Философия (стр. 2 )

2. УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

«ФИЛОСОФИЯ»

Тема 1. Философия как мировоззрение

Мировоззрение и его структура. Мировоззрение и убеждения. Значение мировоззрения в формировании личности, в определении ориентиров поведения. Уровни мировоззрения. Формы мировоззрения и их специфика. Исторические типы мировоззрения. Философия как теоретическая форма мировоззрения.

Вопрос об отношении мышления к бытию, человека к миру исходный пункт философствования. Структура философского знания: онтология, гносеология, антропология, социальная философия, этика, логика. Материализм, объективный и субъективный идеализм, агностицизм в решении основного вопроса философии. Место и роль философии в духовной культуре общества. Философия как саморефлексия культуры.

Тема 2. Философия и наука

Специфика философского знания. Предмет философского знания. Природа философских проблем. Философия как знание о высших началах и принципах бытия и как самосознание эпохи. Умозрительно-спекулятивная рефлексия как способ философствования. Проблема категорий в философии.

Философия и наука: общее и различие. Роль философии в развитии науки. Философия как методологическая основа профессиональной деятельности современного человека и специалиста.

Тема 3. Античная философия

Основные черты античной философии, ее роль в преодолении мифологического сознания и формировании теоретического знания. Этапы развития античной философии.

Натурфилософия Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Диалектика в философии Гераклита Эфесского. Пифагореизм. Философская школа элеатов.

Зарождение античного материализма ; субъективного идеализма ; объективного идеализма . Эпикур, стоики, киники в решении проблем соотношения необходимости и свободы в жизни отдельного человека, истории в целом, их понимание смысла жизни. Система Аристотеля как вершина античной философской мысли.

Тема 4. Философия Средневековья и

эпохи Возрождения

Возникновение и периодизация средневековой философии. Специфика средневековой культуры. Место церкви, религиозной веры в жизни общества и человека. Патристика как начальный этап развития средневековой философии. Необходимость апологетики. Философия Августина: Бог и человек; душа и тело; учение о предопределении.

Основные проблемы средневековой схоластики: теодицея, соотношение веры и разума. Номинализм, реализм и концептуализм в решении проблемы универсалий. Религиозная философия Фомы Аквинского как синтез средневековой схоластики.

Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Проблемы человеческой индивидуальности. Реформация и философия. Утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования.

Тема 5. Философия Нового времени

Научная революция XVII века и ее влияние на философию. Механицизм как мировоззрение и методология. Философия эмпиризма Ф. Бэкона как программа новоевропейской экспериментальной науки. Ф. Бэкон о типах ученых, его учение об «идолах» познания. Материалистический сенсуализм Д. Локка и Т. Гоббса. Субъективно-идеалистический вариант сенсуализма: Дж. Беркли и Д. Юма. Р. Декарт как представитель новоевропейского рационализма. Рационализм и пантеистический материализм Б. Спинозы. Лейбница.

Эпоха Просвещения и немецкий идеализм как этап в развитии новоевропейской философии. Трансцендентальный идеализм И. Канта. Обоснование агностицизма. Морально-этические воззрения И. Канта: категорический императив.

Объективно-идеалистическая система Г. Гегеля и его диалектический метод. Панлогизм, универсализм, теологизм гегелевской философии. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Его взгляды на происхождение религии.

Тема 6. Русская философия XIX-XX вв.

Особенности русской философии как отражение характеристик национального самосознания и культуры. Русская философия XIX века между западничеством и славянофильством. Философия русской цивилизационной самобытности. Русский утопический социализм и анархо-синдикализм. «Философия Всеединства» Вл. Соловьева. Русская философия «серебряного века».

Тема 7. Современная философия

Специфика европейской постклассической философии. Маркса и проблема «отчуждения». Концепция исторического процесса в философии марксизма. Гуманистические и утопические элементы в философии К. Маркса.

Христианский экзистенциализм С. Кьеркегора. Экзистенциализм в XX веке: основные направления, категории и проблемы. Шопенгауэра и Ф. Ницше.

Возникновение и развитие позитивизма как философии науки. Неопозитивизм, постпозитивизм и лингвистическая философия в определении критериев научной истины.

Фрейдизм и неофрейдизм.

Тема 8. Философские концепции

бытия и сознания

Понятие «бытия» и его роль в философском осмыслении сущностной природы мира. Развитие представлений о бытии в истории философии. Субстанция как первооснова бытия. Понятие материальной и идеальной субстанции. Философский монизм и дуализм в трактовке проблемы бытия.. Антитеза материализма и идеализма в толковании субстанциональной природы мира.

Философское понятие «материя». Развитие представлений о материи в истории философии. Движение как атрибут материи. Категории «пространство» и «время» в истории философии и естествознания. Научные философские и религиозные картины мира.

Различие между материализмом и идеализмом в трактовке сущности и функций сознания.

Понятие отражения. Совершенствование механизма отражения как результат эволюции природы. Сознание человека и психика животных. Идеальность сознания как способность к конструированию отвлеченных проектов (образов) жизнедеятельности. Сознание и мозг.

Общественно-историческая природа сознания. Сознание и язык. Сознание, самосознание и бессознательное.

Тема 9. Философские и научные концепции системности, самоорганизации и развития

Концептуальный аппарат диалектики как теории развития и целостности бытия. Принципы и законы диалектики. Противоречие как причина саморазвития. Виды противоречий. Взаимопереходы количественных и качественных изменений как механизм развития. Понятия количества, качества, меры. Отрицание отрицания как выражение общей тенденции развития. Черты диалектического отрицания. Нигилизм и его оценка.

Синергетика как одно из ведущих направлений современной науки и новая концепция развития. Порядок из хаоса: неравновесность как условие и источник возникновения «порядка». «Ведущие центры» и флактуации. Точка бифуркации. Причина и следствие, детерминизм и индетерминизм. Необходимость и случайность, возможность и действительность в свете синергетических представлений. Динамические и статистические закономерности.

Тема 10. Структура и потенциал познания

Понятие субъекта и объекта познания. Чувственное отражение и его формы. Рациональное познание и его формы. Единство чувственного и рационального в познании. Мышление и язык. Вера и знание. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

Научное познание. Критерии научности. Структура научного познания. Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней научного познания. Методы и формы научного познания. Понимание и объяснение. Научное и вненаучное знание.

Этические проблемы современной науки. Научные революции и смены типов рациональности. Научный прогресс и безопасность, наука и экология. Наука и техника.

Понятие истины. Объективный идеализм, субъективный идеализм и материализм в трактовке истины. Классические определения истины: соответствие и согласованность (когеренция). Объективность, конкретность, абсолютность и относительность истины. Догматизм и релятивизм.

Истина и ценность. Истина и эффективность. Описание, объяснение, предвидение как функции истины. Истина, заблуждение, ложь.

Логические и эстетические критерии истины. Практика как критерий истины. Виды практики.

Тема 11. Общество как система

Специфика социальной реальности. Человек и природа. Человеческая деятельность как способ функционирования и развития общества. Общество и его структура. Человек в системе социальных связей. Производство и воспроизводство человеческой жизни в процессе предметно-орудийной (трудовой) деятельности. Производящая деятельность человека и общественные отношения; проблема иерархии сфер социальной действительности. Общественные отношения и социальные институты. Гражданское общество и государство.

Общественное бытие и общественное сознание.

Глобальные проблемы современности. Причины и условия их возникновения. Основные глобальные проблемы современности: сохранения мира, преодоления экологического кризиса, смягчения демографической ситуации. Пути и способы решения глобальных проблем. Будущее человечества. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.

Тема 12. Культура и цивилизация

«Культура» как проблема философии. Структура и функции культуры. Типология культур. Массовая культура. Традиции и новаторство в культуре.

Ценности, их природа и принципы классификации. Мораль и нравственность: ценностная характеристика добра и зла. Модификация эстетических ценностей. Эстетический способ освоения действительности. Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентаций.

Проблема соотношения культуры и цивилизации. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором.

Тема 13. Проблемы исторического познания

Человек и исторический процесс. Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории. Личность и массы, свобода и необходимость. Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических процессов (регресс, прогресс, цикл, забегание, отставание, отклонение, тупиковые варианты).

Проблема типологизации исторического процесса (О. Шпенглер, К. Маркс, А. Тойнби, М. Вебер). Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Философия истории о динамике общественного развития (Н. Бердяев, Н. Данилевский) и социальном прогрессе (Дж. Вико, , Ж.-Ж. Руссо).

Тема 14. Сущностные характеристики человека

Проблема человека в истории философии. Отличие жизнедеятельности человека от поведения животных. Основные характеристики деятельности человека: универсальность, опосредованность орудиями, целеполагаемость, свобода, творчество. Единство биологического и социального в природе человека.

Потребности как мотивационная основа деятельности человека. Структура потребностей. Ценностные ориентации и социальные установки в деятельности человека.

Понятие личности, индивида и индивидуальности. Личность как субъект общественных отношений. Социальные роли личности. Проблема отчуждения личности. Смысл человеческого бытия. Социальный детерминизм и свобода личности. Нравственность и личность. Насилие и ненасилие

Статус экзистенциальных параметров человеческого бытия. Жизнь и смерть. Исторические образы судьбы. Смыслы любви. Добро и зло как образующие начала человеческой природа. Нравственные ценности. Мораль справедливость, право. Счастье. Свобода как социальный идеал и личная ценность.

3. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

3.1ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

, Панин .- М.,2000

Радугин : Курс лекций. – М., 2001.

Спиркин : Учебник для вузов. – М., 2000.

3.2 ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Учебники и учебные пособия

Антология мировой философии. Т. 1-4. - М., .

Бобров в философию: Учеб. пособие.- М.,2000.

Вальянов философии.- М., 1999.

Возрождение. Новое время. Немецкая классическая философия. – Саратов, 1996.

Горбачев философии: Курс лекций: Учеб. пособие. –Брянск, 2000.

Ильин : Учеб. для вузов. – М., 1999.

История философии. – М., 1989.

История философии: Запад-Россия-Восток. Кн. 1-4. – М., .

Канке : Учеб. Пособие для вузов. – М., 2000.

Кемеров в социальную философию. – М., 1996.

Квасцова : Учеб. пособие. – М., 1999

Крапивенский философия. Учебник для студентов вузов. – М., 1998.

Краткая философская энциклопедия. – М., 1993.

, Фролова в социальную философию.

Мир философии. Ч. 1-2. – М., 1991.

Учеб. пособие для студентов. – М., 1995

Момджян в социальную философию. Учеб. пособие для студентов. – М., 1995.

Невлева : Учеб. пособие. – М., 1999.

История западной философии. Т. 1-2. – М., 1993.

Философский энциклопедический словарь. – М., 1983.

Хрестоматия по философии: Античность. Средние века.

Хрестоматия по истории философии: в 3-х частях. – М., .

Философия: Учеб. для высш. учеб. заведений / под ред. . – Ростов н/Д., 1999.

Философия: Учеб. Для вузов/под ред. . – М., 1999.

К теме 1-2

Никифоров ли философия наукой? // Философские науки. – 1989. - №6.

Каган как мировоззрение // Вопросы философии.

– 1997. - №9.

О философии, философском факультете и философах (интервью

с деканом философского факультета МГУ )

// Вопросы философии. – 2002. - №5.

Мамардашвили я понимаю философию. – М., 1992.

Что такое философия? – СПб., 1998.

Желнов философии в истории философии. – М., 1981.

Ильенков и культура. – М., 1991.

Каменский как наука. – М., 1995.

Лосев духа. – М., 1998.

Ортега-и-Гассет. Что такое философия? – М., 1991.

К теме 3

Чанышев лекций по древней философии. - М., 1981.

Лукьянов философии на Востоке. – М., 1989.

Религии Древнего Востока. – М., 1995.

Степанянц в традиционном обществе Востока // Вопросы философии. – 1991. - №3.

Асмус философия. – М., 1976.

Что такое философия? – М., 1999.

Греческие мыслители. – СПб., 1999

Горелов духовной жизни (Сократ, Платон, Аристотель и др.). – М., 1995.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1986.

Зелинский античной философии. - СПб., 1995.

Мамардашвили по античной философии. – М., 1997.

Таранов мудрости 120 философов. – Симферополь, 1996.

Очерки истории греческой философии. – СПб., 1996.

К теме 4

Соколов философия. – М., 1979.

Майоров средневековой философии. – М., 1979.

Гуревич средневековой культуры. – М., 1972.

Осень средневековья. – М., 1988.

Чанышев лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

К теме 5

Ильин Нового времени. – СПб., 1993.

, , Мееровский философия XVIII века. – М., 1986.

Соколов философия XV – XVIIвеков. – М., 1999.

Гулыга классическая философия. – М., 1996.

Кузнецов классическая философия. – М., 1986.

Мотрошилова -исторические корни немецкой классической философии. – М., 1990.

К теме 6

, Никандров философская мысль

IX – XIX веков. – М., 1989.

Замалеев истории русской философии. – М., 1996.

Зеньковский русской философии. – Т. 1-2. – СПб., 1991.

Новиков русской философии. – СПб., 1998.

Поляков философия XIX в. – М., 1994.

Смысл жизни в русской философии (конец XIX – начало XX вв.).

– М.. 1995.

Сухов философия: особенности, традиции, исторические судьбы. – М., 1995.

К теме 7

Бессонов европейская философия. Основные школы, традиции, тенденции. – Кн. 1-2. – М., 1997.

Воронина западная философия. – М., 1997.

, Мельвиль философия XX в. – М., 1997.

Современная западная философия XX в. – М., 1995.

Астрономия и современная картина мира. – М., 1996.

Ахенов пространства и времени … – М., 1996

Горелов современного естествознания. – М., 1997.

Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.

Лосев , имя космос. – М., 1993.

О природе материи. – М., 1976.

К теме 8

Автономова . Разум. Рациональность. – М., 1986.

Дубровский идеального. – М., 1983.

Красиков самосознания. – Кемерово, 2000.

Мамардашвили как философская проблема // Вопросы философии. – 1990. - № 10.

Потебня и язык. – М., 1989.

Проблема сознания в современной западной философии. – М., 1989.

К теме 9

Диалектика в науках о природе и человеке. – М., 1989.

Законы и категории материалистической диалектики. – Новосибирск, 1983.

Что такое диалектика? // Вопросы философии. – 1995. - №1.

Порядок из хаоса/ И. Пригожин, И. Стенгерс. – М., 1986.

и др. Становление и сущность системного подхода.

– М., 1983.

Князева как новое мировидение // Вопросы философии. – 1992. - №12.

Диалектика в современных условиях // Философия и общество. – 1997. - №3.

К теме 10

Автономова , разум, рациональность. – М., 1988.

Бахтияров истины в современной философии // Вопросы философии. – 1996. - №9.

-Г. Истина и метод. – М., 1988.

Лекторский , объект, познание. – М., 1980.

Современные теории познания. – М., 1992.

Труды по методологии науки. – М., 1986.

Философия и методология науки. – Ч. 1-2. – М., 1994.

, Юдин науки. – М., 1987.

К теме 11

Арефьев как объект социально-философского анализа. – М., 1995.

Андреев человека и общества. – М., 1988.

Барулин жизнь общества. – М., 1987

К критике политической экономии. Предисловие // Соч. – 2-е изд. – Т. 13.

Момджян . Общество. История. – М., 1994.

Ортега-и-Гассет. История как система // Вопросы философии. – 1996. - №6.

Рузавин и организация в развитии общества // Вопросы философии. – 1995. - №8.

Сорокин , цивилизация, общество. - М., 1990.

К теме 12

Васютинский пропорция. – М., 1990.

Григорьева и логос (встреча культур). – М., 1992.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.

Каган теория ценностей. – М., 1997.

Культура: теория и проблемы. – М., 1995.

Левяш и культура: логос, топос, хронос // Человек. – 1995. - №5.

К теме 13

Губман истории. Очерки современных западных коцепций. – М., 1991.

Гуревич формаций и реальность истории // Вопросы философии. – 1990.-№11.

Конец истории? // Вопросы философии. – 1990. - №3.

Хвостова : проблемы познания // Вопросы философии. – 1997. - №4.

Смысл и назначение истории. – М., 1991.

К теме 14

Алексеев человечества. – М., 1984.

Человек перед лицом смерти. – М., 1993.

Смысл жизни // Философские науки. – 1998. -№1.

Бунтующий человек. – М., 1990.

Красиков на пути встречи с самим собой. – Кемерово.,

1994.

Что такое личность? // Вопросы философии. – 1998. - №2.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти,

бессмертии. – Кн. 1-2. – М., 1991.

.

4. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

СТУДЕНТАМ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ

К СЕМИНАРАМ

Планы семинарский занятий составлены в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальностям 021100 – «Юриспруденция» и 060400 – «Финансы и кредит».

Планы семинарских занятий являются необходимым условием самостоятельной работы студентов по изучению философии. Они содержат название темы, план вопросов, выносимых на обсуждение, лексический минимум, темы рефератов и список литературы, с которыми студент должен ознакомиться и ориентироваться на них, готовясь к занятию.

Курс философии призван приобщить студентов к мировоззренческим исканиям человечества, развить чувство ответственности за судьбы современной цивилизации в условиях надвигающегося глобального кризиса, способствовать их адаптации к изменениям в способе человеческого бытия. Поэтому и подготовка к семинарскому занятию должна носить творческий характер.

Прежде всего, студент должен ознакомиться с конспектом лекции по соответствующей теме, а потом перейти к изучению необходимых разделов учебников. По ходу знакомства с литературой он должен прочно освоить лексический минимум по теме, для того чтобы его будущий ответ на семинаре и экзамене был терминологически грамотным.

Для более глубокого овладения материалом студенту предлагается прочитать и законспектировать некоторые издания из списка дополнительной литературы. Она приведена к каждой теме.

В ходе семинарских занятий предполагается заслушивание рефератов, темы которых приводятся в настоящих планах семинарских занятий.

5. ПЛАНЫ СЕМИНАРОВ

Тема 1.

Философия как мировоззрение

Время: 2 часа.

Цель занятия: Семинарское занятие призвано раскрыть специфику философского знания, необходимость и условия его появления. Студенты должны усвоить роль философии в становлении конкретных наук, в формировании мировоззрения и культуры мышления современного ученого и специалиста.

Вид семинара: тематический семинар

Учебные вопросы, выносимые на обсуждение:

1.Социокультурные предпосылки формирования философского знания.

2.Структура философского знания.

3.Социальная роль и методологическая функция философии.

Задания и методические указания студентам по подготовке к семинару:

1. Изучить основную литературу (на выбор):

- Философия: Учебник /под ред. … – М., 1996. – С. 6-53.

- Радугин : Курс лекций. – М., 2000. – С. 12-31.

- Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д., 1995. С. 6-37.

- Спиркин : Учебник. – М., 2001. – С. 11-22.

2. Ознакомиться с дополнительной литературой:

- Никифоров ли философия наукой? // Философские науки. – 1989. - №6. (Над усвоением основных положений этой статьи работают студенты, чьи фамилии в списке группы располагаются под номерами от 1 до 9 включительно).

- Вайцзеккер и философия // Вопросы философии. – 1993. - №1. (Над содержанием этой статьи работают студенты, чьи фамилии в списке группы располагаются под номерами от 10 до 15 включительно).

- О философии, философском факультете и философах (интервью с деканом философского факультета МГУ ) // Вопросы философии – 2002. - №5. (Прочитать интервью и выделить основные его идеи должны студенты, чьи фамилии в списке группы располагаются под номерами от 16 и до конца).

3. Законспектировать:

- Аристотель. Метафизика // Мир философии – М., 1991., ч. 1. – С. 12-13

- Начала философии // Мир философии. – М., 1991. – Ч. 1. – С. 24-34.

- Гете философские произведения // Мир философии. – М., 1991. ч. 1. – С. 34-35.

1. Письменно (в пределах одной страницы) сформулировать несколько положений на тему: «Зачем мне нужны философские знания?» Эти положения должны объяснить роль философского мировоззрения в деятельности юриста.

2. При подготовке 1-го учебного вопроса студенты должны обратить внимание на:

- возможные социальные предпосылки появления философского знания, свободного от элементов мифа, религии, искусства именно в Древней Греции, а не в Египте, Индии, Китае и пр.

- специфику философии, обличающую ее от мифа. Студенты должны усвоить, что философия в Древней Греции выполняла роль первой формы рационализированного объяснения мироустройства и прототеоретического знания.

3. При подготовке второго вопроса студенты должны определить:

- составные элементы философского знания. Уметь выявлять предметную область онтологии, гносеологии, антропологии и т. д.;

- содержание таких философских направлений как материализм, объективный и субъективный идеализм, агностицизм.

4. При подготовке третьего вопроса следует понять:

- что общего между философией и наукой и что их отличает;

- в чем состоит методологическая функция философии, что значит философия для развития научного знания в прошлом и настоящем. Используя свои письменные работы на тему «Зачем мне нужны философские знания?», студенты должны подготовиться к аргументированному обоснованию роли философского мировоззрения в деятельности юриста.

5. Темы рефератов:

- Философия – наука или мировоззрение.

- Роль философии в исторических судьбах человечества.

6. Вопросы для самоконтроля:

- Справедливо ли отождествление понятий «мировоззрение» и «философия»?

- Какие проблемы Вы считаете философскими? Приведите примеры. Попытайтесь сформулировать критерий философичности проблем.

- Является ли философия «синтезом» наук о мире?

- В чем состоит отличие философского знания от знания конкретно-научного? Какую роль играет философия в развитии частных наук?

- Оцените высказывание: «Методологическое значение философии состоит в том, что она дает ответы на вопросы, поставленные современной наукой». Аргументируйте свою позицию.