Социология (стр. 2 )

А) Подготовка данных к анализу

1. Сбор и сортировка анкет, опросных листов и т. п.

2. Выбраковка анкет, опросных листов, данные которых не поддаются обработке.

3. Кодирование данных, которые не имели кодов при разработке инструментария (открытые вопросы, дополнительно собранные данные и т. п.).

4. Разработка матрицы для обобщения и анализа данных (разработка переменных).

5. Внесение данных в матрицу (ввод данных в ЭВМ).

Б) Анализ данных

(на примере данных, полученных в ходе условного социологического исследования по проблеме отношения населения города и района к религии и деятельности религиозных учреждений, n = 350 чел., в том числе жители города 200 чел., жители района 150 чел.).

1. Группировка (по признакам устойчивого сочетания свойств объекта, отношения к гипотезам, ответов на основные и контрольные вопросы, характерных социально-демографических показателей респондентов и др.) и получение рядов распределения.

Упражнение для тренинга

а) Выполнить простую группировку и составить ряды распределения следующих данных:

Считают себя верующими, неукоснительно соблюдают религиозные нормы и обряды - 48. В том числе: мужчины - 6; жители города - 22; женщины – 42; жители района - 26; в возрасте от 31 до 50 лет - 23; в возрасте от 19 до 30 лет - 11; в возрасте от 14 до 18 лет - 2; в возрасте старше 50 лет – 12.

Считают себя верующими, но религиозные нормы и обряды иногда не соблюдают - 103. В том числе: жители района - 39; женщины - 59; жители города - 64; в возрасте от 14 до 18 лет - 10; в возрасте от 19 до 30 лет - 27; мужчины – 44; в возрасте от 31 до 50 лет - 44; в возрасте старше 50 лет – 22.

Считают себя верующими, но религиозные нормы и обряды соблюдают от случая к случаю - 99. В том числе: в возрасте от 19 до 30 лет - 39; женщины - 61; жители города - 71; жители района – 28; в возрасте от 14 до 18 лет – 9; в возрасте от 31 до 50 лет - 42; в возрасте старше 50 лет – 9; мужчины – 38.

Не могут себя однозначно отнести ни к категории верующих, ни к категории атеистов – 36.

В том числе: мужчины - 31; жители района - 18; в возрасте от 14 до 18 лет - 0; женщины - 5; жители города - 18; в возрасте от 19 до 30 лет - 12; в возрасте от 31 до 50 лет - 21; в возрасте старше 50 лет – 3.

Считают себя атеистами, но терпимо относятся к верующим – 32. В том числе: мужчины - 9; женщины - 23; в возрасте старше 50 лет – 2; жители города - 15; жители района - 17; в возрасте от 14 до 18 лет - 5; в возрасте от 19 до 30 лет - 9; в возрасте от 31 до 50 лет – 16.

Считают себя атеистами и убеждены, что религиозное мировоззрение необходимо активно преодолевать – 13. В том числе: в возрасте от 19 до 30 лет - 1; жители города - 7; в возрасте от 31 до 50 лет - 7; мужчины - 12; в возрасте старше 50 лет – 5; женщины - 1; жители района - 6; в возрасте от 14 до 18 лет – 0.

Своего отношения к вере не высказали 19. В том числе: жители района - 16; женщины - 5; жители города - 3; в возрасте от 14 до 18 лет - 14; мужчины – 14; в возрасте от 19 до 30 лет - 2; в возрасте от 31 до 50 лет - 2; в возрасте старше 50 лет - 1.

б) С учетом данных, указанных в упражнении «а», а также нижеприведенных данных выполнить перекрестную группировку и составить наиболее характерные перекрестные ряды распределения:

Знакомы с религиозными первоисточниками (Библия, Коран и им подобные) – 229.

Обряды, ритуалы не соблюдают, но руководствуются моральными заповедями соответствующих религий – 124.

Знают о религиозных нормах и канонах по проповедям священнослужителей – 92.

Выполняют религиозные ритуалы только в домашней обстановке – 58.

Считают, что выбор (приобщаться к вере или нет) должен быть абсолютно свободным, в этом вопросе недопустимо никакое давление даже со стороны родителей – 81.

Знакомы с другой религиозной литературой (журналы, статьи, альбомы, календари и т. п.) – 21.

Соблюдают посты и иные религиозные ограничения – 84.

Участвуют в религиозных обрядах в церковных учреждениях – 65.

Знакомы с Интернет-публикациями, теле-, видео-, аудиопродукцией религиозного содержания – 13.

Считают, что необходимо приобщать людей к вере, начиная с детского дошкольного возраста – 57.

Своё поведение в обществе религиозным канонами и моральным заповедям не подчиняют – 39.

Считают, что приобщение людей к вере должно совпадать с получением школьного образования – 38.

Знают о религиозных нормах и канонах благодаря общению с единоверцами – 65.

Считают, что религиозность в деле воспитания недопустима и должна быть запрещена законом – 15.

2. Получение обобщенных данных (абсолютных величин, средних арифметических, долей, процентного соотношения и др.).

Упражнения для тренинга

Используя полученные ряды распределения, выполнить расчеты:

а) абсолютных величин некоторых наиболее характерных показателей;

б) наиболее характерных средних арифметических величин;

в) соотношение долей, процентное соотношение показателей в наиболее характерных рядах распределения.

3. Соотнесение данных различных рядов распределения (переменных), установление дисперсий, корреляций и др.

Упражнения для тренинга

а) Вычислить дисперсию показателей наиболее лояльного отношения к религии участников опроса женщин и мужчин.

Показатели	Женщины	Мужчины
Абсол.	Отклон. от сред. арифм.	Квадрат отклон. от сред. арифм.	Абсол.	Отклон. от сред. арифм.	Квадрат отклон. от сред. арифм.
Считают себя верующими	101			50
Соблюдают посты, участвуют в различных обрядах в церковных учреждениях	96			38

Формула для вычисления

б) Составьте таблицу рангов некоторых из приведенных показателей и вычислите коэффициент ранговой корреляции.

Показатели 1 ряда распределения	Показатели 2 ряда распределения	Разность рангов
Показатели	Данные в %	Ранги	Показатели	Данные в %	Ранги

Формула для вычисления

4. Промежуточные выводы по результатам сравнения данных.

В) Интерпретация результатов

1. Констатация социальных фактов.

2. Интерпретация социальных фактов.

3. Выводы о подтверждении (степени подтверждения) рабочих гипотез.

4. Установление других следствий гипотез.

Г) Оформление результатов исследования

1. Описание результатов (составление отчета).

2. Оформление новых теоретических знаний, разработка практических рекомендаций на основе выполненного исследования.

Проблемно-творческие вопросы:

1. Выполнением каких логических действий достигаются удачные формулировки проблемы и цели социологического исследования?

2. Каково соотношение объекта и предмета исследования? Что необходимо для того, чтобы формулировки их были ясными и точными?

3. Какими могут быть структура и виды рабочих гипотез исследования?

4. Каковы основные условия обеспечения репрезентативности выборочной совокупности?

5. Что собой представляют, для чего необходимы и какими могут быть индикаторы и шкалы социологического инструментария?

6. Кратко охарактеризуйте виды и конструкции вопросов, применяемых в анкетах социологических исследований.

7. Чем определяется основное содержание вопросов, разрабатываемых для «паспортички» анкеты?

Занятие № 3. Семинар: ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Вопросы для обсуждения

1. Понятие и системные признаки общества.

2. Социальная структура. Общности и их виды.

3. Социальные группы и организации: место в социальной структуре и типология.

4. Малые группы. Групповая динамика в малой группе.

5. Особенности первичного коллектива как малой группы.

Рекомендуемая литература

[1, гл. 4; 2, гл. 11, 12; 3, гл. 4; 4, гл. 3; 5; 6, тема 6; 10, гл. 12, 13; 11, темы 3, 6, 8; 12, гл. 3, 5, 6]

Вариант «А»

Семинар проводится в форме свободного обсуждения учебных вопросов, в котором могут использоваться выступления с докладами и сообщения, подготовленные студентами в рамках организуемой самостоятельной работы.

Первый вопрос. Системный подход - широкое направление методологии познания и социальной практики, основу которого составляет исследование объектов как целостных систем, установление их свойств, связей, составных частей, слагаемых и т. п. Его основы были заложены еще в древности, однако зрелый вид он приобрел благодаря разработке в 20 в. общей теории систем. Рассмотрите понятия «система», «элемент», «структура», охарактеризуйте универсальные свойства систем. Опираясь на их понимание, можно сформулировать и разъяснить принципы системного подхода: принцип органического единства и устойчивости системы, принцип многовариантности структур, принципы связи, развития, детерминизма (причинной обусловленности) и др. Социальные системы возникают и развиваются: во-первых, на определенной материальной базе: природной среде (она выступает и географическим континуумом общества, и источником общественных благ) и биологической организации людей как основе народонаселения; во-вторых, благодаря создаваемым человечеством и человеком как разумным существом идеальным (абстрактным) системам. Среди важнейших идеальных систем особо выделим язык – основу культуры, логические системы – главное средство накопления, сохранения и передачи человеческих знаний и опыта, науку. Благодаря им человечество в целом и конкретные сообщества людей, в частности, смогли создать такие искусственные системы, как технику, технологии, информационные системы и др. Из этого следует, что перечень принципов системного подхода, применяемых в анализе общества, можно дополнить телеологическим принципом (принципом целесообразности), функциональным принципом и др.

Общество (в социологическом смысле) – система связей, взаимодействий, отношений групп людей (индивидов и групп), обеспечивающих удовлетворение их потребностей, различные процессы жизнедеятельности. Анализируя это определение, соотнесите его смысл с определениями общества как обособившейся от природы части материального мира (философское определение) и как мирового сообщества, мировой системы, человечества (широкое геополитическое определение). Каковы отличительные особенности социологического определения общества?

Анализ общества и социальных систем в социологии осуществляется с позиций функционализма и конфликтологии.

Методология современного структурного функционализма сохраняет преемственную связь с принципами функционализма Г. Спенсера. Ее важнейшие положения сводятся к следующему:

1) общество – система частей, объединяемых выполняемыми ими функциями;

2) генеральными общественными функциями выступают: адаптация, выполнение которой обеспечивается экономикой; целедостижение (политика); интеграция (право и обычаи); сохранение образцов (религия, мораль, семья, родство);

3) нарушение функций (дисфункции), конфликты являются аномалиями, преодолеваются в рамках культуры либо утверждаются в качестве образцов культуры;

4) социальные изменения происходят постепенно, эволюционно;

5) единая система ценностей – основа согласия или видимости согласия граждан в обществе.

В 50-60-е гг. 20 в. этот системный подход был модифицирован Т. Парсонсом в его концепции социальной системы (равновесия социальной системы), согласно которой:

а) общество может существовать и развиваться только в равновесии. Нарушение равновесия может привести к дестабилизации системы и ее гибели;

б) равновесие обеспечивается социальным действием. Исходными для возникновения социального действия выступают: деятель, ситуация, ориентация деятеля на ситуацию. В качестве деятелей могут выступать отдельные люди и целые группы;

в) процесс функционирования системы носит естественный характер. В нем нарастает неоднородность и интеграция, возникают новые взаимодополняемые связи, происходит их упрочение и координация. В успешно функционирующей системе имеется высокая степень организации составных частей и уровней, совместимость с другими системами, общий язык и правила общения (коммуникации). Система обеспечивает потребности тех субъектов, кто ее поддерживает своими действиями, контролирует их поведение, разрешает конфликты.

Конфликтологический (детерминистский) вариант системного подхода основывается на следующих принципах (постулатах):

1) целостность общества – относительна, общество – динамично меняющаяся система, источник изменений – конфликты;

2) предпосылки к конфликтам возникают из-за несовпадения интересов множества социальных групп;

3) характер общественной системы определяется экономическим строем (базисом) (К. Маркс) или властью одних групп над другими (немарксисты Р. Дарендорф, Ч. Миллс и др.);

4) образование общественных групп обусловлено экономически (Маркс), осознанием своих интересов и образованием партий, профсоюзов и т. п. (немарксисты);

5) главное средство разрешения конфликтов – классовая борьба и революция (Маркс), формализация конфликтов, превращение их в предмет дискуссий, судебных и парламентских разбирательств (немарксисты).

Класссификацию общественных систем и характеристику их основных типов и видов можно строить по нескольким основаниям. По масштабному основанию выделяют макро- и микросистемы. В свою очередь макросистемы могут рассматриваться как глобальные (международные), региональные и национальные (возникающие и развивающиеся в рамках национальной государственности). В качестве микросистем могут рассматриваться отдельные ячейки общества, в которых небольшие количества людей объединяются тем или иным типом структуры (семьи, группы людей, коллективы, агрегации взаимодействующих лиц и т. п.). Заслуживает внимания классификация общественных систем (обществ) по формационным, цивилизационным, технологическим основаниям. Формационная классификация была предложена К. Марксом. Общественно-экономическая формация – исторически конкретный тип общества, возникающий на своей экономической основе – базисе. В историческом развитии человечества Маркс выделил 4 типа формаций: первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую. Еще одна формация, коммунистическая, по его мысли, должна придти на смену капиталистической. Смена формаций определяет исторический прогресс. Однако это не означает, что страны и народы, социальные порядки в которых относятся к одному и тому же типу формации, абсолютно похожи друг на друга. Более того, Маркс выделял некоторые общества, которые не могли быть отнесены к какой-либо формации в чистом виде. Классификация обществ по цивилизационному принципу предполагает выбор в качестве основания того или иного типа культуры (в некоторых вариантах - религиозной культуры). Например, основатель теории культурно исторических типов Н. Я Данилевский выделял следующие цивилизации (КИТы): египетская, китайская, ассиро-финикийская, халдейская (древне-семитическая), индийская, иранская, еврейская, греческая, римская, новосемитическая (аравийская), романо-германская (европейская), мексиканская, перуанская, восточно-славянская. Технологическое основание классификации обществ принято в концепциях индустриального, постиндустриального обществ, ковергенции и др. Согласно этому подходу технология производства определяет социальный уклад жизни общества, социальную структуру, систему социального управления и, в конечном счете, тот или иной тип общества. Наиболее важными историческими стадиями развития большинства обществ (типами общества) являются: доиндустриальная (доиндустриальное или традиционное общество), индустриальная (индустриальное общество), постиндустриальная (постиндустриальное общество). В доиндустриальном обществе ведущую роль играют технологии сельскохозяйственного производства. Соответственно им складывается социальная структура, в которой доминируют различные слои и группы аграриев, общинность и коллективизм образа жизни. Ведущими институтами в обществе являются государство, армия, церковь. Общества, находящиеся на этой стадии развития, отличаются этническим (национальным) своеобразием культур, обычаев, нравов и т. д. Индустриальное общество основывается на ведущей роли индустрии и соответствующих технологий. В социальной структуре происходят сдвиги на основе промышленной корпорации и усиления роли корпоративных связей. Традиционная социальная структура (сословная и классовая) размывается, происходит атомизация общества. Заметным явлением становится социальная мобильность. В образе жизни начинает доминировать индивидуализм. Главным ресурсом власти становится богатство, происходит демократизация государства. В обществах, находящиеся на этой стадии развития, обнаруживается все больше общих черт. Экономическую основу постиндустриального общества составляет экономика, которая все больше теряет свой товаропроизводящий характер и становится обслуживающей. Все это становится возможным благодаря НТР и новым технологиям. В социальной структуре ведущее место занимают профессиональные группы, связанные с новыми технологиями. Главным ресурсом власти и управления становится знание. В отношениях между обществами вновь начинает утверждаться многообразие, но на основе господства культуры.

Проблемно-творческие вопросы:

А) Что означает понятие «системный подход к исследованию общества»? Каковы основные принципы системного подхода?

Б) Абсолютно ли противоположны функционализм и конфликтология в своих подходах к исследованию общества? Можно ли утверждать, что они частично дополняют друг друга? Дайте ответ с комментариями.

В) Какие наиболее существенные перемены происходят в обществе в процессе его развития от индустриальной стадии к постиндустриальной?

Рассмотрение второго вопроса строится на основе раскрытия понятия социальной структуры. Это понятие служит для обозначения определенным образом организованных, упорядоченных связей общностей, групп, индивидов (в составе общностей и групп) как элементов социальной системы. Главными характеризующими признаками социальной структуры выступают социальный состав и тип социальных связей. По этим признакам общее понятие социальной структуры часто конкретизируется: а) по социальному составу: социально-демографическая, социально-классовая, этническая, социально-территориальная структуры и др.; б) по типу социальных связей: функциональная, институциональная, стратификационная структуры, структура социокультурных ориентаций и др.

Носителями основных признаков и черт социальных структур выступают социальные общности и группы.

Рис. 4. Классификация социальных общностей

Понятие «общность» обозначает реально существующую совокупность людей, обладающих общими эмпирически фиксируемыми признаками, сходными жизненными условиями.

Классификация общностей имеет значение не только для установления наиболее типичных социальных образований этого рода. Она является отправным пунктом для последующих более детальных классификаций социальных групп, углубленного изучения больших и малых групп, организаций, коллективов и т. п. Главным основанием, позволяющим делить общности на два крупных типа – номинальные и реальные общности – является наличие (или отсутствие) взаимодействий людей, включенных или номинально приписываемых к составу данных структурных образований. Рассмотрите предлагаемую схему (рис. 4) и дайте разъяснения по-существу классификации.

Проблемно-творческие вопросы:

А) Какой общий смысл несут в себе понятия «общность», «группа», а в чем состоят принципиальные отличия их содержаний?

Б) Правомерно ли отнесение классов, сословий, наций, поколений и др. к номинальным общностям, т. е. социальным категориям, а не группам?

Приступая к обсуждению третьего вопроса, важно отметить, что уже некоторые виды массовых общностей – квазигруппы обладают многими признаками подлинных групп. Типичными квазигруппами являются аудитория (социальная общность, возникающая на основе взаимодействия с коммуникатором (источником и распространителем информации)), социальный круг (общность, возникающая на основе устойчивого регулярного информационного и эмоционального взаимодействия). Социальные круги могут быть профессиональными, дружескими, творческими, контактными («тусовки»), статусными («бомонд»). Значение кругов для социальной жизни велико, так как из их среды могут выдвигаться неформальные лидеры, в границах кругов формируется общественное мнение, развиваясь, круги могут перерастать в подлинные социальные группы.

Понятие «группа» служит для обозначения социальной общности, характеризующейся наличием некоторых общих признаков, сплоченностью (социальным контролем), взаимодействием, собственной структурой. Изучение групп важно для понимания процесса интеграции индивида в общество. Причем, приобщение человека к общественному происходит благодаря вхождению его одновременно в большое количество групп. Рассмотрите классификацию групп: а) по числу функций, выполняемых по отношению к индивиду (глобальные и парциальные группы); б) по масштабам (численности - большие, средние, малые группы); в) по признакам принадлежности индивида к группе (ин - и аутгруппы). Охарактеризуйте роль больших групп в процессах жизнедеятельности человека.

Теория организации сложилась в рамках функционалистского подхода к анализу общества как системы. Понятие организации имеет как широкий смысл (система регулирования действий, отношений индивидов и групп), так и узкий смысл. В узком смысле социальная организация – относительно автономная группа, созданная для выполнения определенной социальной функции (целевая группа). В зависимости от способа создания и структуры (структур) организация может быть формальной (созданной на основе рационально составленного плана, в порядке «сверху вниз») и неформальной (образованной по инициативе самих участников организации «снизу вверх»). Охарактеризуйте основные признаки организации, соотношение человека (индивида) как работника, личности, элемента системы – с одной стороны и организации – с другой. Следует также отметить, что возможности (энергия) организации превосходят сумму возможностей участников, потому что: а) складывается единство и общая направленность усилий участников; б) возможности усиливаются специализацией (более высокой производительностью) входящих элементов; в) возникает согласованность, синхронизация действий.

В обществе существует множество типов (классов) и видов организаций. Охарактеризуйте собственно организации (деловые и союзные), полуорганизации (ассоциации и поселения), а также организации формальные и неформальные (по аналогии с формальными и неформальными группами).

Среди формальных организаций особую роль играет и особое место занимает бюрократия. Это – иерархически выстроенная формальная организация, выполняющая управленческие функции. Модель идеального типа бюрократии разработал М. Вебер. Опираясь на рекомендованную литературу изложите отличительные черты и принципы деятельности бюрократической организации. При этом следует учесть и критику этой модели. Американский социолог Р. Мертон попытался объяснить процесс бюрократизации общества, превращения бюрократии из социально полезной организации в тормоз общественного развития. Объективным требованием, предъявляемым обществом к бюрократии, является требование контроля ситуации (в самых разных сферах общественной жизни). Для обеспечения выполнения этого требования бюрократия должна основывать свою деятельность на всевозможных правилах и инструкциях, что рождает своеобразную цепную реакцию. Поскольку все богатство реальных ситуаций невозможно отразить в любом количестве инструкций стремление «держаться» инструкций превращает правила из средства достижения результата в результат деятельности бюрократии. При этом усиливается неспособность бюрократии контролировать ситуации, а сама бюрократия все больше превращается в кастовую, замкнутую организацию. Налицо также неспособность бюрократов самостоятельно принимать решения, переключение деятельности на поиск средств защиты своего положения. Тем временем способность контролировать ситуации еще более ухудшается. Возникает кризис бюрократической организации.

Проблемно-творческие вопросы:

А) Каковы наиболее важные черты социальной организации как группы?

Б) Проанализируйте две оценки бюрократии:

К. Маркс: «Бюрократия считает себя конечной целью государства… Государственные задачи превращаются в канцелярские задачи, или канцелярские – в государственные… Бюрократия имеет в своем обладании государство… Это есть её частная собственность».

Л. Паренти (современный американский политолог): «Бюрократия… выполняет важнейшие и сложные задачи, которые невозможно осуществить без административной компетентности, являющейся основным критерием для современной организации. Высадка людей на Луну стала подвигом не только науки, но также и бюрократии».

Обоснуйте свою позицию по вопросу о роли бюрократии в обществе.

Готовясь к обсуждению четвертого вопроса, рассмотрите отличительные особенности малых групп, уделите внимание тому, на каком уровне возникают и как поддерживаются взаимодействия в малых группах, как это отражается на всем многообразии процессов их жизнедеятельности. Представьте классификацию малых групп по различным основаниям.

Коллектив

Формирование зрелых атрибутов