Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

30% recurring commission
Выплаты в USDT
Вывод каждую неделю
Комиссия до 5 лет за каждого referral

Не познавший красот своей страны — не может оценить красоту чужую!

Друзья! Хочу поделиться с вами своими впечатлениями от путешествие по Золотому кольцу России-Матушки!

Незабываемое путешествие по Золотому кольцу России мы совершили на осенних каникулах. В тур входили Москва - Красная площадь, Сергиев-Посад, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль, Владимир - Боголюбово, которые славятся культурным наследием, историческими достопримечательностями и православными святынями.

Наше путешествие началось с Красной площади.

На северо-востоке Московской области, в 80 км от Москвы, на южном склоне Смоленско-Московской возвышенности находится живописный, богатый историей город – центр русского православия, прекрасный бриллиант редкой красоты – Сергиев Посад.

Историческим ядром города является Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Ее архитектурный ансамбль, внесенный в 1993 году в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, включает свыше 50 построек московских, псковских и ярославских мастеров.

История Сергиева Посада насчитывает почти семь веков богатой событиями жизни. Начало городу положил Троицкий монастырь, основанный в 1345 году в глухом заповедном лесу Сергием Радонежским. Слава преподобного Сергия и основанной им обители (с 1744 года – лавры) влекли иноков и богомольцев.

Постепенно в конце XIV века вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. К концу XIV века слободы, уже охватившие монастырь сплошным кольцом, стали по Указу Екатерины II от 1782 года «посадом под именем Сергиевской». Сергиев Посад стал играть роль в политической жизни Московского государства и приобрел славу духовного центра Руси. В 1792 году был принят план регулярной застройки города. Строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой благоустроенного шоссе (в 1845 году) и открытием железной дороги (в 1865) между Москвой и Сергиевым Посадом. Экономическая жизнь города находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников и икон.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

В городе Сергиев-Посад находятся Московская духовная академия (с 1814) и семинария (с 1742). Основана она в 1685 году по благословению Патриарха греческими богословами братьями Иоакимом и Софронием Лихудами. С начала своего существования академия располагалась в московском Богоявленском монастыре, затем в Заиконоспасском монастыре. После 1917 г. академию закрыли. Вновь занятия начались лишь в 1946 г. в Новодевичьем монастыре в Москве, а с 1947 г. — снова в Троице-Сергиевой лавре.

Помимо духовности в Сергиевом Посаде царит мир детства и радости, ведь почти 300 лет в городе и его окрестностях развивался крупнейший в нашей стране промысел игрушек. Сергиев-Посад нередко называли «столицей потешного царства»: здесь жили сотни первоклассных мастеров. Согласно приданию, основоположником искусства резной игрушки был сам преподобный Сергий Радонежский.

Наше путешествие продолжилось в Переславль-Залесский, который в 18-19 веках являлся центром Переславской епархии. В городе – шесть монастырей (Никитский, Никольский, Горицкий, Сретенский Новодевичий и др.), девять церквей (церковь Петра митрополита, Спасо-Преображенский собор, в котором, по предположениям, был крещен Александр Невский).

Переславль-Залесский был основан в 1152 г. по велению князя Юрия Долгорукого на низком ровном берегу реки Трубеж, недалеко от впадения её в Клещино озеро, так в далёком прошлом называлось озеро Плещеево. До Переславля на берегу озера уже был основан небольшой укреплённый городок, его земляные валы сохранились на холме у села Городище. Но и он был не первым поселением в этих местах. Археологами найдены стоянки первобытных людей на берегах Плещеева озера – богатые рыбой и дичью места издревле влекли сюда человека.

Основанный Юрием Долгоруким город укрепили высоким земляным валом, у его подножия, там, где не было реки, выкопали ров. На вершине вала поставили деревянные стены. Внутри крепости за северной частью вала соорудили из белого камня Спасо-Преображенский Собор. Белокаменные храмы были в ту пору в новинку, их только начинали строить. Своими размерами и строениями новый город сразу заявил о себе. Неудивительно, что вскоре Переславль стал столицей обширного Переславского княжества, основанного в 1179 г. Первым переславским князем стал Всеволод Большое Гнездо, названный так потому, что у него было много детей: восемь сыновей и четыре дочери.

Переславские князья играли заметную роль в те времена. Многие из них становились великими князьями. Самым известным переславским князем был Александр Невский, который, как можно полагать, родился на берегах Плещеева озера в 1220 году, поскольку в то время его отец, Ярослав Всеволодович, княжил в Переславле. Из Переславля-Залесского юный Александр уходил княжить в Новгород, где в 1240 г. одержал на берегах Невы свою первую победу, а вместе с ней и получил прозвище Невский.

Княжеский дворец находился рядом со Спасо-Преображенским собором на нынешней Красной площади. Здесь и поставили переславцы в 1958 г. памятник Александру Невскому (скульптор С. Орлов). Переславль не раз разорялся кочевниками и войсками соперничающих князей, горел, но каждый раз вновь отстраивался. В 1302 г. после смерти последнего бездетного переславского князя обширное княжество присоединилось к Москве, с которой и связало свою дальнейшую судьбу.

С XV века в названии города появляется «Залесский». Так как тогда город находился за глухими лесами и огромными просторами.

В городе Переславле-Залесском бывали, а иногда и жили почти все великие князья и цари. Иван Ш принимал здесь литовского посла. Не раз бывали в Переславле его сын Василий Ш и внук Иван Васильевич Грозный, на деньги которых строились храмы в переславских монастырях.

В трудные годы начала ХVП в. Переславль-Залесский и его окрестности не раз разорялись польско-литовскими отрядами. В 1612 г. через город проходило на освобождение Москвы ополчение под предводительством К. Минина и Д. Пожарского, к которому присоединились и жители Переславля.

В конце ХVП в. в Переславле-Залесском часто бывал, а иногда и подолгу жил Пётр I. На берегах Плещеева озера юный царь начинал строительство потешной флотилии, которой суждено было заложить основы русского военно-морского флота. После перенесения столицы из Москвы в Петербург значение города Переславля-Залесского заметно падает. В 1744г. создаётся Переславская Епархия, центром которой становится Успенский Горицкий Монастырь.

Во второй половине ХVШ в. здесь основываются первые полотняные и бумажные мануфактуры, разбирают за ненадобностью деревянные стены и башни на валах. В 1778 Переславль-Залесский получает статус города. ХIХ в. внёс мало нового в облик Переславля-Залесского и не увеличил его известности. Железная дорога Москва – Ярославль прошла в стороне от города, что заметно тормозило его экономическое развитие и рост.

Советская власть в городе Переславле-Залесском была провозглашена 8 ноября 1917 г. В 1919г. открылся Переславский Историко-Художественный Музей, где хранятся великолепные образцы древнерусского искусства.

В 1931 г. вступила в строй первая в стране фабрика киноплёнки. На плёнке, произведённой в Переславле, сняты многие известные советские кинокартины. В 60-е гг. на юго-восточной окраине города, рядом с деревней Соколка, был заложен сад-дендрарий, ставший ныне одной из достопримечательностей Переславля – Залесского. В саду акклиматизировались, цветут и дают плоды многие деревья и кустарники, которые никогда раньше не произрастали в здешних краях: вишня сакура, корейский кедр, маньчжурский орех, бархат сахалинский, даурская лиственница.

Какой бы маршрут для себя мы ни избрали, наше путешествие по Золотому кольцу России было бы неполным без посещения Ростова Великого. Сегодня Ростов стоит в ряду крупнейших центров паломничества и туризма. Город-сокровищница, город-музей, в котором даже ландшафт котловины озера Неро и вся прилегающая территория являются памятниками. Огромную ценность представляют Ростовский кремль, Спасо-Яковлевский монастырь, каменная и деревянная застройка города 18-20 веков и другие достопримечательности.

Следующим пунктом нашего путешествия стал древнейший, красивейший город – Ярославль. Город расположен в 282 километрах от Москвы в живописном месте на слиянии рек Волги и Которосли.
В историческом центре Ярославля находится сто сорок архитектурных памятников. Непременно стоит посетить Церковь Ильи Пророка – выдающийся памятник архитектуры Древней Руси, церковь Иоанна Предтечи – лучший образец ярославского зодчества 17 века, уникальный ансамбль Толгского монастыря, основанного в начале 14 века епископом Прохором после «явления» ему иконы Пресвятой Богородицы.

Город Ярославль - старинный волжский город, широко известный своими замечательными памятниками зодчества. Многовековая история города Ярославля начинается с основания в 1010 году ростовским князем Ярославом Мудрым. Город представлял собой крепость на Стрелке - месте слияния рек Волги и Которосли.

До появления в этих местах Ярослава Мудрого здесь уже существовало древнее языческое святилище и поселок язычников не то потомков финно-угорского племени, не то племени меря, смешавшихся со славянами. Легенды называют это селище «Медвежьим углом», а местные жители почитают медведя как священное животное.

Местоположение поселка было очень выигрышным в военном отношении. Он контролировал устье Которосли, соединявшей с Волгой один из крупнейших городов того времени - Ростов Великий. Вообще говоря, основание города начинается довольно кровавыми событиями: в начале XI в. воины ростовского князя Ярослава Мудрого (ставшего позднее великим князем киевским) взяли штурмом поселок и сожгли главное языческое святилище. Легенда также гласит, что сам князь тяжелым боевым топором зарубил священного медведя. Затем приказал срубить на неприступном мысу над Волгой небольшую деревянную крепость, названную по его имени - Ярославль. Об этих событиях и по сей день напоминает герб города, изображающий медведя с трезубцем, позже замененным секирой. Хотя есть и несколько иная интерпретация этой легенды, не такая кровавая: когда князь Ярослав вступил в селище, жители выпустили из клетки медведицу и псов, чтобы растерзали они князя и прибывших с ним. Но отважный князь секирой сокрушил зверя и повелел на месте поединка «град созидати», как волжский форпост Ростова и «назвал его во свое имя Ярославлем».

Ярославль – крупный город, административный центр Ярославской области.
Ярославль крупный транспортный узел: ж.-д. линии (на Москву, Вологду, Рыбинск, Кострому, Киров), автомобильные дороги, речной порт, аэропорт.
Город Ярославль являетcя крупным промышленным центром: машиностроительная, химическая, нефтехимическая, нефтеперерабатывающая, строительная, лёгкая и пищевая промышленности.
В Ярославле 6 городских районов. В городе 10 вузов, 102 общеобразовательных учреждения.
Славится Ярославль и традициями культуры. В городе 4 театра (в том числе созданный актёром в 1750 г. первый в России профессиональный театр), цирк, филармония. Ярославцев и гостей Ярославля ждут многочисленные музеи.
Город входит в «Золотое кольцо» России. День города в Ярославле празднуется в последние выходные мая. Не упустите уникальную возможность посмотреть салюты над Волгой!

Вообще, Ярославль довольно контрастен: несмотря на огромное количество старинных храмов и каменных особняков на тихих патриархальных улочках, в тоже время – это огромный промышленный город с толпами людей.

История города Ярославль

Основанный как оплот княжеской власти в этой части Поволжья, Ярославль, однако, еще долгие годы хранил традиции мятежных языческих времен. Знаменательно, что первое упоминание города содержится в летописном рассказе «Повести временных лет» о крупнейшем восстании смердов 1071 г. Его возглавляли «два волхва от Ярославля».

В XI - XII веках Ярославль являлся пограничным городом Ростово-Суздальского княжества. Положение города Ярославля у важного торгово-водного пути по Волге способствовало его расцвету.

С 1218 года город становится столицей самостоятельного удельного княжества и приобретает известность как развитый культурный центр. К этому времени относится первый расцвет города. В Ярославле начинается строительство Спасо-Преображенского монастыря, открывается первое на Руси духовное училище, поднимается ряд каменных сооружений.

В это время ярославскими мастерами создаются такие шедевры древнерусской живописи, как «Богоматерь Оранта - Великая Панагия» (находится в собрании Третьяковской галереи) и «Спас», говорящих о великолепном художественном вкусе местных мастеров.

Однако уже в 1238 году мирная жизнь Ярославля прерывается монгольским вторжением. Ярославль был варварски разрушен и сожжен, но ярославцы не покорились. По преданию, они дали бой захватчикам на горе напротив города за рекой Которослью. В память этой битвы гора получила название Тутовой (туга - печаль).

В 1380 году ярославские дружины принимают участие в Куликовской битве, положившей конец ордынскому владычеству на Руси, а с 1463 года Ярославское княжество входит в состав Русского государства.

Присоединение к Москве Казанского (1552) и Aстраханского (1556) ханств, открытие торгового пути в Европу через Белое море поставили Ярославль в исключительно выгодное положение. Город быстро развивается и приобретает стратегическое значение.

Бурные события Смутного времени не обошли Ярославль стороной. В 1608г городские власти признали законным царем «тушинского вора», и Ярославль стал базой «тушинцам» и полякам. В марте город был освобожден отрядами народного ополчения под Командованием Никиты Вышеславца.

В 1612 году во время борьбы с польско-шведской интервенцией Ярославль, куда вступило нижегородское ополчение под руководством Минина и Пожарского, стал фактически временной столицей Руси, здесь был создан общероссийский правительственный орган - «Совет всея земли». От стен Спасо-Преображенского монастыря народное ополчение под предводительством нижегородцев Минина и Пожарского двинулись к Москве для борьбы с польскими захватчиками. За активную деятельность в сплочении русских сил в период Смутного времени Ярославль получил право беспошлинной разработки и перевозки камня и строительного леса. В Ярославль в 1660 году была выслана после убийства с отцом и частью свиты.

Наивысшего расцвета город Ярославль достиг в XVII веке, когда в Ярославле были построены замечательные памятники истории, архитектуры, живописи - церкви Николы Надеина ( гг.), Рождества Христова (1644 г.), церковь Ильи Пророка ( гг.), церковь Иоанна Предтечи ( гг.), Иоанна Златоуста (1654 г.) и другие, представляющие Ярославскую школу архитектуры и живописи. Именно этим и объясняется нынешнее архитектурное единство города. Тогда же складывается ярославская школа иконописания.

В начале XIX столетия на средства П. A.Демидова в городе создается одно из первых в провинции высших учебных заведений - Демидовское училище, в 1811 г. преобразованное в Демидовский юридический лицей, а в в университет.

Ярославль становится крупным административным, а затем и епархиальным центром.

Завершившаяся в 1820-30 гг. реконструкция исторического центра Ярославля в основном формирует его нынешний облик. Уничтожаются валы и рвы Земляного города, на их месте создаются бульвары. На набережной утраиваются откосы. Во второй половине XIX в. после реформ 1860-х гг. в Ярославле бурно развивается промышленность, город становится перекрестком железнодорожных магистралей.

К 1897 году в Ярославле, одном из самых красивых городов Верхнего Поволжья, насчитывалось 2755 деревянных и 1099 каменных домов, имелись 77 церквей, действовали отделения банков Государственного, Крестьянского поземельного и Московского международного, Городской общественный банк, конторы и пристани пяти пароходных обществ, были открыты городской театр, больница губернского земства и другие учреждения. Ежегодно проводилась ярмарка, главными предметами торговли которой были стеклянная, фаянсовая и фарфоровая посуда. Среди промышленных предприятий (всего действовало 57 фабрик и заводов) особенно выделялись мануфактуры бумажной и льняной пряжи и тканей, табачная, заводы химические, спичечные, лесопильные.

Не обошли стороной город Ярославль ветры революций и войн. В 1901 году в Ярославле была создана первая на севере страны марксистская организация «Северный рабочий союз», значительное количество мест в городе, связанных с революционными событиями годов. Помнят ярославские улицы жестокие годы революции и гражданской войны. Строгий обелиск в сквере на площади Челюскинцев - память о кровавых событиях июля 1918 года, когда в городе был поднят белогвардейский мятеж, в ходе подавления которого серьезно пострадали многие архитектурные памятники. Еще больший урон Ярославлю нанес массовый снос церквей и храмов в 1930-е годы. Среди невосполнимых потерь Успенский кафедральный собор и здание Демидовского лицея, составлявшие основу ярославского архитектурного ансамбля.

Тем не менее, многие из памятников, являвшихся мировым достоянием, уцелели. Среди них Преображенский собор (1505-16) Спасского монастыря, ансамбль Толгского монастыря, церкви Ильи Пророка, Николы Надеина, Иоанна Златоуста.

В парке, на Стрелке, в 1968 году был установлен монумент в честь боевых и трудовых подвигов ярославцев в годы Великой Отечественной войны.

В 1970 году в городе открыт Государственный Университет. Кроме него в Ярославле есть политехнический, педагогический, медицинский, сельскохозяйственный и театральный ВУЗы. В городе работают четыре театра, концертный зал и симфонический оркестр.

В старой части Костромы – следующего города Золотого кольца России – до наших дней сохранилась историческая планировка (лучевая сетка улиц), утвержденная императрицей Екатериной Второй. Отдельного внимания заслуживает архитектурный ансамбль Ипатьевского монастыря.

Кострома - центр Костромской области, расположена в 372 км к северо-востоку от Москвы, на Костромской низмености, на берегах реки Волги у старого устья реки Костромы.

Город Кострома является крупным речным портом на Волге. Есть аэропорт. Город связан с Ярославлем и Иваново автомобильными трассами. Железнодорожный вокзал на линии Ярославль - Галич.

Современная Кострома - крупный центр текстильной промышленности, а также машиностроения и деревообработки. Предприятия мебельной, пищевой, обувной и швейной промышленности, есть химический завод, а также ювелирные фабрики.

Действуют три театра — один из старейших в России Костромской областной драматический театр имени (с 1808), Костромской театр кукол (с 1936 г.) и муниципальный Камерный драматический театр (1998). Помимо средних общеобразовательных учреждений, школ, в городе 6 школ искусств, множество профессиональных училищ и 4 ВУЗА, а также филиалы и представительства государственных и негосударственных ВУЗов других городов.

У города Кострома богатая история, множество сохранившихся достопримечательностей, не даром Кострома входит в Золотое Кольцо России.

История Костромы

О дате основания Костромы, как и многих других русских городов, в сохранившихся источниках сведений нет. Но русский историк XVIII века относит это событие к 1152 г. и связывает с градостроительной деятельностью князя Юрия Владимировича Долгорукого.

Город возник на землях угро-финского племени меря, и память об этом сохранилась в названии города, ведь Кострома - мерянское слово. На протяжении четырех столетий, до середины XVI в., Кострома оставалась единственной русской крепостью на на низменном левом берегу Волги, не раз принимая на себя удары неприятеля. В древности центральная часть города располагалась выше по течению Волги, при впадении в нее реки Сулы, на нынешний холм кремль был перенесен лишь в начале XV в. Город был полностью деревянным, в центре кремля возвышался рубленый Федоровский собор.

Первое упоминание Костромы в летописи относится к 1213 г. и связано с междоусобной войной между сыновьями владимиро-суздальского князя Всеволода «Большое Гнездо». Ростовский князь Константин сжег принадлежавшую его брату — владимирскому князю Юрию — Кострому и отвел пленных жителей города в удельный Ростов.

Источники молчат о судьбе города во времена Батыева нашествия, но судя по тому, что неприятель дошел до Галича, лежавшего значительно северо-восточнее, он вряд ли миновал Кострому. Очевидно, город сравнительно быстро поднялся после погрома, потому что уже в 1247 г. он становится центром удельного княжества, доставшись в удел младшему брату Александра Невского, Василию Ярославичу.

В 1262 г. по всей Северо-Восточной Руси вспыхнуло восстание против ордынских угнетателей, и костромичи приняли в нем участие. Когда к городу пришел карательный отряд, они встретили его на берегу Святого озера и наголову разгромили. Это победа надолго осталась в народной памяти и спустя века стала излюбленной темой в костромской живописи.

В течение XIV в. Кострома обладала значением некоего филиала Владимира: в городе совершались княжеские свадьбы, собирались съезды князей.

С середины XIV в. судьба города Костромы неразрывно связана с Москвой: уже Иван Калита делал крупные приобретения в костромском уезде, а со временем Дмитрия Ивановича Донского Кострома, как и вся территория великого княжения, становится наследственным владением московских князей.

В 1380г. Костромской полк под командованием боярина Ивана Родионовича Квашни в составе общерусской рати принял участие в битве на Куликовом поле.

В конце XIV – XV в. Кострома, очевидно, была хорошо укрепленным городом, так как именно сюда для сбора войск во время нашествия хана Тохтамыша в 1382г. приехал Дмитрий Донской, а в 1409г., спасаясь от нашествия Едигея,- его сын Василий Дмитриевич.

В 30-50- е года XV столетия Кострома нередко оказывалась ареной боевых действий в междоусобной борьбе Москвы и Галича.

Во второй половине XV – первой половине XVI в. Кострома играет большую роль как крепость на русско-казанском рубеже. После присоединения Казани к Московскому государству (1552 г.) Кострома утрачивает свое военное значение и почти исчезает со страниц летописи.

Но это время экономического подъема города, ставшего важным центром на волжском торговом пути. В XVI в. здесь ведется каменное строительство: в начале века сооружается городской Успенский собор, который не сохранился до наших дней. В гг. сооружается собор Богоявленского монастыря. В конце XVI – начале XVII в. активное строительство ведется в пригородном Ипатьевском монастыре, которому покровительствовал Борис Годунов и его родственники.

Кострома играла значительную роль в событиях Смутного времени. После гибели Лжедмитрия I сюда была сослана часть свиты Марины Мнишек. В 1609 г. отряды «тушинского вора» его польских сторонников овладели городом и сделали своим опорным пунктом Ипатьевский монастырь с его каменными стенами, совершая оттуда набеги на окрестности. Костромское ополчение осадило монастырь и взяло его штурмом. Костромичи принимали деятельное участие в организации народных ополчений 1609 и 1612 гг. В 1612 году нижегородское ополчение останавливалось в Костроме по пути в Ярославль.

В том же Ипатьевском монастыре был призван на царство Михаил Фёдорович Романов, и таким образом Кострома стала родиной царской и императорской династии Романовых.

XVII в. стал временем расцвета этого волжского города. В середине столетия Кострома по экономическому значению занимала четвертое место среди русских посадов, уступая лишь Москве, Ярославлю и Казани. Значительную часть населения города составляли ремесленники специальностей. На всю страну славились костромское мыло и кожи костромской выделки.

В 1654 г. при пожаре погибла большая часть городской застройки. Через два года эпидемия чумы погубила почти две трети жителей. Экономические тяготы населения, связанные с увеличением налогов из-за затяжной войны с Речтю Посполитой, вызвали в 1660 г. восстание посадских людей и крестьян, которое было жестоко подавлено правительственными войсками.

Ко второй половине XVII столетия город Кострома становится значительным центром художественной культуры, хотя и уступающим в этом отношении соседнему Ярославлю. Костромские изографы работали во многих городах государства, нередко приглашались в Москву для выполнения царских заказов. Особой известностью пользовался Гурий Никитин и Сила Савин, по праву считающиеся крупнейшими мастерами монументальной живописи XVII в. Их работы можно видеть и в Ярославле, и Переславле-Залесском.

На протяжении середины – второй половины столетия в городе ведется монастырское и посадское каменное строительство: возводятся Троицкий собор Ипатьевского монастыря, каменные стены Богоявленского монастыря, церкви Воскресения на Дебре и Троицкая (не сохранилась), церкви на Городище (правый берег Волги) и в слободе Ипатьевского монастыре. Большинство городской застройки, однако, продолжало оставаться деревянной до второй половины XVIII в.

В 1767 году Екатерина II учредила герб города с изображением ладьи «Тверь», на которой она прибыла в Кострому.
Как и для многих городов центральной России, связанных с Москвой и с северным и волжским торговыми путями, перенос столицы в Петербург послужил для Костромы причиной экономического упадка в начале XVIII в. Лишь в середине века в городе возникает крупная полотняная фабрика Углечаниновых, в конце столетия здесь действуют пять суконных фабрик.

В 1773 г. очередной пожар испепелил деревянную Кострому. Это событие послужило толчком для разработки нового плана застройки города, до тех пор сохранявшего характерные черты «нерегулярной» средневековой планировки. «Прожект» плана был составлен в 1775 г., но вплоть до 1781 г. дорабатывался и уточнялся. Воплощению плана в жизнь во многом способствовало объявление Костромы в 1778 г. центром губернии.

В результате реализации проекта Кострома получила веерную планировку, центром которой является торговая площадь многоугольной формы. Застройка городского центра заняла несколько десятилетий. В процессе ее осуществления были срыты городские валы, засыпаны рвы, устроены бульвары.

С середины XIX в. город Кострома превращается в крупный промышленный центр. В 1851 г. на берегу реки Запрудни московскими льноторговцами Зотовыми, Михиным и Кашиным строятся прядильная и ткацкая фабрики. В 1887 г. заканчивается строительство железнодорожной ветки Нерехта- Кострома, которая обеспечивает городу более тесную связь со всероссийским рынком.

После революции, 14 января 1929 г. постановлением ВЦИК СССР Костромская губерния упраздняется. Её территория включается в состав сперва Ивановской, а затем Ярославской области. Кострома теряет статус губернского города. И только с 13 августа 1944 г. город Кострома становится административным центром вновь образованной Костромской области.

Если Вы объезжаете Золотое кольцо России на машине или автобусе, обязательно остановитесь в город Иваново, который славится архитектурными памятниками эпохи конструктивизма (дом-подкова, дом-корабль). Определенный интерес представляет музей ивановского ситца.

Маршрут «Золотое кольцо России» был бы незавершенным, если бы не включал Суздаль, ядро которого составляет знаменитый Суздальский кремль. Примечателен архитектурный ансамбль кремля, включающий Собор Рождества Богородицы, Архиерейские палаты, Никольскую церковь.

Суздаль - административный центр Суздальского района Владимирской области. Расположен в
35 км к северу от Владимира и приблизительно в 225 км от Москвы.

Город Суздаль находится во Владимирском ополье на берегу реки Каменка, которая через Нерль впадает в Клязьму.

Железная дорога обошла город стороной. Ближайшая ж. д. станция Гаврилов Посад в 28 км от города, находится на линии Александров-Иваново.

Основу экономической активности в городе составляют отрасли, ориентированные на приём и обслуживание туристов: гостиничный бизнес, общественное питание, сувениры и т. д. Ежегодно город посещают многочисленные потоки туристов, в том числе и зарубежных.

Промышленности как таковой нет. «Гигантом» легкой промышленности в Суздале является Молокозавод. На нем работают около 120 человек. Есть швейная фабрика и хлебокомбинат. Особое место в городе занимают огороды. Около одной трети площади Суздаля занимают приусадебные участки. Подавляющее большинство граждан трудоспособного возраста работают в туристической сфере, остальные заняты выращиванием фирменного суздальского овоща — огурца. Еще в XIX веке в народе сложилась поговорка: «А что за суздальский купец? Это – хрен, чеснок, да огурец». Огурец прославил город и теперь ежегодно на территории Музея Деревянного Зодчества проходит праздник – День Суздальского Огурца.

Высших учебных заведений как таковых нет, есть сельскохозяйственный колледж и Художественно-реставрационное училище, готовящее кадров для дальнейшего процветания «города-музея».

Надо заметить, что это название дано Суздалю по праву. Здесь сохранилось свыше 200 памятников истории и архитектуры. Суздаль считается первым городом по плотности храмов и монастырей. На незначительный по размерам Суздаль приходятся один кремль и пять монастырей. Когда идешь по улицам города, отовсюду виден по крайней мере один из них, да еще несколько отдельно стоящих церквей.

В последние 40 лет город Суздаль является излюбленной съемочной площадкой для отечественных и зарубежных кинематографистов. На фоне суздальской старины снято более 50 фильмов, среди которых «Женитьба Бальзаминова», «Андрей Рублев», «Россия молодая», «Мертвые души», «Мой ласковый и нежный зверь», «Чародеи» и др. Интересно, что однажды Суздаль представлял на экране старую Москву. Речь идет о телевизионной картине «Петр Первый» производства США. К 850 - летию Москвы в Суздале сняли картину «».

Город Суздаль очаровывает не только прекрасными памятниками архитектуры – свидетелями его славной многовековой истории, но и непередаваемым колоритом маленького городка, каким-то чудом сохранившегося в наш индустриальный век.

После смерти Ярослава Мудрого Суздаль попадает в руки Всеволода Ярославича, а затем Владимира Мономаха. Ему пришлось дважды отстаивать город: в 1096 году от князя Олега Черниговского, который, отступая, спалил беззащитный Суздаль; в 1107 году от волжских болгар.

При Владимире Мономахе в Суздале начинается каменное строительство. На рубеже XI-XII вв. в городе был воздвигнут белокаменный Успенский собор и земляной вал с рубленными из толстых бревен стенами и башнями.

Следующим правителем города был сын Владимира Мономаха князь Юрий Долгорукий, который после смерти отца в 1125 году перенес столицу из Ростова в Суздаль, сделав его центром Ростово-Суздальского княжества. А резиденцию свою устроил в Кидекше (в 5 км от Суздаля). Говорят, он боялся, что его убьют, поэтому решил не обосновываться в самом городе. Вообще, Юрия Долгорукого всегда пленил княжеский престол в Киеве, которого он все-таки добился в конце жизни, и где был отравлен во время пиршества.

Суздаль же переходит его сыну Андрею Боголюбскому (1157), который переносит столицу во Владимир, и, видимо, по семейной традиции делает резиденцию не в самом городе, а в 10 км от Владимира – в селе Боголюбово, где и был убит.

В 1169 году Андрей Боголюбский захватил и разграбил Киев, после чего тот окончательно потерял роль общеполитического центра старны. Присвоил себе титул великого князя всей Руси, столицей сделал Владимир. Это, разумеется, вызвало у многих недовольство, и стало одной из причин его убийства. Но, тем не менее, с именем Андрея Боголюбского связывают начало истории Северо-Восточной Руси как центра русских земель со столицей во Владимире. Таким образом, основной ареной дальнейшего развития истории страны становится современная территория России.

Тем временем Суздаль постепенно утрачивает свое политическое значение в пользу новой столицы, хотя по-прежнему остается одним из крупнейших городов княжества, которое теперь стало называться Владимиро-Суздальским.

В 1238 году Суздаль оказывается в числе захваченных городов войсками хана Батыя. Город был сожжен, а население его частично убито, частично пленено, на остальных была наложена дань. До 1392 года Суздаль выплачивал дань самостоятельно, затем московский князь от монгольского хана получает право на управление Суздалем. Таким образом, Суздальское княжество окончательно теряет политическую самостоятельность.

В XV-XVI вв. город остается религиозным центром страны, средоточием монастырей, поддерживавших широкие контакты с верхушкой московской знати; в широких масштабах идет каменное строительство. Суздальская епископия превращается постепенно в мощную духовную феодальную корпорацию, а двор епископа символично перемещается на территорию кремля, где некогда располагались княжеские хоромы. Город Суздаль лично посещает Иван Грозный, что свидетельствует об очень высоком статусе города. В этот период в Суздале разворачивается крупное строительство многочисленных храмов.

В XVI веке на суздальском посаде насчитывалось 414 дворов и 14 деревянных церквей! Фактически каждые 30 дворов имели свою церковь - такого соотношения не зафиксировано ни в одном другом русском городе. Впрочем, как пишет , "религиозность этих горожан сильно отдавала язычеством... Так, было обычаем совершать обряд бракосочетания ночью; родители новобрачных приносили в храм питья и яства, происходило угощение, а потом гости заводили тут же продолжавшиеся до утра песни и пляски, в которых участвовали и священнослужители".

При Иване Грозном город попадает в опричнину, затем в Смутное время разграбляется польско-литовскими интервентами, в 1634 году — крымскими татарами, а в довершение в годах случается эпидемия чумы, истребившая почти половину всего населения.

И тем не менее город находит в себе силы подняться, более того начинается настоящий экономический подъем Суздаля. Разворачивается монументальное строительство. Но в XVIII веке реформы, направленные против церкви, подрывают ее экономическую власть, что, несомненно, отражается и на городе. В 1788 году Екатериной Великой утверждается новый план города, появляются длинные улицы и прямоугольные кварталы.

В середине XIX века строящаяся железная дорога Москва – Нижний Новгород обошла город стороной, что окончательно закрепило его провинциальность. Но это, возможно, и спасло город, позволило ему дойти до наших дней в таком виде, каков он сейчас: без заводов, без железной дороги, без зданий выше трех этажей. Именно это позволило ему сохранить свой исторический облик, стать городом-музеем.

Во Владимире, куда мы заехали, совершая путешествие по Золотому кольцу России, находятся 239 построек 18-19 века, находящихся под охраной государства. Истинным ценителям интересно будет увидеть белокаменные соборы, церкви, легендарные крепостные Золотые ворота.

Город Владимир - крупный промышленный центр Центральной России. Расположен на высоком левом берегу реки Клязьмы, крупнейшего притока реки Оки. Находится в 190 км от Москвы.

Хорошо развита промышленность: предприятия электроники, машиностроения, химической промышленности, а также легкой и пищевой.

Есть ж. д. вокзал и аэропорт.

В городе 2 театра: драматический и театр кукол. Несколько ВУЗов (политехнический, педагогический и др.)

Владимир славится множеством достопримечательностей. В центре города Владимира находятся уникальные архитектурные памятники домонгольской Руси. По праву считается одним из красивейших городов, входит в Золотое кольцо России.

Датой основания города Владимир до недавнего времени считали 1108 год. Однако ряд исследователей склоняются в настоящее время к более раннему времени - 990-992 годам, и основателем города становится тогда не Владимир Мономах, как принято считать, а Владимир Святославич «Красное Солнышко», тоже киевский князь, при котором на Руси было принято христианство.

Князь Владимир "Красное солнышко". Справа картинка из мультфильма "Князь Владимир".

Место же, где расположен современный город Владимир, заселено было задолго до этих дат. Со времён каменного века люди облюбовали берега Клязьмы и её притоков, используя все выгоды географического положения и природы Владимирщины: чередование богатых «ловами и бортями» лесов и пригодных для обработки полей, наличие водных путей на юго-восток и через междуречье Оки и Клязьмы на северо-запад. Так, археологами были найдены на территории современного парка имени Пушкина остатки поселения, относящегося к началу первого тысячелетия нашей эры. Есть и другие свидетельства древности этого города. Еще в середине XIX столетия, как писал местный краевед В. Доброхотов, сохранялась на месте, где сейчас располагается промышленная зона города, так называемая Ярилова, или Ярунова, долина, где происходили народные гуляния на Троицу, а в дохристианские времена - языческие празднества в честь бога Яруна, или Ярилы, или в честь солнца. Названия протекавших по этой долине речек - Рпень (Ирпень), Почайна, Лыбедь - перенесли сюда из Киева переселенцы-славяне, мирно сосуществовавшие с жившими здесь угрофинскими племенами.

Не вызывает сомнения только факт основания города-крепости в 1108 году, когда при Владимире Мономахе, получившем в удел северо-восточные земли, был укреплен город Владимир-на-Клязьме, притоке Оки, который еще называли «Залешьский», то есть город, находящийся в Залеской, в отличие от более древнего Владимира-Волынского. Город был обнесен насыпными валами, поверх которых устроены были деревянные крепостные сооружения. За крепостными стенами Владимир Мономах построил каменный храм Спаса.

Границы бывшего Мономахова города в современной топографии Владимира таковы: на западе - это склон холма, вдоль которого идет центральная аллея парка имени Пушкина; на востоке - постройки Рождественского монастыря; с юга - возвышенный берег Клязьмы; с севера - берег реки Лыбеди.

В политическую и экономическую жизнь Древней Руси постепенно вошли дальние северо-восточные земли. Владимир превратился в важный стратегический форпост. На рубеже XI-XIIвв. здесь развернулись строительные работы, к которому привлекаются тысячи людей и сотни подвод, что свидетельствует и о населении города, и о его важном значении.

Бурный рост поселений на землях Ростово-Суздальского княжества, одним из городов которого был Владимир, приходится на правление сына Мономаха – Юрия Долгорукого (первая половина ХIIв.). Растёт и богатеет Владимирский посад, на север и юг за стены крепости расширяются кварталы полуземлянок городского люда – ремесленников, крестьян, торговцев. В 1157 году Юрий Долгорукий заложил Георгиевский белокаменный храм за пределами Мономахова города, который впоследствии стал называться Печерним городом, а еще позже кремлем.

Город, сравнительно молодой, не имевший значительного слоя родовитых бояр, нередко сопротивлявшихся единоначалию княжеской власти; город, удобно расположившийся в военно-стратегическом отношении, привлёк внимание сына Юрия Долгорукого – Андрея Боголюбского, сделавшего дотоле рядовой «град» столицей одного из самых больших древнерусских княжеств – Владимиро-Суздальского. Как писала летопись в середине ХIIв., Андрей Боголюбский «град Владимерь заложил велик зело попремногу болши первого». Остатки земляных валов, опоясывавших разросшийся посад, сохранились в юго-западной части центра современного Владимира. Слова князя «Да будет град сей великое княжение и глава всем» начертаны на чугунной доске, установленной на стене, укрепляющей остатки древнего вала.

Изменение политического статуса города не могло не сказаться не только на масштабе работ, но и на их качестве. К этому времени в других городах Владимиро-Суздальской земли – Юрьеве-Польском, Переславле-Залесском, а также в селе Кидекша под Суздалем уже имелись белокаменные храмы. Началось белокаменное строительство и во Владимире. Дорого обходилась великокняжеской казне перевозка за сотни вёрст массивных блоков из подмосковных Мячковских каменоломен (ближе запасов белого известняка тогда разведано не было).

В нескольких верстах от Владимира, при впадении в Клязьму реки Нерль, выросла загородная резиденция Боголюбского – белокаменный дворцовый комплекс, окружённый крепостной стеной. В самой новой столице были воздвигнуты Успенский собор и мощные Золотые ворота. Эти постройки положили начало «золотому веку» владимирского зодчества, прерванному Батыевым нашествием.

Подлинный расцвет Владимир переживал в долгое правление князя Всеволода III, прозванного за многодетное семейство «Большим Гнездом» (гг.). Грозный воин и тонкий дипломат, человек весьма просвещённый, он заботился о планомерном и масштабном строительстве в столице. О размерах города в конце ХII в. говорит тот факт, что в сильном пожаре 1185г. во Владимире сгорело 32 храма. Город был отстроен практически заново. Издревле существовавшие культурные и политические контакты со странами Европы и Азии стали особенно прочными. Велось летописание.

Во время страшного разорения, принесённого на Русь ордами Батыя, Владимир пал одной из первых жертв. В феврале 1238г., после недолгой осады, город был предан огню и мечу. Владимир формально остался «стольным» градом, титул владимирского великого князя по-прежнему почитался «старейшим» среди русских князей, но теперь право на него уже не переходило по старшинству, а санкционировалось в ставке золотоордынских ханов.

В конце ХIII в. русские земли постепенно возрождаются. Новый центр складывающегося в ходе борьбы с Золотой Ордой единого Российского государства – Москва – становится преемником Владимира, однако московские князья носят титул великих князей владимирских.

В период национального подъёма во Владимире трудится гениальный живописец Андрей Рублёв, имя которого на долгие годы станет символом «русского Возрождения», позже здесь работает московский зодчий, скульптор и летописец .

К концу ХV в. с окончательным превращением Москвы в столицу единого Российского государства значение Владимира постепенно уменьшается, однако для русских людей он остаётся богатейшей сокровищницей культурных ценностей. Из Владимира в Москву перевозят произведения живописи и прикладного искусства, владимирские храмы вдохновляют московских архитекторов ХV в. Для знакомства с ними во Владимир отправляется строитель московского Успенского собора – знаменитый итальянский зодчий Аристотель Фьораванти. С ХVI в. городом управляют воеводы, назначаемые из Москвы.

Владимир ХV-ХVII вв. рос крайне медленно, хотя и продолжал оставаться административным, экономическим и торговым центром северо-восточных земель. Среди занятий горожан выделяется к ХVII в. ямщицкий промысел. «Государевы ямщики», находившиеся на особом попечении властей, селились в слободе на запад от Золотых ворот, обеспечивая нужды страны в почтовой связи – «ямской гоньбе». Заказчиками церквей всё чаще становятся торговцы и ремесленники.

В период Смутного времени и иностранной интервенции большую роль сыграли городские низы. Уличив в измене воеводу, горожане убили его и встали под знамёна народного ополчения во главе с К. Мининым и Д. Пожарским.

В эпоху бурных преобразований Петра I Владимир оказался в стороне, и реформы первой четверти ХVIII в. его почти не затронули. Только один факт имел для горожан важное значение – в городе учреждена была «от Адмиралтейства школа» для обучения «дьячих и подьячих детей и протчих чинов арифметике и геометрии», с которой началось светское образование владимирцев.

Губернская реформа 1778г. положила начало «губернскому городу Владимиру» с типовой «регулярной» планировкой центра по единому проекту застройки, который учитывал сложившуюся историческую планировку древнего города. Начали строиться каменные общественные здания, особняки состоятельных чиновников и купцов.

Основное население города в ХIХ – начале ХХв. – мелкие торговцы и ремесленники, рабочих почти не было: промышленность города ограничивалась несколькими мелкими заводиками и типографиями. Город Владимир, будучи центром одной из самых развитых в промышленном отношении губерний России, сам оставался тихим, патриархальным городом, и, по замечанию уроженца Владимира писателя-народника , «мог гордиться только своими историческими древностями… да вишнёвыми садами».