ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕОРИЙ ДИНАМИЧЕСКИХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ И СИНЕРГЕТИКА
(обзор)
1. Представляется целесообразным отметить для начала, например, следующий комплекс вопросов (приведенных в работах ), имеющих прямое отношение к проблеме формирования корректных теорий динамических социальных систем и настойчиво требующих того или иного разрешения:
Ø В какой степени установление социального порядка можно отождествлять с энтропийными процессами? Можно ли сказать, что упорядочение – это негэнтропийная тенденция или, наоборот, оно связано с ростом энтропии?
Ø Что является условием формирования порядка – открытость системы для потока внешних воздействий или, наоборот, умение системы эти воздействия подавлять, бороться с ними?
Ø Является ли однородность элементов системы, в том числе и социальной, атрибутом порядка или она ведет к дезинтеграции и хаосу (как это следует из теромодинамики)? И может быть в таком случае структурное разнообразие есть гарант устойчивости и, следовательно, более сложного и «надежного» порядка (как, в частности, это подчеркивается в теории информации)?
Ø Если возникновение порядка связывается с нарушением симметрии, то почему модель энтропийной пирамиды (модель М. Форсе), в которой проявляется симметрия нормального распределения, является моделью порядка и прообразом централизованной иерархии тоталитарного режима?
Ø Можно ли отождествлять порядок с устойчивостью (гомеостазисом) системы или динамические изменения ее структуры есть залог ее жизнедеятельности? Достаточно ли для решения этого вопроса введения системного понятия «текущего равновесия» (Берталанфи), которое фиксирует сохранение постоянства системы в процессе непрерывного обмена и движения составляющих ее элементов?
Ø Почему и при каких условиях в ходе процесса упорядочения происходит своего рода «переключение режимов»: нелинейная система начинает вести себя как линейная, или, например, в открытых системах начинают происходить процессы, сходные с процессами, происходящими в закрытых системах с возрастанием энтропии?
Ø Где граница устойчивости в зоне неустойчивости, и что может быть определено для социальной системы как критическое состояние? И, следовательно, где границы управляемости (предсказуемости) социальными процессами?
В этих и подобных вопросах выявляется неоднозначность трактовки основыных атрибутов социального порядка.
2. Рассмотрим глобальную социальную систему – Человечество в целом.
Открыта эта система или закрыта?
Она открыта, если считать внешними источниками различные факторы взаимодействия с окружающей средой, Природой.
Но, если эту большую социосистему переопределить, включив в ее состав также Природу, природные экосистемы (что, в принципе, правомочно), то мы получим расширенную социосистему, вообще говоря, закрытого типа, осуществляющую внешние обмены по правилам космических взаимодействий. И ее открытость и неравновесность становится зависимой, когерентной косморитмам и правилам галактических (межгалактических) процессов.
Нужна оправданная иерархия социосистем, фиксация уровней открытости/закрытости.
Очевидно, необходимо обратиться к проблеме модификации философских категориальных систем путем введения таких категорий как, например, сосуществование как специфический тип взаимодействия («сверхслабое экзистенциальное поле»).
Видимо, о «чистых» социосистемах говорить нельзя. В любую социосистему входят природные элементы, те же кошки-собаки, те же здания и сооружения, ландшафты и т. д.
По всей видимости, стоит рассмотреть модель «квантования» иерархического комплекса социосистем в «потенциальной яме» внешних космоусловий. Тогда можно было бы поговорить о «спектрах» движений, возникающих при переходах социосистем с одного уровня на другой, из одной конфигурации в другую, не исключая и скачкообразные переходы.
Метафизические вариации в этих исследованиях – многообразны и, как правило, вербальны. Точная, формализуемая теория требует тщательно выверенной аксиоматизации.
3. Синергетические идеи о неравновесности, нелинейности открытых, сложных, самоорганизующихся систем, о взаимопереходах порядка и хаоса, сопряженные с социальным познанием, трансформируют и обогащают наши представления о соотношении случайности (свободы воли) и детерминизма в истории, о роли многофакторности (многомерности) и полидетерминизма, о проблеме альтернативности и неравновномерности исторического развития, об особом значении переходных эпох в истории, об источниках исторических новаций и движущих силах социальной эволюции, о циклическом чередовании в общем эволюционно-структурном процессе различных типов социального порядка (отражающих этапы его становления и его сохранения), об условиях предсказуемости и непредсказуемости в социальном познании и социальном управлении.
Используя синергетическую метафору о познании как «диалоге с природой» можно говорить о новациях в социальном познании как «диалоге с обществом», когда исследователь преобразует прежде второстепенные, находящиеся на периферии научного знания процессы и явления в новую исследовательскую позицию, придает им новый смысл, за которым проступает новая диспозиция между познающим и познаваемым.
4. Основные черты классической парадигмы социального знания
4.1. Социальная история развивается линейно, поступательно, без альтернатив, ориентируясь на высшую конечную историческую или постисторическую цель. Социальное развитие предсказуемо и «ретросказуемо»: настоящее определяется прошлым, а будущее – настоящим и прошлым.
Типы основных концепций:
- провиденциальная (включая теории последовательного развертывания в материальной истории надчеловеческой духовной идеи)
- социального прогресса
- формационного развития общества
- цивилизационного развития общества (отчасти)
4.2. Случайность как отдельное событие или проявление свободной индивидуальной человеческой воли элиминируется в той или иной форме:
4.2.1. Случайность как событие – отдается «на откуп» описательной истории как совокупности эксцессов и жизнеописаний
4.2.2. Случайность как проявление индивидуальной воли – рассматривается лишь как почва, мозаичный материал, из которого складываются «узоры» макроистории – ее целесообразные закономерности.
4.3. Предметом истинного социального знания и критерием его подлинной научности являются общие, повторяющиеся процессы и явления.
Отсюда – обязательная черта классических концептуальных построений – вычленение необходимой стадиальности или этапности общего исторического развития.
Основа вычленения этих стадий или этапов - воспроизводство повторяющейся эволюционной матрицы в различных условиях
4.4. Классические социальные и исторические концепции основаны, как правило, на идее универсальной историчности, осмысливающей исторический процесс в его единстве и общей направленности.
Разнообразие исторической и социальной реальности рассматривается лишь как инварианты такой эволюционно-структурной целостности.
4.5. В центре классического понимания социума находится интерпретация «ставшего» (бытия как постоянства), но не «становящегося» (бытия как незавершенности).
За таким понимаем стоит признание надисторического и надсоциального (трансцендентного) универсума – идеального прототипа, прафеномена, праобраза порядка и гармонии, сообразно которому должна организовывать себя «земная» жизнь человеческих сообществ.
Отсюда вытекает:
- принципиальная объективация социального знания (позиция внешнего наблюдателя, противоположение субъекта и объекта)
- преимущественный теоретический интерес к проблемам устойчивости, равновесности в социальном мироупорядочении
5. Модель синтеза классических представлений
и неклассических черт нового социального мировидения
5.1 Синергетическая постановка вопроса о рождении «порядка из хаоса» коррелирует с
базовой социологической проблемой рождения спонтанных общесоциологических закономерностей (исторического детерминизма) и свободой воли отдельных индивидов.
Действительно, аксиоматичным стал тезис о том, что «генеральные исторические тенденции складываются независимо от воли отдельных действующих в истории людей». В интерпретации же теории самоорганизации речь идет о том, что хаос разнонаправленных «свободных воль» (случайность) на микроуровне порождает порядок, генеральную согласованность исторической закономерности на макроуровне.
Поскольку спонтанное порядкообразование возможно лишь в ситуации неустойчивости, когда социальная система становится чрезвычайно чувствительной к проявлению случайности, то возникает ситуация, когда малая случайность может иметь радикальное значение для судьбы данной социальной системы. В этом плане роль свободной воли отдельного субъекта или социальной группы перестает быть просто материалом для надличностного творца ( Бога, Провидения, объективного закона) – она становится активным действующим лицом истории, начинает играть самостоятельную социообразующую роль, переходит с микроуровня на макроуровень.
5.2.Созидательная работа исторической случайности ограничена рамками особых эпох
в развитии общества – эпох переходных, когда осуществляется бифуркационный перелом, рождаются новые структуры, меняется диспозиция социальных сил. В спокойные эпохи стабильного, более равновесного существования социальной системы господствует детерминизм, способный подавить случайную флуктуацию, направленную вопреки установившейся детерминистической тенденции.
5.3.Рождение нового социального порядка связано с нарушением исходной
пространственно-временной симметрии:
- возникает временная неоднородность – один из возможных исторических путей развития системы становится боле предпочтительным
- возникает новая пространственная неоднородность – появляется новая социальная иерархия, т. е. некая социальная структура, центром которой становятся новые вожди, элиты, социальные группы. Прежние социальные лидеры перемещаются на периферию предпочтений или претерпевают существенную трансформацию.
5.4. Важнейший синергетический аспект социального развития – введение фактора исторической непрелсказуемости в переходные бифуркационные эпохи, которая способна нарушить последовательно линейный ход событий.
Открывается путь к пониманию альтернативной истории, поскольку в точках исторического перелома, благодаря целенаправленной воле исторических субъектов, осуществляется выбор из спектра возможностей:
- либо социальная система породит новую конфигурацию сил (новый социальный порядок)
- либо сконцентрируется на сохранении прежнего порядка
- либо будет продолжать сохранять свою неустойчивость до новой бифуркационной развилки
5.5. Рассмотрение социальных систем как открытых, способных эффективно перерабатывать поток внешних воздействий и источников развития ( природные ресурсы, капиталопотоки, новые технологии, культурные и информационные новации и т. д.) расширяет наши представления о неравномерности исторического развития и о движущих силах социальной самоорганизации, способных иницировать толчок к самоусложнению системы, ускорению темпов ее развития. Здесь наглядно проступает конструктивная роль хаоса как способность социальной системы «обуздать» новационный потенциал, заключенный в потоке исторических флуктуаций.
5.6. Поскольку источниками обновления социального порядка выступают самые разные сферы (детерминанты) социального бытия – от природных до идеологических, то возникает необходимость полидетерминистического, многомерного описания целостной самоорганизующейся системы, где будет учтено взаимовляние и взаимоналожение детерминистических импульсов самой разной природы.
5.7. Идеи нелинейности социальной среды как важнейшего условия его самоорганизации предстает как объясняющий мотив многообразия исторического развития, как в эволюционном плане (сосуществование социальных систем с различным уровнем цивилизационного развития), так и в поликультурном плане (разнообразие социальных систем с близкой эволюционной моделью)
5.8. Картина социальной самоорганизации предполагает признание тезиса о необходимом циклическом чередовании режимов поведения социальных систем – структур рождения порядка и структур сохранения порядка. Общество, как открытая система, собственно. И может существовать лишь в таком «пульсирующем» состоянии. Неравновесность делает ее очень чувствительной к флуктуациям (как внутренним, так и внешним), которые создают поле вариаций для выбора будущего пути развития. Такой выбор совершается при создании новой структуры, которая, в свою очередь, не может оставаться неизменной опять же в силу своей открытости и способности рождать в себе изменения. Материя становится «активной» : она порождает необратимые процессы, а необратимые процессы организуют материю.
Здесь важен эволюционный синтез поступательности и возврата, прогресса и регресса. Данное чередование этапов самоорганизации системы не может превратиться в природный маятник, т. е. не может стать подобным закрытой, равновесной системе с постоянным возвратом в исходную точку. Разомкнутость цикла обеспечивается феноменом бифуркации – непредсказуемого очередного поворота, хотя этот поворот осуществляется в рамках очередного этапа, так как выбор ограничен набором «нажитых», накопленных возможностей.
5.9. Представление об этапах структурного упорядочения социальной системы ставит вопрос о невозможности существования единого, идеального, универсального социального порядка «для всех времен и народов». Скорее, существуют лишь единые, общие законы-пути, ведущие сначала к рождению социального порядка (устойчивых социальных структур), а затем к самосохранению или разрушению такового.
5.10. Если историческое развитие происходит по нелинейным законам, предполагающим неравномерность и стохастичность, необходимо переосмыслить роль социального управления как стремления выстроить социальную систему по «законам разума» (целенаправленной организации). В этом смысле сам термин «самоорганизация» предстает антитезой такой организации, и за ним стоит способность социальной системы к самовыстраиванию и самовоспроизведению – по своим имманентным законам, а не по воле управляющего. Непредсказуемость предстает не как досадный просчет человеческого разума, а как внутренняя характеристика сложной системы.
6. Характеристики пространственно-временных изменений структуры
в процессе самоорганизации системы
Процессы зарождения порядка | Процессы сохранения порядка |
Создающий неоднородности фактор сильнее, чем рассеивающий | Диссипативный(размывающий) фактор сильнее, чем фактор локализации |
Локализация во все более узкой области | Локализации нет, идет размывание структур |
Чувствительность к флуктуациям на микроуровне | Слабая чувствительность к микрохаосу (флуктуациям) |
Рост неоднородностей, разнообразия | Сглаживание, размывание неоднородностей, усиление однородности |
Тенденция к распаду на макроуровне | Тенденция к объединению на макроуровне |
Проявленность, расчлененность, дифференциация (структур, процессов) | Непроявленность, нерасчлененность, интегральность, синтез (структур, процессов) |
Самоопределение частей, обособление от целого | Слияние частей с целой сложной структурой, включение в целое |
Нарушение симметрии (сложная структура) | Симметричная, простая структура |
Процессы в центре- индикатор прошлого развития всей структуры, а процессы на периферии - индикатор ее будущего развития | Процессы в центре- информация о будущей картине развития структуры, а процессы на периферии- информация о прошлой картине |
Нарастание интенсивности процессов(ускорение динамики) | Снижение интенсивности процессов(замедление динамики) |
7. Необходимо отметить также, что интенсивные процессы парадигмальных сдвигов, наметившиеся в ХХ веке, потребовали от исследователей и менеджеров целостного мышления обоими полушариями мозга.
Ø Правое полушарие – отвечает за интуиции, творчество, образность. При этом предприятие, фирма, организация уже воспринимаются естественным элементом природы.
Ø Левое – логика, рациональность. Характерное отношение: «стимул-реакция»
Наблюдаются следующие изменения управленческих парадигм*
Элемент содержания | Парадигмы последних 40 лет ХХ века | Парадигма ХХI века |
Культура | Стабильности, рациональности | Изменений, решения проблем |
Технологии | Механистические | Электронные |
Задачи | Материальные | Ментальные, базируются на идеях |
Иерархия | Вертикальная | Горизонтальная |
Власть/контроль | Высшего менеджмента | Широко распределенная |
Цели карьеры | Безопасность | Личный рост/Мастерство |
Лидерство | Автократическое | Преобразующее |
Рабочая сила | Однородная | Многообразие культур |
Выполнение рабочих заданий | Индивидуальное | Командное |
Рынки | Локальные, внутренние | Глобальные |
Фокус внимания | Прибыли | Потребители |
Ресурсы | Капитальные | Информация |
Качество | По возможности | Без исключений |
* «Социокультурная концепция общей теории менеджмента»
8. Для развития в современных условиях такие крупные социальные образования как регионы и предприятия должны адаптироваться и постоянно приспосабливаться к изменяющемуся окружению. Для этого недостаточно просто выдавать руководящие указания с вершины многоуровневой иерархии региона или фирмы – нужен инжиниринг бизнеса, т. е. набор приемов и методов, которые та или иная организация использует для проектирования бизнеса в соответствии со своими целями. Инжиниринг бизнеса направлен на организацию коммерческого предпринимательства на конкурентноспособной основе.
После 1991 года, предприятия оказались в такой ситуации, когда формы традиционного "инжиниринга" оказались не актуальны.
И регионы, и предприятия встали перед необходимостью подвергнуть свои бизнес-процессы радикальному изменению –реинжинирингу.
Объектом реинжиниринга являются процессы, а не структуры.
Фирма проводит реинжиниринг не отделений производства или продажи, фирма осуществляет реинжиниринг работы, которую выполняют люди в этих подразделениях. М. Хаммер предложил такое определение: "Реинжиниринг – это фундаментальное переосмысление и радикальное перепроектирование деловых процессов для достижения резких, скачкообразных улучшений в решающих, современных показателях деятельности фирмы, таких, как стоимость, качество, сервис, темпы"/1/. Выделяют разные типы компаний, для которых применение реинжиниринга необходимо и целесообразно.
Практика показывает – всегда необходимо предвидеть неизбежность возникновения трудноразрешимых проблем, связанных, например, с появлением новых конкурентов, изменением требований клиентов, изменением экономического окружения и т. п. Реинжиниринг в регионе нужно рассматривать и как комплексное развитие научно - производственного потенциала и техническое перевооружение, и как социальное реформирование, и как совершенствование методов управления бизнес-процессами.
Естественной реакцией региона на те дезинтеграционные процессы, которые доминировали в постперестроечный период, явилось бы объединение региональных предприятий, учреждений, организаций в структуры корпоративного типа*.
_______________________________________________________________________________________
* Объединения такого типа обладают огромным потенциалом, обусловленным синергетическими эффектами.
Их esprit de corps (корпоративный дух) выражается в стремлении к профессиональному совершенству, профессиональной этике, профессиональной гордости, в стремлении найти такую форму корпоративного управления бизнес-процессами, которая бы обеспечила необходимый баланс между экономическими и социальными целями
В современных экономических условиях интеграционные процессы идут очень медленно и трудно, количество разнообразных препятствий велико. Но, невзирая на все эти сложности, региональные структуры должны стремиться укреплять свой производительный потенциал, проводить последовательную политику технического перевооружения, социальных реформ, стойко выдерживать ориентацию на создание нового продукта и обеспечение достойного уровня жизни населения.
После того, как Украина, Россия и другие страны СНГ почти перестали восприниматься мировым экономическим сообществом только как примитивные «сырьевые придатки» цивилизованного рынка, после того, как зарубежные предприниматели стали более внимательно, на практике, изучать научно-производственный потенциал некогда могучей сверхдержавы, а климат взаимного доверия действительно «потеплел», проблемы плодотворного сотрудничества Запада и Востока стали более конкретными и предметными, круг их стал шире, а диалог – естественнее. Рост взаимных интересов во многом, как оказалось, обусловлен не только и не столько дешевизной изделий, предъявляемых отечественными предприятиями на экспортный рынок, сколько инновационной «восприимчивостью» предприятий, регионов к прогрессивным тенденциям в развитии технологии проектирования, производства и сбыта продукции, адекватной складывающимся рынкам.
Конечно, большая часть проблемного комплекса, возникающего у современного отечественного производящего предприятия, непосредственно связана со специфическими (нестационарные) процессами экономического развития, характерные для переходных периодов. Но нельзя не заметить ту его часть, которая детерминирована весьма строгими собственно технологическими, факторами, которые, с одной стороны, могут увеличить «энтропию» производственных систем и процессов, а, с другой стороны, заметно упорядочивать и оптимизировать их.
Любая экономическая система, связанная с циклом «производство-потребление»,характеризуется своим рынком, т. е. структурированным пространством обмена продукцией. Очевидно, что рыночное пространство бывшего СССР имело качественно иную структуру, чем складывающиеся рынки стран СНГ и традиционные формы экономического взаимодействия западных стран. Соответственно иными были уровни, формы объектов и субъектов обменов. Сейчас стало более ясно, что в прежних экономических рамках объектом обмена был не только и не столько продукт производства, а более сложный, социально нагруженный объект «производящая структура-изделие - потребляющая структура».Поэтому был популярен не завершенный продукт, а полуфабрикат. Рыночное же производство гораздо сильнее дифференцированно и резче различает готовый продукт и полуфабрикат. Стоимостной разрыв между этими двумя полюсами - весьма велик.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |


