«Характер – это судьба», – говорил древнегреческий философ Гераклит. Что надо понимать под словом «характер»?
Характер – совокупность индивидуально-своеобразных психических свойств, которые проявляются в типичных для данной личности способах деятельности, обнаруживаются в типичных обстоятельствах и определяются отношениями личности к этим обстоятельствам.
Характер испытывается в борьбе с противодействующими обстоятельствами. Активность свойств характера как побуждений естественным образом влияет на силу воли. Чем активнее свойство характера, тем большую силу воли обнаруживает человек, побуждаемый этим свойством.
Сильная воля не возможна без активных черт характера. Различают четыре системы свойств характера:
1) свойства, выражающие отношение к коллективу и отдельным людям (доброта, отзывчивость, требовательность, заносчивость и т. д.);
2) свойства, выражающие отношение к труду (трудолюбие, добросовестность);
3) свойства, выражающие отношение к вещам (аккуратность, неряшливость);
4) свойства, выражающие отношение к самому себе (самолюбие, честолюбие, тщеславие, гордость, самомнение, скромность).
Помимо этих важнейших свойств, существуют и многие другие, имеющие меньшее значение. Развитие характера происходит в процессе активной деятельности человека, в зависимости от его действий и поступков. Роль активной деятельности в формировании характера заключается в том, что именно в ней образуются те своеобразные способы действия, в которых выражается характер. Физиологическая основа характера – сплав черт типа нервной системы и сложение устойчивых систем временных связей, выработанных в результате жизненного опыта, воспитания.
Способности – это такие психологические особенности человека, от которых зависит приобретение знаний, умений, навыков, но которые сами к этим знаниям, навыкам и умениям не сводятся. Способности – это возможность, а необходимый уровень мастерства в том или ином деле – это действительность. Способности обнаруживаются только в деятельности, которые не могут осуществляться без наличия этих способностей. Способности – это индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условиями успешного осуществления данной деятельности, и обнаруживающие различия в динамике обладания необходимыми для неё знаниями, умениями, навыками. Способности – прижизненное, а не врождённое образование.
Виды способностей: учебные, творческие, специальные, общие умственные. Высокий уровень развития способностей называют талантом.
Талант – это наиболее благоприятное сочетание способностей.
Эмпирическая жизнь личности может быть подразделена следующим образом.
Самосохранение.
Материальная жизнь: телесные потребности и инстинкты. Любовь к нарядам, умение приобретать средства, создавать себе обстановку.
Социальная жизнь: желание нравиться, быть замеченным и т. д. Общительность, соревнование, зависть, любовь и т. д.
Духовная жизнь: интеллектуальные, моральные, религиозные стремления, добросовестность.
Самооценка личности:
۞ материальная – личное тщеславие, скромность, гордое сознание обеспеченности, страх бедности;
۞ социальная – социальная и семейная гордость, погоня за модой; приниженность, стыд и т. д.;
۞ духовная – чувство нравственного и умственного превосходства, чистоты и т. д.; чувство вины.
Личность, как и всякий другой агрегат, при росте изменяется. Самый общий элемент личности и притом самый однообразный, – это обладание общей памятью. Человек в зрелом возрасте может резко отличатся от себя же самого в юности, но оба они, обращая мысленный взор к тому же детству, называют это детство своим. Таким образом, тождество между нашим «Я» и нашей личностью относительно; в итоге это тождество является совершенно таким же, какое найдёт в группе тех же воспринимаемых нами объектов и посторонний наблюдатель.
Изменения личности могут быть подразделены на два больших класса: 1) изменение настоящей личности, телесной и духовной; и 2) изменение памяти.
Основанием для нашей личности, по словам Рибо, является чувство жизненности. Оно составляет основу знаний, – говорит Рибо, – потому что «всегда помнит, всегда непрерывно действует, не зная не покоя, ни отдыха, не замирая ни на одно мгновенье и продолжаясь столько же, сколько продолжается сама жизнь, одной из форм которой оно является. Оно служит субстратом той сознающей себя личности, которую образует наша память; оно представляет собой группы наших ассоциаций».
Условное решение вопроса о личности – это познающий элемент, это сама мысль. Экспериментальные исследования личности в России были начаты , а за рубежом – Г. Айзенковым и Р. Кеттелом. В советской психологии наиболее известное исследование личности связано с теоретическими работами представителей , в частности и Л. И. Божович.
Анкета «Голос родителя»
Цель: через родителей собрать и уточнить более подробные сведения об учащихся: их отношение к школе, приоритетность тем или иным учебным дисциплинам, взаимоотношения со сверстниками и педагогами; выявить влияние родителей на своих детей.
Анкета предназначена для родителей подростков.
Ход анкетирования
При анкетировании родителей (на родительских собраниях) важно в начале указать цель анкетирования и показать возможность использования результатов анкеты в работе с подростками.
1. С каким настроением Ваш сын (дочь) идет в учебное заведение? –
--- C хорошим .
2. С какими трудностями сталкивается в учебном заведении Ваш сын (дочь)? –
--- Найти общий язык со старшеклассниками.
3. Бывают ли у него трудности в общении с одноклассниками, учителями?-
--- Нет.
4. Есть ли у него друзья в классе? Знаете ли Вы о них?-
--- Да, знаем, довольны друзьями сына.
5. Оказываете ли Вы своему ребенку помощь в подготовке к занятиям, в разрешении конфликтов и т. п.?-
--- Да.
6. Назовите лучшие качества сына (дочери). –
--- Добрый, отзывчивый.
7. Какие черты характера сына (дочери) Вас огорчают? –
--- Мягкий.
8. Всегда ли совпадают мнения в семье по вопросам воспитания сына (дочери)?-
--- Да.
9. Могли бы Вы поделиться опытом воспитания в семье?-
--- Надо с пониманием относиться к проблемам детей, помочь им решить их.
АНКЕТА
для родителей
1. Как относится к учению ваш сын (дочь)?
- Очень ответственно?
- Скорее ответственно, чем безответственно?
- Скорее безответственно, чем ответственно?
2. Что вы предприняли для повышения ответственного отношения сына (дочери) к учению? – Постоянный контроль за его выполнением домашнего задания. Покупаем различные энциклопедии для него.
3. Есть затруднения в воспитании у ребенка ответственного отношения к учению? Какие? – Особо нет. В музыкальную школу с натяжкой ходит. С уроками английского бывают недопонимания.
4. С какого возраста особенно трудно стало его воспитывать в этом плане? – С началом нового учебного года, в 6 класса.
5. Что является самым любимым занятием ребенка (чтение, спорт и т. д.)? – Скорее чтение, нежели спорт. Но в последнее время он много сидит за компьютером.
6. Как относиться сын (дочь) к вам? – Уважительно. Всегда советуется, без спроса никогда не убегает.
7. Как относитесь вы к учебным занятиям сына (дочери), всегда ли вы в курсе его (её) учебных дел?
- Не всегда интересуюсь его успехами;
- не хватает времени, и он учиться самостоятельно;
- оказываете помощь в выполнении домашних заданий;
- обсуждаете вместе с ним домашний материал.
8. Что более всего побуждает вашего сына (дочь) учиться ответственно? Что влияет в первую очередь? Во вторую? В третью? Совсем не играет роли?
- Интерес к процессу усвоения знаний; - №1
- практическая значимость усваиваемых знаний; - №2
- ответственность за учебный труд перед коллективом класса; -№3
- ответственность перед школой и преподавателями;
- ответственность перед родителями;
- ответственность перед другом.
9. Какую помощь в учебе вашему ребенку оказывают одноклассники, взрослые, вы сами? – Одноклассники никакого наверное, ведь он не неуспевающий. А сами постоянно интересуемся.
10. Какую помощь необходимо оказывать ему в учебе со стороны преподавателей? – Старательностью преподавателей мы довольны, делают ради наших детей все, что необходимо.
11. Кому помогает ваш сын (дочь) в учебе? – В одно время, по его словам, он сидел с Семеновым Сергеем, помогал ему часто. Но и остальным по необходимости, я уверена, он поможет с радостью.
12. Какую помощь можете оказать вы классу в повышении ответственного отношения учащихся к учению, классному руководителю? – В прошлом учебном году, т. к. я сидела по уходу за маленьким сыном, в помощь классному руководителю приготовила «Доску почета» для учеников 5 класса, где фиксировались самые аккуратные, дисциплинированные и отличники в учебе. В остальном могу сказать, что старательно посещаю все мероприятия, собрания. По мере своей возможности никогда не отказываю учителю.
ИЗУЧЕНИЕ УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ УЧЕНИКА ЖИЗНЬЮ УЧЕБНОГО ЗАВЕДЕНИЯ
(методика )
Цель: определить степень удовлетворенности ученика жизнью учебного заведения.
Ход опроса
Ученику предлагается прочитать (прослушать) утверждения и оценить степень согласия с их содержанием по следующей шкале:
4 – совершенно согласен;
3 – согласен;
2 – трудно сказать;
1 – не согласен;
0 – совершенно не согласен.
1. Я иду утром на занятия с радостью. - 3
2. В учебном заведении у меня обычно хорошее настроение. - 2
3. У нас хороший классный руководитель. - 4
4. К нашим преподавателям можно обратиться за советом и помощью в трудной жизненной ситуации. - 4
5. У меня есть любимый педагог. - 4
6. В классе я могу всегда свободно высказать свое мнение. - 4
7. Я считаю, что в нашем учебном заведении созданы все условия для развития моих способностей. -3
8. У меня есть любимые учебные предметы. -3
9. Я считаю, что наше учебное заведение по-настоящему готовит меня к самостоятельной жизни. -4
10. На летних каникулах я скучаю по учебному заведению. -3
Обработка полученных данных
Показателем удовлетворенности учащихся жизнью учебного заведения (У) является частное, полученное от деления общей суммы баллов ответов всех участников опроса на общее количество ответов. Если У больше 3, то можно констатировать высокую степень удовлетворенности, если же У больше 2, но меньше 3 или 2, то это соответственно свидетельствует о средней и низкой степени удовлетворенности учащихся жизнью учебного заведения.
Итак, у Григорьева Сергея набралось - 34 балла. При делении его на количество вопросов находим частное – 3.4, что говорит о высокой степени удовлетворенности ученика учебным заведением, т. е. школой.
Самооценка отношений в семье
(на вопросы отвечать + или –)
1. Любите ли вы свою семью? +
2. Хватает ли вам в ней внимания? +
3. Дружите ли вы с кем-нибудь из родителей? + Да, с мамой.
4. Нужно ли, по вашему мнению, что-то изменять в вашей семье к лучшему (+) или все хорошо (–)? - Все хорошо.
5. Многое ли вы хотели бы перенести в свою будущую семью из того, что вас окружает дома (+ да, – нет)? + Да, все.
6. Хотите ли вы воспитывать своих будущих детей так, как воспитывают вас дома? +
7. Преобладает ли дома доброта в отношениях друг к другу? - Не всегда.
8. Хватает ли вам в семье доверия и свободы? +
9. Стыдно ли вам за огорчения, которые вы приносите родителям?
Будете ли вы заботиться о родителях в старости по любви (+) или по необходимости (–)? + Мне бывает очень стыдно за свои поступки.
1 Что значит «воспитанный человек»?
Воспитанность есть усвоение хороших привычек.
Платон
– Как вы ответите на этот вопрос?
В толковом словаре сказано, что «воспитанный – это умеющий хорошо вести себя».
– Кого мы считаем воспитанным? Может быть, того, кто получил высшее образование?
Жизнь показывает, что нельзя каждого образованного человека считать воспитанным. Образованность сама по себе не предопределяет воспитанности, хотя и создает для этого благоприятные условия.
Воспитанный человек обладает достаточным тактом, он умеет вести себя в обществе, обладает хорошими манерами. Воспитанного человека нетрудно распознать с первого взгляда. Облик его говорит сам за себя: он не теряется в незнакомом обществе, умеет сидеть за столом, красиво и аккуратно есть. Но воспитанность – это не только хорошие манеры. Это нечто глубокое и существенное в человеке. Этим «нечто» является внутренняя культура и интеллигентность, основой которой являются радушие и уважение к другому человеку.
Пример (воспоминание народной артистки СССР):
«Мне представляется эталоном таких качеств актер Художественного театра Василий Иванович Качалов. По улице шел он – и то залюбуешься. И скромно, и празднично... Он непременно запоминал все имена и отчества людей, с которыми встречался. Он органически уважал людей и всегда интересовался ими. При нем каждая женщина чувствовала себя привлекательной, существом нежным, достойным заботы. Мужчина чувствовал себя умным и очень ему (Качалову) нужным в данный момент. Василий Иванович как бы «впитывал» в себя чужие жизни, лица, характеры и был он среди людей как праздник, как человеческая красота и благородство».
В связи с этим хочется вспомнить о таком качестве личности, как обаяние. Обаятельный человек обладает притягательной силой, он всегда приветлив, предусмотрителен, его улыбка светла и естественна, встреча и разговор с ним доставляют удовольствие. А быть воспитанным – это значит быть внимательным к другому, деликатным, тактичным, не мелочным.
Пример.
В письме к своему брату Чехов пишет, каким условиям, по его мнению, должны удовлетворять воспитанные люди. Думается, нам полезно прислушаться к его словам: «Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: «С вами жить нельзя!» Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних...
Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают...
Они не уничижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужой души, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не понимают!», – потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво...
Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями... Делая дело на грош, они не носятся со своей палкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили...»
В ы в о д: подлинная воспитанность и культура не могут сочетаться с барским высокомерием.
Совершенно несовместим с понятием воспитанного человека цинизм – наглое, бесстыдное поведение, проникнутое презрением к людям. Цинизм – это глубокое проявление невоспитанности, отсутствие подлинной внутренней культуры, неуважение к людям и обществу.
«Цинизм опасен, прежде всего, потому, что он возводит злобу в добродетель» (Андре Моруа, фр. писатель).
Люди с циничным поведением способны не созидать, а разрушать, не уважать, а унижать окружающих людей; а главное – они ни за что не чувствуют собственной ответственности.
– Какое главное качество отличает воспитанного человека от невоспитанного?
Отношение к людям, внимание к ним, уважение их индивидуальности.
Каждый человек по-своему ощущает и воспринимает окружающий мир, у него свои особенности памяти, мышления, внимания, у него своеобразное воображение, свои интересы, потребности, симпатии, привязанности, особенности настроения, большая или меньшая сила эмоциональных переживаний, сильная или слабая воля, «легкий» или «трудный» характер, у него свой жизненный опыт, свои наблюдения, свои разочарования, печали и радости, привычки, наконец, своя судьба. Какое это богатство – внутренний мир человека!
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы – как истории планет:
У каждой все особое, свое,
И нет планет, похожих на нее.
Е Евтушенко
Как важно понимать и постоянно помнить, что такой сложный внутренний мир имею не только я, но и каждый из окружающих меня людей. И если человек, который находится рядом со мной, отличается от меня, то это не значит, что он хуже меня. Он просто другой, и нужно уважать этого другого человека с его индивидуальными особенностями, с его сильными и слабыми сторонами. Нужно исходить из того, что другой человек – самостоятельная личность, которая сама определяет свое поведение. Поэтому понукание, грубость, одергивание, приказной тон и т. п. несовместимы с понятием «воспитанный человек».
Воспитанный человек не только умеет разбираться в себе самом, в своих желаниях, возможностях, поступках, но и умеет понять окружающих людей, учитывать и уважать их интересы, желания, вкусы, привычки, настроения, искренне отзываться на их чувства и переживания.
Пример.
«Бывает и так, – пишет писатель С. Шуртаков, – в дороге ли, в дальнем селе повстречаешь нового человека, незнакомого; глянется тебе человек: и на вид симпатичный, и разговаривать с ним интересно, и умен, и вообще, как говаривали в старину, все угодья в нем. Однако же поговорил ты со своим новым знакомым, узнал его поближе, на прощание руку ему пожал и «до свидания» сказал, а только чувствуешь, понимаешь: если и не будет этого свидания – не очень-то огорчишься, не загрустишь. В глазах у тебя человек остался, а в сердце – нет, ничего-то его не тронуло, ничто из всех интересных разговоров в нем не отозвалось».
Действительно, как хочется каждому из нас встретить в собеседнике созвучие мыслей, чувств, настроений. Мы благодарны тем людям, которые участливо выслушивают нас, пытаются понять, что занимает нас и волнует. Нам часто и не нужны конкретные советы, а нужно «выговориться» в присутствии человека, доброжелательность которого в себе ощущаем. А обратная связь?
Но ведь и другие от нас ждут того же! Они надеются на понимание и интерес к ним с нашей стороны. А понять особенности человека не так уж просто. Мы часто объясняем поступки, настроения и отношения других, исходя из своих собственных представлений об их причинах. Надо сказать, что хороший человек в поступках и отношениях людей обычно видит хорошие побуждения. А плохой – плохие.
Хороший человек обычно доверчив. В своих отношениях с людьми он исходит из представления о том, что каждый добр, честен, порядочен, и очень удивляется и огорчается, когда в ком-то этих качеств не обнаруживает. Плохой человек подозрителен, он в каждом видит жулика, карьериста, любую удачу другого человека он объясняет хитростью того, лестью, обманом; и его очень трудно убедить в порядочности данного человека.
Вообще умение понять наиболее существенные особенности другого человека, определить истинный смысл его поступков, настроений, расхождения в оценках и представлениях, возникающих у людей, свидетельствует о достаточно высоком культурном развитии человека.
Культурный, воспитанный человек, прежде всего, заботится о том, чтобы не унизить достоинство другого человека.
Хочется обратить внимание еще на одно качество, о котором мы стесняемся говорить вслух, которое многие, к сожалению, считают старомодным. Это благородство.
Истинное благородство – приходить на помощь к человеку, какие бы неблагоприятные обстоятельства и последствия этому ни сопутствовали. С этим качеством связана способность человека сострадать, сопереживать, сочувствовать, содействовать – признак духовной зрелости личности.
Благородство – высокая нравственность человека, соединенная с самоотверженностью и честностью.
Нам иногда выпадают счастливые моменты встречи с благородным человеком, но эти моменты бывают очень редки. Почему? Наверное, потому, что действительно очень мало в жизни благородных и истинно культурных людей.
Ну, а мы-то сами? Почему-то смеем требовать благородства и великодушия, сочувствия и понимания, прощения и помощи от других людей по отношению к нам. А сами? Давайте зададим себе несколько вопросов и попытаемся ответить на них.
Что для нас главное – «быть» или «казаться»? Интересны ли нам люди сами по себе, вне их должности, места работы и материальных возможностей? Уважаем ли мы окружающих или только делаем вид? Любим ли кого-нибудь, кроме себя? Иными словами, каковы наши внутренние, самые сокровенные потребности, желания и ценности?
Как бы мы ни ответили на эти вопросы, наши слова, действия, поступки и отношения выдают нас.
Гете писал, что «поведение – это зеркало, в котором каждый показывает свой истинный облик».
Учимся взаимоуважению
Цели: закрепление атмосферы взаимоуважения; воспитание умения выражать симпатию.
Ход беседы
1. Вступительное слово учителя.
У ч и т е л ь. Какие качества в людях больше всего заслуживают уважения?
– Что в ваших одноклассниках кажется вам достойным уважения? Почему?
Учитель показывает учащимся вырезанное из бумаги сердечко и со словами: « я уважаю Сергея, потому что он никогда не отвлекается на занятиях» передает ему сердечко с тем, чтобы он в свою очередь передал его своему соседу и сказал ему, за что он его уважает. Игра продолжается до тех пор, пока все Ученики не расскажут, за что они уважают своих одноклассников.
2. Конкурс рисунка.
– Нарисуйте достойный уважения поступок вашего одноклассника.
Проведение презентации работ.
– Мы с вами прошли долгий путь и теперь лучше знаем себя и друг друга. Давайте вспомним наши занятия, то, как показал себя каждый из нас.
– Сделайте вашему соседу по парте комплимент.
– Поблагодарите за что-нибудь друг друга.
Учитель и класс заслушивают всех по цепочке.
– Что вам приятнее делать – слушать или говорить?
– Чьи слова благодарности стали для вас неожиданностью? Почему?
3. Творческая работа.
Каждый ученик класса вытаскивает жребий с именем одноклассника.
Придумайте рекламный ролик про своего одноклассника, не называя имени. Задача класса угадать, о ком идёт речь.
Проведение презентации работ.
– Какие стороны личности вы отразили в своём выступлении?
– Легко ли было найти в вашем однокласснике хорошее?
– А теперь пусть каждый из вас нарисует открытку с выражением симпатии для своего одноклассника.
Учащиеся обмениваются открытками.
Проведение чаепития с исполнением любимых песен для своего класса.
Посещение кинотеатра. 4. Итог. Рефлексия.
Министерство образования и молодежной политики ЧР
МОУ «Шоркистринская СОШ»
Работу выполнил
ученик 5 класса
Григорьев Сергей.
2007
Юрăç та, сăвăç та
Урамра кунĕпех çумăр çăвать. вĕçĕ-хĕррисĕр шăвакан йывăр пĕлĕтсем нихçан та уçăлассăн туйăнмаççĕ. Эпир ним тума аптăранипе маччара выртакан хутсем хушшинче чакаланма пуçларăмăр. Унта аппаланнă чух пирĕн куç умне6 кивĕ пĕчĕк арча лĕкрĕ. Арчана уçсан, сарăхса кайнă кивĕ «Херлĕ ялав» хаçатсем курăнчĕç. Эпир, тупнă арчана йăтса, пÿрте кĕтĕмĕр.
Пÿртре асанне пирĕн вали тăрăшсах тутлă икерчĕ пĕçерет.
Тĕрмĕшекен асннене кансĕрлесех арчари хаçатсен шăпи пирки ыйтрăмăр. Асанне пире хаçатра пичетленнĕ В. Ичеснер хайлавĕсемпе паллашма хушрĕ. Эпир вуласа ларнă вăхăтра вăл икерчĕсем пĕçерсе пĕтерчĕ те пирĕн патне пырса ларчĕ.
- Асанне, мулкач çăкăрĕ мĕн вара вăл? – кăсăклантăмăр эпир «Мулкач çăкăрĕ» калава вулама пуçланăскерсем.
- Аçунтан ыйтса пĕл-ха, - чеен тавăрчĕ асанне Çĕруша. – Вăл çисе курнă.
- Манăн аттене автор ăçтан пĕлет вара? – тĕлĕнчĕ Çĕруш.
Вара пире асанне В. Ичеснер пирĕн асатте пулни пирки пĕлтерчĕ. Вăл хăйĕн кашни ачи çинченех сăвă е калав çырнă иккен. Аслă ывăлĕ Владик пирки «Камçук» калав çырнă, Сергей пирки «Çĕруш» сăвă.
1976 çулхи июнĕн мĕшĕ
1990çулхи декабрĕн 1-мĕшĕ
Пирĕн асатте, ВиталийГригорьевичГригорьев, 1942 çулта Атайкасси ялĕнче çуралнă. 1949 çулта ялти пуçламăш,1953 çулта вара Энĕшпуçĕнчи 7 çул вĕренмелли шкулсенче вĕреннĕ. Шăпах çак çулсенче вăл пикĕнсех сăвăсем çырнă, вĕсене шкулти стена хаçачĕсенче тата юлташĕсемпе кăларакан «Рукопись» журналта пичетленĕ. çулсенче Урнарти вăтам шкулта вĕреннĕ. Унта литературăна, поэзине юратма, хăйĕн ăсталăхне аталантарма ăна Е. Сергеева учительница нумай пулăшнă.
1958 çулта унăн сăввисемпе корреспонденцийĕсем «Херлĕ ялав» хаçатра пичетленме тытăннă. Унăн пирвайхи «Каçхине», «Эп юрататăп çуркунне» тата ытти сăввисем поэзине, «Çавăн пек вăл пирĕн депутат», «Библиотекарь - коммунист» корреспонденцийĕсем прозăна мĕнле ăнланнине уççăн кăтартса панă.
Совет Çарĕнче пулнă чухне те, аслă шкулта вĕреннĕ вăхăтра та вăл сăвăсем тăтăшах çырнă.
1967 çулта асатте Энĕшпуçĕнчи вăтам шкул учителĕ, çулсенче Хуруйĕнче 8 çул вĕренмелли шкул директорĕ пулса ĕçленĕ.
Хуруйĕнче ĕçленĕ чух музыка учителĕ пулнă май тĕрлĕрен инструментсемпе вылякансен оркестрне йĕркелесе янă. Шкул йĕри-тавра лартнă хурăнсем Хуруйĕнче пурăнакансене халĕ те хăйсен илемĕпе савăнтараççĕ. Энĕшпуçĕнчи икĕ хутлă шкул та В. Григорьев тăрăшнипе купаланнă.
Пирĕн ентешсем В. Григорьева сăвăç пек кчăна маар, юрăç пек те аван пĕлеççĕ. «Ан юрла, пикеçĕм», «Лантăш», «Мĕншĕн» тата ытти те юрăçсемпе пĕрле хăй сăввисем тăрăх кĕвĕленĕ «Вĕç эс, юррăм», «Вечер встречи», «Энĕшпуçсем» юрăсене те çынсем кăмăллаççĕ.
1974 çулхи декабрĕн 31- мĕшĕ
В. Григорьев районти сăвăçсен тата юрăçсен конкурсĕсенче паллă вырăнсем те йăшăннă, республикăри халăх ташшисен смотрĕн дипломанчĕ ятне çĕнсе илнĕ.
Хусанти педагогика институтне пĕтерсе матиматика специальноçне илнĕ В. Григорьев.
Пирĕн асатте паянхи кунпа кăна пурăнман, ыранхи кун пирки те шутланă. Хăй чух ачисем вали çăм тапмалли машина туянса ĕç вырăнĕ хатĕрленĕ.
Анчах та пирĕн асаттен кунçулĕ, шĕл пулин те, кĕске пулчĕ. ВăЛ 2002 Çулхи çурла уйĕхĕн 18-мĕшĕнче пирĕнтен уйрăлса кайрĕ. Ăна юлашки çула ăсатма питĕ нумай çын пухăнчĕ. Унпа сывпуллашма ĕçтĕшсем те, музыка шкулĕнче пĕрле ĕçленĕ юлташĕсем те, хăйĕн ача чухнехи юлташĕсем те вăхăт тупса килчĕç. Ача чух пĕрле выляса ÿснĕ Виталий Миронов хăй тăрăшса кăларнă «Кĕтне, Ара, Энĕш шевлисем» ятлă кĕнекине парса хăварчĕ. Кĕнекен малти листи çинче çапла сăмахсем пур:
«Кĕнекене ачалахри юлташăма, хаклăран та хаклă Виталине парнелесе ĕлкерейменнишĕн хама хам питĕ ÿпкелешетĕп. Яланах вăхăт çитместь маар-и пире? Эппин çемйине ĕмĕр асăнмаллăх пултăр манран кил хуçийĕ çинчен. Мĕншĕн тесен кĕнекере ун сăвви те пур çуралнă ял çинчен…»
Эпир хамăр асаттепе питĕ мухтанатпăр. Хамăр та ун пекех ăслă та ятлă çын пуласчĕ тесе тăрăшатпăр. Эпир те асатте пекех музыка енне туртăнатпăр, музыка шкулне баянпа выляма вĕренме çÿретпĕр.
1974 çулхи июнĕн 22-мĕшĕ
1974 çулхи июнĕн 22-мĕшĕ
Год рождения: 06.04.1996
Статус: ученик 6 класса
МОУ «Шоркистринская СОШ»
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
