономерностями прогресса в общечеловеческом масштабе
3) движущие силы социокультурной эволюции обусловлены потребностью сообществ в адаптации к природным условиям и динамично меняющимся историческим обстоятельством своего существования
198. положение теории развития цивилизаций
1) существуют тенденции к структурному и организационному саморазвитию и расширению функций динамической системы
2) судьба всякого регионального сообщества - автономный циклический процесс внутреннего роста и последующей деградации, не обусловленный закономерностями прогресса в общечеловеческом масштабе
3) движущие силы социокультурной эволюции обусловлены потребностью сообществ в адаптации к природным условиям и динамично меняющимся историческим обстоятельством своего существования
199. Социокультурный прогресс
1) возможен и предопределен
2) возможен, но не предопределен
3) невозможен и предопределен
4) невозможен и не предопределен
200. "Фаустовский человек " это
1) разрушитель природы
2) покоритель природы и истории
3) носитель "морали успеха"
Выберите все правильные ответы:
201. Кризис современной культуры охватывает сферу
1) принципов жизнеустроения (инструментальное и технологическое отношение к миру)
2) ценностей
3) нормативную
Выберите правильный ответ:
202. считал главной целью своих культурологических и исторических исследований
1) создание теории исторического развития общества
2) распространение идеи панславизма
3) развенчание европоцентристских теорий, опирающихся на идею политического, экономического и культурного превосходства европейцев над другими народами мира
Расположите в хронологической последовательности:
203. этапы развития каждого народа, выделенные
¨ деятельный период
¨ образовательный период
¨ этап построения государства
2, 3, 1.
Выберите правильный ответ:
204. При воздействии на другую цивилизацию (по ) в случае "пересадки" или колонизации происходит
1) повсеместное насаждение единственной формы цивилизации любыми средствами и методами
2) плодотворное воздействие развитой цивилизации на только складывающуюся
3) воздействие одного народа на другой без учета специфики и особенностей "цивилизируемых" народов и использование его в целях ускоренного развития на новой почве
205. При воздействии на другую цивилизацию (по ) в случае "удобрения" происходит
1) повсеместное распространение единственной формы цивилизации любыми средствами и методами
2) плодотворное воздействие развитой цивилизации на только складывающуюся
3) воздействие одного народа на другой без учета специфики и особенностей "цивилизируемых" народов и использование его в целях ускоренного развития на новой почве
206. При воздействии на другую цивилизацию (по ) в случае "прививки", или ассимиляции, происходит
1) повсеместное распространение единственной формы цивилизации любыми средствами и методами
2) плодотворное воздействие развитой цивилизации на только складывающуюся
3) воздействие одного народа на другой без учета специфики и особенностей "цивилизируемых" народов и использование его в целях ускоренного развития на новой почве
207. Э. Трельч признавал
1) верховную власть государства
2) церковь как высшую духовную силу
3) государство, основанное на нравственных началах
208. Центральное место в системе культуры Э. Трельч отводил ценностям
1) религиозным
2) светским
3) политическим
209. Учение о том, что человечество имеет единые истоки и общую цель
1) универсализм
2) экзистенциализм
3) эволюционизм
4) функционализм
210. К. Ясперс считал, что идея единства человеческой истории научно недоказуема, а потому она является постулатом
1) науки
2) философской веры
3) религиозной веры
211. В доисторический период по К. Ясперсу происходит
1) переход человека к качественно новому уровню осознания бытия в целом и самого себя
2) начинается процесс духовного созидания, определивший всю культурную историю человечества до наших дней
3) вынужденное объединение и общение людей в целях обеспечения своего биологического существования
4) формирование типа человека, близкого к современному
212. В исторический период по К. Ясперсу происходит
1) переход человека к качественно новому уровню осознания бытия в целом и самого себя
2) начинается процесс духовного созидания, определивший всю культурную историю человечества до наших дней
3) вынужденное объединение и общение людей в целях обеспечения своего биологического существования
4) формирование типа человека, близкого к современному
213. В "осевое время" по К. Ясперсу происходит
1) переход человека к качественно новому уровню осознания бытия в целом и самого себя
2) начинается процесс духовного созидания, определивший всю культурную историю человечества до наших дней
3) вынужденное объединение и общение людей в целях обеспечения своего биологического существования
4) формирование типа человека, близкого к современному
214. В период мировой истории по К. Ясперсу происходит:
1) переход человека к качественно новому уровню осознания бытия в целом и самого себя
2) начинается процесс духовного созидания, определивший всю культурную историю человечества до наших дней
3) вынужденное объединение и общение людей в целях обеспечения своего биологического существования
4) формирование типа человека, близкого к современному
Расположите во временной последовательности:
215. типы культур, выражающие специфические позиции человека и социальной организации по отношению к природному окружению
¨ антропологическая культура.
¨ технологическая культура
¨ мифологическая культура.
¨ космологическая культура.
Ответ: 3, 4, 1, 2.
Выберите правильный ответ:
216. Признаками мифологической культуры являются
1) провозглашение тождества человека и природы
2) ориентация на непрерывный рост технологического потенциала
3) восприятие мира как единого живого существа
4) понимание природы как объекта изменений во имя научного прогресса
217. Признаками антропологической культуры являются
1) восприятие мира как единого живого существа
2) ориентация на непрерывный рост технологического потенциала
3) провозглашение тождества человека и природы
4) понимание природы как объекта изменений во имя научного прогресса
218. Первый экологический кризис человечество, вероятно, пережило
1) в технологическую эру
2) в эпоху Возрождения
3) на рубеже IX-VIII веков до н. э
4) в эпоху палеолита
219. Древние Индия, Китай, Греция, Рим в своих отношениях с природой относятся к культуре
1) мифологической
2) космологической
3) антропологической
220. Урбанизационные процессы впервые становятся причиной усиления антагонизмов в общественной жизни и во взаимодействии человека с живой природой в эпоху культуры
1) космологической
2) антропологической
3) мифологической
221. Начало антропологической культуры, выражающей специфические позиции человека и социальной организации по отношению к природному окружению, следует датировать
1) периодом Древнегреческой цивилизации
2) ранним средневековьем
3) Эпохой Возрождения
4) Новым временем
222. Технологическая культура в отношении человека к природной среде является
1) статичной
2) консервативной
3) динамичной
223. Антропологическая проблема как результат технологической культуры означает
1) фатальную близость изменения среды обитания человеком
2) появление противоречия между деятельностью человека и ограниченным потенциалом наличных естественных ресурсов Земли
3) потерю духовных ориентиров, смыслообразующих оснований бытия человека и общества
Расположите в порядке появления:
224. теории, в которых исследуются взаимоотношения культуры и природы
1) экологическая антропология
2) географический детерминизм
3) поссибилизм
2, 3, 1.
Выберите все правильные ответы:
225. Представителями географического детерминизма являются
1) Ш. Монтескье
2) Г. Бокль
3)
4) М. Бейтс
Выберите правильный ответ:
226. Термин "культурный тип" ввел в научный оборот в рамках концепции культурная экология
1) Дж. Стьюарт
2) М. Салинс
3) М. Бейтс
4) Ш. Монтескье
227. Разделить понятие "окружающая среда" на "реальную" и "воспринимаемую (когнитивную)" в рамках концепции экосистемная антропология предложил
1) Э. Вайда
2) Р. Раппопорт
3) М. Салинс
228. Культурно-хозяйственный подход в исследованиях взаимоотношения культуры и природы разрабатывается
1) в США
2) в Западной Европе
3) в России
4) в рамках междисциплинарных исследований разных стран
229. Наиболее фундаментальные монографии "Проект шести культур" по проблеме "культура и экология" принадлежат
1) Дж. Стьюарту
2) М. Салинсу
3) Р. Эдгнртону
4) Дж. и Б. Уайтингам
230. В рамках этологического подхода к изучению культур, влияние социального и природного окружения человека на психологические качества личности отражается в категориях, выражающих
1) потребностно-мотивационную сферу
2) определение чувств человека
3) эмоционально-психологические состояния человека: агрессивность, враждебность, эмпатия и др
231. Основоположником исследований по изучению взаимосвязи культуры и личности был
1) Р. Бенидикт
2) М. Мид
3) Ф. Боас
4) А. Кардинер
232. точка зрения Ф. Боаса
1) различные культуры невозможно сравнивать
2) общепринятые представления о возрастных циклах, о неизбежности так называемых переходных периодов в жизни человека связаны с принятой в "цивилизованном мире" практикой воспитания детей
3) культура – целостная система, состоящая из многих внутренне согласованных частей
233. точка зрения Р. Бенидикт
1) различные культуры невозможно сравнивать
2) общепринятые представления о возрастных циклах, о неизбежности так называемых переходных периодов в жизни человека связаны с принятой в "цивилизованном мире" практикой воспитания детей
3) культура – целостная система, состоящая из многих внутренне согласованных частей
234. точка зрения М. Мид
1) различные культуры невозможно сравнивать
2) общепринятые представления о возрастных циклах, о неизбежности так называемых переходных периодов в жизни человека связаны с принятой в "цивилизованном мире" практикой воспитания детей
3) культура – целостная система, состоящая из многих внутренне согласованных частей
235. культура для общества является тем, чем невроз для индивида – считал
1) З. Фрейд
2) А. Кардинер
3) К. Дюбуа
Выберите все правильные ответы:
236. Ко "вторичным социальным институциям" по А. Кардинеру относятся
1) мифология
2) искусство
3) экономическая система
4) воспитание и социализация детей
Выберите правильный ответ:
237. Термин "модальная личность" был введен
1) Ф. Боасом
2) А. Кардинером
3) К. Дюбуа
238. Изучение "национального характера" в культурно-антропологических исследованиях начинается в
1) 20-е гг. XX в.
2) 30-е гг. XX в.
3) 40-е гг. XX в.
4) второй половине XX в.
239. Собирательная личность, которая воплощает в себе особенности, черты характера и психологические характеристики, присущие большинству взрослых членов данной нации, называется (по А. Инкелес и Д. Левенсон)
1) "национальным характером"
2) "модальной личностью"
3) "социальной личностью"
240. Процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социокультурного опыта (социальных норм, обычаев, ролей) называется
1) адаптацией
2) социализацией
3) инкультурацией
241. Воспитание, обучение, взросление и возмужание являются
1) элементами социализации
2) средствами социализации
3) средствами инкультурации
4) элементами инкультурации
242. Процесс физического, психофизиологического и социального приспособления к среде называется
1) адаптацией
2) социализацией
3) инкультурацией
243. Процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм, паттернов поведения, свойственных данной культуре, называется
1) инкультурацией
2) аккультурацией
3) ресоциализацией
4) социализацией
244. Процесс инкультурации носит характер
1) случайный
2) закономерный
3) постоянный
245. Инкультурация и социализация происходят
1) по одним и тем же законам
2) по разным законам
3) вне каких бы то ни было законов
246. Инкультурация - это
1) обучение новым ценностям, нормам, правилам, привычкам
2) осуществление контакта представителей разных культур
3) срастание с родной культурой
247. Аккультурация - это
1) обучение новым ценностям, нормам, правилам, привычкам
2) осуществление контактов представителей разных культур
3) срастание с родной культурой
248. Ресоциализация - это
1) обучение новым ценностям, нормам, правилам, привычкам
2) осуществление контакта представителей разных культур
3) срастание с родной культурой
249. Термин "аккультурация" начал использоваться в
1) 20-е гг. XX в.
2) 30-е гг. XX в.
3) 50-60- е гг. XX в.
4) конце XIX в.
250. определение инкультурации
1) полное погружение в чужую культуру, при котором индивид забывает свою культуру
2) продолжающийся всю жизнь процесс усвоения традиций, обычаев, ценностей и норм родной культуры
3) частичное вхождение в чужую культуру через усвоение её традиций и ценностей
251. определение аккультурации
1) полное погружение в чужую культуру, при котором индивид забывает свою культуру
2) продолжающийся всю жизнь процесс усвоения традиций, обычаев, ценностей и норм родной культуры
3) частичное вхождение в чужую культуру через усвоение её традиций и ценностей
252. Выделите определение ассимиляции
1) полное погружение в чужую культуру, при котором индивид забывает свою культуру
2) продолжающийся всю жизнь процесс усвоения традиций, обычаев, ценностей и норм родной культуры
3) частичное вхождение в чужую культуру через усвоение её традиций и ценностей
253. Культура - это
1) совокупный способ реализации устойчивых общих целей и интересов
2) устойчивый коллектив людей, преследующих столь же устойчивые общие цели и интересы
3) совокупность социальных отношений связанных с управлением трудовыми действиями членов общества
254. Общество - это
1) совокупный способ реализации устойчивых общих целей и интересов
2) устойчивый коллектив людей, преследующих столь же устойчивые общие цели и интересы
3) совокупность социальных отношений связанных с управлением трудовыми действиями членов общества
255. Наиболее явно связь экономики и культуры обнаруживается в сфере
1) политики
2) духовного производства
3) материальной культуры
256. Высокий уровень развития экономики и потребления материальных благ обеспечивает высокий уровень развития культуры
1) не всегда
2) всегда
3) никогда
257. функция политики
1) трансляция культуры или её отдельных элементов
2) распределение и потребление материальных благ
3) регулирование отношений между социальными группами в борьбе за власть
258. фактор, Под воздействием которого формируется национальная политическая культура
1) массовое искусство, олимпийское движение
2) культурная картина мира, правосознание населения, соотношение массового сознания и идеологии
3) популярная музыка, уровень здравоохранения
259. функции политической культуры
1) производство, распределение и потребление материальных благ
2) трансляция культуры и её отдельных фрагментов последующим поколениям людей
3) формирование отношения людей к существующей власти; осуществление политической организации общества
260. цели внутренней национальной культурной политики
1) формирование общенациональной картины мира; поддержание и сохранение существующей картины мира в форме традиций; модернизация существующей картины мира в соответствии с изменяющейся реальностью
2) формирование общенациональной картины мира; защита своеобразия национальной картины мира; пропаганда внешних фрагментов национальной картины мира за рубежами национального государства
3) модернизация существующей картины мира; поддержание и сохранение существующей картины мира в форме традиций; пропаганда важнейших фрагментов национальной картины мира за рубежами национального государства
261. цели внешней национальной культурной политики
1) модернизация существующей картины мира; защита своеобразия национальной картины мира от внешнего влияния
2) защита своеобразия национальной картины мира; пропаганда важнейших фрагментов национальной картины мира за рубежами национального государства
3) пропаганда важнейших фрагментов национальной картины мира за рубежами национального государства; поддержание и сохранение существующей картины мира в форме традиций
262. соотношение между моралью и правом
1) мораль старше права
2) право старше морали
3) мораль и право возникли одновременно
263. В цивилизованном обществе
1) право заменяет мораль
2) мораль заменяет право
3) мораль и право частично совпадают
264. Культурная жизнь в законодательном регулировании
1) не нуждается
2) нуждается
3) нуждается лишь частично
265. Защита культурных ценностей как общественного достояния возможности владения ими частными лицами
1) не противоречит
2) противоречит
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 |
