Но если все это было именно так, да к тому же Восток будто бы стоял накануне либо уже был в процессе генезиса капитализма, то почему же не на Востоке активно развивался капитализм? И если уж этот самый восточный капитализм по каким-то причинам не поспевал достаточно быстро, по-европейски, развиваться, то почему этому не помог колониализм – та самая колониальная торговля, которая связала Европу и остальной мир, включая и весь Восток, воедино? Конечно, торговля была в руках европейцев и потому приносила доход с оборота именно им. Но, как только что говорилось, Восток был богаче и в ходе торговли тоже не беднел, ибо делился излишками за деньги. И, кроме того, колониальная торговля важна не только и, быть может, даже не столько доходами, сколько самим фактом всемирных связей, возможностью заимствования и ускорения развития за этот счет. Почему этой возможностью сумела воспользоваться – да еще в какой мере! – лишь Япония, тогда как остальные этим воспользоваться не смогли? Или не захотели? Или даже не заметили ее, эту возможность, не обратили на нее внимания? Почему?

Ответ на этот вопрос очевиден в свете изложенной в работе концепции: о капитализме как принципиально ином строе, отвергающем традиционное господство государства и выдвигающем в качестве альтернативы частную собственность и свободный рынок, на традиционном Востоке не могло быть и речи. Для этого не было условий. И только в уникальных обстоятельствах Японии такого рода условия появились, да и то далеко не сразу. Стоит напомнить, что, несмотря на идеально подготовленную для этого японским феодализмом и конфуцианской культурой почву, лишь два-три века хотя и скрытых, но весьма энергично осуществлявшихся связей с европейскими колонизаторами (голландцы и «голландская наука») способствовали тому, что японская почва стала прорастать капиталистическими всходами. Таким образом, связь колониализма и капитализма сыграла свою роль в случае с Японией. Но вот в остальных случаях эта связь применительно к обществам и государствам традиционного Востока не могла сработать так, как этого по логике рассуждений можно было бы ожидать. Колониальная экспансия европейцев не расчищала автоматически или почти автоматически, при направленных действиях колонизаторов, путь к капитализму европейского типа, во всяком случае ожидаемыми темпами. Напротив, она породила столь яростное сопротивление традиционных структур Востока, столь мощную ответную волну, что даже в наши дни, в конце II тысячелетия, трудно дать обоснованный прогноз, как и когда достигнет еврокапиталистических стандартов развивающийся Восток – если это вообще достижимо.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Мощная ответная волна сопротивления колониальному вторжению и ломке привычных норм жизни стран и народов Востока появилась не сразу. В XVI–XVIII вв., в начальные периоды колониализма, пока Восток еще не ощутил как следует тяжелую руку европейского капитала, ее, казалось бы, ничто не предвещало. Все началось позже, в XIX в., и с особой силой проявилось в XX в. Вот о том, как и в какой форме зрел внутренний протест традиционных восточных структур против бесцеремонного вторжения колонизаторов с чуждыми Востоку мерками, нормами и принципами жизни, в каких формах выражался этот протест и чем эти формы были обусловлены, и пойдет речь в третьей части работы.

Тематический план практических занятий для очной формы обучения

1. Возникновение Ислама. (6 ч.)

План проведения практического занятия:

1. Ближний Восток к концу VI – началу VII вв.

2. Идеология Корана.

3.Зарождение течений в Исламе.

4.Личность и деятельность Мухаммеда.

2. Исторические источники исламских стран (8 ч.)

План проведения практического занятия:

1.Источники досельджукской эпохи.

2. Истоники сельджукской и монгольской эпох.

3. Источники османской эпохи.

3. Китай при династии Мин.( 8 ч.)

План проведения практического занятия:

1. Борьба с монголами.

2. Внутренняя политика Чжу Юаньчжана и его преемников.

3. Система управления и роль евнухов.

4.Внутренняя и внешняя политика при императорах поздней Мин.

Банк контрольных и учебных заданий (БКУЗ)

Рабочая тетрадь :

Формы контрольных и учебных заданий: (в соответствии с групповой и кластерной принадлежностью ОМ /УД):

1 уровень сложности: __Тесты с закрытой (с однозначным выбором ответа) формой задания; тесты с заданиями на установление последовательности; письменный опрос.

2 уровень сложности: __Имитационное упражнение, реферирование, конспектирование, аннотирование.

3 уровень сложности: __Курсовая работа, эссе, проект.

1-й уровень сложности.

ФУНКЦИЯ. Готов применять современные методики и технологии, в том числе и информационные, для обеспечения качества учебно-воспитательного процесса на конкретной образовательной ступени конкретного образовательного учреждения. ПК Пед(И)Б-05-М-01.

ЗАДАЧА. Организация обучения и воспитания в сфере образования с использованием технологий, соответствующих возрастным особенностям обучающихся и отражающих специфику предметной области. Ф01ПО(И)Б-03/001.

ЗАДАНИЕ № 1. Тест с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа).

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Ответить на вопросы теста (по предмету).

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа). Даётся время для ответов на приводимый ниже тест:

Выберите правильный вариант ответа:

Основателем империи Великих Моголов в Индии был :

Шер-хан

Аурангзеб

Бабур

Акбар

Династия Мин правила в Китае в :

гг.

гг.

гг.

гг.

Господствующая религия в Иране 5-7 веков это :

Зороастризм

Христианство

Буддизм

Иудаизм

Наиболее почитаемый шиитами халиф это:

Абу-Бакр

Осман

Муавия

Али

Кто остановил монгольскую экспансию в Средиземноморье в 13 веке :

Византия

Армения

Государство мамлюков

Крестоносцы

Пророк Мухаммед выдвигал идею:

Равенства всех религий

Необходимости отказа от материальных благ

Священной войны с язычниками

Всеобщего мира

Сёгун в средневековой Японии это :

Одно из обозначений императора

Высший чиновник при дворе

Лицо с особым духовным авторитетом

Военно-феодальный правитель, фактически замещающий императора

Место, где зародился ислам это :

Аравия

Палестина

Индия

Египет

Делийский султанат в Индии существовал в :

гг.

гг.

гг.

гг.

В 1644 году Китай был покорён

Монголами

Маньчжурами

Киданями

Чжурчжэнями

ЗАДАНИЕ № 2. Тест с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа).

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Ответить на вопросы теста (по предмету).

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с закрытой формой задания ( с однозначным выбором ответа ). Даётся время для ответов на приводимый ниже тест:

Кто был создателем Монгольской державы?

Тамерлан

Чингиз-хан

Мункэ-хан

Хан Узбек

Цель реформ в Китае в XI веке:

Уменьшение льгот чиновникам

Создание надельной системы

Создание военных поселений

Уменьшение влияния губернаторов

Какая из религий больше всего повлияла на возникновение ислама :

Христианство

Буддизм

Конфуцианство

Иудаизм

Наиболее влиятельная мусульманская секта, сложившаяся в 7 веке это:

Шииты

Хариджиты

Исмаилиты

Сунниты

Столицей Арабского халифата с 762 года был :

Дамаск

Багдад

Тегеран

Каир

Османская империя достигла наивысшего могущества в :

14 веке

15 веке

16 веке

17 веке

Для какой из стран Востока в Средние века характерна политика изоляционизма

Китай

Индия

Османская империя

Вьетнам

Крестьянскую войну в Китае в IX веке возглавлял :

Ли Цзычэн

Хуан Чао

Дун Цичан

Ли Чуньфэн

Ост-Индская компания была создана в :

1509 г.

1563 г.

1602 г.

1619 г.

Какое из этих государств было теократическим? :

Арабский халифат

Османская империя

Монгольская империя

Хазарский каганат

ЗАДАНИЕ №3. Тест с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа).

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Ответить на вопросы теста (по предмету).

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с закрытой формой задания ( с однозначным выбором ответа ). Даётся время для ответов на приводимый ниже тест:

Какая религия официально признана в Японии в 552 году:

Буддизм

Индуизм

Синтоизм

Ислам

Начало мусульманского летоисчисления :

561 г.

590 г.

622 г.

714 г.

Династия Юань в Китае была основана :

Монголами

Чжурчжэнями

Киданями

Маньчжурами

Битва, которая имела последствием захват Ирана арабами в 7 веке, произошла :

При Кадисии

У реки Ярмук

У Тивериадского озера

При Ктесифоне

Что помешало монголам в 1281 году покорить Японию :

Эпидемия чумы

Тайфун

Наводнение

Отсутствие сильного военного флота

Наиболее почитаемый мусульманами город это :

Мекка

Медина

Дамаск

Багдад

В каком году первая русская миссия прибыла в Пекин :

1523 г.

1581 г.

1609 г.

1618 г.

Главенствующая религия в державе Гуптов :

Индуизм

Буддизм

Конфуцианство

Даосизм

Кто из завоевателей Востока первым применил огнестрельное оружие :

Тамерлан

Чингиз-хан

Мехмед Фатих

Алп-Арслан

Какое религиозное течение пришло в страны Востока из Византии?:

Несторианство

Манихейство

Монофизитство

Павликианство

ЗАДАНИЕ № 4. Тест с заданиями на установление последовательности.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Ответить на вопросы теста (по предмету).

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с заданиями на установление последовательности. Даётся время для ответов на приводимый ниже тест:

Расставить события по хронологии.

1. Распад арабского халифата 

2. Мусульманское завоевание Индии 

3. Сельджукские завоевания. 

4. Правление династии Гуптов в Индии 

ЗАДАНИЕ № 5. Тест с заданиями на установление последовательности.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Ответить на вопросы теста (по предмету).

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с заданиями на установление последовательности. Даётся время для ответов на приводимый ниже тест:

Расставить события по хронологии. Правление халифов

1. Абу-Бакр

2. Омар

3. Али

4. Осман 

ЗАДАНИЕ № 6. Тест с заданиями на установление последовательности.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Ответить на вопросы теста (по предмету).

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с заданиями на установление последовательности. Даётся время для ответов на приводимый ниже тест:

Расставить события по хронологии.

1.Вторжение Бабура в Индию.

2.Правление Акбара

3.Захват Дели Тамерланом

4.Присоединение Египта к османскому государству

2-й уровень сложности

ФУНКЦИЯ. Способен применять современные методы диагностирования достижений обучающихся и воспитанников, осуществлять педагогическое сопровождение процессов социализации и профессионального самоопределения обучающихся, подготовки их к сознательному выбору профессии. ПК Пед(И)Б-05-М-02.

ЗАДАЧА. Осуществление профессионального самообразования и личностного роста, проектирование дальнейшего образовательного маршрута и профессиональной карьеры. Ф01ПО(И)Б-03/002.

ЗАДАНИЕ № 1. Имитационное упражнение.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Разработать конспект урока с использованием современных педагогических технологий.

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студентам предлагается разработать конспект урока с использование современных педагогических технологий (на выбор). Первоначально необходимо дать анализ выбранной педагогической технологии. Описание (и анализ) педагогической технологии можно представить в следующей структуре.

1. Идентификация данной педагогической технологии в соответствии с принятой систематизацией (классификационной системой).

2. Название технологии, отражающее основные качества, принципиальную идею, существо применяемой системы обучения, наконец, основное направление модернизации учебно-воспитательного процесса.

3. Концептуальная часть (краткое описание руководящих идей, гипотез, принципов технологии, способствующее пониманию, трактовке ее построения и функционирования):

• целевые установки и ориентации;

• основные идеи и принципы (основной используемый фактор развития, научная концепция усвоения);

• позиция ребенка в образовательном процессе.

4. Особенности содержания образования:

• ориентация на личностные структуры (ЗУН, СУД, СУМ, СЭН, СДП);

• объем и характер содержания образования;

• дидактическая структура учебного плана, материала, программ, формы изложения.

5. Процессуальная характеристика:

• особенности методики, применения методов и средств обучения;

• мотивационная характеристика;

• организационные формы образовательного процесса;

• управление образовательным процессом (диагностика, планирование, регламент, коррекция);

• категория учащихся, на которых рассчитана технология.

Конспект должен начинаться со следующих рубрик:

ТЕМА: Хронологические рамки периода Средних веков и ранней Новой истории стран Азии и Африки

УРОК № 1.

ТИП УРОКА: определяется, исходя из целей и задач урока. В данном конкретном случае это урок закрепления нового материала.

ЦЕЛЬ УРОКА: Дать учащимся представление о периодизации и основных событиях истории стран Востока в средние века..

ЗАДАЧИ УРОКА: 1) образовательная задача – познакомить учащихся с различными вариантами периодизации истории стран Востока в Средние века, а также перечислить основные события данного периода в политической, экономической и культурной сферах жизни восточных государств и обществ; 2) развивающая задача – дать представление о неоднозначности и сложности развития стран Востока в Средние века; 3) воспитательная задача – воспитать у учащихся уважение к культуре народов стран Востока в период Средних веков и раннего нового времени.

ОБОРУДОВАНИЕ К УРОКУ: технические средства обучения (ТСО), (диапроектор, видеомагнитофон, мультимедийное оборудование). Дидактический материал и наглядные пособия (карточки, тесты, плакаты, диафильмы, таблицы, аудиокассеты, видеофильмы).

СТРУКТУРА УРОКА с указанием последовательности его этапов и примерного распределения времени по этим этапам.

План лекции:

1. Периодизация «Истории стран Востока в Средние века» (45 мин.).

2. Основное содержание данного этапа мировой истории (45 мин.).

1 вопрос

В настоящее время существуют 4 основных концепции периодизации истории стран Востока в Средние века.

1-я концепция: марксистский формационный подход.

2-я концепция: цивилизационный подход

3-я концепция: техногенная.

4-я концепция: геополитическая. .

2 вопрос

История стран Востока в Средние века занимает особое место в развитии мировой цивилизации. Первые века новой эры на Востоке-время крушения древних социально-экономических и политических структур, возникновения переходных форм, которые в своём развитии привели к складыванию средневекового общества. Сложный процесс проходил асинхронно в различных регионах с некоторым опережением или отставанием. В итоге можно говорить о возникновении особого типа феодализма-восточного, что в итоге предопределило различие исторического развития Востока и Запада. Наряду с этим, для Востока характерно цивилизационное многообразие. Страны Востока достигли больших успехов в зкономической и культурной сферах, но к 17 веку сложившиеся социвльные отношения попали в исторический тупик, что обусловило замедление или прекращение их дальнейшего развития, а затем насильственную ломку традиционного строя и искусственную модернизацию

МЕТОДЫ И ПРИЁМЫ работы учителя и учащихся в каждой части урока. В первой части урока учитель может использовать метод работы с раздаточным материалом. Во второй части урока учитель может использовать метод дискуссии.

:

ЗАДАНИЕ № 2. Реферирование.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Преподаватель даёт студентам задание составить реферат (письменное изложение) какой-либо научной работы. При этом изложение работы должно содержать указание на тему и композицию научного исследования, перечень её основных положений с приведением аргументации, описание методики и проведение научного исследования, его результаты и выводы.

ЗАДАНИЕ № 3. Конспектирование.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Преподаватель даёт студентам задание составить краткое и последовательное изложение содержания прочитанной научной работы.

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Составить конспект книги “История Востока. Т.III.Восток на рубеже Средневековья и Нового времени XVI-XVIII вв.” Под редакцией , , . М.,2000.

Конспектирование необходимо проводить в соответствии с конкретными задачами учебного процесса и требованиями освоения учебного материала. .Конспект должен быть постраничным, но при этом максимально сжатым. Требуется выделять самые значимые выводы или факты и облекать их в лаконичные формы. Для лучшего усвоения фактического материала составляется хронологическая таблица, в которой в отдельных колонках помещаются события, происходящие в различных регионах Востока.

ЗАДАНИЕ № 4. Аннотирование.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Преподаватель даёт студентам задание составить предельно краткое связное описание просмотренной или прочитанной научной работы (книги или статьи), её содержания, источников, характера и назначения.

.

3-й уровень сложности.

ФУНКЦИЯ. Способен использовать возможности образовательной среды, в том числе информационной, для обеспечения качества. ПК Пед(И)Б-05-М-03.

ЗАДАЧА. Использование возможностей образовательной среды для обеспечения качества образования, в том числе с применением информационных технологий. Ф01ПО(И)Б-03/003.

ЗАДАНИЕ № 1. Курсовая работа.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Разработать совокупность исторических документов и на этой основе творчески решить конкретную задачу относительно объектов деятельности специалиста. Работа выполняется студентом самостоятельно под руководством преподавателя в соответствии с задачей, на основе приобретённых по «Истории стран Востока в Средние века» и смежным историческим дисциплинам знаний и умений.

Daoist Yoga

ЗАДАНИЕ № 2. Эссе.

УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3)

ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ:

Написать прозаическое сочинение небольшого объёма и свободной композиции на частную тему, трактуемую субъективно и обычно неполно. Автор эссе анализирует избранную историческую проблему. Эссе издревле формировался в сочинениях, в которых автор выступает одновременно рассказчиком и героем.

ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ.

Студенту даётся задание написать эссе на тему «Роль религии в странах Востока». Например:

Введение

Религия (от лат. religio -- «святыня», набожность, благочестие) -- одна из форм общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность) и её влияние на жизнь человека. Для развития философской мысли в Китае, Индии, Японии, Ближнем и Среднем Востоке определенное значение риобретают структурные различия форм религий, получивших распространение в тех или иных регионах -- различие между религиями богооткровенными (христианство, ислам), и религиями небогооткровенными (индуизм, конфуцианство, даосизм, буддизм). В богооткровенных религиях бог абсолютно трансцендентен и открываются человеку знанием о себе через свое "слово". В небогооткровенных -- бог, хотя выступает духовным первоначалом, тем не менее не является личностью, творящей мир и посылающей человеку "слово" о себе В этих религиях бог -- высшая, но все же ступень бытия Бог в них неуловим для понятия именно потому, что он не отделен от природы.

Цель работы: в создании цельной и непротиворечивой концепции развития цивилизаций Востока, взятой лишь в одном, но весьма существенном для понимания проблем Востока аспекте - аспекте его религиозных традиций.

Актуальность рассмотрения этой темы: В настоящее время в мире существует огромное количество религий (точнее модификаций основных религий мира). Существуют религии, которые объединяют сотни стран и народов и являются основными (мировыми) религиями, а существуют религии, которые, возможно, нам даже не известны. Каждая религия, если она есть у человека, народа - показывает и рассказывает нас, постороннем людям о данной нации очень много. Для меня всегда загадочным и манящим был мир востока, причем я очень плохо могла разобраться в географии и многообразии вероисповеданий данной территории. Поэтому актуальным лично для меня стал данный реферат в расширении кругозора и понимании культуры, политики и соц. устройства Востока через различные религии. В мировом смысле данная тема может быть актуальной еще и потому, что хоть большинство мировых религий зародилось именно с Востока (вслед зачем его стали усиленно изучать), распространившись затем по всему свету, страны Востока остаются загадочными и непознанными для большинства европейцев.

В своей работе мы попробуем раскрыть актуальные для нас моменты и достичь поставленной цели.

1. Понятие Востока. Роль религии в странах Востока

В свое время, несколько столетий назад, страны Востока - в первую очередь Южного (Индия), Юго-Восточного и тем более Дальнего (Китай) - представлялись европейцам царствами сказочной роскоши, редких и ценных продуктов (например, пряностей), заморских диковинок. Позже, когда эти страны были открыты и изучены, и особенно после того, как большинство их стало объектом колониальной экспансии, на передний план вышли представления об отсталости и закостенелости Востока, этого царства деспотии и тирании, базирующегося на бесправии и «поголовном рабстве». Пытаясь объяснить это явление, понять те особенности, которые бросались в глаза, первые европейские востоковеды начали энергично изучать страны Востока, их историю, культуру, религию, социальный строй, политические институты, семейные связи, нравы, обычаи и т. п. И чем дальше проникали они вглубь изучаемой страны, чем больше узнавали о ней, тем сильнее казалась им разница между культурами стран Востока и привычными нормами и принципами жизни Европы.

Уже упоминалось, что именно религия и санкционируемая ею традиция во многом определяют облик той или иной цивилизации. В жизни общества, в истории и культуре народа (напомним, речь идет в основном о докапиталистических обществах) она играла весомую роль: и христианство, и ислам, и буддизм, и конфуцианство - все эти доктрины вкупе с местными религиями типа даосизма, синтоизма, джайнизма настолько четко определили лицо той или иной цивилизации, что могут считаться ее «визитной карточкой». Особенно это относится к религиям и цивилизациям Востока.

И это не только потому, что восточных религий и цивилизаций много, а западная лишь одна (да и та, если иметь в виду истоки христианства, уходит корнями в тот же Восток, пусть только Ближний). Не потому даже, что чаще на Восток приезжают западные путешественники и больше Восток изучают европейские ориенталисты. Здесь существеннее другое: в современном мире, столь остро ощущающем процесс развития и стремление развивающихся стран уравняться с развитыми, страны Запада уверенно задают тон в сфере технического прогресса. Поэтому-то вестернизация и являет собой ныне нечто универсальное, лишенное национально-культурной окраски (достаточно напомнить, что японская современная техника - продукт западного капитализма, но не традиционной японской культуры). Понятно, что цивилизации Востока, подвергающиеся технико-культурному воздействию Запада, оказываются перед серьезной дилеммой: как лучше заимствовать чужое и в то же время сохранить свое? В этих нелегких поисках страны и народы современного Востока обычно обращаются к национальной традиции и стоящей за ее спиной религии.

Итак, современный Восток более религиозен и традиционен, нежели Запад, причем не только вследствие меньшей развитости, но также и потому, что национально-религиозная традиция для него - защитный панцирь, позволяющий сохранить свое национальное «я», свое этническое лицо, свои нравы и обычаи, особенно перед лицом обезличивающей все это капиталистической вестернизации. Однако этим весьма существенным в плане нашей темы отличием от Запада специфика Востока далеко не исчерпывается, особенно если иметь в виду докапиталистическое прошлое стран и народов Востока.

Начнем с того, что «Восток» - понятие весьма условное, причем не столько географическое, сколько историческое, социальное и политическое. Строго говоря, оно охватывает почти весь неевропейский мир, исключая те страны и регионы, которые были заселены выходцами из Европы, такие, как Америка (особенно Северная) и Австралия. Если же принять во внимание, что коренное население этих континентов (как и Африки) либо было уничтожено европейцами (цивилизации доколумбовой Америки), либо находилось на уровне первобытности (Австралия, большая часть Африки и Америки), то станет очевидным, почему в понятие «Восток» уже с XVIII в. привычно включали лишь страны Азии и северной Африки, т. е. районы неевропейского мира, знакомые со сравнительно развитой цивилизацией и государственностью.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15