Антропоцентризм и титанизм. Пико делла Мирандола о достоинстве человека. Трактовка Бога как вечного творящего начала, "мастера" (opifex) и художника (artifex). Художник должен творить так, как бог творил мир, и даже совершеннее Возрожденческие теории подражания природе в искусстве в контексте антропоцентризма. Человек как овладевающий природой. Человеческое тело, прославляемое во всей красоте и гармоничной соразмерности форм. Творчество Рафаэля, Микеланджело, Джорджоне, Тициана. Концепция универсального творчества. Стремление к намеренному "стиранию граней", отрицание строгих разграничений между различными областями человеческого знания или опыта. Личность Леонардо да Винчи, Бернардино Телезио, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла. Обратная сторона титанизма.
Развитие индивидуализма. Возрожденческий индивидуализм как стихийное самоутверждении личности. Использование античности в качестве опоры земного человеческого самоутверждения. Северное Возрождение: идейная основа и особенности Ренессанса в Германии, Нидерландах, Франции, Англии, Испании. Критика возрожденческого индивидуализма Шекспиром. Ренессансная трактовка античного мышления. Возрождение этики эпикуреизма (Лоренцо Валла.). Возрожденческий неоплатонизм (Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола, Франческо Патриции). Аристотелизм эпохи Возрождения. Возрождение скептицизма. Мишель Монтень и скептицизм как основа мудрости. Секуляризм Ренессанса и религиозные ценности эпохи. Религиозная (Фичино, Микеланджело, Эразм, Мор, Савонарола, Лютер, Лойола, Тереза Авильская, Иоанн Креста) и мирская составляющие (Макиавелли, Челлини, Кастильоне, Монтень, семейства Медичи и Борджиа) Возрождения. Черты теологии Лютера. Ульрих Цвингли, реформатор из Цюриха. Кальвин и Женевская реформа. Влияние духовного климата Реформации на становление капитализма.
Лекция 6 Европейская культура Нового времени. Эпоха просвещения.
Возрождение, Реформация, Контрреформация - предпосылки формирования культуры Нового времени. Завершение процесса формирования европейских национальных культур. Новизна, "модерность" как один из ведущих критериев значимости всего происходящего. Секуляризация: обезбоживание в Новое время как переосмысление христианством своей сути. Новые явления в европейской культуре XVII века. Политико-социальная обстановка в странах Европы. Складывание абсолютизма. Первые буржуазные революции. Влияние философии на формирование мировоззрения. Рост рационалистических идей. Успехи научной мысли. Концепция "естественного" пространства, "естественного" порядка отношений между людьми в культурном хронотопе Нового времени. Принципы организации пространства культуры Нового времени в контексте механического взаимодействия тел в природе. Природа - машина, в которой действуют законы, исходящие от Бога. Природа с ее физико-механическими причинно-следственными связями как универсальный принцип объяснения. Параллельное существование двух моделей общественного устройства: представление об абсолютной монархии и демократии как о наиболее естественных формах общественной жизни. Политология Локка и Гоббса. "Человек познающий" - герой культуры. Приоритетность деятельности, направленной на обнаружение и утверждение в жизни естественного порядка. Образ ученого-экспериментатора. Объективная истина - человеческое знание, открываемое посредством познавательной активности. Идеал рационального, систематизированного, достоверного и экспериментально подтверждаемого знания. Развитие рационалистической метафизики (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Мальбранш). Английский эмпиризм. XVII век - век грандиозных открытий и переворотов в астрономии, физике, химии, биологии, географии, алгебре и геометрии. Развитие науки и техники (Галилей, Уильям Харви, Торричелли, Кристиан Хейгенс, Декарт, Блез Паскаль, Кеплер, Роберт Гук, Антони ван Левенгук, Исаак Ньютон).
Двойственность человеческого существования. Возвышение человека за счет разумного творчества. Превращение человека в песчинку во Вселенной, не имеющей конца и края. Осознание внутренней раздвоенности человеческой природы, в которой идет борьба интеллекта и страстей. Противоречие чувства и разума в "человеческом типе" Нового времени. Сочетание скептицизма по поводу универсальности законов разума со стремлением к рациональному порядку, образа человека-машины с эмоциональным стремлением к запредельному. Духовные поиски Паскаля. Взаимодействие барочной и классицистической картин мира. Барокко и классицизм как стилистические доминанты Нового времени. Возникновение стиля барокко. Сочетание веры и скепсиса, рационализма и мистики в барочном мироощущении; динамика и контрастность стиля. Принцип контраста, антиномизм мировосприятия, динамическое восприятие природы и внутреннего мира личности, аффектированность, демонстрация духовно-эмоционального развития человека, иносказание и аллегория как главные формы художественного обобщения, развитие экспрессивных художественных форм - характерные черты барокко. Феномен барочного Рима. В отличие от антиномичного искусства барокко, классицизм стремится к максимальной упорядоченности и регламентации. Классицизм предельно рационалистичен. Изображение победы высшего, разумного начала над низшим, чувственным. Классицистическое требование подчинения личности государству. Идея государственного и общенационального служения. Гражданственность классицизма. Предметом художественного изображения в искусстве классицизма являются нравственные поиски личности. Принцип внеисторизма. Вневременной идеал прекрасного. Нормативность эстетики классицизма. Новые идеалы в литературе XVI века. Сервантес. Взаимосвязь классицизма, рационалистической метафизики и рыночной цивилизации. Проблема реализма в искусстве 17 века. Творчество Рембрандта и Веласкеса.
Эпоха Просвещения. Исторические особенности эпохи. Просветительство как идеологическое движение. Просвещение как продолжение рационализма начала Нового времени. Рационализм. Идеи равенства людей. Исторический оптимизм. Особенности Просвещения в странах Европы. Культ разума, идея рационального субъекта, сциентизм, теория неуклонного прогресса, конструирование утопических моделей идеального государства, критика метафизических систем и "суеверий" традиционных религий, идея правового государства, утверждение доминирования человека над природой - ценностные доминанты Просвещения. Концепция Канта. Формирование в Англии в конце 17 в. в сочинениях Д. Локка и его последователей Г. Болингброка, Д. Аддисона, , Ф. Хатчесона базовых категорий Просвещения: "общее благо", "естественный человек", "естественное право", "естественная религия", "общественный договор". Просвещение как прометеевская эпоха: обожествление человека и инструментальное использование разума. Просвещение - "золотой век утопии". Достижения эпохи Просвещения и ее мифологическая компонента. Художественные стили эпохи. Позднее барокко, рококо, классицизм, сентиментализм, предромантизм в художественной культуре Просвещения. Отражение идеалов Просвещения в просветительском классицизме("добрая природа" как норма поведения), просветительском реализме(рациональная норма), сентиментализме("естественное" как норма поведения).
Классицизм и романтизм - ведущие стили эпохи. Сентиментализм. Рококо. «Золотой век театра». Ведущие жанры и темы европейской литературы. Просветительская художественная литература в контексте стилевых характеристик: Вольтер, Руссо, Дидро, П. (Франция), , молодые и Ф. Шиллер (Германия), С. Ричардсон, Г. Филдинг, Т. Дж. Смоллетт, (Англия). Классицизм как основное направление в изобразительном искусстве эпохи. Взлет музыкального искусства в контексте стилевых характеристик. Оперная реформа . Баха. Венская классическая школа. Гайдна, , Л. Бетховена.
Франция как центр просветительского движения. Учение о правовом государстве, культ разумного и естественного Ш. Л Монтескье. Вольтер - идеолог просвещенного абсолютизма и антиклерикализма. Дидро и энциклопедисты(Ж. Д'Аламбер, Кондильяк, Гельвеций, Гольбах, Монтескье). Ж.-Ж. Руссо как популяризатор идей Просвещения и его идея народного суверенитета. Атеистические воззрения (Дидро, Гельвеций, ) и деизм. Просветительский материализм: Ламерти, Гельвеций, Гольбах. Радикальные взгляды по вопросам политического и социального характера как источник Французской революции. Критика католической церкви, феодального деспотизма и общественный резонанс французского Просвещения.
Английское Просвещение: Д. Локк, Ю. Юм, А. Смит. Особенности Просвещения в Англии. Умеренность, сдержанность и скептицизм, отличающий английское Просвещение. Сочетание веры в безграничные возможности разума с религиозностью. Спор о деизме и религии откровения (Джон Толанд, Сэмюэль Кларк, Энтони Коллинз, Мэтью Тиндаль, Джозеф Батлер). Этика английского просвещения (Шефтсбери, Фрэнсис Хатчесон, Дэвид Гартли, Бернард Мандевиль). "Шотландская школа" "здравого смысла". Оптимизм английского Просвещения. Д. Дефо: буржуа как "естественный человек". Кризис просветительского оптимизма в Англии: критика теории универсальной гармонии Дж. Свифтом, романы Г. Филдинга, творчество Т. Дж. Смоллетта.
Просвещение в Германии. И. Кант. Ранний оптимистический этап Просвещения. Томазия, , Х. Вольфа. Самюэль Пуфендорф: естественное право и проблема разума. Пиетизм в контексте Просвещения. Рационализм Христиана Вольфа. и принципы эстетики просветительского реализма. и идеализация античности. : принципы историзма и национального своеобразия в искусстве. Внимание к античности и возрождение пантеизма."Буря и натиск"( , ранние драмы Ф. Шиллера, пьесы и Я. , баллады , лирика и публицистика К. ). Веймарский классицизм Гёте и Шиллера. Выход за рамки просветительской идеологии. Выход за пределы рационализма в философии И. Канта.
Американское просвещение в его связи с борьбой английских колоний в Северной Америке за независимость. Религиозное мировоззрение. Господство протестантизма. Социально-политические программы американского Просвещения (Т. Пейн, Т. Джефферсон, И. Ален, Б. Франклин).
Модуль 2 Европейская и американская культура в XIX-XX веке.
Тема 3 Зарубежная культура в XIX веке
Лекция 7 Европейская и американская культура в первой половине XIX века.
Социально-экономические и политические факторы культурно-исторического процесса XIX века. Развитие научно-технического прогресса. Экономическая жизнь индустриального общества 19 века. Промышленная революция. Начало формирования индустриального общества. Демократизация общественно-политической жизни. Рост международного культурного обмена. Общественно-политическая мысль XIX века. Шеллинг, Гегель, Маркс. Романтизм как общекультурное движение эпохи. Философская программа немецкого идеализма и основы романтического мышления. Основные черты романтического мировидения. Человек и мир в культуре романтизма. Космический пессимизм. Критика Просвещения и рыночной цивилизации. Конфликт с действительностью. Проблема двоемирия. Романтическая ирония. Субъективистская трактовка художественных идеалов. Индивидуализм и коллективизм. Романтическая теория гениальности. Теория чувства, интуиции и воображения. Концепция творящей природы. Этика и эстетика. Романтическая трактовка органической жизни. Историзм художественного мышления и принцип народности искусства. Романтическая теория идеального эона органики как источник тоталитаризма. Романтические истоки марксизма.
Романтизм в музыке, театре, балете. Шумана, Р. Вагнера, Ф. Листа, Ф. Шопена. Берлиоза. Гофмана, Мендельсона, Поганини, Шуберта.
Творчество Байрона, Г. Гейне, Гофмана, Гюго, Ф. Исторический роман (В. Скотт). Начало формирования американской национальной литературы. Ч. Браун - отец американского романа. Роль публицистики. Живопись. Ч. Стюарт. Романтические традиции в американской литературе: Ф. Купер, В. Ирвинг, Э. По. Антирабовладельческие мотивы в творчестве американских писателей. Поэзия романтизма. У. Уитмен.
Лекция 8 Европейская и американская культура во второй половине XIX века.
Реалистическое направление в культуре 19 века. Социально-политические и философские истоки реализма. Концепция социальной обусловленности человеческого характера поведения, концепция познаваемости мира, понимание художественной правды как объективного отражения жизни и истинности оценки, вырастающей из самой жизни. Идея личного духовного подвига.
Социальный роман - энциклопедия жизни. Основные художественные принципы (Оноре де Бальзак, Виктор Гюго, Гюстав Флобер, Джон Голсуорси, Чарльз Диккенс, Теккерей). Становление реализма в американской литературе: М. Твен. Модернистские новации и в творчестве Г. Джеймса.
Реализм музыке. Реализм в театре. Реализм в балете. Кризис европейского балета.
Позитивизм и иррационализм - направления культуры и философии. Культура эпохи декаданса. Символизм в европейской культуре второй половины 19 века. Символизм как литературно-художественное направление. Основные художественные принципы. Ш. Бодлер, "Цветы зла". П. Верлен, А. Рембо, Ж.-К. Гюисманс.
Тема 4 Зарубежная культура в XX веке
Лекция 9 Индустриальная и постиндустриальная цивилизация и основные проблемы культуры XX века.
Индустриальная цивилизация и проблемы культуры. Вторая научно-техническая революция. Кризис экономического либерализма. Культорологические концепции начала XX века. «Кризис» культуры. Технологический прогресс. Развитие техногенной цивилизации второй половины 20 века. Постиндустриальное общество, информационное общество, цифровой раскол. Пути развития философской мысли 20 в. а: неопозитивизм, экзистенциализм, персонализм, психоанализ. Модернизм и авангард - условные обозначения периода в истории культуры кон. 19 - сер. 20 вв. Разные концепции определения понятий "авангард" и "модернизм".
Экспрессионизм, футуризм, сюрреализм, набизм, кубизм, абстракционизм, дадаизм, фовизм. Поп-арт. Оп-арт. Мобили. Театр абсурда. Хэппининг. Рок-культура. Боди-арт.
Реализм в художественной культуре. Политическая культура 20 века: тоталитаризм и демократия. Противоречия культурной жизни тоталитарных обществ. Политико-правовая культура демократического общества. Элитарное искусство и массовая культура. Проблема американизации массовой мировой культуры.
«Седьмое искусство». Кино - искусство 20 в. Этапы, развития европейского кинематографа. «Империя кино». Голливуд. Чаплина. Жанр вестерна. Художественный язык и жанры кино.
Музыкальная культура: музыкальный экспрессионизм, рок-музыка, поп-культура. Основные музыкальные стили XX века. «Музыкальный американизм». Д. Гершвин. Джаз. Балет и опера в XX веке. Национальная музыка в XX веке.
Литература «потерянного поколения». Экзистенциалистская эстетика послевоенной литературы. Театр в XX веке: поиск новых путей развития. Литература критического реализма. Т. Драйзер, Д. Лондон. Хемингуэя. Продолжение реалистических традиций в произведениях У. Фолкнера. Литература декаданса. Г. Стейн. Массовая американская литература второй половины XX века.
Лекция 10 Постмодернизм как культурное явление.
Постмодернистская модель европейской цивилизации. Постмодернизм - основное направление философии, искусства, науки второй половины 20 в. Человек наслаждающийся, человек - машина чувственных желаний, игровое отношение к религиозным практикам, образ ученого-дизайнера, симулякр, "новая чувственность", реабилитация массовой культуры, притязания на абсолютную истину как вечный спутник тоталитаризма - принципы развития посмодернистского мышления. Постструктурализм (Ж. Лакан, М. Фуко, Лиотар, Ж. Деррида и др.) как философская основа эры постмодерна. Cмерть субъекта как источника творческой активности, безличный мир витальных желаний, анонимные пульсации либидо, бессознательное как язык, бессубъектное архиписьмо на уровне телесности на месте принципа персоны. Постмодернизм как форма европейской культуры второй половины XX века.
Посткультурная революция в США. Культура нарциссизма в Америке. Теории "глобальной культуры" и мультикультурализма. Мультикультуралистский проект - проект создания глобальной посткультурной общности с множеством "точек кипения", множеством посткультурных субтрадиций, сосуществующих в однородном пространстве постмодерна. Культурная глобализация как идея создания мировой посткультурной империи на основе опыта США как идеальной модели посткультуры. Принцип децентрированности как акцент на явлениях традиционно оценивавшихся в контексте нравственно-этической маргинальности. Мультикультурная личность - личность, совмещающая в себе различные текучие идентичности, личность маргинального субъекта, человека-кочевника с ценностно-аномальным сознанием и присущим ему гибридностью, метисацией, амбивалентностью, синкретизмом и ценностным релятивизмом.
Постмодернизм и классические ценности европейской культуры. Кризис эры постмодерна в 21 столетии. Поворот к консервативным ценностям. Европа на пороге новой консервативной волны. Внимание к национальным культурам в современной Европе. Роль межкультурных и межконфессиональных диалогов в современном мире. Развитие экуменизма. Глобальные проблемы современности и пути их разрешения. Экологические императивы современной цивилизации. Проблема экологии культуры.
Тематический план
изучения дисциплины курс по выбору «Основы зарубежной культуры» по направлению 030201.65 «Политология» специализация «Мировая политика, международные отношения и геополитика»
№ п/п | Название модулей и тем | Количество часов | |||||
Всего | Из них аудиторные занятия: | Лекции | Семинары | Лаб-ые | Самостоятельная работа | ||
I. | Культура традиционных обществ и начала индустриальной эпохи | 22 | 12 | 12 | 10 | ||
1. | Введение в историю мировой культуры | 2 | 2 | 2 | - | ||
2. | Мировая культура от Древнего Востока к эпохе Просвещения | 20 | 10 | 10 | 10 | ||
II. | Европейская и американская культура в XIX-XX веке | 32 | 8 | 8 | 24 | ||
3. | Зарубежная культура в XIX веке | 18 | 4 | 4 | 10 | ||
4. | Зарубежная культура в XX века | 14 | 4 | 4 | 14 | ||
Итого: | 54 | 20 | 20 | 34 |
учебно-методическая (ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ) КАРТА дисциплины
_______КУРС ПО ВЫБОРУ «ОСНОВЫ ЗАРУБЕЖНОЙ КУЛЬТУРЫ»_____
(наименование)
для студентов образовательной программы
направления 030201.65 «Политология» специализация «Мировая политика, международные отношения и геополитика»
(наименование, шифр)
по очной форме обучения
Модуль | Трудоемкость В часах | №№ раздела, темы | Лекционный курс | Практические занятия (номера) | Самостоятельная работа студентов | Формы контроля | |||||
Вопросы изучаемые на лекции | Часы | Семинарские | Часы | Лобараторные | Часы | Содержание (или номера заданий) | Часы | ||||
1 | 2 | Введение в историю мировой культуры | Многообразие определений культуры. Ее роль в жизни людей. Особенности культуры первобытного общества | 2 | - | - | - | - | - | - | Проверка наличия лекций, рейтинг - контроль. |
20 | Мировая культура от Древнего Востока к эпохе Просвещения | Культура Древнего Египта, Месопотамии, Финикии, Вавилона, Ассирии, Древней Индии и Древнего Китая, Древней Иудеи. Культура Микенской и Минойской цивилизация. Культуры Древней Греции и Рима. Культура средневековья и эпохи Возрождения. Культура Нового времени и эпохи Просвещения | 10 | - | - | - | - | Рабочая тетрадь №1-5 | 10 | Проверка рабочей тетради №1-5 | |
2 | 14 | Зарубежная культура в XIX веке | Особенности науки, образования, литературы, музыки, скульптуры, архитектуры, живописи в Европе и Америке в XIX веке. Романтизм, реализм, символизм в европейской культуре | 4 | Рабочая тетрадь №6 | 10 | Проверка рабочей тетради №6 | ||||
18 | Зарубежная культура в XX века | Особенности науки, образования, литературы, музыки, скульптуры, архитектуры, живописи в Европе и Америке в XX-XXI веке. Особенности культуры постиндустриального общества. | 4 | Рабочая тетрадь №7. Подготовка реферата. Подготовка к контрольному тесту. | 14 | Проверка рабочей тетради №7. Защита реферата. Контрольный тест. | |||||
Итоговый | Зачет | ||||||||||
Итого | 54 | 20 | 34 |
КАРТА ЛИТЕРАТУРНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |


